湘西传统民居装饰符号与陈设概述

湘西地区又称为大湘西，是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部等县在内的湖南西部地区的统称。

湘西现存有一大批特色鲜明、保存完整的明清时期的乡土建筑群。

这些建筑群有着相同或相似的文化内涵。

在粉墙黛瓦，看似简单、纯朴的建筑造型和精美的石雕、砖雕、木雕等装饰背后，蕴藏着对中国传统文化的艺术追求。

错综复杂又显而易见的艺术形式在地理环境、文化思想、宗教信仰等因素的相互影响下，形成了湘西地区独有的风格。

湘西土家族在多方面的影响下，形成了特色鲜明的文化活动。

随着社会生产力以及经济文化等各个方面的不断推动，这些文化体系得到了充实完整、丰富细化，并且由低向高、由少向多、由简向难发展。

如同“石头是建筑的历史”，建筑就是历史进程的体现。

“建筑是历史时期的相应记录”这句话不无道理。

在建造房屋的过程中，以审美性为原则对其进行加工制造，可以使建筑装饰各部件具有实用性的同时兼具审美性。

在湘西民居装饰中，以门、窗为代表的装饰十分重要且丰富多样。

文章通过门、窗及其装饰纹样的不同，探究湘西地区丰富的文化内涵以及民族文化的独特性，并从这些细节中发掘湘西民居装饰的历史文化价值和审美价值。

一、门在传统社会，门能够在一定程度上体现屋主人的经济条件、社会地位。

湘西地区的门饰较北方而言更为精致、灵秀。

此外，门能够说明建筑主体不同的使用性质，其装饰的发展与建筑本身以及门的形制发展密切相关。

因此，门的设计非常讲究。

湘西地区门的种类众多，常见的可分为实拼门、框档门、格扇门三种。

实拼门分为单扇和双扇，其做法是用木板材拼接而成，之后再装上龙骨，因其质地牢固坚硬，抵御能力强，可以运用在院落作为侧门、后门。

其制作方法相较其他门类更为简约、方便。

实拼门没有过多的装饰，但一般情况下设有门槛，材料选择木头或者石材，高度比较灵活，从十几厘米到三十多厘米均可。

如若作为后门，一般只设置一扇门，制作方法无异于大门，但是宽度不同，相对较短些。

框档门是将木材作为外围框架，之后再钉上木板。

木板宽度根据情况而定。

框档门与实拼门相比更为轻便，外侧大都有方形或菱形等几何形雕饰，十分简洁，但由于木板厚度较薄，抵抗能力相对较弱。

一般情况下，框档门可作为内部厅室或普通木构民居的大门。

门扇数量变化灵活，根据实际情况而定。

在土家族民居中，格扇门因轻便、通透，与实拼门、框档门相比更为多见。

通常情况下，格扇门只开两扇门即可，剩余部分用门臼固定。

如果家中有喜事，或者需要宴请宾客，屋主人才会将厅堂所有的门打开，其装饰纹样以动物纹和植物纹为主。

二、窗窗和门一样，在建筑中起着重要的引导视觉作用。

窗最初的功能十分明确，就是为了通风采光。

之后随着建筑文化的进一步发展，窗又承担了重要的装饰功能。

之后两者相互影响，窗根据社会人文、生态环境及建筑性质不同而有所侧重。

因而在皇家建筑、民居建筑、园林建筑等中，窗扮演着十分重要的角色。

窗的雕刻以及形制的不同会直接影响建筑整体的风格。

在湘西传统民居中，窗的类别很多，十分丰富。

因此，根据门窗造型的不同，窗可分为格栅窗、落地窗、漏窗、木门窗、平开窗、直楞窗等。

格栅窗的窗扇花纹十分丰富多彩，精致细腻，但是每扇窗的花纹图案都相同，一般多用于内部厅室的正方。

