伤寒杂病论繁体竖排桂林古本
桂林古本伤寒杂病论原文
桂林古本伤寒杂病论原文
桂林古本伤寒杂病论原文又称《伤寒杂病论》、《伤寒论》是中国古代医学书籍之一，是东汉末年张仲景所著。
以下是对该书几个重要章节的原文摘录：
1. 伤寒论其一
夫病有时一日发者，有时两日发者，有时三日发者。
发热而病渴，此为太阳也。
发汗，自汗出者，此为汗出，不发热也。
未欲解也，而嗜卧者，此病初起也。
2. 伤寒论其二
太阳病发热，汗出而解者，名为发汗。
发汗后，身凉而下利者，此为亡阳，故利也。
3. 伤寒论其三
太阳病，自发汗已，身灼热而渴者，此为恶寒也。
服汤药已，微利者，身灼热而渴者，此为重发汗也。
以上是《桂林古本伤寒杂病论》中的部分原文摘录，这本书主要论述了伤寒等病症的病因、病理、诊断和治疗方法，对于古代医学的发展和研究起到了重要的作用。
桂林古本《伤寒论》原文
桂林古本《伤寒论》原文桂林古本原文伤寒杂病论序 (张机序 )论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。
怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。
卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,賫百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟嗚呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之足云哉!而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。
哀乎!趋势之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。
余宗族素多,向余二百,建安纪元以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。
感往昔之沦丧, 伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。
夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。
观今之医, 不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给。
相对须臾,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂闕庭,尽不见察,所谓窥管而已。
夫欲视死别生,实为难矣。
孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。
余宿尚方术,请事斯语。
汉长沙太守南阳张机序伤寒杂病论序 (桂林左德序 )余闻吾师张绍祖先生之言曰:“ 吾家伤寒一书,相传共有一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所存者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相传为第七次稿,与吾所脏者较,其间阙如固多,编次亦不相类,或为叔和所篡乱,或疑为宋人所增删,聚讼纷如,各执其说;然考晋时尚无刊本,犹是传抄,唐末宋初始易传抄为刊刻,遂称易简, 以此言之,则坊间所刊者,不但非汉时之原稿,恐亦非叔和之原稿也。
伤寒杂病论义疏第十六卷(繁体版)
伤寒杂病论义疏卷十六XXXX昆湘述義XXXX瑞瀜XX邁疏釋受業XX 振群敬錄XXXX校字XXXXXX同校XXXXXXXX 同校XXXX文斗XX雲崧同校辨发汗吐下后病脉证并治师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。
大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热无休止时，夏月盛热，欲著覆衣；冬月盛寒，欲裸其身。
所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热。
