中国古代农耕民族与游牧民族的文化对比研究
游牧民族对中华文化影响
目录摘要 (1)关键词 (1)一、游牧民族的介绍 (2)二、游牧民族的起源 (2)三、游牧民族的发展 (3)四、游牧文化与中华文化的交融 (4)五、游牧文化对中华影响 (5)参考文献 (6)游牧民族对中华文化影响游牧是指终年随水草转移进行游动放牧的一种粗放的草原畜牧业经营方式。
牧民长期无固定住所，过着逐水草而居的生活，生产设备相当简陋，经营非常粗放，基本处于靠天养草和靠天养畜的落后状态。
游牧民族指的是以游牧为主要生活方式的民族。
广义上的游牧民族指的是居无定所的流浪民族，包括草原民族和海洋民族。
起源关于游牧民族的起源，国内外学者众说纷纭，争论的主要观点可归纳为人口压力说、游牧出于游猎说、驯化地理说、游牧与农耕并立说、游牧与农业分离说、气候变迁说等。
有关中国北方游牧业的起源问题，与世界游牧业的起源问题研究是密切相关的，笔者主张游牧与农业分离说。
游牧经济是一种高度专业化的、非自足性的经济类型，对农耕社会存在着依赖性，它不能完全脱离种植业，需以整个社会生产和交换的相当发展并产生一定的剩余产品为前提。
这就要求种植技术和游牧技术都有相当的进步，从而决定了游牧民族只有在较晚的时候才能形成。
以种植业为主的农牧结合的混合经济是人类赖以进入文明时代的最主要的经济类型。
中国北方游牧业的兴起是在青铜文化的背景下展开的。
马被认为是草原游牧的象征，马的驯化和传播是欧亚草原游牧兴起的关键。
钱穆先生云：“大体文明文化，皆指人类群体生活言。
文明偏在外，属物质方面。
文化偏在内，属精神方面。
故文明可以向外传播与接受，文化则必由其群体内部精神累积而产生。
……人类文化，由源头处看，大别不外三型。
一、游牧文化二、农耕文化，三、商业文化。
……游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的，进取的。
农耕可以自给，无事外求，并继续一地，反复不舍，因此而为静定的，保守的。
”游牧的起源、游牧国家的产生与演化在人类历史发展中扮演了举足轻重的角色。
古代农耕经济与游牧经济浅谈
古代农耕经济与游牧经济浅谈作者：魏江林来源：《中国集体经济》2011年第06期摘要：文章对古代农业的两种形式——农耕经济与游牧经济现象进行分析，涉及到农耕经济与游牧经济的形成发展，以及经济间的交流，对古代社会文化的影响。
关键词：农耕经济；游牧经济一、农耕经济与游牧经济的形成无论是农耕经济还是游牧经济，都存在着一个历史发展的过程，在旧石器时代晚期，产生了种植业与畜牧业的萌芽，在进入新石器时代之后，就产生了原始的农业，特别是在进入父系氏族制之后，农业已经发展成为社会生产活动的主要部门，男子在社会生活中占主导的地位，通过改进农具，革新耕作技术，推动了农业生产的发展也基本上形成了男耕女织的分工，农耕经济在此时已经基本形成。
虽然畜牧业也是萌芽于旧石器时代晚期，但在农耕经济形成时，游牧经济还没有形成，而是在农业经济有了相当长时间的发展之后，游牧经济随着游牧部落的形成而发展起来。
这是因为除了直接为狩猎生活服务的若干牲畜外，作为食物来源重要部分的牲畜的驯化，往往要在种植业生产以后所提供的相对安定的环境中才能最后完成，而游牧经济的形成更是以畜牧经济的一定发展为基础的。
游牧人并非完全不需要农产品，在其内部基本上脱离了种植业的游牧部落，要以外部农业部落的存在、因而能通过交换或其他方式获得必要的农产品为其存在的条件，所以只有整个社会的农业经济有了相当的发展才有可能分化出游牧部落来。
二、农耕经济与游牧经济的发展从总体上来看，古代中国经济是一种比较典型的农耕经济，但从自然环境的角度来看，不论在历史上还是在今天，中国西部和北部地区主要是草原分布地带，因此，这些地区也就成为了以草原畜牧业经济为主的区域。
一般认为，自我国东北大兴安岭东麓-辽河上游-阴山山脉-鄂尔多斯高原东缘及青藏高原以西的广大地区，都属于历史上传统的游牧经济分布地区。
而在此界线以南和以东则属于传统的农耕经济分布地区。
从一定程度上讲，我国的内蒙古高原、黄土高原、青藏高原以及历史上的整个西域地区，都属于历史上游牧民族的主要活动区域。
古代游牧民族与农业民族的粗略比较
古代游牧民族与农业民族的粗略比较
卢圣泉
【期刊名称】《湖北经济学院学报》
【年(卷),期】2005(3)5
【摘要】古代游牧民族和农业民族的形成,是自然选择和人的选择的必然结果.由于自然环境等的影响,二者经济发展状况、阶级结构和政体形式各具特色.在人类社会历史进程中,二者的交往与交流、碰撞与融合既推进了两类民族自身的发展,又促进了整个人类社会的进步.
