走进莆仙戏课程开发
充分利用各种资源 强化校本课程开发
从 许 多 学 校 校 本课 程 开 发和 教 学 的经
作 为 一 种 历 史悠 久 的戏 剧 ，有 着 自身 的风 格 特 点 及 其 文化 知 识 体 系 。 这 些 体 系包 括 曲 目、 唱腔 、角 色 、 表演 及
其 代 表 作 和 代 表 人 物 等 。 作 为 课 程 的
充分利用各种资源பைடு நூலகம்
的 难 度 ，不 但 表 现 在 课 程 内 容 的 选 强化校本课程开发 学
纂 国 一 择 、编 排 体 系 的构 建 ，而 且 表 现 在 缺 乏从 事 教 学 的 全 能 型教 师和 专 业 型 教 师。 莆 仙 戏校 本课 程 的教 学 实施 所 需 要 的是 专 业 性 人 才 。这 对 于 我 们 学 校 来 说 ，又 是 一 个严 峻 的挑 战 。 为 了弥 补 这方面的 “ 短板 ” ， 我 们 充 分 利 用 当地 的 人 力 资 源 。一 是 聘 请 三 位 有 知 名 度 的 莆仙 戏 民 间 老艺 人 分 别 担 任 唱 腔 、折 子 戏和 “ 十 音 八 乐 ”三 个 内容
其 中 适 合 学 生 学 习 的 内 容 当 然 也 就 茫 然无知。 面 对 以 上 的缺 憾 ， 我 们 双 管 齐 下 。 从 内 部 方 面
的教 学 ，本校 音 乐 、舞 蹈 教 师在 协 助
他 们 工 作 中 学 习 。 这些 民间 老 艺 人 通
过 现 场 教 学 、专 题 讲 座 、 课 外 辅 导 等形 式 ，指 导 、帮
名段 名 曲。
百 家 企 业 ，有 一半 以上 学 生 是 外 来 工 子 女 。据 此 ，我 校 充 分 发 挥 这 方面 的资 源 优 势 ：一 是采 取 与企 业 共 建 的形 式 ，和 多 家 有 实 力 的企 业 建 立 合作 伙 伴 ，争 取 得 到 更 多 的 资 金 和 物质 支 持 ，解 决 编 印校 本 教 材 、购 买 乐器 和 外 聘 民间 老 艺人 的工 资 等 问题 ；二 是 由 学校 所 在 村 委 会 出资 装 修 莆仙 戏 排 练 厅 ，作 为 学校 校 本 课程 的教 学 场 所 ：三 是 积极 与学 生 家长 联 系 ，让 莆仙 戏 校 本课 程 教 学 得 到 他 们 的 理解 和 支 持 ，积 极 鼓 励 外 乡人
让“莆仙戏”音乐走进幼儿
的大人小孩都会争着把座位摆到好位置上 。然而， 随着 电脑、 游
戏机 、 电视 等 的 出现 ， 些 代 表 现 代 化 的 先 进 产 物 掳 去 了 童 心 、 这 占据 了孩 子 们 的 生 活 ， 仙 戏 这 个 被 誉 为“ 元 南 戏 活 化 石 ” 莆 宋 的 古 老 剧 种 已经 远 离 孩 子 。 《 儿 园 教育 指 导 纲 要》 幼 中指 出 ： 幼 儿 “ 园应 充 分 利 用 社 会 资 源 ，引 导 幼 儿 实 际 感 受 祖 国文 化 的 丰 富 与 优 秀 ，感 受 家 乡 的 变 化 和 发 展 ， 激 发 幼 儿 爱 家 乡 、爱 祖 国 的 情 感” 。作 为 一 名 耕 耘 在 教 育 第 一 线 的 教 师 ， 深 深 认 识 到 ， 有 我 只 走 进 本 土 ， 乐教 学 资源 才 能够 充 分地 得 到挖 掘和 利用 ， 间传 音 民 统 的 音 乐 文 化 才 能 够 得 到 传 承 ， 幼 儿 更 能 够 得 到 实 实 在 在 的 审
