中国民居建筑特点调查吊脚楼
恩施土家吊脚楼
恩施土家吊脚楼恩施是湖北省唯一的少数民族自治州，以土家族为主的少数民族占总人口的百分之五十六，土家族的特色建筑——吊脚楼，是各少数民族杆栏式建筑中最具特色的，依山傍水、因势利导而建，具有防毒蛇猛兽侵袭、干燥通风、利用率高等特点，是土家文化的重要组成部分。
吊脚楼是恩施土家族苗族具有代表性的传统民居之一。楼有两到三层，用木板铺好，最上层堆放粮食之类的东西，中间住人，下面是猪栏牛圈和用来堆放柴草的地方。吊脚楼的类型有“单吊式”、“双吊式”、“四合水式”等多种。
坐落在武陵山北麓的彭家寨，位于宣恩县沙道沟镇西南部。全寨45户250余人，均系土家族。彭家寨山清水秀，人杰地灵，古色古香，如同一颗璀璨的明珠，闪烁在宣恩县西南边陲。
彭家寨是武陵山区土家聚落的典型选址，以其完美而集中的吊脚楼群而享誉中外。吊脚楼这一古老的建筑形式，旧称“干栏”、“阁栏”、“廊栏……”，自古流行于百越族群地域。武陵山区山多田少，民居择地，为了适应山坡地形，吊脚楼形式成为首选。彭氏家族迁徙沙道，看中此地，然尽是坡地，建房不得不以吊脚之高低来适应地形之变化，时光推移，经几代人的创造建设，终形成今日集土家吊脚楼形体美、空间美、层次美、轮廓之美的吊脚楼群。
中国古建筑专家，华中科技大学教授张良皋先生，在考察恩施州古建筑后撰文：“要挑选湖北省吊脚楼群的„头号种子选手‟，准定该宣恩彭家寨出马”。并以歌咏赞叹：“未了武陵今世缘，贫年策杖觅桃源，人间幸有彭家寨，楼阁峥嵘住地仙”。
吊脚楼(民风民俗)
土家族吊脚楼
吊脚楼是土家、布依、苗族、侗族、壮族、水族等少数民族的传统建筑。土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湘西吊脚楼湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是中国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜
地
土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。
不论大小房屋都有天楼，天楼分板楼、条楼两类。在卧房上面是板楼，用木板铺的楼板，放各种物件和装粮食的柜子，也可安排卧房；在火房上面是条楼，用竹条铺成有间隙的条楼，专放包谷棒子、瓜类，由火房燃火产生的烟 可通过间隙顺利排出。正房前面左右起厢房的吊脚楼，楼后建猪栏、厕所。建吊脚木楼讲究亮脚 ( 即柱子要直要长 ) ，屋顶上讲究飞檐走角。吊脚楼往往为三层，楼下安放碓、磨、堆放柴草；中楼堆放粮食、农具等，上楼为姑娘楼，是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。中楼、上楼外有绕楼的木栏走廊， 用来观来晾晒衣物等，在收获季节，常将玉米棒子穿成长串、或将从地里扯来的黄豆、花生等捆绑扎把吊在走廊上凉晒。为了防止盗贼，房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门，房屋周围大都种竹子、果树和风景树。但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。
重庆吊脚楼民居初探
－历史研究
一历史 鏊 候、风土人情的影响，形成了独 特的建筑文化特征，本文在对其 作出分析的基础上论述了现代建 筑应怎样从吊脚楼这一传统建筑 形态的建筑本质特征上吸取精华， 并在此基础上发展， 关键宇：吊脚楼意境现 代建筑建匀：【精神 一、吊脚楼起源 重庆，气候阴雨多变．潮温 多霎．房屋底层地气很重．不宜 起层，再加上山高坡陡．不平整、 开挖地基极不容易，建筑用地十 分有限 人们不愿意远离闹市 所以在这种苛刻的自然条件限制 之下，一睡座吊唧楼拔地而起． 随处可见 吊脚楼是古代巴族人留下来 的民居建筑．其历史至少已有两 干四 五百年 巴族是中国古代 民族之一，建巴国于重庆ａ巴人 的一个特殊文化习俗就是巢居。 阳国志・南蛮传》：‘博平僚为 距智州，户四千余，多瘴厉．山 有毒草、沙虱，蝮蛇，人褛居，悌 而上．名臼干阑。”南平即今重庆 市南川、綦江一带。重庆市博物 馆所藏的一件巴族特有的乐器上， 可以看到这种‘－千阑”式房屋的 图案．与现今的吊脚楼几乎完全 样 重庆山城传统民居以吊脚 楼著称．在２ ０００年前的汉代戴有 史籍记载 据晋常璩《华阳国志 巴志》 “郡治江州，地势刚险． 重屋景居”．江州即重庆。奠山 城的千栏建筑发展可见一斑．在此 口杨丹 时即已成为山城风貌的一大特色 橱１） 二、吊脚楼的意境美 １、与自然融合的自然美 中国传统美学观从文化性格来 说．是内向、含蓄的，建筑美学也 不例外，以表现含蓄、幽曲的特征 为主．但这种性格特征的表现叉不 是单一的．除了含蓄、幽曲．还 追求和谐、统一 中国传统美学 观所表现的含蓄、幽曲与和谐、 统一之美 在建筑中得到了丰富 的展现，体现在人为建筑与周围 大自然的和谐统一 可以看出。 重庆的自然地貌本身弑以其巨大体 量为吊脚楼的群落提供了统一、 均衡的结掏，让吊脚楼去自由、 丰富地变化 同时在这个山地自 然环境中，吊脚楼与吊脚楼之间 也体现出和谐统一的美感。