此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱，五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲著覆衣；十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。
又阴脉迟涩，故知亡血也。
重集辨发汗吐下后脉证并治者，使学者于病转坏之中，析邪缘体异之义，单提错综，以求诊道一贯之旨。
兹示坏病之例，乃以亡血为首者，明气分之病易治，血分之病难瘳。
凡初由外感，转辗误治，以成内伤者，莫不皆病责血分。
诊道失传，象势不辨，医家虽熟读气血为病之文，实不悟气血在脉之异。
俗所谓伤风不醒便成劳者，大抵皆不辨气血，误治以转坏也。
本条即由伤寒病后，转内伤血痹寒热之证，留连岁月，缠绵不愈。
病人于夏月阴升井寒之候，则阴浮阳陷而恶寒。
于冬月阳升井暖之时，则阴陷阳浮而发热。
病者苦喜之情，反乎常人之好，此之所谓内损。
学者于此反复，当知转坏由于误治之逆，病异由于体秉之偏，而病机进退消长之变，莫不与令气之阴阳升降天人交感。
故凡朔望盈虚之义，节候转变之差，皆于审度病机相关最切。
世欲废夏时以乱天地之政令者，何心哉。
寸口脉浮紧（通行本误作大）而（通行本在浮字下）医反下之，此为大逆。
浮则无血，紧（通行本误作大）则为寒，寒气相搏，则为肠鸣。
医乃不知，而反饮冷水，令汗不（通行本误作大）出，水得寒气，冷必相搏，其人则饐[juzhuo 校注：原字不知]。
凡坏病缠绵难愈，致损于因循不觉之中者，皆邪伏血分，病在经络。
若邪在肠胃之间者，则误治即病势暴迫，变证蜂起，本条所举之治例是也。
脉浮紧为客邪在表，误下则荣卫内陷，此为大逆。
精简版：《桂林古本伤寒杂病论》（方剂速查版）
精简版：《桂林古本伤寒杂病论》（方剂速查版）一．六经总纲太阳，脉浮而急数，发热，无汗，烦躁，宜麻黄汤。
麻黄汤：麻桂杏甘阳明，脉大而数，发热，汗出，口渴舌燥，宜白虎汤，不差与承气汤。
白虎汤：知膏甘粳大承气汤：厚枳硝大黄小承气汤：厚枳实大黄调胃承气汤：甘草硝大黄少阳，脉弦而急，口苦，咽干，头晕，目眩，往来寒热，热多寒少，宜小柴胡汤，不差与大柴胡汤。
小柴胡汤：柴夏芩参甘姜枣大柴胡汤：柴夏芩枳芍黄姜枣太阴，脉濡而大，发热，下利，口渴，腹中急痛，宜茯苓白术厚朴石膏黄芩甘草汤。
芩术茯甘厚膏汤：芩术茯甘厚膏少阴，脉沉细而数，手足时厥时热，咽中痛，小便难，宜附子细辛黄连黄芩汤。
芩连辛附汤：芩连辛附厥阴，脉沉弦而急，发热时悚，心烦呕逆，宜桂枝当归汤，吐蛔者，宜乌梅丸。
桂枝当归汤：桂芍甘夏归柏乌梅丸：乌桂姜附椒参归辛连柏传经变病入腑脏两感于寒者，一日太阳与少阴俱病，则头痛、口干、烦满而渴，脉时浮时沉，时数时细，大青龙汤加附子主之。
大青龙加附子汤：麻桂杏甘姜枣膏附子二日阳明受之，即与太阴俱病，则腹满身热、不欲食、谵语，脉时高时卑，时强时弱，宜大黄石膏茯苓白术枳实甘草汤枳术茯甘黄膏汤：枳术茯甘黄膏三日少阳受之，即与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，脉乍弦乍急，乍细乍散，宜当归附子汤主之。
当归附子汤：归参连柏附二．温病脉证并治小柴胡加黄连牡丹汤：柴蒌芩参甘姜枣连丹知地连胶汤：知地连胶芩连膏甘汤：芩连膏甘芩黄地丹汤：芩黄地丹芩连芍栀丹汤：芩连芍栀丹汤猪苓加连丹汤：猪茯泽胶滑连丹连芩胶甘汤：连芩胶甘芩膏杏甘汤：芩膏杏甘秦柏茯地泽汤：秦柏茯地泽大黄香蒲汤：连蒲黄地丹茯苓术甘汤：茯茯术甘桂枝去桂加芩丹汤：芩芍甘姜枣丹皮调胃承气汤：甘硝大黄黄连阿胶汤：芩连芍胶鸡栀子汤：芩栀夏甘白虎加地黄汤：知膏甘粳地百合地丹茯夏汤：合地丹茯夏三．伤暑脉证并治竹叶石膏汤：竹膏甘粳参夏冬白虎加黄连阿胶汤：知膏甘粳参连胶百合地黄加牡蛎汤：合地黄蛎栝蒌茯苓汤：连蒌夏茯甘竹茹半夏汤：茹蒌茯夏白虎加人参汤：知膏甘粳参猪苓加人参汤：猪茯泽胶滑参一物瓜蒂汤：香瓜蒂催吐行皮水连夏膏甘汤：连夏膏甘白虎加参桂芍汤：知膏甘粳参桂芍人参石膏汤：竹连夏参膏四．热病脉证并治芩连泻心汤：芩连二味芩连半夏猪胆汁汤：芩连夏猪胆大黄厚朴甘草汤：厚甘大黄连夏膏甘汤：连夏膏甘地柏连夏汤：地柏连夏五．