一
美 教 育 ， 进 身心 和 谐 发展 。所 以 ， 尝 试 着 在 平 常 的音 乐 课 中 促 我
把“ 莆仙 戏 ” 植 进 入 音 乐 活 动 ， 弘 扬 本 土 音 乐 文 化 ， 养 幼 儿 移 以 培 热 爱 家 乡 之情ｌ” 七— — 铙 钹 声 、 青 青 仓 ｌ（ 咚— — 鼓 声 、 圈——
戏 打 击 乐 丰 富多 彩 的艺 术 魅 力 和 体 验 歌 曲热 烈 欢 快 的情 绪 。 又 如 ， 幼 儿欣 赏完 《 草 闯堂》 ， 们选取 了第三场 《 大案 ， 在 春 时 我 逢 如船搁浅滩》 曲段 ， 用 其 节 奏 简 单 ， 奏 部 分 还 配 上 锣 鼓 点 的 利 间 特 点 ， 计 了 《 为 莆 仙 戏 伴 奏 》 打 击 乐 活 动 ， 氛 热 烈 ， 儿 设 我 的 气 幼 非 常 喜 欢 。现 在 ， 到 区域 活动 和 自由活 动 时 ， 儿 园里 到 处都 每 幼 可 以听 到“ 仓 青 仓 Ｉ 青 Ｉ 一 ｌ … ” 青 青 仓 ｌ … 的歌 声 ， 节 奏 美 深 深 浸 其
莆仙戏在小学音乐课堂中的运用
ＴＯＤＡＹ艺术研究莆仙戏在小学音乐课堂中的运用蔡丽群（福建省莆田市仙游县鲤南中心小学 福建 仙游 ３５１２００）摘要：在新课程标准的背景下，小学音乐教学不仅要使学生掌握基本的音乐知识，还要让学生了解并掌握各民族的传统音乐，激发学生对我国传统音乐的兴趣，加深对传统音乐文化的认识。
而莆仙戏是在古代“百戏”的基础上发展形成的，其在小学音乐课堂中的运用可以更好地拓展学生的音乐知识面，提升学生的音乐理解力，增强他们的鉴赏能力。
所以本文主要是从转变教学观念，进行高效备课，营造音乐氛围，丰富教学方法等几个方面来探究莆仙戏在小学音乐课堂中的运用策略。
关键词：小学音乐；课堂教学；莆仙戏中图分类号：Ｇ６２３ 文献标识码：Ｂ 文章编号：１００２－３９１７（２０２１）０８－０２１０－０１ 莆仙戏主要是与传统民俗相结合的艺术形式，具有悠久的历史，是民俗文化的典型代表。
莆仙戏表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格；其唱腔丰富，综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，用方言演唱，具有浓厚的地方色彩。
将莆仙戏应用到小学音乐教学中可以更好地激发学生的音乐兴趣，使他们进一步了解我国的传统音乐和传统文化，培养学生的爱国情怀。
１．转变教学观念传统观念下的小学音乐教学缺少与传统文化的结合，更没有将莆仙戏单独应用到课堂教学中，所以学生对其了解少之甚少，只是被动的接受音乐知识。
而要在小学音乐课堂上运用莆仙戏首先需要老师转变教学观念，认识到莆仙戏对音乐教学的重要性，有意识的将其与教学内容相结合，使学生循序渐进的了解莆仙戏［１］；其次是老师要发挥学生的主体作用，引导学生收集一些关于莆仙戏的知识，在课堂教学中可以讲述出来，这样不仅可以加强学生对莆仙戏的了解，还能提高学生的表达能力，发挥学生的主观能动性。
