第5课 文明的冲突与融合

第5课  文明的冲突与融合
第5课  文明的冲突与融合

第5课文明的冲突与融合

教学目标:

1 知识与能力

希波战争亚历山大大帝东征,建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国,亚历山大帝国促进了东西方经济文化交流罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲,同北欧、印度、中国有了交往阿拉伯数字由古代印度人发明,并由阿拉伯人传到欧洲阿拉伯人在东西文化交流中的其他贡献马可·波罗来华和《马可·波罗游记》的影响

①利用课中的《亚历山大帝国》图、《2世纪的罗马帝国》图、课后的《文明向西转移》图,补充《希波战争》图和《阿拉伯帝国》图、《元朝统一》图,培养学生运用历史地图阅读历史文献,分析问题的能力。

②结合课中“古代世界各大洲、各地区和各民族之间的交往形式”的卡通问答,培养学生归纳问题的能力。在此基础上,引导学生思考课中题:“有学者认为,把残酷的希波战争、亚历山大东征、罗马的扩张说成是东西文化由冲撞而融合的重要方式是错误的。你如何看待这一观点”,培养学生分析问题的能力。

2过程与方法

①通过讲解或观看多媒体课件、阅读地图、组织讨论等形式,使学生学会通过多种途径获取并处理历史信息,多角度、多层次地探究历史问题和解决历史问题的方法。

②认识到一个庞大的国家,特别是地跨欧、亚、非三洲的大帝国,其辽阔的疆域内包含着多个民族或多种文化,有利于促进文化的交流和融合。了解地处欧、亚、非三大洲之间的地区在文化交流与融合中的重要性。

3情感态度与价值观

①认识到不同地区之间的文化在战争、征服、扩张中交流融合,批判其野蛮掠夺、征服的危害性,肯定其促进了世界文明的进步习性,探讨各民族、各地区和平交往的历史意义。

②在培养学生开放、进取意识的同时,培养学生反对战争、追求和平的信念。

教学重点:阿拉伯人对文化的贡献

教学难点:时间空间跨度大,学生难以把握

教学过程:

一、希波战争

1.希波战争的经过

教师引导学生回忆有关希腊的历史,补充材料介绍波斯帝国。在地图上分别找到希腊和波斯。在此基础上,学生看希波战争的经过。由学生介绍马拉松的赛跑由来。

2.雅典强盛促进了希腊繁荣

指导学生阅读课本大小字,认识雅典强盛促进了希腊繁荣。

在地图上找到马其顿王国,说明当希腊衰落的时候,在其北部兴起了马其顿王国。

二、亚历山大大帝东征

1.亚历山大建立地跨欧、亚、非三洲的大帝国

学生看亚历山大大帝像,教师介绍有关亚历山大事迹的材料。

在地跨欧、亚、非三洲的地图上介绍亚历山大帝国的形成过程。

2.亚历山大帝国促进了东西方经济文化交流

在《亚历山大帝国》图上找出古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、古希腊文明的所在地。教师介绍有关“希腊化”的材料,指导学生结合课本小字进行阅读,归纳总结:“亚历山大东征和亚历山大帝国的建立促进了东西方经济文化交流,一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”教师介绍亚历山大突然死亡以及亚历山大帝国分裂的有关历史,指出:此时,罗马共和国正日益强大。

三、罗马的扩张

1.地中海成为罗马的内海

引导学生回顾罗马的兴起和布匿战争,然后在地跨欧、亚、非三洲的地图上教师介绍罗马帝国的扩张,指出:到2世纪,帝国地跨欧、亚、非三洲,地中海成为它的内海。再次回顾罗马帝国境内的古代文明中心,说明罗马的扩张,再次使不同的文明得到融合并发展。

教师强调:罗马帝国时文明的融合进一步扩大。

2.罗马同北欧、印度、中国都有交往

学生回顾“丝绸之路的路线图”,由学生讲述两汉时期的中西交往指导学生阅读课本小字,了解罗马帝国同北欧、印度的交往情况。

四、中印文化的西传

在地跨欧、亚、非三洲的地图上教师介绍阿拉伯帝国的扩张,认识其辽阔疆域在东西交往中的重要性。介绍阿拉伯人是一个善于游历经商的民族,这有利于东西文明的交融。

1.阿拉伯数字的发明和传播

在介绍了阿拉伯数字的发明和传播后,可补充材料,说明阿拉伯数字的作用及传播的意义。

2.阿拉伯人在东西文化“交流中的其他贡献

可先由学生互相介绍,然后教师用多媒体显示其主要贡献(参见资料库)。

五、马可·波罗来华

学生看《马可·波罗》像介绍马可·波罗的主要事迹。要求学生思考马可·波罗在东西方文明的交融中与前面介绍的那些活动比较有什么不同。学生讨论后,教师说明:前面介绍的多与武力扩张有关,马可·波罗来华是和平交往;前面多为一国的行为,马可·波罗来华是个人的行为;前面的活动是直接的交融,马可·波罗则留下一部书,产生了深远的影响,成为新航路开辟的原因之一。

小结

教师先指导学生看课文中的卡通问答,了解文明交融的基本形式,然后再讨论课中题:“有学者认为,把残酷的希波战争、亚历山大东征、罗马的扩张说成是东西文化由冲撞而融合的重要方式是错误的。你如何看待这一观点?”

六、完成课后各栏目内容

课后记:

七年级信息技术下册 第五课 图像的合成教案 新人教版

第五课图像的合成 教学目标 结合前面所学选区、羽化、图层样式等知识,合成已有图像素材。 教学任务 1、合成旅游纪念照; 2、合成风景照片。 教学方法 实例演示、讲授法、任务驱动法。 教学重点、难点 图像的合成。 教学过程 教学引入 演示实例:合成“机器猫衡山游”旅游纪念照 使用素材图“机器猫.jpg”和“衡山.jpg”,合成一张“机器猫衡山游”的旅游纪念照。 操作步骤: 1)打开素材“机器猫.jpg”,利用磁性套索工具,将“机器猫.jpg”中的机器猫选取,执行“编辑”-〉“拷贝”;

原图选取后 2)打开“衡山.jpg”,新建一个图层“图层1”,执行“编辑”-〉“粘贴”; 原图粘贴后 3)选择“图层1”,执行“编辑”-〉“变换”-〉“缩放”,将机器猫头像缩放到合适大

小; 缩放后 4)执行“图层”-〉“拼合图层”,存储文件即可。

拼合图层效果图 练习一:合成个人旅游纪念照 请选择四大名山中自己最向往去的地方,将自己的个人照片(可裁取订餐信息中的个人照片)和对应的素材图合成自己的旅游纪念照并存储,文件名为“你的姓名+旅游纪念.psd”。 练习二:合成风景照片 对照书本P27-28例2,尝试将“黄鹤楼”和“sky”合成一张新的风景图。 操作步骤: 1)打开素材图,“sky”做背景层。 2)打开素材图“黄鹤楼”,将其复制/粘贴到图“sky”中,形成新图层。

