明清徽商兴起的原因

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明清时期古代徽商兴盛的原因和其主要特点

明清时期古代徽商兴盛的原因和其主要特点徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称。

徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。

明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛。

从清道光、咸丰时期至清末.民初，徽商渐趋衰落。

作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。

其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。

徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的徽商，一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。

徽商的本质是儒商。

徽商研究是徽州文化研究中的不配课题，向为海内外学者所关注。

徽商作为一支重要的商帮，其商业资本之巨，活动范围之广，经商能力之强，从业人数之多，在商界首屈一指。

徽商不仅以自己的杰出实践实现了雄踞中国三百余年事业的辉煌，成为中国封建社会经济发展史上的一大奇迹。

徽人经商，源远流长，究其原因，有以下几个方面：1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的："吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。

"；2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商；3、徽人思变精神的内地动力加上当时我国经济重心南移的外部契机。

而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的思变精神。

正是因为他们敢于打“重农抑?quot;，冲破世俗偏见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛。

当然，徽商之所以能称雄商界数百年，成为全国十大商帮中之翘楚之一，是与它的贾而好儒的本质特点分不开的。

徽商的贾而好儒首先表现在其思想观念上的崇儒重儒。

如在黟县古民居村落西递村有这样一幅楹联"读书好，营商好，效好便好；创业难，知难不难"，从中便可看出徽从对儒与商的看重。

论明清时期的徽商

郑州大学硕士学位论文论明清时期的徽商姓名：***申请学位级别：硕士专业：中国古代史指导教师：***20040501中文摘要恶劣的自然环境，人多地少矛盾的激化，迫使徽州人为了生存而出外经商。

明清社会经济的发展引发商业需求旺盛，为徽商提供了广阔的发展空间。

徽人以儒道经商，他们不屈不挠、克勤克俭、知法守法，地理知识丰富、管理体制严密、金融手段先进，特别注意团结协作。

徽商“其货无所不居”，“以盐、典、茶、木为最著。

”其足迹之广、资产之盛、声势之大在中国商业史上实属罕见。

他们依靠宗族的力量，控制城镇集市的全部或大部分贸易。

徽商的积极作用表现在；他们的经营活动促进了城镇经济和农村商品经济的发展。

他们乐善好施，对教育事业和公益事业贡献较大。

徽商积极参加抗倭，在交通史和商业史方面有突出贡献。

其消极作用是：“以末起家，以本守之”的传统观念、崇儒鄙商的价值取向，阻碍了社会商品经济的进一步发展。

徽商与封建政治势力、宗族势力粘合紧密，加固了封建统治秩序。

这也是中国封建社会长期延续、资本主义萌芽发展缓慢的原因之一。

清代嘉（庆）、道（光）之后，徽商在外来资本和民族资本两股潮流的冲击下跌落下来。

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徽商起源

徽商起源安徽人在上海运营公众号即日更改名《上海徽商》请安徽籍商人以及企业家关注徽商文化，缔造徽商精神中国古代四大商帮，泛指晋商，徽商，浙商，粤商，四个商帮。

明代是中国商业较完整的启蒙发展期，其商人与商业的产生、发展促进了社会的繁荣，商业经营直接关系到了社会商品生产的发展，江南地区新兴工商城镇的出现，便是当时商业发展的一种成果。

折叠徽商徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。

徽商，指的是明清时期，江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体，一般称之为'皖商'，与徽商对应。

徽商有个特点，崇文重德，很尊崇文化教育，他们自己有的过去读过书，有的就读书不多，后来看看都感觉到读书重要了，特别是当时封建社会，他们自己做生意，他希望自己的子女，自己的儿子能够读书，通过科举道路，能够走上宦道，走上仕途，所以好多徽商的子弟都是读书到外面去，读书，通过科举考试，先是考秀才，再考举人，再到北京考进士这样子上去的，所以他们对教育很重视。