湿病脉证并治桂芪茯辛汤：芪桂茯辛桂术茯辛汤：桂术茯辛桂枝汤：桂芍甘姜枣麻黄汤：麻桂杏甘麻桂各半汤：麻黄汤桂枝汤六合茯厚术汤：茯厚术麻黄茯苓汤：麻术茯己赤理中汤：参术姜甘小青龙汤：麻桂芍甘姜夏辛味五苓散：猪茯泽桂术鼻塞方：蒲灰麻辛荚麻黄加术汤：麻桂杏甘术麻杏薏甘汤：麻杏薏甘防己黄芪汤：防己芪术甘姜枣桂枝附子汤：桂附甘姜枣白术附子汤方：术附甘姜枣甘草附子汤：桂术附甘六．伤燥病脉证并治竹膏杏甘汤：竹膏杏甘麻仁白蜜煎：麻仁白蜜栀翘蒌甘汤：栀翘蒌甘芩蒌夏枳丹汤：芩蒌夏枳丹白虎汤：知膏甘粳地柏茯蒌汤：地柏茯蒌根七．伤风病脉证并治第十一小柴胡汤：柴夏芩参甘姜枣柴枳芍甘汤：柴枳芍甘芩连冬桔甘汤：芩连冬桔甘桂枝去桂加茯术汤：茯术芍甘姜枣厚枳术甘汤：厚枳术甘枳芍桔甘汤：枳芍桔甘枳芍桔甘加丹地汤：枳芍桔甘丹地柴胡桂枝汤：柴夏芩参甘姜枣桂芍八．寒病脉证并治桂枝加葛根汤：桂芍甘姜枣葛根姜术茯甘汤：姜术茯甘小柴胡汤（见伤风）柴夏芩芍甘汤：柴夏芩芍甘通脉四逆汤：参附姜甘甘草泻心汤：连夏芩参甘姜枣理中汤：参术姜甘枳术茯甘汤：枳术茯甘甘草干姜汤：甘姜二味枳桔夏橘姜甘汤：枳桔夏橘姜甘九．辨太阳病脉证并治上太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
《桂林古本伤寒杂病论》各版本比较
《桂林古本伤寒杂病论》各版本比较《桂林古本伤寒杂病论》各版本《伤寒杂病论桂林古本》，据称为东汉张仲景所著《伤寒杂病论》第十二稿之世传抄本，历来未见于世。
直至清末，世居岭南的张仲景六十四世孙——张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德，左再传予其徒罗哲初。
尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成《白云阁藏本》(略称《白云阁本》)，1939年由张伯英资助而方校刊公世。
因为本书在民国之前未见记载，学者对此版本的真伪，仍有争议。
现在通行版本包括了：1939年黄竹斋《白云阁本》。
1956年罗哲初之子罗继寿将世传抄本（直排）原稿献予中华人民共和国政府，后由广西人民出版社于1960年出版不完全简体字化的直排版；1980年出版简体字横排版。
1980年由黄竹斋高足米伯让，补刻三页书版“勘误表”，由陕西中医药研究院，依原黄竹斋所刻之《白云阁藏本》版重印二百部，称“《白云阁本》重刻版”。
1986年，台湾正体字版书籍与电子档（直排）是由中医整合研究小组赖鹏举医师等人所推行，主要参考广西人民出版社1980年版本。
2006年由民间自动发起校正的民间中医网校正版本（横排），以广西人民出版社的1960年版和1980年版为底本，参以中医整合研究小组版本、《白云阁本》重刻版、黄竹斋《会通本》等，各版本不一致处均保持正文与广西人民出版社版本一致，另加注脚说明不一致处。
特色[编辑]根据《桂林古本》刊行序文，称仲景撰有一十三稿；现存宋本之《伤寒论》与《金匮要略》为第七稿，而《伤寒杂病论桂林古本》为第十二稿，共十六卷。
一至二卷，为脉学；三至五卷，讨论温病。
六至十六卷，除了少数文字略有改动，与后世传本大致相同。
《桂林古本》与传统版本最大的差异是加入了温病的内容，就完整度及一致性(条文不矛盾)上来说，《桂林古本》较为齐全，故得到一些人的支持，认为它才是真正善本。
《桂林古本》较通行本《伤寒论》与《金匮要略》两者合参，多出篇章：“平脉法第一”、“平脉法第二”共两卷奇经八脉病脉证并治，出现在《桂林古本》卷二“平脉法第二”篇。
伤寒杂病论(张仲景)
伤 寒 杂 病 论汉 张仲景桂林古本,即经后人完整修订过的版本,修正了原 本中因传抄致误的地方,并作了少许增加,包括有杂病部分,对于入门学习伤寒的后辈,此本甚佳.