粘贴后图层 3)单击菜单“编缉”-〉“自由变换”,调整图像大小和位置。 4)选择“楼”图层,用魔棒工具,将天空作为选区,删除选区。 选取天空部分效果图 5)保存图像。 五、课堂小结 利用图层,可以将多张图像合成在一起。 方法一:使用“复制/粘贴”,直接将几张图像合成在一起。 方法二:打开几个待合成的图像,然后使用移动工具,将一个图像拖到另一个图像中,形成新的图层。 图像合成时,需要调整好图像的色调、环境等,使合成后的图像看上去感到自然、和谐。

照片无法上传的解决方案

照片无法上传的解决方案 为了解决考生在网上报名过程中,因为照片的尺寸过大无法上传的问题,特写此说明。请有类似问题的考生参看说明,进行照片尺寸的修改,以便于成功上传照片。 方法一: 重要提示:进行下述操作时,请备份好原有的图片,以下的操作基本上不可恢复。 如果手边有一张标准的半身照如下(本例图片宽600像素,高800像素) 修改照片的步骤 查看图片像素大小

缩放到适当比例 剪裁 保存 查看图片像素大小 依次点击Windows左下角 开始—>程序—>附件—>画图(系统不同,显示略有不同) 打开的画图程序如下

依次点击文件—>打开,选择并打开需要修改的图片 点击图像—>属性,查看图片的大小,本例的大小为宽

600像素,高800像素。 图像属性中的宽度与高度(见上图)的数值大小将决定该图像的大小,数值越大,保存出的图像就越大;数值越小,保存出的图像就越小。 以下以将图像变小为例,按以下步骤进行操作(将图像变大的方法与变小的方法一致): 由于这张照片规格比上传要求的要大,并且是半身照,

我们需要缩小并且剪裁照片,才能符合要求。首先需要计算照片需要缩小的比例, 点击图像—>拉伸/扭曲,在水平和垂直旁边的文本框里面输入相同的数字(这样图片才不会变形!),本例中经过尝试,选择了缩小比例为40%。 点击确定之后,如果输入的比例不合适,那么点击编辑—>撤销,重复上述步骤,直至调整到合适的比例。 先用鼠标点击画图左边工具栏第一行第二个,然后用鼠标在图片上划定范围。画图右下角显示了划定矩形的大小,当选定的大小恰好为160*210的时候,选择编辑—>复制,这样我们就把选中的内容复制了。 (下面的操作是在原图像上修改,一旦保存不可恢复)选择编辑—>粘贴,然后选择图像—>属性,宽和长分别填入160和210,点击文件—>保存,图片处理完毕。

传统文化与现代文化的冲突

传统文化与现代文化的冲突 黄宇20031810609 金融6班 祖先留给世界的“四大发明”,留给我们一叠叠厚厚的典籍,一座座古老的建筑,还有“沉重”的思想文化。当每一个人开始打开传统的大门时,瞅着鳞次栉比的故宫千间房,望着活如烟海的发黄的书页,我们张大着嘴巴、目瞪口呆。面对着一大堆宝藏。我们不知去拿哪一件,不知哪一件是我们最需要的,我们想都拿走,却又无能为力,于是不如都不拿吧!存起来吧。另一方面,现代的物质文化是太丰富了,又是那么的简单、直接,何不去享受这些呢!我们对物质的需要得到大大的满足,同时,物质的丰富又大大刺激了我们的需要。千年历史抛给了我们一个难题,怎样去处理两者呢? 建筑、绘画、文学、宗教留给我们的是无遐的思考,在物质基础上,祖先给我们创造了丰富的精神财富,在其中,我们感受到了北京故宫的皇朝的威严、敦煌厚重的信仰、八大山人的空远的意境。在那个时代,哲人、文人们过着闲云野鹤般的生活,在文章上耗费了大半生的精力,在极端贫困之中,仍高唱“国家兴亡,匹夫有责”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。而今天,我们困惑,吃不饱,为什么不去工作,不去挣钱,文化能支撑一个人的生活吗?我们身在高度物质化的社会里,和社会的频繁接触中偶尔会思考一些,偶尔会欣赏一下古代的思想,但那些内容太多、太枯燥、太晦涩,我们用电视剧的形式去“篡改”历史,没有人反对,多么生动形象,符合现代生活气息。不知道的人认为传统文化不过如此,知道的人痛心疾首。我们堂而皇之的在历史前面加上了现代。现代的历史——多有现代气息的一个词。 北京的古建筑正在受到“围剿”,那些古老的胡同正在消失,中华民族的象征长城正受到“侵蚀”,南京的古城墙也在现代文明的冲击下一段段地“塌倒”,这便是现代人的态度,至少是许多人的“传统”意识。延续几千年的传统文化真是越来越虚弱,正颤抖着迈向21世纪。也许是中国人被传统束缚的太久太久,所以反抗的精神也越大,摆脱的力量也越大。传统文化的外在物质表现建筑、绘画等的逐渐消失是历史的必然,但其中的精华精神文明不应被历史所遗忘,我们能够跳出传统的文化束缚吗?可以在一个新的阶段开始吗?当然不可能,但我们

六年级数学上册 分数混合运算解决问题(第5课时)教案 西师大版

六年级数学上册分数混合运算解决问题(第5 课时)教案西师大版 第5课时 【教学内容】 教科书第114页例5,课堂活动第 1、2题,练习二四相关的练习。 【教学目标】 1、让学生经历用“假设法”解决分数工程问题的过程,理解并掌握把工作总量看作单位“1”的分数工程问题的基本特点、解题思路和解题方法。 2、通过自主探究,评价交流的学习活动,培养学生分析、比较、综合、概括的能力。 【教学重点】 能利用假设法掌握分数工程问题的解题思路与方法。 【教学难点】 理解假设不同的数据得出结果相同的道理。 【教学过程】 一、复习旧知,情境引入教师:今天,我们将继续解决生活中的数学问题。先让我们看一个修路队修路的情况。出示一个修路队修路的情况:(1)修一条300米的公路,甲队修10周完成,