所以过去有这个话，国有学，州有序，乡有塾，私塾的塾，就是一级一级的学校，乡村里的塾基本上都是自己办的，都是民办的，都是商人捐资办出来的。

唐代，祁门茶市十分兴盛。

南唐，休宁人臧循便行商福建。

宋代，徽纸已远销四川。

南宋开始出现拥有巨资的徽商，祁门程承津、程承海兄弟经商致富，分别被人们称为'十万大公'、'十万二公'，合称'程十万'。

朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府的一半，人称'祝半州'。

一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行'会子'。

元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。

元末明初的徽商资本，较之宋代大为增加，朱元璋入皖缺饷，歙人江元一次助饷银10万两。

成化年间，徽商相继打入盐业领域，一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团受到严重打击，于是徽商以经营盐业为中心，雄飞于中国商界。

徽商的兴盛与发展历程

徽商的兴盛与发展历程徽商是徽籍人的商帮，它崛起于南宋，鼎盛于明清，衰落于清末，历史达六、七百年，其中鼎盛期领中国商界之风骚达三、四百年，影响至深至大。

一、徽商的兴起徽商当年是被逼出来的。

徽州介于万山丛中，八山一水一分田，山多地少土瘠人稠，所谓“即富者无可耕之田”；即使是有限的田地，也正如顾炎武在《天下郡国利病书》所说的，是“土田依原麓，田瘠确，所产至薄，独宜菽责红虾灿，不宜稻梁。

壮夫健牛，曰不过数亩，粪龚缉栉，视他郡家力过倍，而所入不当其半。

又田皆仰高水，故丰年甚少，大都计一岁所入，不能支之一。

”本土经济长期以来都是赖以山林的山戍经济。

粮食从来不能自给，所需粮食皆“仰四方之米”。

特别是到了唐宋以后，“黄巢之乱”和“靖康南渡”连续两次的外地移民于徽州的高峰，使徽州人口大增，人多地少的矛盾更为尖锐，民众的生存空间更小。

于是，徽人“非经营于四方，绝无治生之繁矣。

”拓展生存空间，找寻徽州的再向外移民，就成了徽州人当时的当务之急。

同时，又由于徽州本土的主体经济结构是山林经济，它本身是盈缺待补和不平衡的，如，徽州山出美材，而美材于林只为柴；境内多茶叶，但茶叶过多也只为草，因此需要输出去，通过商业贸易，方才能换取徽民的所需。

于是为治生计，徽民们多选择了经商作为自己的一大治生之道。

除一方面他们感慨自己“生在徽州”是“前世不休”外，另一方面，又总是毫不犹豫把自己在“十二、三岁”时“往外一丢”。

“天下之民寄命于农，徽民寄命于商”，徽人经商就这样千呼万唤要出来了。

而正在徽民要外出经商之时，恰好又碰上了“靖康南渡”，宋王室偏安江南，迁都临安（今杭州），从而带来了整个国家政治、经济、文化中心的向南转移，江南经济开始充分活跃。

这一历史契机，被徽州人牢牢地把握住了。

徽民们充分利用了自己紧靠临安，有横贯徽州全境地的新安江水路直通临安的极大交通便利，极尽本土物产丰富、名产特产多的优势，占尽天时、地利、人和，使徽商在南宋后全面崛起，走进历史大舞台，并获得极大的成功。

明清徽商资料选编

明清徽商资料选编
明清徽商是清朝时期，位于安徽省徽州市的一群商人，他们深耕民众手中，以贸易和财务技能换取荣华富贵，从而改变了徽州的命运，极大地推动了安徽经济的发展。