本书是在桂林古本的基础上,重新整理并附录了一些古中医常识和内经的几篇重点原文,以便学习Kf701 排版整理 已丑年丁卯月于合肥内容目录伤 寒 杂 病 论 (1)平脉法第一 (3)平脉法第二 (6)六气主客第三 (10)伤寒例第四 (11)杂病例第五 (17)温病脉证并治第六 (18)伤暑脉证并治第七 (21)热病脉证并治第八 (23)湿病脉证并治第九 (24)伤燥病脉证并治第十 (26)伤风病脉证并治第十一 (27)寒病脉证并治第十二 (28)辨太阳病脉证并治上 (29)辨太阳病脉证并治中 (32)辨太阳病脉证并治下 (39)辨阳明病脉证并治 (45)辨少阳病脉证并治 (51)辨太阴病脉证并治 (52)辨少阴病脉证并治 (53)辨厥阴病脉证并治 (57)辨霍乱吐利病脉证并治 (62)辨痉阴阳易差后病脉证并治 (64)辨百合狐惑阴阳毒病脉证并治 (66)辨疟病脉证并治 (68)辨血痹虚劳病脉证并治 (68)辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治 (70)辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治 (76)辨胸痹病脉证并治 (78)辨妇人各病脉证并治 (79)附录 河图洛书 (84)附录 天十地支五行 (84)附录 易卦 (85)附录 主客相得 (85)附录 十八反 十九畏 (86)附录 方药用量转换 (86)附录 四气调神大论篇第二 (86)附录 金匮真言论篇第四 (87)附录 阴阳离合篇第六 (88)附录 至真要大论篇第七十四 (89)附录 五运行大论篇第六十七 (99)平脉法第一【问曰】脉何以知气血脏腑之诊也？【师曰】脉乃气血先见，气血有盛衰，脏腑有偏胜。
气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。
气独胜者，则脉强；血独盛者，则脉滑；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；气血和者，则脉缓；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝；阳迫气血，则脉数；阴阻气血，则脉迟；若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之；病变百端，本原别之；欲知病源，当凭脉变；欲知病变，先揣其本，本之不齐，在人体躬，相体以诊，病无遁情。
桂林古本《伤寒杂病论》卷第十二
桂林古本《伤寒杂病论》卷第十二伤寒杂病论卷第十二辨霍乱吐利病脉证并治【12.1】问曰：病有霍乱者何？答曰：呕吐而利，此名霍乱。
【12.2】师曰：霍乱属太阴，霍乱必吐利，吐利不必尽霍乱。
霍乱者，由寒热杂合混乱于中也。
热气上逆故吐，寒气下注故利。
其有饮食不节，壅滞于中，上者竟上则吐，下者竟下则利，此名吐利，非霍乱也。
【12.3】问曰：病有发热、头痛、身疼、恶寒、吐利者，此属何病？答曰：此非霍乱。
霍乱自吐下。
今恶寒、身疼，复更发热，故知非霍乱也。
【12.4】霍乱呕吐下利，无寒热，脉濡弱者，理中汤主之。
理中汤方人参三两白术三两甘草三两干姜三两右四味，以水八升，煮取三升，去滓。
温服一升，日三服。
【12.5】先吐后利，腹中满痛，无寒热，脉濡弱而涩者，此宿食也。
白术茯苓半夏枳实汤主之。
白术茯苓半夏枳实汤方白术三两茯苓四两半夏一升枳实一两半右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。
【12.6】胸中满，欲吐不吐，下利时疏，无寒热，腹中绞痛，寸口脉弱而结者，此宿食在上故也。
宜瓜蒂散。
瓜蒂散方瓜蒂一分赤小豆一分右二味，杵为散，以香豉七合，煮取汁，和散一钱匙，温服之，不吐者少加之，以快吐为度而止。
【12.7】霍乱呕吐，下利清谷，手足厥冷，脉沉而迟者，四逆汤主之。
四逆汤方甘草二两（炙）干姜一两半附子一枚（生用，去皮，破八片）人参二两右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。
【12.8】吐利发热，脉濡弱而大者，白术石膏半夏干姜汤主之。
白术石膏半夏干姜汤方白术三两石膏半斤（棉裹）半夏半升（洗）干姜二两右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。
渴者加人参二两，黄连一两。
【12.9】呕吐甚则蚘出，下利时密时疏，身微热，手足厥冷，面色青，脉沉弦而紧者，四逆加吴茱萸黄连汤主之。
四逆加吴茱萸黄连汤方附子一枚（生用，去皮，破八片）干姜一两半甘草二两（炙）人参二两吴茱萸半升黄连一两右六味，以水六升，煮取二升，去滓，温服一升，日再服。
伤寒杂病论义疏第九卷(繁体版)