【总页数】7页(P116-122)
【作者】卢圣泉
【作者单位】湖北经济学院,湖北,武汉,430205
【正文语种】中文
【中图分类】K18
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《农耕文明与游牧文明》名句
《农耕文明与游牧文明》名句
摘要：
1.农耕文明与游牧文明的定义与特点
2.游牧民族的生活方式与民族性格
3.农耕文明与游牧文明的优缺点比较
4.总结：农耕文明与游牧文明在历史中的作用与影响
正文：
农耕文明与游牧文明是人类历史上两种重要的文明形态。
农耕文明指的是以种植业为主的文明，其特点是定居、稳定的生产方式以及与之相适应的社会文化形态。
游牧文明则是以畜牧业为主的文明，其特点是流动性强、生产方式不稳定以及与之相适应的草原文化。
游牧民族的生活方式与民族性格深受其生存环境的影响。
他们生活在塞北苦寒之地，因此锻炼出极强的耐力和蛮勇精神。
他们的生活方式主要以骑马狩猎为主，饮食以肉类为主，这使得他们从小就接受军事化训练。
加上部落间冲突是生活的常态，拼搏精神和战争技巧成为游牧民族灵魂的一部分。
相对于农耕民族的安宁静谧和温顺，游牧民族的强悍精神显而易见。
农耕文明与游牧文明各自有其优缺点。
农耕文明经济生活稳定富足，孕育了灿烂的文化。
然而，正是稳定的经济生产模式削弱了尚武和强悍的民族性格，即便拥有更加先进的武器，也难以抵御北方游牧民族的侵略。
游牧民族则在艰苦环境中锻炼出强大的适应能力和拼搏精神，但他们的经济基础较弱，没有文明基础。
在历史中，农耕文明与游牧文明的作用与影响不容忽视。
游牧文明为我们
带来了庞大的版图，使华夏民族得以延续。
而农耕文明则在一定程度上改变了草原生态，使之变成沙漠。
从古至今，农耕文明与游牧文明的相互碰撞、融合，推动着中华民族的发展与进步。
总之，农耕文明与游牧文明各具特点与优缺点，共同构成了丰富多彩的人类文明。
论中国古代农业文化与牧业文化设计艺术之差异
在这 一阶 层也 无所 谓礼 制，不 受太 ｝规
生活 必需品 。农业 文化 白汉代 开始 ．文人 阶层 兴起 ．他们用 儒家 观点创 立Ｔ一 套社 会规范 ．并以 身作 则号召
全社台 接受 采纳 ．逸套 礼制规 范在隋 唐土 后叉受 到市 民阶层 的推 崇。这 两大阶 层为 农业文 化带来 更 多的精神 涵 ．他们 基本处 在社台 的 中层，满 心 希 望 上 ， 于 是 有 ７ 精 神 文 化 上 的 期 盼 。 所 以 农 业 文 化 的 设 计 艺 术 较 牧 业 文 化 要 更 注 重 精 神 表 达 ． 也 注 重 设 计 艺 术 的 理 论 总 结 ． 而 且 规 范 礼 制而 产生的许 多设计 是牧 业文化 所并不 见的 ，比喻礼 器设计 ．文字 设计等 等ａ 二 、 农 牧 业 文 化 设 计 艺 术 非 目 规 之 适 应 法 则 器物设 计必 然遵循 从物 质层面 和实 用层面 上升到 精神 层面和 审美展 面的 规律 。虽然农 牧业 文化 设计艺术 的这 舞发 展规律 不一定 具有 目步性 ． 但它 们在 各自 的进程 中仍然 有着阶 段性 韵日类 现象 。我们 在前一 节以 历史 的全局视 野笼 统的谈 论 ７不目的 社会基 础对 农牧业 设计艺 术的 造成的 影
响 ，下面我们 从设计 艺术的 月度细说 ａ
１ 各 其月 、 （）农 业文化 以农具 主和 牧业文 化以马 具 主 的系列 生产用 具设计 １ 《 于 管 配套 轻重 乙篇》 日 ： ‘ 农之事 必有 一 耜、 铫 、 一 镰 、 一 新 、 一 椎 、 一 钰 、 然 后 成 为 农 。 【 （３３ 可 见 农 业 地 农 具 设 计 战 组 ３】 Ｐ ）
盛 。 而 牧 业 文 化 的 设 计 艺 术 适 应 游 牧 生 活 以 便 于 迂 徙 携 带 为 准 则 牧 业 民 族 的 容 器 喜 用 金 银 器 而 非 易 碎 的 陶 器 兵器 使用体积 小且轻 便的短 兵器 、酒壶 多为虚 囊或者悬 有提架 的金属 器、酒 杯锑有 长柄 方便骑马 拿捏
北方游牧民族的文化影响与中国的吸收
北方游牧民族的文化影响与中国的吸收在中国历史的长河中，北方游牧民族对中国的文化产生了深远的影响。
从古代的匈奴、鲜卑到蒙古族等，这些游牧民族不仅仅是中国历史中的敌人，更是文化的融合者。