徽商的起源可以追溯到北宋时期，其发展历史经历了魏晋、南北朝、隋唐、宋辽、明清六朝的变迁。

当时，徽商以其独特的文化气质、高超的生意技巧和具有重要影响力的商业机构，吸引了众多的文化名流，成为安徽的文化中心。

徽商的基本民族特征是宁夏文化。

宁夏文化是安徽地区普遍存在的文化，他们拥有独特的语言文字、信仰、性格等。

徽商特有的民族特性为他们提供了优势，使他们能够融入当地文化，也使他们能够获得更多的贸易机会。

明清时期，徽商把宁夏文化融入社会各个领域，并发挥着举足轻重的作用。

他们在商业活动、娱乐活动以及经济学、政治学、文学等各种领域都发掘出了宝贵的价值。

明清徽商走向巅峰，也促进了安徽经济的发展，他们把新的生产技术引入安徽，推动了当地的商业活动，拓宽了安徽经济的垂直和水平发展。

在安徽各地兴起了各种形式的经济活动，徽商也开始涉足当地的农村经济，促进了安徽农村的发展。

此外，徽商还参与安徽和贵州的贸易，把贵州的黑金和桃花子引入安徽，增加了安徽的收入，推动了安徽经济的进一步发展。

徽商以其丰富的文化传统和高超的商业技能，谱写了安徽经济发展史上传奇性的篇章，也为安徽经济发展未来创造了巨大的机遇与希望。

明清晋商与徽商兴起的原因及其商业伦理

者在国家各级公署中专门设立阴阳学，大清会典》 “ 《日：凡阴阳家，由直省有司官择明习术数者，申督抚
咨部给札为阴阳学，州县各一人，日正术Ｈ府府日典术，日训术，县以辖日者形家之属，其幻妄惑民，禁郡邑有大典礼，兴作，卜日候时用之。所谓 “ 大 ” 日者形家之属 ” 即天文地理、，风水堪舆之学，明清各地
合一思维的影响，追求天地人三才合一，道德经》《所谓“ 人法地，地法天” 《，易经》所谓“ 仰观天文，俯察
地理 ”，观乎天文， “ 以察时变 ”讲的就是天文地理对地域文化的影响，《官》，故周有保章氏“ 以星土辨九州之地，所封封域皆有分星。 … 《 ” 史记》因此首创 “ 天官书 ”，汉书》为 “ 文志 ” 并创 “ 《改天，地理志 ” 此，
强多豪杰” ，大同府“ 民鄙朴，－Ｌｃ好射猎，其Ｏ￣３，＇士人劲直” ，绛州 “ 人性刚一，ｔ多勇敢 ” ，８－［代州
“ 野勇悍 ” “ 武少文 ”２等。质、多［１４
高等学校省级教学团队《中国历史与文化》建设项目阶段性成果。作者简介：丁希勤（９４一）男，徽怀宁人，１７，安副教授，博士，安徽大学历史学在读博士后，合肥，３０９２０３。
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明清晋商与徽商兴起的原因及其商业伦理
白虎，朱雀，玄武，南北山西为白虎，为将军，《书》 “ 故汉谓秦汉以来，山东出相，山西出将。东方于五行 ” 为木，于五脏为肝，通于目，、肝木目为相，日山东出相。故白虎为武神，山西民俗多强悍。如太原府民俗 “ 故不甚机巧，颇劲悍，于戎马 ” ，阳府 “ 然习平刚

徽商的兴起与衰败探析

徽商的兴起和衰败探析摘要：徽商，一般特指清末以前的古徽州地区（歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和江西的婺源六县）的商人，以及他们所创造的以商业为主导的地域文化和商业文化。