吊脚楼
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-可编辑修改- 吊脚楼
吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
房屋结构
依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究得里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半______________________________________________________________________________________________________________
吊脚楼的分析
吊脚楼结构形成与气候关系
吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依
族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂
西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎
坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲
究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一
般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干
栏式建筑。最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和
正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬
地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还
有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成
一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文
化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，
苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式
穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到
上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他
们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良
渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
最重要的是生态表现贵州多陡坡、峭壁、悬崖、坡地，常年多雾，
吊脚楼是结合地形、适应气候的典型建筑作品。贵州吊脚楼建筑平面 灵活自由，依坡而建，体型错落多变，建筑对内对外较为开敞，建筑
全部或部分高架于地面之上的建筑方式，非常有利于通风，避免了地
面潮气侵入室内。吊脚楼源于干栏建筑，但却不是严格意义上的干
栏建筑。纯干栏建筑的基本条件是底层全部架空，但西南地区山高崖
陡，可种植粮食的田地稀贵，当地人采用在斜坡上建造房屋，挖填部
分土石方作为房屋前、后部地基，后地基作为建筑的地面承重部分，
前地基上用木构架做穿斗式掉层的吊脚楼，产生的建筑底层前部地面
因地制宜的建筑风光——读《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》有感
因地制宜的建筑风光——读《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》有感