例如，在学习《五十六朵花》时，需要学生学唱少数民族的歌曲，加深对少数民族善良、朴实、豪放、能歌善舞特点的认识。
莆仙民俗文化作为校园文学社团校本教材的开发与利用
莆仙民俗文化作为校园文学社团校本教材的开发与利用作者：郭宝珍来源：《速读·下旬》2018年第03期摘要：地方民俗文化与学生的生活密切相关，莆仙境内的民俗文化独具特色，我们从语文学科的角度来审视这个问题，在校园文学社团活动中开发莆仙民俗文化的课程资源，探讨校本教材的开发和利用。
关键词：民俗文化；文学社团；校本教材；开发利用我国的民俗文化是中华民族在五千年来的发展过程中流传积累下来的、由汉族和少数民族共同创造出来的民间文化，承载着中华民族独特的传统与丰富的文化内涵，对培养学生的思想情感、审美情趣、人文素养和语文素养有不小帮助。
地方民俗文化与学生的生活密切相关，从中开发语文课程资源简便经济。
莆田、仙游古称“兴化”，是一个民风淳朴、人杰地灵、具有丰厚文化底蕴的古老城市。
这里有过“一方文武魁天下”的教育鼎盛时期，这里又是妈祖文化和南少林武术的发祥地，故有“文献名邦”“武林圣地”的美称。
作为文献名邦，历史上，兴化著书立论者众多，他们的作品已成为祖国文化宝库中的瑰宝。
莆仙境内的民俗文化独具特色，比如：“扫巡”辞旧迎新，春节贴“白额春联”，大门联以姓氏发源为主要内容，正月初四“做大岁”等等，这一切，都是不可多得的教育资源。
莆仙民俗文化作为课程资源来开发，需要平台，形成校本教材，需要出口。
校园文学社团正好可以充当这一角色。
校园文学活动，最能激发起学生的学习兴趣与求知欲，促使他们积极参加社会实践，得到更多的锻炼和发展。
以校园文学活动为突破口、切入点，开辟形式多样、内容丰富、生动活泼的“语文大课堂”，对于发展学生自身心灵，完善自我，具备人文素质和文学修养，挖掘情商，启迪智慧，培养想象力和创新精神，具有其他方式不可替代的作用。
依托校园文学社团开发、应用莆仙民俗文化，拓宽语文教学视野的窗口，提高语文教师的课程资源开发能力，培养学生的语文素养，是值得探究的一条有效途径。
一、在口语交际活动中开发莆仙民俗文化的课程资源语言是思维的工具，也是交际的工具。
基于优秀民俗文化传承下莆仙戏进校园的相关研究
基于优秀民俗文化传承下莆仙戏进校园的相关研究一、研究背景民俗文化是中华民族的宝贵遗产，莆仙戏作为福建省的地方传统戏曲剧种之一，承载着丰富的民俗文化内涵。
随着时代的发展和社会的变迁，莆仙戏的传承与发展面临着一定的困境。
在当今社会，校园文化教育的重要性日益凸显，将莆仙戏这一优秀的民俗文化传承给下一代成为了当前亟需解决的问题。
对于如何将优秀民俗文化传承下的莆仙戏进校园进行相关研究，切实推动莆仙戏的传承与发展，成为了当前亟待解决的问题。
二、研究目的本研究旨在探讨基于优秀民俗文化传承下莆仙戏进校园的相关措施与路径，以推动莆仙戏在校园中的传承与发展。
通过分析当前莆仙戏在校园中的现状与问题，并结合优秀民俗文化传承的理论，探索莆仙戏进校园的相关策略，为莆仙戏的传承和发展提供参考和支持。
三、莆仙戏的优秀民俗文化传承1. 莆仙戏的历史与特点莆仙戏是福建省莆田地区的地方传统戏曲剧种，有着悠久的历史和独特的艺术风格。