伤寒杂病论义疏卷九瀏陽劉世禎昆湘述義瀏陽劉瑞瀜仲邁疏釋受業方錫藩振群敬錄劉裔誠樸庵校字劉淵仲劉仲鴻李謨光同校劉芹齋易雨郇易石庵同校劉藥橋傅文斗唐雲崧同校辨阳明病脉证并治阳明一经，司六气燥化之用，外主津液之涵濡，内司糟粕之传导，盖其府更实更虚，升降不息，以成后天化源之本。
津液气血由之资生，五藏六府之所秉气，故经喻居中主土，万物所归。
胃气之灌溉百骸，犹大地之载生万类。
其经气外合肌肤，内根肠胃，形层位太阳皮毛之里。
所谓两阳合明者，谓二阳以阳明为之汇归。
譬之太阳之热，丽地乃明，空化之光，返照以显（如太阳本热，而高处反寒，日光射地，始见热化；即空间日光之热，亦由地面返照而生，可以喻两阳合明之象），非假地负之功，不成生化之宇。
是知二阳经气，悉以胃为中根（中根语出《内经》），胃阳以化生津液，大肠以行其燥化，随太阳之开以外濡腠理，返阳明之阖而内溉府藏，出入虽假于阳枢（少阳为三阳之枢），运化实本于中府，若胃家之运转稍乖，斯二阳之枢机不利。
故阳明为病，必以胃实为因。
胃不自实，由于津液之亡（胃之运化，在于胃津，故津亡则胃不消化；若太阴本属湿土，脾以纳津为主，脾不运化，多湿甚而非津枯，此府阳藏阴之异也），津不自亡，由于燥化之胜（经曰燥以干之是也）。
胃实则浊气壅塞，糟粕内阻，外失阖闭之机，中逆升降之用，津液不能内返，传导不得下行。
经曰：五藏者，藏津液而不泻，六府者，传化物而不藏，五藏当满而小实，六府当实而不满；既实且满，阳明之病因成矣。
但亡津之道，有自内及外，自外及内之殊；致实之因，有本经自病，他经自病，他经转属之异（有实于未病之先者，有实于得病之后者；有风寒外束，热不得越而实者；有误汗吐下，重亡津液而实者；有本经热盛而实者，有他经转属而实者。
但病随体变，必以胃家本燥为正因；若胃本不燥，则虽亡津夺液，亦不成胃实之变），故首析三阳阳明之分（有太阳阳明，有少阳阳明，有正阳阳明，故合称共阳阳明），以示病由体变之例。
自太阳、少阳误汗吐下而转属者，津亡于外而糟粕内结也；由正阳阳明恶寒自罢而内实者，热盛于里而津液外越也，传变虽有殊途，胃实同归一贯，故阳明之治，必以存津液和胃气为之纲纪（百病皆以胃气为主，不独阳明。
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伤寒杂病论繁体竖排桂林古本
《傷寒雜病論》
太素。
伯禹疾，发热汗出而利止，身下重，医五日，复发热汗出而利止，重者四日，汗出不利，其人目下强眴，语言难，脉沉微者，此为伤寒。
伤寒者，汗出而渴者，此为晚食或饮有所傷也。
若渴不数息，心烦喜嘬，此为饮酒所傷也。
寒有伤于中，汗不出而发热，脉数者，此为三阳合病也。
若小便赤而利，不等，身有微热者，此为伤寒温化也。
太素。
伯禹疾，发热汗出而利止，身下重，医五日，复发热汗出而利止，重者四日，汗出不利，其人目下强眴，语言难，脉沉微者，此为伤寒。
伤寒者，汗出而渴者，此为晚食或饮有所傷也。
若渴不数息，心烦喜嘬，此为饮酒所傷也。
寒有伤于中，汗不出而发热，脉数者，此为三阳合病也。
若小便赤而利，不等，身有微热者，此为伤寒温化也。
伤寒之为病也，先发热，不恶寒，不患渴，其身或重，或痛，或鸣谵语，或小便不利。
不治者，七八日讫，以至十三日，但发汗利下，自愈者也。
所以然者，其外尚未入也。
合病者，有头痛，项背强急，咳而胸满，或腹中痛者，此为三阳合病。
咳而胸闷者，此为肺痹。
寒在阳经者，身热不恶寒，
但头汗出者，名曰伤淤。
其脉浮大，而往来数止，心烦则欲呼，不欲言。
寒在阴经者，身冷不汗出，此为太阴病也。
若三阳合病者，手足温而身热，脉沉迟弱而不数，此为三阳复受寒也。
或身有微热，发潮热，微恶寒，头汗出，失溲，此为少阳病也。
伤寒除汗有二法：一法为饮食法，一法为药决法。
法者，十日之内，若不汗出而高热不退，当小建，启封，发汗为要。
药者，当两日一服，三服而发汗，不及三服，二日一服，其气力微弱者，三日一服，仍不及，再五日而复前后服之，必能汗出。
服药多者，汗亦多；少者，汗亦少。
少阳病者，令人固瘦；太阳病者，令人肌肉腐蚀；阳明病者，令人巨大而浮腫。
三阳合病者，令人足跼而不得屈。
十三日讫而自愈者，其身必被汗而表解也。
而浮者，必数泄而困而躁也。
夜半谵，言已交错，如语人，令人不知其所言。
伤寒愈后，不可久翕加温饮，慎食生冷，从容理发，以待恢复。