《因地制宜的建筑风光——读《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》有感》篇一
《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》这本书，就像一把神秘的钥匙，开启了一扇通往独特建筑文化世界的大门。这是一本详细介绍苗寨吊脚楼营造技艺的专著，它从苗寨吊脚楼的历史渊源、建筑结构、文化内涵等多方面进行了深入的阐述。
初读这本书，我就被苗寨吊脚楼那因地制宜的设计理念给震撼到了。想象一下，在那崇山峻岭之间，苗族人要建自己的家园。土地资源有限，地势又崎岖不平，要是按照常规的建筑方式，估计得费九牛二虎之力。可是苗族人就像大自然的“建筑精灵”，巧妙地利用地形，依山而建，临水而居。吊脚楼的一部分架空在地面之上，像是一个个脚踩高跷的巨人，稳稳地扎根在山坡上。这让我不禁想起自己小时候搭积木，总是想在有限的空间里搭出最酷的城堡，可是常常因为地基不稳而失败。苗族人却能在复杂的山地环境里，把吊脚楼建得如此稳固，简直就是建筑界的“大神”啊！
书中对吊脚楼营造技艺的描写，更是让我看得目瞪口呆。从选材到施工，每一个环节都蕴含着苗族人的智慧。那些木材，仿佛不是简单的建筑材料，而是被赋予了生命。工匠们对木材的尺寸把握得精确无比，榫卯结构的运用更是出神入化。就好比一个武林高手，把自己的武艺施展在每一个木块之间，让它们严丝合缝地组合在一起。我就想啊，要是我有这样的手艺，那在小伙伴面前可就太有面子了，说不定能成为“孩子王”呢。
苗寨吊脚楼可不仅仅是一座座房子，它还是苗族文化的载体。在书里看到那些吊脚楼的装饰，精美的雕刻、独特的绘画，都像是在诉说着苗族古老的传说。这就像我们现在流行的文化T恤，把自己喜欢的文化元素印在衣服上，而吊脚楼则是把苗族的文化深深地刻在了自己的身上。
不过呢，我也有点小疑惑。在现代社会，建筑技术日新月异，苗寨吊脚楼这种传统的营造技艺会不会慢慢被遗忘呢？但又想啊，也许正因为它的独特，会吸引更多的人去关注、去传承呢。
中国古代民居建筑智慧的表现——以西南地区的干栏式吊脚楼民居建筑为例
中国古代民居建筑智慧的表现——以西南地区的干栏式吊脚楼民居建筑为例
摘要：中国古代民居建筑是中国古代劳动人民智慧的一种体现，最大的特点就是各个地方的地方地域特点。而形成民居地域特点的因素包括：地理气候、材料与构造工艺、历史社会、以及生活方式四大原因。民居建筑是一种适宜人的生活需求的住宅、一种生活环境、因而民居建筑最重要的是去适应地理环境和气候添加等。文章从西南地区的干栏式吊脚楼民居建筑为例，简单从区位、气候、材料、构造等方面探讨民居建筑智慧艺术如何以更好的服务于人。
关键词：民居建筑、智慧艺术、干栏式吊脚楼
“土”和“木”的起源
居住形式与各民族生活的自然与经济条件有密切联系。中国人古代把建筑就归结为土木，大搞建设就是大兴土木。古代塞北游牧民族多住便于迁徙的帐篷；中原华夏部落多住窑洞、半地穴或地面起建的平房；材料上北方以土、石为主。历史曾说中国民居住宅有南北两个起源。一是北方中原地区的黄河流域，气候环境极度干燥寒冷；较早期的北方民居起源于“土”，北方民居是由穴居到半穴居，半穴居再发展到地面建筑，窑洞再发展、演变成合院式民居建筑，民居的建筑为了适应这写的气候条件，墙体以及屋顶都是厚厚的，说的是从地里面长出来的建筑。而较早期的南方原始居住形式即是巢居，在树上做一个窝棚，随后继续发展做成几根柱子架空做成干栏式，相继演变成为西南边上较为代表的干栏式民居。中国而南方古越部落则住类似巢居式的“干栏式”房子，即竹木结构的二层楼房，下层饲养牛、猪等家畜，上层住人，这样可以防止南方气候的潮湿和避开各种凶恶的野兽虫蛇。慢慢的发展到地面建筑。因而我们说南方的建筑是从树上掉下来的，北方是从土里长出来的。正如《博物志》云：“南越巢居，北溯穴居，避寒暑也。”这就是“土”和“木”两个起源。
西南地区干栏式吊脚楼民居的源起
西南地区的干栏式吊脚楼跟西北窑洞地区的这种极度干燥寒冷相比，西南地区无疑就是极度炎热潮湿，尤其是潮湿这一点，所以适应于这样的气候条件下，就产生了西南边上的干栏式民居。一种比较早期的原始的“巢居”居住形式演变而来。中国民居住宅的两个起源，历史总说中华民族起源于北方中原地区黄河流域；而南方的长江领域，实际上也是中华文明起源的一个重要的地带。两种起源导致了两种居住方式的产生。
浅谈传统民居吊脚楼
吴琦。等：浅谈传统民居吊脚楼 “三农”论坛
浅谈传统民居吊脚楼
吴琦，许泽启，杨凯，李 明
（武昌理工学院城市建设学院，湖北 武汉４３０２２３）
【摘要］通过对吊脚楼的阐述，进一步探讨在现代社会背景下传统民居吊脚楼的存在意义。
［关键词］苗族；吊脚楼；活化石；文化传承；艺术欣赏；经济发展
［中图分类号］ＴＵ２４１ ［文献标识码】Ａ