莆仙戏以其深厚的地方文化底蕴和独特的表演风格而闻名于世，是中国南方戏曲的一个重要分支。
莆仙戏剧目丰富多样，表演形式生动活泼，深受群众喜爱。
2. 莆仙戏的民俗文化内涵莆仙戏作为福建地方传统戏曲剧种，承载着丰富的民俗文化内涵。
在莆仙戏的表演中，往往融入了很多当地的传统习俗、民间故事和历史传说，表现出了浓厚的地方特色和丰富的文化内涵。
莆仙戏的传承和发展不仅关乎戏曲艺术本身，更关乎地方文化的传承和弘扬。
四、莆仙戏进校园的现状与问题1. 莆仙戏在校园中的传播与推广目前，在一些福建地区的中小学校，莆仙戏已经被引入到校园教育中，作为学生的课外活动。
学校通过开设莆仙戏兴趣班、举办戏曲表演等形式，让学生接触和了解莆仙戏，推广莆仙戏的知识和艺术魅力。
一些地方政府和文化机构也通过举办莆仙戏进校园的活动，来推广传统艺术文化。
2. 存在的问题与挑战尽管莆仙戏在校园中得到了一定程度的传播与推广，但仍然存在一些问题和挑战。
由于莆仙戏需要一定的专业培训和演出条件，学校往往缺乏相关师资和场地设施，影响了莆仙戏艺术在校园的发展。
巧用地方文化资源 创设幼儿园园本课程
2021年3月·第9期（总第673期）基金项目：本文系福建省莆田市教师进修学院2020年莆田市“十三五”名园长专项课题“幼儿园活动区中莆仙文化融入与运用的实践研究”（立项编号：PTMYZ2020023）研究成果作者简介：颜荔（1983－），女，福建莆田人，高级教师，从事学前教育研究。
地方文化资源融入幼儿园日常教育教学，有利于幼儿的智力开发和对传统文化的传承。
莆仙文化作为一项非常重要的文化遗产，在莆田、仙游以及周边地区有着极为深远的影响。
莆仙文化与幼儿园教育教学相结合，可以从园本课程与幼儿语言、艺术能力的提升角度，进一步发挥地方文化资源的积极作用，促进幼儿全面发展。
本文对巧用地方文化资源，创设幼儿园园本课程进行探究。
一、根据民间故事创设园本课程莆仙文化有很多历史悠久、感染力强的民间故事，幼儿园在园本课程的创设过程中，可将这些民间故事融入相关的园本课程，鼓励幼儿讲述这些民间故事，以加深幼儿对故事内容的理解，并从中受到教育和启发。
幼儿园要精心编排，让园本课程体系更加科学合理，更有利于教育教学活动的开展。
例如，莆仙文化中有纪念英雄陆秀夫的传统节日“留春节”，陆秀夫的故事广泛流传。
教师可对这些故事进行创编，吸引幼儿的注意力，让幼儿更容易理解。
教师还可以开展“故事大王”比赛活动，让幼儿讲述陆秀夫的故事。
陆秀夫辅佐年幼的宋朝皇帝赵昺，因为节节兵败转移到仙游枫亭一带。
在这里，陆秀夫募集更多的兵勇进行抗击。
教师可让幼儿扮演不同的角色，指导幼儿演绎这些故事。
讲述故事和角色扮演，能调动幼儿参与的积极性，提高幼儿的语言表达能力，让幼儿真正感受到莆仙文化的独特魅力。
园本课程的设计和教学活动的开展，能让幼儿走进莆仙文化，受到莆仙文化的影响和教育，调动幼儿学习和弘扬莆仙文化的积极性，培养幼儿热爱家乡的思想感情。
莆仙文化的传播以园本课程为载体，能让幼儿通过园本课程的学习，接触与了解莆仙文化。
教师在进行教学时应抓住幼儿的兴趣点和认知特点，以幼儿能够接受的方式开展教学活动，从而调动幼儿学习的积极性和主动性。