平均每周修多少米?(2)修一条300米的公路,甲队每周修30米,多少周能完成?教师:默读题目,并在练习本上列式计算。指名学生口答,教师提问:你是根据什么数量关系列式的?根据回答,教师板书:工作总量工作效率=工作时间追问:要求工作时间,需要知道什么?(工作总量和工作效率) 二、探究新知 1、出示例题,分析题目信息。王庄村要修一条公路,甲队10周完成,乙队15周完成。如果两队同时从公路两端修,几周可以完成?教师:观察题目,要求合修的时间,需要知道什么?(教师指着数量关系)学生:需要知道工作总量和工作效率。教师:这里工作总量,也就是公路全长并没有告诉我们?我们可以怎么解决?预设:如果学生说单位“1”,教师肯定他的想法。教师:还可以假设公路全长是多少?(预设:如果单位不太合适,说明修公路,这里用千米更好一些)根据学生的回答,老师板书: 2、辨析各种解法。(1)学生用假设法解决,老师巡视,发现学生的各种方法,并抽不同假设的同学板书自己的方法。(2)小组交流:和小组同学交流一下你的方法,看看其他同学的方法能给你什么启示?(3)全班展示并评价各种方法,让学生说说自己解决的思路与方法。预设: A、假设全长300米,300(30015+30010)=6(周)。 B、假设全长150米,150(15015+15010)=6(周)。 C、假设全长60米,60(6015+6010)=6(周)。

传统文化与现代文化的作文

传统文化与现代文化的作文 自改革开放以来,中国的变化,尤其是在经济上,短时期内就达到了巨大提升。但是中国的文化正面临严峻的形势。当下,文化除了是一个国家的象征之外,也逐渐成为国际体系中衡量一个国家实力的重要标志。尤其是在文化软实力提及和运用的时候我国目前的文化状态用复杂来形容,再恰当只是了它不仅包含了极其复杂的内容—悠久的传统文化,多元的外来文化,层出不穷哦你给的网络文化,同时复杂二字反映出我国文化当前面临的巨大困境,从客观方面讲,中国的当下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的现象。西方文化传入之初,对我国传统文化产生巨大撞击,二者之间的分歧,矛盾,冲突剧烈。诸如在如何处理人与自然的关系的咨询题上,我国的传统文化强调天人合一西方文化强调“制服自然”在如何处理人与人之关系的咨询题上,我国传统文化强调“个体本位”;在如何处理民族关系咨询题上,我国的传统文化认为应该协和万邦,和而不同,西方文化认为应该制服世界。在具体价值观方面也有一定的差异。中国文化更向往和谐,西方文化更崇尚竞争。既有文化遭遇到其他文化的入侵时,必定会产生抗拒而侵入文化在原有文化中传播,也必定对其产生撞击。因此,在原有文化的固有阻碍力和侵入文化的生命力双重作用下,二者之间出现的是一种“冲突—共识”的融合状态,传统文化和西方现代文化冲突融合。通过传统思维去解读西方文化,西方文化能够丰富现代文化,传统文化与西方现代文化在博弈中再生与创新,总而言之,文化是一个十分复杂的命题,西方在推行文化霸权主义的同时,也将先进的文化带到落后的地区,打破传统文化的束缚,读中国传统文化而言,当前面临的极大现代化挑战,必须寻找正确的途径,才能做好保守与创新,传统文化与现代文化的融合再生体系才能更好的张开现代化建设。

六年级上册【数学(人教版)006】分数混合运算(第1课时)-教学设计

2 分钟3.交流讨论,引出本课学习内容。 预设1:连加计算 预设2:周长公式 预设3:长×2+宽×2 小结:三种解法,殊途同归。都得到了做画框至少需要13/5米的木条。仔细观察三个列式!第一个是分数连加计算,这是上学期就已经掌握的旧知识。下面两个列式可不仅仅有加法,还出现了乘法,甚至还有小括号。像这样,和分数有关的算式中,含有两种或两种以上的运算,就称为分数混合运算。 二.分数混合运算的运算顺序 1.结合实际,回顾运算顺序。 2.发现分数运算顺序与整数一致。 3.总结分数的运算顺序,沟通联系。 小结:事实上,分数混合运算的顺序确实和整数混合运算完全相同。以后我们就可以将整数混合运算的顺序直接运用到分数中去了! 三.巩固练习,脱式计算。(学习单上完成)

4 分 钟 1.逐题进行错题辨析——正确计算过程呈现 ① 第1题: 第2题: 2.总结注意点。 如何避免出现这样的错误呢? 预设1:养成看到混合运算式题先动脑再动手的习惯,观察后先想好运算顺序, 再动笔计算。 预设2:在每一步计算中,把运算顺序做个标记,也方便写完后的检查。 预设3:可以计算出结果后估算一下结果是否合理。 四.猜想验证中探索运算律在分数中也适用。 (一)乘法分配律的猜想验证 1.提出猜想 (1)引导观察:还有什么新发现吗?

5 分钟 1 分钟(2)学生观察发现相等关系 (3)学生提出猜想:整数乘法的分配律在分数乘法运算中应该同样适用!2.验证猜想 预设1:计算验证 预设2:画图验证 预设3:多个例子 小结:通过举例验证,我们发现整数乘法分配律在分数中也适用! (二)乘法交换律、结合律的验证 1.提出猜想: 引导学生提出新猜想:整数乘法交换律、乘法结合律是不是对分数也适用呢? 2.举例验证 (1)验证交换律 结论:整数乘法交换律对分数也适用。 (2)验证结合律 结论:整数乘法结合律对分数也适用。 小结:回顾刚才的研究,我们经历了“提出猜想——举例验证——得出结论”的过程。得出整数乘法的交换律、结合律和分配律,在分数乘法中同样适用的结论。 (三)巩固提高 1.出示题目。

传统文化为何与现代社会发生冲突及其表现

专业好文档为您整理~~谢谢使用~更多精彩内容请关注本站 传统文化为何与现代社会发生冲突及其表现 摘要:经济随着时间的推移不断发展,现代的中国已经与国际接轨,但是与现代社会不相适应的还有很多,传统文化与现代社会就不时发生冲突。 关键词:传统文化社会精华经济 任何事物都需要不断发展进步,这样才会长期存在下去,不被淘汰。在当代经济环境下,社会稳定,而且人们的生活水平越来越好。周围的一切事物都要跟上时代前进的步伐,文化也需要不断更新发展,融入新的元素。传统文化与现代社会不断发生冲突,传统的思想及其文化也需要取其精华,去其糟粕,以时代脚步稳准,吸收现代思想,与时代同时更新进步,与其相适应。 中国文化博大精深,传统文化也是中华民族一代代积淀下来的。但是传统文化有精髓也有糟粕,需要随着时间的向前发展,不断吸收精华,剔除糟粕。时代进步了,环境变了,人的思想也随着时代进步发展,虽然不一定完全向好的方向发展,但是会跟上时代的步伐。这是环境决定的。周围的一起事物都变,如果还是固执的遵守老的观念与习惯,自然会和现代社会发生冲突。 以前清明节上坟,家人或者亲戚上坟都会烧纸,但是烧纸不仅污染空气环境,还浪费纸张资源。不利于环境的发展与资源的合理利用。出现了传统文化与现代人文精神的撞击,但是现代社会也有些地方需要遵守以前的生活习惯,现在大家买东西都经常用塑料袋,但是这却不符合现代环境的保护。以前,如果买菜,没有塑料袋,因此,大家都用菜篮子,非常环保。 现代社会虽然进步了,但是传统文化中有的是精华,这是应该保留,并大力宣传提倡的。有的是糟粕,需要剔除,引进符合现代社会的文化精神与思想。其实,任何事物都要经历一个过程。传统文化与现代社会的撞击是必然的,但是,这并不是理所当然的,需要社会大众及其国家进行思想与文化上的更新。 专业好文档为您整理~~谢谢使用~更多精彩内容请关注本站