１ 吊脚楼的前世今生
吊脚楼是我国南方少数民族的传统民居，也称为“吊楼”。
它广泛分布于湘、黔、滇、桂布依族、苗族、侗族、土家族、壮族、
景颇族、佧佤族等地区。这种传统民居建筑，最早可追溯到东 汉．多建于清代，在当地又称作“杆栏”和“转角楼”。
吊脚楼高悬地面，富贵人家精装修饰，檐角高翘，是名副其
实的空中楼阁。吊脚楼内部光线充足，通风防潮。如今，族民们
积极建设发展吊脚楼新居所，用现代新型建筑材料，精选木材、
钢材、水泥等代替了以前的杉木，茅草、土坯，大大加强了吊脚
楼的牢固安全性。更加具有艺术欣赏性。
２苗族吊脚楼的方方面面
２．１ 苗族吊脚楼的结构特点
苗族是我国少数民族中人口众多、历史悠久的古老民族。
据报道在２０１０年人口大普查中，统计苗族总人口为９４２．６万
人。苗族先民在漫长的生存奔波中，不断适应环境，建立了苗
寨．把家安在了山腰或者山顶。“依山而建，择险而居”，凭借苗
民的勇气和智慧，创造了“半边吊脚楼”形式，打造了属于苗族
的人居空间。
苗族民居在结构上。吊脚楼多以木构穿斗架式为主体建
筑。下以垒石为基。中间以木柱支撑或作柱，前面悬空顶立。吊
脚楼的脚柱矮的１￣２ｍ，高的达１３～１４ｍ，整个占地面积１２￣１３
。很早之前是以草盖顶，现在屋顶除少数用杉木皮盖之外，大
多数盖的是青瓦，平顺密齐，大方美观。
苗族吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还
搭了一两个“偏厦”。每幢吊脚楼，一般是三层构造。上层放粮 食，第二层作为卧室住人，最底层楼脚围栏成圈，堆放杂物或圈
土家族吊脚楼
土家族吊脚楼
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
吊角楼是鄂西土家族地区最复杂而又最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊角楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。一位土家的老人想到办法，他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
吊角楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊角楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
论单吊式土家族吊脚楼
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论单吊式土家族吊脚楼
吊脚楼这一古老的建筑形式，是土家人特有的建筑，它种类繁多，我在这里描述的只是其中的一种——单吊式吊楼。土家族是中国的少数民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。这使得它具有或顺山势，或随水而建的特点。
单吊式吊脚楼的产生和特点
吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。土家族大多居住在湘鄂川黔毗连的武陵山地区，那里雨量充沛，多洪水，这便促使人们发明了一种适合当地人居住的新式建筑——单吊式吊脚楼。后来又以此为基础产生出更多种类的吊脚楼。不仅如此，它还具有防野兽的作用。
土家吊脚楼多为木质结构，从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，实用标准文案
精彩文档 也有用石板盖顶的。早先土司王严禁土民差瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。现在的吊脚楼多采用钢筋混凝土柱子做支撑，石棉瓦做屋顶。 它最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
单吊式吊脚楼的结构和功能
土家族大都居住在山坡陡岭，由于这地势关系，住房多采用吊脚楼形式。在住宅两端立四根木柱，沿着山坡的走向搭成木架，在以正屋地面平齐的高度上搭横木，盖上木板，三面装半装台的板壁或木走廊，实用标准文案
精彩文档 以草或杉皮作天盖，楼下四面皆空，可用作堆积肥料，也可以临时拴牲口，吊脚楼通风防潮，阳光充足，土家人十分喜爱，是土家地区建筑上的具有重要特色。的建筑之一。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。 第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接实用标准文案