他们不仅让中国的文化得以向外辐射，也对中国的传统文化带来了全新的元素。
首先，北方游牧民族的游牧生活方式对中国的文化产生了直接的影响。
游牧民族的主要生产方式是牧业，与农耕文明形成鲜明的对比。
这种生活方式的差异直接体现在住房、衣物、饮食、人际关系等方面。
例如，蒙古族的传统住房——蒙古包，成了中国北方地区的典型特征之一。
同时，游牧民族的饮食习惯也逐渐融入了中国文化，如羊肉火锅、蒙古烤肉等成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
其次，北方游牧民族对中国的宗教信仰产生了深刻的影响。
在民族史上，神话、信仰和宗教是血脉相连的。
游牧民族的信仰体系与中国的传统宗教形成了独特的融合。
举例来说，藏传佛教在中国的传播就深受蒙古族的影响。
蒙古族的英雄成吉思汗信仰藏传佛教，并将其传入中国，使得佛教成为了中国主要的宗教之一。
同时，蒙古族的萨满信仰也在中国北方广泛传播，对中国的原始宗教产生了很大的影响。
此外，北方游牧民族对中国的文化艺术产生了积极的推动作用。
他们的传统艺术形式如马头琴音乐、图腾绘画等不仅流传在游牧民族中，也深入中国文化中。
蒙古族的马头琴音乐独具特色，成为中国音乐史上不可忽视的一部分。
同时，马头琴的演奏技巧和曲调也影响到了中国传统音乐。
图腾绘画是游牧民族的独特表现形式，他们通过绘制图腾图案来表达自己的信仰和情感。
这些图案在中国的绘画和工艺品中也得到广泛运用，为中国文化增添了新的元素。
最后，北方游牧民族对中国的文字和语言产生了重要影响。
在中国的文字史上，蒙古文、满文等游牧民族的文字成为了中国古代文献的重要语言形式。
蒙古族对中国的文字和语言的影响，不仅在于文字形式，更在于对语言和书法的审美观念的影响。
这为中国的文学艺术发展提供了新的方向和表现形式。
游牧与农耕文明 课件
游牧与农耕文明德国考古研究院欧亚研究所所长帕尔青：⏹从某种程度来说，中国永远是欧亚草原的组成部分，尤其是新疆和内蒙古地区；中国历史永远是欧亚历史的一部分。
丝绸之路绝不是东西方之间第一条，也不是独一无二的联系纽带。
⏹“没有欧亚考古学，中国考古学只关心中原地区文化，依然能轻松生存；但要扩大视野，研究边疆考古学文化，搞清中原文化与相邻地区文化的关系，就不能依然故我。
同样，离开中国考古学，欧亚草原地带考古学要完成其历史使命则会举步维艰。
”⏹“站在长城线外向中原瞭望，你会发觉史家们所津津乐道二十四史观点在这里轰然倒地，从这个角度看中华五千年文明史是以另外一个形态存在着的，这就是每当以农耕文化为主体的中华文明走到十字街口难以为继时，游牧民族的嗒嗒马蹄便越过长城线呼啸而来，从而给停滞的文明以新的胡羯之血。
”⏹游牧的起源、游牧国家的产生与演化在人类历史发展中扮演了举足轻重的角色。
⏹游牧与农耕在人类历史发展的很长时期内,曾相互对立、相互依存。
⏹游牧的起源主要观点:人口压力说、游牧出于游猎说、驯化地理说、游牧与农耕并立说、游牧与农业分离说、气候变迁说等。
⏹大体文明文化，皆指人类群体生活言。
文明偏在外，属物质方面；文化偏在内，属精神方面。
故文明可以向外传播与接受，文化则必由其群体内部精神累积而产生。
⏹人类文化从源头上看，有三种类型：游牧文化，农耕文化，商业文化。
⏹游牧文化发源于高寒的草原地带，农耕文化发源于河流灌溉的平原，商业文化发源于滨海地带以及近海之岛屿。
⏹三种自然环境，决定了三种生活方式；三种生活方式形成了三种文化类型。
三种文化类型又可概括为两类，游牧、商业文化为一类，农耕文化为另一类⏹就游牧、商业文化而言，它们起源于“内不足”。
⏹内不足是一种自然环境的逼迫，而自然环境的逼迫引发了这种文化的种种特点，其核心是以对立为基础的进取和扩展。
比如，内不足就需要向外寻求，因此形成了这类文化流动的进取的特点。
由于不良生存环境的刺激，遂产生了强烈的“战胜与克服欲”。
农耕世界与游牧世界的_先进与落后_防御与进攻_之辨_以战国秦汉时期为视角
［摘 要］不能简单地认为游牧生产方式落后，农耕生产方式先进，游牧民族进攻，农耕民族防御。在长 城以北发展游牧经济，既突破了环境对人类的限制，又保护了良好的生态环境，也具有较高的生产效率。在战 国秦汉时期，农耕民族处于总体上的进攻与扩张，战术上的防御与退守态势，而游牧民族则处于战略上的退缩 与战术上的进攻态势。