八年级信息技术上册 第五课 轻松玩抠图教案

第五课轻松玩抠图 ——魔术棒的使用 一、教材分析: 本节内容属于信息技术课程指导纲要中的“用计算机制作多媒体作品”模块,旨在能根据表达、交流或创作的需要,选择适当的媒体和工具合成图像,用以呈现信息、交流思想。本节的主要内容是学会使用魔术棒工具来抠图,为后期的图像合成做准备。通过前几节课的学习,学生已学习了图像大小、色彩等简单处理的操作方法和构图原理,所以在教材中处于承上启下的地位。 本节内容是多媒体信息加工中非常重要的一块内容,学生在以后的高中阶段将会进一步学习相关内容。因此本节的学习对于学生学习多媒体技术打下了基础。 二、学情分析: 本节课的教学对象是我校初二学生,通过前几节课的学习,学生已学习了图像简单处理的操作方法,如改变图像的大小、图像的纠正、图像色彩处理、图像剪裁等基本操作方法;了解了构图原理,并对图像也有了一定的欣赏能力。但我校在城市边缘,学生来自农村,学生在信息素养方面的水平存在较大差异,对信息的获取、加工、表达等能力有待加强。三、设计思想: 信息技术的总目标是提升学生的信息素养。学生的信息素养表现之一就是对信息的获取、加工、管理、表达与交流的能力。本节课以表达信息的需求出发,介绍图像合成的前期准备——抠图的相关知识与技能。以完善古诗背景图为例,引领学生经历创作图像作品的实践活动过程,逐步掌握利用魔术棒抠图法来合成图像突出主题,表达信息的基本方法。 为了让学生能认识到抠图的目的,看到最终的合成效果及最大程度的激发他们的创作热情,我对教材内容稍作处理。第一,毛茸茸的小狗素材不用,因为根据魔术棒抠图的特点、适用范围、方法意图单单用魔术棒工具抠毛茸茸的小狗效果不佳,且学生在实际操作过程中用魔术棒选择选区也有难度,“轻松玩抠图”,其实并不轻松。这样很容易打击学生学习的积极性。最好在学生熟练掌握了魔术棒工具的使用方法后,再用魔术棒工具结合羽化工具抠出毛茸茸的小狗,使任务的设计有个梯度。第二,增加知识点:图像的自由变换。 四、教学目标: 知识与技能: 1、能明白魔术棒参数(容差、选区、消除锯齿、连续)的含义并能进行设置及选择。 2、理解魔术棒的工作原理。 过程与方法:通过完善古诗背景图,引领学生经历创作图像作品的实践活动过程,让学生逐步掌握利用魔术棒工具来抠图的方法和技巧。 情感态度与价值观:经历创作图像作品的过程,形成积极主动学习和利用图像处理技术,参与图像作品创作的态度,培养学生的创新能力。 五、环境与素材: 帮助帮助文档一个,用来帮助学生自主学习及克服学习过程中遇到的困难。 多媒体网络教室。 六、教学重、难点: 重点:利用魔术棒工具抠图;魔术棒参数(容差、选区)的设置;魔术棒的工作原理。。难点:理解容差、选区的含义及会正确设置。 七、教学过程: (1)创设情景,导入新课

第5课图像调整好上传

《图像调整好上传》教案 教案基本属性: 教案名称:《图像调整好上传》教案 教案信息:泰山版信息技术五年级下册第1组:5课《图像调整好上传》 教材分析: 教学目标: 知识与技能:能够根据实际需要调整图像的大小和亮度,了解批量调整图像的技巧。 过程与方法:通过预设情景化的学习场景,引导学生发现图片上传的问题并探索解决的方法,交流图像调整的经验。 情感态度与价值观:引导学生有意识地关心、了解家人,体味浓浓的亲情。重点难点: 重点:能够根据实际需要调整图像的大小和亮度,了解批量调整图像的技巧。 难点:能够根据实际需要调整图像的大小和亮度,了解批量调整图像的技巧。教学准备: 教案设计: (一)导入:班级组织“家有一宝”网上摄影展,同学们都在踊跃参加,大强想在网上为奶奶建立一个相册空间,能能也想让姥姥上网来“秀一秀”。(二)、调整图像的大小 1.了解网站要求上传图片到网上时应了解网上图像大小的限制,做到心中有数。 2.了解上传图片的大小。在ACDSee浏览窗口中可以查看图像的尺寸和大小,大致判断是否符合上传的要求。 3.调整图像的大小用ACDSee浏览照片,右击图片,执行“编辑”项,单击“主菜单”面板的“调整大小”命令,输入新的宽度和高度,单击“完成”保存。 (三)、调整照片的亮度引导学生根据预览的效果在“编辑模式”中灵活调整曝光、对比等选项的设置,尽量使画面接近自然,这样才能达到较好的效果。 (四)、一点通:照片大小我知道——文件大小可以单击“估计新文件的大小”按钮,查看照片占用空间的大小。

(五)、去探索在自己的QQ空间或博客上建立一个亲情相册,“晒晒”你的家人吧。在教学中,鼓励学生动手实践,学以致用,体验学习的快乐。(六)、加油站:批量加工有秘笈——批量调整 ACDSee 有批量调整图像大小的功能,可以提高调整图像的效率。 (七)教学总结结合最后的漫画式讨论交流,让学生自己总结,共同分享温暖的亲情,还可以结合知识卡倡导学生“老吾老以及人之老”,从而爱自己的长辈开始,关注周围社区的老人,共创和谐社会。 教学反思:教师要有效控制进程,合理引导学生一步一步深入了解、具体尝试,达到寓教于乐