从明代到清朝徽商持续兴盛了三百多年，享有“无徽不成商”，“无徽不成镇”的美誉。

其资本之巨，活动范围之广，从业人数之多，在商界首屈一指，曾对中国明清经济发展起到了重要的促进作用。

本文试对徽商的兴起和衰败进行探析，其中，分别从客观因素和主观因素来分析徽商的兴起和衰败的原因。

关键词：徽商、兴起、衰败、探析一、徽商的兴起（一）客观因素1、地理环境从地理环境来看，“徽之为郡在山岭川谷崎岖之中”，山地及丘陵占十分之九，平地只占十分之一。

黄山山脉盘踞于西北部，横跨黟县、歙县、休宁、太平、祁门五县，海拔在千米以上。

东南部的天目山和白际山等山脉也在千米以上。

东部的昱岭、歙岭，西部的大赤岭，犹如两扇门户守卫着徽州东、西两条通道。

新安江、青弋江、阊江为徽州的三大水系，多急流险滩，不便行船。

徽州“山多田少”，俗称“七山一水一分田，一分道路和庄园”，而可怜这“一分田”由于土壤贫瘠，并不能旱涝保收。

即使是风调雨顺之年，徽州土地的收入也不及江苏太湖地区受灾之年的一半。

随着外来人口的不断迁入，徽州地区人多地少的矛盾越来越突出。

因此，为了求生存和发展，徽州人不得不走出丛山，经商谋利。

此外，徽州出产的独特而丰富的资源如茶叶、陶土、纸、墨、砚等为徽州人经商提供了便利。

徽州气候温润，利于茶树生长，尤以祁门茶最为上乘，祁门几乎是山山种茶，每年二、三月新茶上市市时，全国各地商人都来此贩茶；陶土也是徽州一大财富，景德镇的制瓷原料——白土，就多出于徽州的婺源和休宁；徽州竹林茂密，故徽州出产的纸质优良，所产澄心堂纸因获南唐李后主喜爱而名声大噪；徽州古松较多，用古松松烟制做的徽墨，品质优良，往往成为贡品；徽州山上盛产用以制做砚台的砚石，名满天下，为徽州人提供了一大获利来源此外，徽州的漆，徽州近邻宣州所产的宣笔也极富盛名。

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明清徽商兴起的原因
明清徽商兴起的原因
明代成化以前,徽商经营的行业,主要是“文房四宝”、漆、扣和茶叶.成化以后,因明王朝改变“开中法”,把商人输粮边区,换取食盐,在一定区域贩卖的方法,改为商人在产盐地区纳粮给盐,听其贩卖.这样一来,重要产盐地区一一两淮、两浙,成为盐商集聚中心,徽商占人地之利,逐渐以发展盐业经营而雄飞商界.
徽商产生条件
1、古徽州处“吴头楚尾”，属边缘地带，山高林密，地形多变，开发较晚。

汉代前人口不多，而晋末、宋末、唐末及中国历史上三次移民潮，给皖南徽州送来了大量人口，人口众多，山多地少，怎么办?出外经商是一条出路。

2、丰富资源促进了商业发展。

徽商最早经营的是山货和外地粮食。

如利用丰富的木材资源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造纸，这些是外运的大宗商品，茶叶有祁门红、婺源绿名品。

外出经商主要是经营盐、棉(布)、粮食等。

3、徽文化塑造了徽商的品格—儒商，以儒家文化来指导经商。

4、明清是我国商品经济较发展的时期，明清已有资本主义萌芽，这是徽商鼎盛之时。

徽商发展时期的特点
1、遍布全国，与晋商齐名，到处有徽商足迹。

2、经营品种广泛，盐、棉(布)、粮食、典当、文具笔墨(文房四宝)。

3、吃苦耐劳、勤俭节约、小本经营、由小到大。

4、资本雄厚。

如休宁人任福光在江淮从事贩盐，拥有船等4艘，所销之盐占淮盐的1/2以上。

清乾隆末年，关税盈余每年85万两银子，而出口商品中徽商的茶叶为第一位。

扬州从事盐业的徽商拥有资本四千万两银子，而当时清朝的国库存银仅7000万两。

5、经营之道。

信守的经营理念是“讲道义、重诚信”“诚信为本、以义取利”，在市场上取得良好信誉。

6、获利致富后回报家乡，兴办社会公益事业、慈善事业。

1805年黄河淮河大水，扬州徽商捐大米6万石，200万两银子。