棂格的搭接方式和花纹的构图形式也和花窗相似。

当关闭格扇窗以后，它的效果与关闭其门并无太大差异。

落地窗又称为隔扇，通常以偶数出现，常见的有八扇或者六扇，也有固定扇及开启扇之分。

隔扇通常自上而下被分割成上绦环板、格心、中绦环板、裙板和下绦环板五个部分，又被称为“六摸头格扇”。

隔扇可作为房间的分隔，并且以开启扇作为房门。

在绦环板上一般会有浮雕，少数是镂空透雕。

漏窗指的是在墙体上开的镂空花窗。

这是在中国传统园林和传统民居外墙中最常见的一种窗。

其外围边框为方形、圆形、矩形，或者众多变异的形状不等。

在窗户的镂空部分也用瓦片组砌，形成湘西独有的装饰图案，特色十分鲜明。

木门窗是木构建筑中最常见的装饰部件之一。

窗扇通常用杉木制作，由于杉木不易变形，有良好的耐久性，其在通风良好的环境下不易腐烂，因此经常作为窗框或窗扇的框料。

平开窗多运用在转角楼或者吊脚楼中，做法十分精细，一般只有两扇窗。

平开窗不同的装饰花纹与灵巧轻便的吊脚楼相搭湘西传统民居装饰符号与陈设概述□朱佳摘要：位于湖南西部的湘西地区，在多方面的历史影响下形成了独特的民族风格。

其建筑群有着强烈的民俗色彩及审美特征。

其中，湘西民居装饰的地域性主要体现在其构件，如门窗、栏杆、梁柱等上面。

湘西民居装饰将实用性和审美性完美结合，有着突出的历史文化价值和现代应用价值。

关键词：湘西民居装饰门窗装饰元素54视觉设计A R TE D U C A T I O NR E S E A R C H配，增加了民居主体的韵味，十分巧妙。

直楞窗通常运用在砖石结构的住宅中，外形十分简易，没有多余的装饰部分，也不刷油漆。

三、门窗的装饰纹样与内涵中国传统门窗装饰题材与形式的丰富是各类器皿、家具和其他手工艺品都无法企及的，这和建筑立面中门窗所占面积较大这一因素密切相关。

中国传统建筑的门窗装饰基本上是通过窗格的纹样和雕刻形式表现的。

土家族民居门窗雕刻艺术不仅保存了原始封建社会的图腾文明和民族色彩，而且形成了特有的艺术体系。

它们不仅注重通风采光的实用性，而且呈现出丰富的立面造型。

同时，工匠通过运用通感、联想的艺术手法和造型方式，创造了花卉、动植物的纹样，以将人的主观情感融入其中。

门窗装饰中的几何纹饰一般分为混合型、曲线型和直线型三大类。

其中，直线型由于加工相对简单，因而最为常见。

如直棂窗，就是由平行的直线竖棂构成的，简约大气，不易积灰。

又如，回形纹喻示薪火相传、延绵不绝，方胜纹喻示吉祥福寿，盘长纹喻示长寿无穷，万字纹喻示万字流水、连绵不绝，方格纹喻示方正简朴，等等。

曲线型主要分为波纹、套环纹、柿蒂纹等。

奇特的装饰形式使其在造型上成为既定的形象模式，工艺形态因而也有了较高的艺术成就。

四、装饰元素归类1.人物题材人物题材以神仙人物、戏曲故事的图饰为主。

在传统门窗雕饰中，人物题材的雕饰设计常常会配合窗扇的数量。

如，四片窗扇选“渔樵耕读”，八片窗扇选择八仙等。

取自神仙人物题材的民间装饰元素包括神仙类如和合二仙、祈福天宫、十八罗汉、钟馗等；思想家如孔子、老子；或者聊斋故事中的鬼神；等等。

其装饰与明清时期的小说、戏曲是同步发展的，因此，这些人物装饰纹样也会出现在器具中。

这种人物题材的装饰同样隐含着民间性和世俗性，反映了古人纯真的精神思想，也体现了传统的伦理道德价值观念。

此外，傩戏作为湘西当地的特色之一，是重要的祭祀、驱鬼活动。