数学人教版5下--电子教案:第6课时 分数加减混合运算

第6课时分数加减混合运算 学习内容第97 、98例1的内容及第100页练习二十五的第1—4 题。编写人 学习目标1、掌握分数加减混合运算的顺序和计算方法,培养迁移类推的能力和归纳概括的 能力。 2、养成用简明、灵活的方法解决问题的习惯。 重难点 重点:掌握分数加减混合运算的顺序和计算方法。 难点:用简明、灵活的方法解决问题。 导学流程自主空间【独立自主学习】 1、画一画:(用数字序号标出运算顺序) 112+8-13 16-4+21 24-(18+3) 2、读一读:分数加减混合运算的运算顺序和整数加减混合运算的运算顺序 相同。 【合作互助学习】 1、探究“不带括号的分数加减混合运算的顺序及算法”

自学书第98页例1第一问 思考:(1)从表格中你能得到哪些数学信息?表中各分数表示什么意思? (2)你能提出哪些用加减法计算的数学问题? (3)问题“森林部分比草地部分多占公园面积的几分之几?”中的“森林部分”指什么?怎样列式? (4)算式 21+103-51是一道分数加减混合运算,你会算吗?书上的两种算法你看明白了吗?你喜欢哪种方法? (5)小组讨论归纳:计算不带括号的分数加减混合运算时,按从左到右的顺序,可以分步通分也可以一次通分进行计算。计算时,可以根据题目的特点和自己的情况灵活选择方法。注意计算结果应化简。 2、探究“带小括号的分数加减混合运算的顺序及算法” 自学书第98-99面例1第二问 思考:( l )裸露地面储存的地下水占降水量的几分之几?在这个问题中,把什么看作单位“1”?20 7是什么意思? (2)比较书上两种方法有什么不同?带有小括号的分数加减混合运算该怎样计算?

现代设计与传统文化之间的矛盾

读王澍建筑有感——谈中国设计特色方向 全球一体化以后,各个民族之间的文化的界限渐渐模糊不清,一些民族的东西也被越来越国际化的生活方式或者说越来越规范化的生活秩序和审美标准取代了。我举一个很典型的例子:现代的建筑,就像是一个大盒子,人造光,人造气候、空调、玻璃幕墙等等,这些高科技、工业化的产物已经代替了阳光、风这样自然气候,难道这样的高科技真的对人类有本质上的好处吗。中国传统文化讲究与自然相和谐,他会通过房屋的朝向采光,会通过开窗去通风,他们会在庭院种植花草清新空气,会通过假山、石、窗、亭来装饰。是自己处于一个与自然和谐的一个状态。 中国现在和外国一样,盖好高好高的楼,来显示科技发达突出自己企业的形象,再加上玻璃幕墙会造成光污染。同时也会造成这一地区人分布密集,造成交通拥堵等问题。这就是现在人类过度追求所谓的现代化、科技感而忽略传统地域文化和生活方式的一个弊端。 在这种日益造成的问题中,有人开始意识到什么样的建筑环境才真正的适应我们。2012年2月27日获得了2012年普里兹克建筑学奖建筑大师王澍,对中国传统文化在建筑中的高超表达,以及对不同建筑材料组合的巧妙把握,创造了更适合中国人生活方式的建筑。 上图是王澍设计的中国美术学院象山校区第二期,这是一座整体非常有江南风格的建筑,并镶有高低起伏的长廊,他这的楼不高,长廊从一楼通到顶楼。因为这是建筑院,会有运材料的情况,这个长廊用推车可以从一楼一直推上去,从而代替了电梯。从外形来讲高低起伏的长廊和远处连绵起伏的山相呼应,很自然的把此座建筑融合到了这青山绿水间。我想这就是大多数人说的“天人合一”吧 也是他的建筑,让我反思:究竟怎样的一种生活方式,是我们这个民族想要的究竟我们现代设计要走向一种怎样的方向 设计本身就是一种意识形态的物化,一件设计的产生本身就是一种需求。而这种需求和审美有些可能是我们民族独有的,当我们可以把我们民族自身的需求和审美准确的表答出来时,我觉得我们就很自然的形成了自己的民族风格和特色。目前我国处于一个经济大发展时期,发展的已经很迅猛了,我们站在一个物质需求相对丰富的时候,该是一个升华时期的开始了,而站在这个交点上的我们会疑惑该往哪里走,怎样走的问题。于是我们过度的借鉴外国,过度追求中国古典风格这样的极端化,发扬中国古代传统文化是好的,但同时我们也应该产生国民现代自己的文化特色,这是非常重要的!每一天的结束都代表着过去,从建国到现在我们都在向前奔跑,当我们快到终点时不能只眺望起点之前却忘记在奔跑时留下的脚印!我很欣赏中国古色古乡的作品,但我更希望我们可以准确的表达出我们当代、正在进步的人的需求,从而形成中国新的特色。传统和现代其实并不矛盾,我们可以传承古代人优秀的生活方式,利用现代的技术去弥补古代不方便的地方。而不是从古代和外国照搬下来。比如:我们可以少

第五课图像的合成

第五课图像的合成 利用图层,可以将多张图像合成在一起。 方法一:使用“复制/粘贴”,直接将几张图像合成在一起。 方法二:打开几个待合成的图像,然后使用移动工具,将一个图像拖到另一个图像中,形成新的图层。 图像合成时,需要调整好图像的色调、环境等,使合成后的图像看上去感到自然、和谐。 一、合成风景图片 例1:使用两张不通的风景图片,合成一张新的风景图片 操作步骤: 第一步:复制人物图像到剪贴板。打开素材二:单击菜单“选择”—“选择”—“编辑”—“拷贝”,关闭素材二。 第二步:打开素材一,单击菜单“编辑”—“粘贴”,将剪贴板中的图像粘贴到素材一,形成新的图层。 第三步:选择图层1,设置椭圆形选区的羽化值,建立选区,反选。删除人物周围的图像。

第四步:单击菜单“编辑”—“自由变换”,变换图层中的任 务大小和位置。(试一试:按住shift键与按住ctrl键的效 果是不一样的) 第五步:修改完成后,选择“图层”—“并合图层”,将所有 图层合并。 试一试: 上网找一张泰山的图片,再准备一张你自己的照片,利用 图像合成制作一张“我登泰山”的照片。 二、例2、使用素材图“黄鹤楼”和“天空”,合成一张 新的风景图。 操作步骤: 第一步:打开素材图“天空”作背景层。 第二步:打开素材图“黄鹤楼”,将其复制/粘贴到“天空”中,形成新图层,修改图层属性,命名为“楼”。