莆仙戏曲实施方案
莆仙戏曲实施方案为了促进莆仙戏曲的传承和发展，制定本实施方案，以推动莆仙戏曲艺术的繁荣和传统文化的传承。
一、加强人才培养1. 设立莆仙戏曲专业学校，培养更多的戏曲人才，包括演员、编剧、导演等各个方面的人才。
2. 开设莆仙戏曲艺术培训班，吸引更多热爱戏曲艺术的人士参与，传授戏曲表演、音乐、化妆等相关技能。
二、推动创作生产1. 资助莆仙戏曲原创剧目的创作和演出，鼓励戏曲艺术家积极创新，推出更多具有地方特色和文化内涵的作品。
2. 扶持莆仙戏曲剧团，提供场地、资金等支持，鼓励他们开展精品剧目的排演和巡回演出。
三、加强宣传推广1. 利用多种媒介，如电视、网络、报纸等，加大对莆仙戏曲的宣传力度，提升其知名度和影响力。
2. 组织莆仙戏曲艺术展览、演出等活动，吸引更多观众参与，让更多人了解和喜爱莆仙戏曲。
四、保护传承1. 加强对莆仙戏曲传统剧目的整理、保护和传承，确保这些宝贵的文化遗产不被遗忘。
2. 设立莆仙戏曲非物质文化遗产保护基地，开展相关研究和保护工作，传承莆仙戏曲的独特魅力。
五、拓展市场1. 加强莆仙戏曲产业的开发和运营，推动其商业化发展，拓展演出市场，提升经济效益。
2. 建立莆仙戏曲票务平台，方便观众购票，提高演出的观赏率和市场竞争力。
六、加强政策支持1. 制定相关政策，给予莆仙戏曲艺术更多的扶持和支持，包括财政补贴、税收优惠等方面的支持政策。
2. 组织相关专家学者研究莆仙戏曲的发展现状和问题，提出政策建议，为莆仙戏曲的发展提供智力支持。
在实施本方案的过程中，需要各级政府、文化机构、企业和社会各界的共同参与和支持，共同致力于莆仙戏曲艺术的传承和发展，让莆仙戏曲绽放出新的光彩，为中华传统文化增添新的活力。
研学莆仙文化方案范文
研学莆仙文化方案范文
婉转的唱调，古香古色的表演，响起乡音、唱出乡愁。
2020年8月10日至14日，国家级非物质文化遗产——莆仙戏走进暑托班，为暑托班的小朋友们带来了不一样的暑期生活体验，以“戏”引人，让“戏”服人，用“戏”育人，吸引小朋友们体验传统文化兴趣，培养学习传播传统文化热情，争当文化传播者、传承人。
“戏”说历史
宋元南戏的活化石——莆仙戏搬进暑托班，莆田艺校戏曲研学团给暑托班孩子们讲述莆仙戏历史、现场演示等。
戏曲历史悠久，源远流长，课堂上，老师用“戏”诉说了莆仙美丽历史，诉说了莆仙戏灿烂之美。
小朋友们专注而认真地倾听着，脸上不时地露出了自豪中夹带着羡慕的神情，老师还绘声绘色地介绍戏中乐器，不同的乐器奏出不同的音符，表达了不同的情绪。
通过边授课边展示，吸引了小朋友们浓厚兴趣。
演示《春草闯堂》片段
教室内响起了婉转悦耳的唱调，扣人心弦、荡气回肠，专业演员老师身着艳丽戏服，为小朋友们表演了《春草闯堂》片段，将剧目中春草的“勇敢、正直和机敏”表现的淋漓尽致，尽管情节充满着巧合及偶然性，但始终展示了一种昂扬的进取、乐观精神，表演手法专业且不失幽默风趣，剧情饱含着深厚的文化底蕴，小朋友们看得如痴如醉，听得津津有味。
情景模拟切身体验
莆仙戏的“神、形、态”之美，散发的艺术魅力激发小朋友体验的兴趣与热情，在特定的场景下模仿，是一种文化体验的表达方式，小朋友们饶有兴趣地尝试体验剧中人物神态、形态，“抬轿、坐轿、步行……”不同的动作伴着不同的神态，小朋友们在老师的引导下体验了剧中人物的角色。