［收稿日期］2012 － 09 － 20 ［作者简介］王绍东，男，内蒙古大学历史与旅游文化学院副院长，教授。
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后农业生 产 方 式 逐 渐 扩 张，不 断 开 发 那 些 资 源 富 集、易于发展农业生产的地区。相对于混合经济生 产方式，农业生产方式效率更高，收获更稳定，人口 繁殖更快。不断增长的人口需要更多的食物，在当 时条件下，农耕生产方式是提供更多食物的最有效 途径。因此，农耕生产方式不断向四周扩张，从而 使畜牧、游猎等生产方式的人口逐渐被挤压，区域 逐渐向核心地区以外的地方迁徙。这些地方包括 长城以北的蒙古高原、青藏高原、天山南北等干旱 或半干 旱 气 候 地 区。 这 里 降 雨 量 低、气 候 寒 冷 干 燥，在当时的生产力水平与气候条件下，无法进行 农业开发。被挤压到这里以混合经济方式生存的 人们，依靠马、牛、羊等动物的移动性，把贫瘠土地 上的牧草转化为动物的营养，人类再从动物身上获 取自身的生活资源。可以说，如果没有游牧生产方 式的出现，完全从农业生产的角度来看，长城以北 的草原与荒漠地区，是不适合人类生存的地区。正 是因为有了游牧生产方式，才使人类突破了环境的 限制，开拓了新的生存地域，发明了新的生产方式， 创造了新型的人类文明。
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中国古代农耕民族与游牧民族的文化对比研究 指导教师：***
学生姓名：*** 学号：********** 专业：地理科学 院（系）：管理学院 内容摘要
游牧文化和农耕文化是古代人类两大主要文化类型。游牧民族
与农耕民族之间的交往、冲撞的历史,则是上古、中古时期人类历史的重要组成部分。中国是一个古老的农业国家，由中原汉族人民发展起来的农耕文化源远流长。但在农耕文明的北方，生活着许多少数民族，同时也存在着与农耕文明相对立的游牧文明。我将会从自然地理角度，对游牧文化和农耕文化进行对比研究，阐释造成两种文化差异的原因。并从军事及商业两个方面，揭示古代游牧民族与农耕民族之间的关系。
关键词：农耕文明；游牧文明；自然地理
Abstract Nomadic culture and farming culture are two major ancient human culture types. The history of exchanges and collisions between the nomadic and agricultural nationalities, is an important part of human history in ancient and medieval times. China is an ancient agricultural country, farming culture has a long history which was been developed by the Han nationality people. But in the north of farming civilization, there are many ethnic minorities live. At the same time, it still has to agricultural civilization the opposite of the nomadic civilization. I will from the perspective of natural geography, the nomadic culture and farming culture contrast research, explained the cause of two kinds of cultural differences. And from two aspects of military and commercial, to reveal the relationship between the ancient nomadic and agricultural nationalities.