第三步:单击菜单“编辑”—“自由变换”,调整图像大 小和位置。 第四步:选择“楼”图层,用魔棒工具,将天空作为选区,删除选区。 第五步:保存图像。 三、制作封面 四、例3:制作运动会秩序册封面 操作步骤: 第一步:背景层。打开素材目录中文件“封面背景图” 作背景层。 第二步:装饰层。打开素材目录中文件“校微”,将 其复制/粘贴到图“封面背景图”中形成新图层,修改 图层属性,命名为“校徽”,并调整到合适的大小和 位置。 第三步:文字层。用文字工具输入封面上的文字,并 设置文字属性、添加文字特效。 第四步:保存图像。

小学五年级数学:第五课时分数加减混合运算

第五课时分数加减混合运算 五年级数学教案 教学内容:教材第117 、118 的内容及第120页练习二十三的第1 一4 题。 教学目标: 1、通过教学,使学生知道分数加减混合运算的顺序和整数加减混合运算的顺序相同. 2、使学生掌握分数加减混合运算的计算方法,并掌握带有小括号的分数加减混合运算的顺序及算法。 3、培养学生迁移、类推的能力和归纳、概括的能力。 4、养成用简明、灵活的方法解决问题的习惯。 教学重点:掌握分数加减混合运算的顺序和计算方法。 教学难点:采用一次通分时,能正确求出三个分数的最小公分母。 教学准备:课件 教学过程: 一、导入 1、说一说下列各题的运算顺序。 112+8-13 16-4+21 24-(18+3)

问:整数加减混合运算顺序是怎样的? 2、老师指出:分数加减混合运算的运算顺序和整数加减混合运算的运算顺序相同。 二、教学实施 1、出示例1 的表格。 (l)让学生读懂表格的内容,并用自己的语言表述出来。 (2)老师出示第一个问题:“森林部分比草地部分多几分之几?" (3)提问:森林部分指什么?怎样列式? (4)请学生试着算一算,集体交流计算方法。 老师巡视,请不同算法的同学板演。 比较两种方法有什么不同? (5)小结计算方法:计算分数加减混合运算时,可以分步通分也可以一次通分进行计算。一般如果每项都是异分母分数时用一次通分计算简便。在计算时,可以根据题目的特点和自己的情况灵活选择方法。 2、出示例1 的第二个问题:“裸露地面储存的地下水占降水量的几分之几? (l)先让学生看懂表格内容,然后老师提问:在这个问题中,把什么看作单位“1" ?7/20是什么意思? (2)请学生列出算式:1 -11/20-2/5或1 -(11/20+2/5) (3)请学生试着计算,并指名板演这两种方法的计算过程。

传统礼仪与现代文明社会的冲突与融合。

传统礼仪与现代文明社会的冲突与融合 —对韩国社会基督教与传统祭祀礼仪的冲突的反思 (安徽财经大学09行政管理程小飞) 摘要:在以儒家文化为渊源的东亚社会,随着以基督教为代表的西方文明的侵入,两者之间必然产生冲突。韩国社会基督教文化与韩国本土的祭祀礼仪之间的冲突便是其典型[1]。本文通过探讨韩国基督教与儒家祭祀礼仪之间产生冲突的原因,应用纳什均衡加以分析,最终得出结论,认为由于文化差异产生的礼仪冲突最终将会在本土实际情况的影响下,走向融合,冲突是暂时的,融合才是最终趋势。 关键词:基督教;祭祀礼仪;纳什均衡 (一):引言 自基督宗教舶来东亚伊始,就引发了影响深远的“礼仪之争”。作为文化冲突的某种形式,“礼仪之争”乃东亚国家(中国与韩国)曾在近代史化过程中所面临的重要挑战之一。其中韩国的祭祖问题是一个相对来说较有特点的问题。 基督宗教初传韩国时期,传教士们依据《圣经》的说法,把祭祖视为违反基督教教义的偶像崇拜。直到现在,祭祀仪式仍被视为韩国基督教“本土化”中的最大问题,也就是说传统上的崇祀祖先仍与基督教教义“格格不入”。韩国基督宗教内外围绕着祭祖问题引发的矛盾与争论已经对韩国文化提出严峻挑战,因为它引起了严重的社会冲突与矛盾。这种冲突与矛盾既体现于家庭成员之间,亦呈现于亲族和邻里之间。坚守儒教传统的韩国民众认为基督教无视祖先乃是不孝,因而是一种“邪教”,由此导致了诋毁、排斥基督教的社会行动。而韩国基督教内部为了推进韩国基督教的“地方化”(本土化)也不得不谨慎对待上述问题,展开了深刻的反思与探索。 那么,如何围绕祭祖这一“礼仪之争”问题,探讨基督宗教和传统儒教间的切磋关系,超越其间的无谓纷争,达成文化间的默契与共识,从而推进西方基督教文化的地方化及传统思想的现代化,这是一个极其重要且饶有兴味的问题。 (二)对基督教与韩国本土祭祀礼仪产生冲突的原因的探索: 1:儒家性理学宣扬孝道,认为祭祀乃人孝之根本。 面对祭祖问题,韩国天主教在18世纪末经历了相当严峻的历史考验。发生于1791的“辛亥教难”的起因是天主教徒权尚然在北京主教的授意下废除了祭祀,并放火焚烧了神主,后来被官宪逮捕判处死刑。此后连续发生了围绕政权的党派纷争与政治观念形态相结合的三次较大的天主教压迫,即辛酉教难(1801)、乙亥教难(1839)与丙寅教难(1866)。祖先崇拜问题就是当时出现的主要问题之一。1893年政府刊行全国的《斥邪纶音》和丁夏祥所著《上宰祥书》分别代表了当时关于祭祀问题的政府立场和天主教的护教立场。总的来说,《斥邪纶音》是一篇站在儒家正统性理学立场上批判天主教的代表文献,其中有文字说到: 父亲生了我,而母亲养育了我,报恩乃天地伦理,是天下生民不可抗拒的最根本,却说生我的人是肉体的父母,以天主为灵魂的父母,认为该亲,该爱,该奉养的人在那,不在此,竞自己断绝父母亲亲情,怎可以血气伦理所容忍。祭祀的礼即顾虑前方报答根本,作为孝子就无法容忍父母之死,废除祭祀即称死者与生者无关,那么真实如此,所说的灵魂可有依靠,老虎再恶也懂得父子情,即使是微生物也有祭祀之意义,乌龟即使是圆脑袋和方正的脚也可同老虎和微生物相比,作为人怎能恶极如此。 我们知道,儒家在朝鲜时代得到官方的推崇,但那个时期的儒家仪礼的社会功能不同于高丽时代的佛教,亦不同于民间礼俗。儒家仪礼的根本特点在于以家族为单位的祖先崇拜,因此祭祖活动是有自己限定的信仰对象的。随着儒学的传播,儒学的鬼神——灵魂观也进一