将各类的傩戏形象融入湘西民间的建筑装饰图案，显示了湘西独有的巫傩文明。

2.动物类装饰将禽兽鱼虫等动物的形象写实或简化作为装饰图样，常见的有喜鹊、蝙蝠、凤凰、鹿等。

中国传统十二生肖在门窗纹饰中也十分常见。

如，古人认为鸡日出而啼，是驱赶鬼魅的神物，因此，“鸡”又通“吉”字，借音阐义，代表着吉祥如意，可作为镇宅之物。

此外，其他的禽兽鱼虫出现在门窗装饰图案中，多是取其吉祥的含义。

如：鱼通“余”；鹿通“禄”；蜂、猴通“封侯”；鸳鸯示夫妻恩爱和美；孔雀谓文禽之长，是祥瑞、高贵、权势的象征；等等。

龙纹、麒麟纹在湘西民居装饰当中比较少见。

楚人喜欢以凤凰比作太阳，表现了对太阳的追崇和向往。

总的看来，湘西民居中的动物类装饰纹样中以凤鸟纹和蝙蝠纹为主。

3.植物类装饰果木花卉是门窗雕刻纹饰中经常使用的元素。

如牡丹，因其雍容华贵，素有“国色天香”的美称，被视为富贵、幸福的象征。

在中国传统装饰纹样中，把树木花卉艺术抽象成图案纹饰的相对少见，更多的是趋于写实的表现。

在湘西，最为常见的植物纹样是卷草纹，人们常以葡萄藤蔓、忍冬草等作为其基础造型，使图案的线条感变得灵动。

通过丰富图面的点、线、面关系，可以使整体图案更有节奏与韵律。

这些纹样来源于生活，形式优美，做工精细，描绘出了万物生机勃勃、一片盎然的景象，同时体现了人们对于大自然的喜爱，以及想要贴近自然的强烈愿望。

这些图案使人们产生了美好的联想。

五、装饰元素的延伸应用笔者主要分析湘西民居装饰构件的主要纹样，在其图案的表象之下提取其中更深层次的文化内涵，并且将各类特色元素进行抽象化归纳。

如，湘西民居中常用的“福”“寿”“禧”“禄”四个吉祥字，表达着人们对功名、科考、长寿、幸福等方面的美好愿望。

对这四个字进行表面形状上的简化变形，进行符号化处理，并将木雕、石雕等一系列雕刻的艺术形式运用到现代建筑构件装饰中，这些便是将传统文化及其地域色彩通过现代艺术设计的手法加以表现的过程。

将装饰元素以装饰图案结合其色彩和材质的方式运用到室内陈设装置、室外景观小品等各个方面，这种延伸性的运用与湘西本身的民居建筑可以形成呼应，十分有趣。

结语文章分析了湘西民居装饰部件的门窗及其装饰元素，从装饰元素及装饰构件的角度对湘西民居进行系统分析。

湘西民居融合了土家族、苗族、汉族等多个民族的建筑装饰特征以及多种风俗文化特征，并在这种融合、沉淀的过程中形成了很高的辨识度。

传统建筑与其装饰是具有证据性、叙事性的，是当地社会经济、文化、艺术等各个方面发展的重要指向，也是社会历史发展与变迁的细节体现，可以使后人通过建筑了解当时的历史文化。

这对于发扬民族文化与民族精神，传承民居建筑文化特色，唤醒人们对于这些记忆和历史的熟悉感、认同感有着十分积极的作用。

地域性、民族性的建筑装饰为当代社会提供了十分丰富的素材，可以激发人们的创作灵感。

我们可以将这些复杂丰富的装饰元素进行提炼简化、分析概括后加以运用。

因而这些建筑装饰元素的载体十分广泛，可以设计运用到平面设计、产品包装、室内陈设、室外小品等各个领域。

这对于传统文化与民俗特色的发展、延续有着重要的意义，对于湘西地区特色文化的传播也有着一定的辅助作用。

参考文献：[1]黄汉民.中国传统建筑装饰艺术——门窗艺术（上册）.中国建筑工业出版社，2010.（作者单位：湖北大学艺术学院）编辑王雨晴55。