Keywords:Farming civilization;Nomadic civilization;Physical geography 目 录 1农耕文明与农耕民族 ......................... 1 2游牧文明与游牧民族 ......................... 2 3地理环境的对比 ............................. 3.1温度带划分及其分布 ....................... 3.2干湿地区划分及分布 ....................... 3.3地形地势差异 ............................. 4中原农耕民族与北方游牧民族的关系 ........... 4.1军事冲突 ................................ 4.2商业往来 ................................ - 1 -
中国古代农耕民族与游牧民族的文化对比研究 1农耕文明与农耕民族 农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。中国的农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。 我国农耕文化区和游牧文化区大体以秦长城为分界。长城以南、甘肃青海以东地区，气温和降雨量都比较适合农耕的要求，可以实行复种。在这里，定居农耕民族占统治地位，其生产结构的特点是实行以粮食生产为中心的多种经营。粮食主要是谷物。因此，班固说“辟土殖谷为农”。中原人又因此被称为“粒食之民”。 农耕文明的重要表现为男耕女织，规模小，分工简单，不用于商品交换。农耕文明，受封建思想束缚，闭关自守。 中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构。农耕文明发展的后期，越来越限制了中国社会的发展。而相对的海洋文明而讲，就是清代没落的最主要原因。 农耕文明是人类历史上因特有的农耕文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。所以，一种农耕文明之所以能称为农耕文明，一是它要领先于人类社会的发展，二是这种领先主要得益于农耕文化，两者缺一不可。 农耕文明决定了中华文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，与今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。历史上，游牧式的文明经常因为无法适应环境的变化，以致突然消失。而农耕文明的地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予中华文化重要特征，也是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。 - 2 -
2游牧文明与游牧民族 我们经常见到“游牧”一词,以及由其衍生的大量词条,如游牧民族、游牧部落、游牧业、游牧经济、游牧社会、游牧文化、游牧制度、游牧文化圈、游牧世界、游牧文明,等等,但对“游牧”一词的确切内涵,却很少有人顾及。游牧即不定居地从事放牧,它与农耕是古代世界两种不同类型的社会经济生产方式。这两种不同类型的社会经济生产养育和形成了游牧民族和农耕民族,形成了两种不同类型的社会文化。因此,“游牧”一词指的是一种社会生产与生活方式。 游牧民族是一个富于创造性的民族。他们世代“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业”。首先，从游牧生产上看，牲畜是最基本的生产资料，在新石器时代是北方聚落人群最早驯化了羊、牛、马，而后渐次传到中原地区。尤其是马的驯化，最有力地反映了北方民族的创造力。其次，从游牧文明所表现的物质文化和精神文化上看也是如此。