公务员照片处理与上传

分解这一要求即为: 1、本人 2、近期 3、免冠 4、2寸 5、正面 6、证件电子照片见问题一 7、jpg格式见问题二 8、大小20KB以下见问题三 1到6问题都很好理解,关键是7和8,尤其是8是我们今天要着重解决的问题——————————————我是老鼠的分割线—————————————————— 问题一:如何获得符合要求的电子照片 有以下三种方式: (1). 使用扫描仪扫描照片。 对于此项,要求扫描仪的分辨率200dpi 以下,不然上传时会因为文件太大而失败。 (2). 通过数码相机拍摄(VGA 或E_mail 等低像素格式)。 对于以上低分辨率和低像素的设置是为进一步将照片处理为20KB以下。 (3). 到照相馆拍摄电子版照片,并让工作人员按要求帮助处理。 问题二、何为jpg格式的图片 JPEG也是常见的一种图像格式,它由联合照片专家组(Joint Photographic Experts Group)开发并以命名为"ISO 10918-1",JPEG仅仅是一种俗称而已。JPEG文件的扩展名为.jpg或.jpeg,其压缩技术十分先进,它用有损压缩方式去除冗余的图像和彩色数据,获取得极高的压缩率的同时能展现十分丰富生动的图像,换句话说,就是可以用最少的磁盘空间得到较好的图像质量。

同时JPEG还是一种很灵活的格式,具有调节图像质量的功能,允许你用不同的压缩比例对这种文件压缩,比如我们最高可以把1.37MB 的BMP位图文件压缩至20.3KB。当然我们完全可以在图像质量和文件尺寸之间找到平衡点。 由于JPEG优异的品质和杰出的表现,它的应用也非常广泛,特别是在网络和光盘读物上,肯定都能找到它的影子。目前各类浏览器均支持JPEG这种图像格式,因为JPEG格式的文件尺寸较小,下载速度快,使得Web页有可能以较短的下载时间提供大量美观的图像,JPEG同时也就顺理成章地成为网络上最受欢迎的图像格式。 问题三:如何把图片处理到20KB以下 方法一:使用photoshop软件————最专业处理,使用人群为对photoshop软件有一定基础的人群。 1、在ps中打开你的照片,点右边的裁剪工具,并在上方裁剪参数设置中填上招考简章中的参数(本次考试公务员报名照片规格为2寸,小于20k) 2、将鼠标放在照片上,选择合适的区域,双击确认,完成裁减。新手需要慢慢来,会裁出满意的照片的。 3、使用菜单“文件——存储为web格式”,预设格式为jpeg,并调整品质直到图片文件大小小于20K。 4、存储之后就是考试公告里要求的小于20k的2寸数码照片了! 方法二:使用ACDSee 1、打开ACDSee工具栏的“编辑器”, 2、然后再点“调整大小”,也可把图片处理到20KB以下。 3、同时在出现的直接调整图片大小的软件 4、存储后如果符合尺寸和清晰度的要求,可选择使用。 方法三:WORD与QQ相结合

五年级下册数学分数加减混合运算教案

3.分数加减混合运算 第1课时分数加减混合运算 【教学内容】 分数加减混合运算(教材第97~98页的例1及第100页练习二十五的第1~4题)。 【教学目标】 1.通过教学,使学生掌握分数加减混合运算的顺序和计算方法,以及带有小括号的分数加减混合运算的顺序及算法。 2.培养学生迁移、类推和归纳、概括的能力。 3.使学生养成用简明、灵活的方法解决问题的习惯。 【重点难点】 掌握分数加减混合运算的顺序和计算方法。 【复习导入】 1.口算练习。 2.算一算。 学生计算,完成后提问计算的顺序。 3.揭示课题。 我们学过了分数加、减法,掌握了分数加、减法的计算法则,这一节课,我们来学习分数加减混合运算。

板书课题:分数加减混合运算 【新课讲授】 1.出示教材第97页例1的表格。 (1)让学生读懂表格的内容,并用自己的语言表达出来。 (2)老师出示第一个问题:“森林部分比草地部分多几分之几?” (3)提问:森林部分指什么?怎样列式? 板书: (4)请学生试着算一算,集体交流计算方法。 老师巡视,请不同算法的同学板演。 让学生将这两种计算方法进行比较,看出哪一种更简单,确定自己喜欢的方法。 (5)小结计算方法:计算分数加减混合运算时,可以分步通分也可以一次通分进行计算,计算时,可以根据题目的特点和自己的情况灵活选择方法。 (6)即时练习。 计算下列各题: 2.出示例1的第二个问题:“裸露地面储存的地下水占降水量的几分之几?” (1)先让学生看懂表格内容,然后老师提问:在这个问题中,把什么看作 单位“1”?7 20 是什么意思? (2)请学生列出算式:

(3)请学生试着计算,并指名板演这两种方法的计算过程。 提问:这两种方法有什么不同?带有小括号的分数加减混合运算该怎样计算? 没有括号的:从左往右依次计算。 带括号的:先算小括号里的数。 3.小结。 提问:你能说一说分数加减混合运算的顺序吗?引导学生归纳概括出:分数加减混合运算与整数加减混合运算的顺序相同,也是按照从左往右的顺序计算,带有小括号的先算小括号里面的,再算小括号外面的。 【课堂作业】 完成教材第100页练习二十五的第1~4题。 1.第1题: 让学生独立完成,然后全班反馈,反馈时,选取个别题目让学生说说运算的顺序。 2.第2题: 这题是利用分数加减混合运算解决实际问题的习题,练习时,教师要引导学生理解题意,分析题中的数量关系。学生弄清楚题意后,让学生独立完成,然后全班反馈。反馈时,让学生说说不同的解题的方法。 3.第3题: 这是一道利用分数加减混合运算解决实际问题的习题。练习时,教师要引导学生理解题意,分析题中的数量关系,使学生明确题中的10小时是个多余的条件,学生弄清题意后,让学生独立完成,然后全班反馈,反馈时,可让学生说说不同的解题的方法。 4.第4题:

中国传统文化与现代项目管理的冲突

中国传统文化与现代项目管理的冲突 张双甜成虎 项目管理作为一种管理方法在我国推行已经十几年了,取得了显著的效果,但在实践中也出现了许多问题,人们对这些问题产生的原因进行了许多分析和研究,本文从文化的角度研究我国项目管理的问题,研究传统文化与现代项目管理的冲突。 我国经过了长达几千年封建社会,封建文化对人们的影响涉及到人们工作和生活的方方面面,在现代中国人们的价值观、人生观、行为准则等都不同程度地带有封建文化的影子,对现代项目管理有明显的影响,与现代项目管理存在矛盾与冲突,这些矛盾和冲突主要表现在以下几个方面。 1人本管理与传统文化 项目组织是项目参加各方通过合同建立起来的组织,项目组织的运作是建立在授权的基础上的,项目管理要想成功,必须贯彻人本管理的理念。人本管理是指以人的全面的自在的发展为核心,创造相应的环境、条件和工作任务,以个人自我管理为基础,以企业共同愿景为引导的一整套管理模式。项目组织是由不同部门、单位、组织的人组织起来,人们之间的合作是建立在对项目的目标达成共识的基础上。项目经理由于缺少对组织中人的行政处分权,要想调动这些人的积极性和发挥他们的创造力,必须贯彻人本管理的思想。 中国传统文化中有人本管理思想的影子,但由于中国传统文化根植于中国几千年的封建社会中,与现代管理有许多理念是不容的。主要表现为: (1)中国传统文化的儒家文化强调“仁者爱人”,但却仅仅是停留在规范的层面上,没有从规范升华为人的主观理念,更没有跃升到制度层次。从本质上讲,中国传统文化中的人本观念,是道德的说教,人们对此没有达成共识,没有内化为自己主观的愿望和行为准则,而这些说教更没有提升为强制性的制度。只是在道德规范的层面上,是教人做人的道理,是教人忽略作为自己这个独立个体的价值,为做人而做人的说教。掌权者一方面只是口头信奉儒家的一套,而行使的是法家一套,另一方面要求人民信奉儒家,去实行儒家的说教,这造成历史上真正的“仁者”很少。而法家的“法、术、势”与人本管理相去甚远。 (2)中国传统文化缺乏民主性,而人本的管理的核心理念是充分考虑人作为个体的需求,包括精神的、物质的需求,确立人的主体地位,追求人格的独立完整,只有这样才能充分调动人的积极性、主动性和创造性。然而在中国几千年的封建文明史中,人不是作为独立的主体,而是作为官的附属,或是为官所有,是官“牧”的对象,人根本就不享有民主。因而,在此基础上建立的管理思想与现代的人本管理相去甚远。 (3)中国几千年的封建官僚制使得等级观念深入骨髓。在伦理等级之下,个人毫无权力可言,个人的行为受“上级”的意愿、自己的“分”的限制;自己没有决定自己行为的自由,人只是等级的附庸,其行为受等级的限制;在权力面前没有公平、正义、只有绝对服从,服从上级的要求和自己的等级的限制,社会分成命令和服从命令两个等级。这与人本管理所

人教版五年级数学下册第6单元第3课时 分数加减混合运算教案(最新)

第6单元分数的加法和减法 第3课时分数加减混合运算 【教学内容】 教材第97~98页的例1及第100页练习二十五的第1~4题。【教学目标】 1.通过教学,使学生掌握分数加减混合运算的顺序和计算方法,以及带有小括号的分数加减混合运算的顺序及算法。 2.培养学生迁移、类推和归纳、概括的能力。 3.使学生养成用简明、灵活的方法解决问题的习惯。 【教学重难点】 重点:掌握分数加减混合运算的顺序和计算方法。 难点:掌握带小括号分数加减法的混合运算。 【教学过程】 一、复习导入 1.口算练习。 2.算一算。 学生计算,完成后提问计算的顺序。

3.揭示课题。 我们学过了分数加、减法,掌握了分数加、减法的计算法则,这一节课,我们来学习分数加减混合运算。 板书课题:分数加减混合运算 二、新课讲授 1.出示教材第97页例1的表格。 (1)让学生读懂表格的内容,并用自己的语言表达出来。 (2)老师出示第一个问题:“森林部分比草地部分多几分之几?” (3)提问:森林部分指什么?怎样列式? 板书: (4)请学生试着算一算,集体交流计算方法。 老师巡视,请不同算法的同学板演。 让学生将这两种计算方法进行比较,看出哪一种更简单,确定自己喜欢的方法。 (5)小结计算方法:计算分数加减混合运算时,可以分步通分也可以一次通分进行计算,计算时,可以根据题目的特点和自己的情况灵活选择方法。

(6)即时练习。 计算下列各题: 2.出示例1的第二个问题:“裸露地面储存的地下水占降水量的几分之几?” (1)先让学生看懂表格内容,然后老师提问:在这个问题中, 是什么意思? 把什么看作单位“1”?7 20 (2)请学生列出算式: (3)请学生试着计算,并指名板演这两种方法的计算过程。 提问:这两种方法有什么不同?带有小括号的分数加减混合运算该怎样计算? 没有括号的:从左往右依次计算。 带括号的:先算小括号里的数。 3.小结。 提问:你能说一说分数加减混合运算的顺序吗?引导学生归纳概括出:分数加减混合运算与整数加减混合运算的顺序相同,也是按照

图片处理及上传网页的步骤

图片处理及上传网页的步骤 (含上传WORD、RAR或者PDF文件) 第一步:安装acdsee软件。 (本教学以acdsee10.0中文版本为例,该软可从互联网下载安装。) 第二步:请将需要上传网页的相片复制一份到电脑桌面的“相片”文件夹里等待处理。 (注意:是把相片另外复制出来等待处理,原始相片请存储备 份好,经过处理后的相片不能恢复。) 第三步:直接双击图片即可用acdsee10打开相片。 (或者:右击相片——点击“打开方式”——点击“acdsee10”) 第四步:点击acdsee10右上角的“完整查看器”,即可调出相 片的处理工具栏。 第五步:点击acdsee10左侧纵列工具栏中的“调整大小”。

(或者使用快捷键,同时按下“Ctl+R ”键;或者在相片上右击——“修改”——“调整大小”。不同acdsee 版本的“调整大小” 所在位置不尽相同,仔细查找都能找到。)点击acdsee10左侧纵列的工具栏中 的“调整大小”——→在相片上右击——“修改”——“调整大小” ——→第六步:“保持纵横比”的原始勾选状态,将相片的“宽度”值调整为“730”,“高度”值已自动变化不需调整,再点击“完成”。 (备注:上传学院新闻的相片的宽度规格为730和760两种。)、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题,而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中,要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等,要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式,为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题,合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则:在分线盒处,当不同电压回路交叉时,应采用金属隔板进行隔开处理;同一线槽内,强电回路须同时切断习题电源,线缆敷设完毕,要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备,在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验;通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系,根据生产工艺高中资料试卷要求,对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验;对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作;对于继电保护进行整核对定值,审核与校对图纸,编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案,编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案;对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题,作为调试人员,需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料,并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况,然后根据规范与规程规定,制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术,电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时,需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全,并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围,或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理,尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作,并且拒绝动作,来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此,电力高中资料试卷保护装置调试技术,要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时,需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。

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