天真可爱而又有趣的动作神情惹得现场笑声连连，在欢乐中体验传统文化，挖掘莆仙文化魅力，感受戏曲之美。
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走进莆仙戏课程开发
文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]
“走进莆仙戏”课程资源开发说明
一、才艺表演
二、课程资源开发简介
1、开发的背景、目的、意义：
莆田是戏曲之乡，莆仙戏是国家级非物质文化遗产，但是戏曲在年轻一
代的眼里，差不多成了“出土文物”。青少年一代，喜欢的大都是流行音
乐、港台明星等，家乡戏曲艺术正在一步步走向衰落。为了弘扬民族文化，
振兴家乡戏曲艺术，培养孩子们对家乡的热爱与自豪感，我们就要先激发起
青少年对家乡戏的关注和研究兴趣，增进学生对戏曲艺术的了解与喜爱。同
时，戏曲是一种集服装、化妆、表演、舞蹈、歌唱、武术、杂技等诸多表演
技能和技巧于一体的综合艺术，所以也适合综合实践课程开发的理念。
2、如何开发
整个实践活动，我分四个阶段逐步展开：
第一阶段：了解莆仙戏
开展“莆仙戏知多少”主题探究活动，围绕莆仙戏的“历史起源” “剧
目种类”“与其他戏曲的区别”“各行当的特点”等主题，通过查阅相关资
料、听名家讲座、看经典名段等方式，让学生亲近莆仙戏，了解莆仙戏的相
关知识，培养学生发现问题，查阅资料解决问题的能力，激发进一步探究活
动的热情。
第二阶段：调查莆仙戏
采用调查研究法，开展“莆仙戏的现状与发展”研究。以小组为单位，
深入乡村、社区、文化馆及剧团亲身走访，进行问卷调查、实地考察等活
动，通过数据收集整理、写体验日记、撰写研究小报告、设计倡议书等多种
形式，分析莆仙戏的现状与危机，宣传保护与传承的必要性，思考讨论莆仙
戏发展的可行性建议。借此，提升与人合作和社会实践的能力，升华热爱民
族文化的情感。
第三阶段：学习莆仙戏
本阶段的活动，我力求打破学科之间界线，强化学科资源的有效整合，
将活动主题尽可能地向其他学科延伸，为学生的个性发展提供开放的空间。
如：聘请戏曲专家或音乐老师教学生学习莆仙戏的基本唱腔和步法身段，尝
试后台配乐；在美术老师的指导下，描绘戏剧脸谱，设计制作戏曲人物小手
偶等，培养学生的动手能力和创新思维，；在语文老师的指导下开展“莆仙
戏戏文赏析”活动，让莆仙戏散发出浓郁的文学芬芳。……总之，让学生在
活动中真切地品味到戏中“文化味”“综合味”，自发产生保护和传承莆仙
戏的意识。
第四阶段：展示莆仙戏
策划“莆仙戏进校园”开放周活动，搭建成果展示交流平台，鼓励学生
总结收获，将研究成果进行多样化的展示。如：汇编莆仙戏曲资料集，创办
手偶及脸谱制作小展厅，举办主题手抄报、举行戏曲表演等。通过学生个性
化的展示活动，培养学生与人合作分享、友好相处、共同成长的优秀品质，
在体验成功的同时，实现自我价值的提升。
目前本活动在我校正如火如荼地开展中……让灿烂的莆仙戏文化根植于综
合实践活动的广袤沃土，这样的尝试过程不会一路平坦，但我坚信一定会阳
光普照。
福建省莆田市城厢区霞林街道中心小学
教师：欧伟颖