仍以衣食住行为例，游牧民族的居室蒙古包，早在匈奴时期就已发明并广泛使用，它由木骨架和外覆毡片组成，拆迁方便，冬暖夏凉，抗风御雪，随牧群移动，极为灵活，是适应游牧生产生活的一大创造。再次，从草原王朝的政治组织上看也有力地反映了游牧文明内在的创造力。中国北方草原民族自春秋战国时期始，形成了一代代不同规模和以不同形式体现在中华民族大框架中的草原王朝，其政权内部的结构方式，不断由低级向高级发展，既不断向中原王朝学习，又有自己适应草原社会发展的独到之处，形成了适应游牧经济为基础的上层建筑。这种创造影响了后来的大元王朝和大清王朝的统治政策，对当今多民族国家的治国之道也有重要启示。 2.1中国主要游牧民族及其所建立政权 中国是一个由五十六个民族组成的多民族的国家，众多的少数民族与汉民族共同谱写了一部风起云涌、波澜壮阔的史诗画卷。历史上匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、女真等游牧民族一度在中原建立了政权，经过历史风雨的洗礼和涤荡，他们一部分西迁、一部分在历史中消亡，一部分融合入汉族，一部分仍保持了本民族的特征和习俗，生活在中华民族大家庭当中。 3地理环境的对比
古代中原农耕文明与北方游牧文明以长城为分界线，长城以南为中原农耕文 - 3 -
化，以北为北方游牧文化。长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程，长城东西绵延上万华里，历代长城总长达到21196.18千米。中国历代都有修筑长城（如图1），到明朝之后，修筑起了东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关的明长城。 图1中国历代建筑的长城
3.1温度带划分及其分布 我国根据≥１０℃积温自北向南划分五个温度带（见表1、图2），即寒温带、中温带、暖温带、亚热带、热带，同时另有一个独特的青藏高原气候区。 表1温度带划分及其分布表
温度带 范围 ≧1000℃积温 作物熟制
热带 琼全部和台南部、粤南部（雷州半岛）、滇南部（西双版纳） ＞8000℃ 一年三熟 我国热带作物和热带经济林的重要产区。
亚热带 秦淮一线以南的大部分地区，青藏高原以东 4500－8000℃ 一年两熟到三熟 稻麦两熟或双季稻。双季稻加冬作油菜或冬小麦。我国水稻、油菜及亚热带水果、经济林的重要产区。
暖温带 黄河中下游大部分地区即鲁全部和陕、晋、冀大部分和南疆 3400－4500℃ 两年三熟或一年两熟 我国冬小麦、玉米、谷子及温带水果（苹果、梨、葡萄等）的主产区。 - 4 -
中温带 吉全部和黑、辽、内蒙古大部，北疆 1600－3400℃ 一年一熟 春小麦、大豆、甜菜、玉米、谷子、高粱。
寒温带 黑、内蒙古的最北部 ＜1600℃ 一年一熟 生长期较短的早熟作物为主：春小麦、大麦、马铃薯等。
高原气候区 青海、西藏大部和四川西部 ＜2000℃ 一年一熟 青稞等。
图2温度带划分及其分布图
长城刚好处于中温带与暖温带的分界。中原农耕民族处于暖温带、亚热带地区，属于季风性气候。受季风气候影响，海陆热力性质差异显著。夏季亚欧大陆低压连成一片，海洋上副热带高压西伸北进，从北太副高散发出来的东南季风带来丰沛的降水；冬季强大的蒙古高压散发出来的西北季风影响本地。温带季风气候夏季高温多雨，冬季寒冷干燥；亚热带季风气候夏季高温多雨，冬季温和少雨。适宜的环境为农作物的生长提供充足的光和热。种植的作物主要有冬小麦、水稻、玉米、大豆、棉、麻等。 而北方游牧民族大部分处于中温带地区，属于温带大陆性气候。由于远离海洋，终年受大陆气团控制，湿润气团难以到达内陆，因而干燥少雨。气候呈极端大陆性，冬季严寒，夏季炎热，气温年、月较差为各气候类型之最。而且，越趋向大陆中心，就越干旱，气温的年、日较差也越大，植被也由森林过渡到草原、荒漠。受制于环境因素，有限的光热条件，并不能像农耕民族一样发展农业，只能从事牧场放牧。一到冬季，气候变得寒冷，游牧民族只能举家南迁，寻找适合居住的地方。
3.2干湿地区划分及分布 我国根据降水量和蒸发量的关系，自东南向西北分布湿润地区、半湿润地区、