山西永济县永乐宫是元朝道教建筑的典型
一级建筑指导：建筑学知识六
第六章中国建筑史的基本知识⼀、概述中国古代建筑运⽤了⽊构框架结构体系，可分为承重的梁柱结构部分，即所谓⼤⽊作，及仅为分隔空间或装饰之⽬的的⾮承重装修部分，即所谓⼩⽊作。
⼤⽊作包括梁。
擦。
柿、椽、柱等，⼩⽊作则是门、窗、隔扇、屏风以及其他⾮结构部件。
中国古代⽊结构⼤致可分为抬梁式（叠梁式X穿⽃式、井⼲式三种。
梁柱间运⽤棉卯结合，由于律卯是绞接，因此这种⽅式使屋架在受⽔平外⼒（地震、风⼒等）时，能有⼀定的可变性与适应性。
北宋李诫所著《营造法式》和清⼯部颁布的《⼯程做法则例凡是我国古代最的两部建筑学术著作。
其中规定了类似于现代建筑模数制（宋代⽤“材”，清代⽤“⽃⼝”为标准）和构件的定型化。
在⼤⽊作中，⽃拱的产⽣与发展演变是中国古代建筑最为重要和特⾊的。
它以短⽊层层出跳，保证短⼩的拱⽊仅正⼼受压（不是受弯X 因此发挥了⽊材的受压特性，并承托了⼀定距离的出跳重量。
⽽且它也是屋顶梁架与柱⼦间在结构与外观上的过渡构件。
因此，⽃拱具有结构与装饰的双重作⽤。
到了明清时期，⽃拱尺⼨变⼩，受⼒作⽤减少，逐渐演变为装饰性构件。
中国传统的单座建筑殿堂房舍等平⾯构成⼀般都以“柱” 的布置⽅式来表⽰，也就是说，单体平⾯主要是⼀种完全根据结构要求⽽来的形式，并没有因为使⽤功能的要求⽽成为⼀个复杂的组织。
⽐如，谈到唐代的佛光寺⼤殿平⾯，为⾦厢⽃底槽，这⼀名词则是指其平⾯结构布置是内外两圈柱。
在平⾏的纵向柱之间的⾯积⼀般称为间或开间，横向⽅⾯，习惯以“步架”来称谓。
步架是指相邻檀⽊之间的⽔平距离。
檀⽊的位置与间距都有定制，很少任意增减，因此可⽤来表达进深的尺度。
为了配合使⽤要求，在结构上出现了增减柱距和减柱造等结构上的变化，从⽽得到更多更灵活的平⾯形式。
增减柱距称为移柱造，移往造在辽、⾦、元时⾮常盛⾏，⼤概是此时受《营造法式》的限制较少所致，因⽽结构上有很多创新。
佛塔和园林建筑不受规制的约束，因此单体平⾯形式多变。
中国传统的建筑群基本上是⼀组或多组建筑围绕⼀个中⼼空间构成，即所谓层层深⼈的院落空问组合，这种⽅式延续了⼏千年。
山西永济县永乐宫是元朝道教建筑的典型
山西永济县永乐宫是元朝道教建筑的典型，也是当时全真派的一个重要据点。
一九五九年修建三门峡水库时为了免于水淹，迁到了现在的芮城县城附近。
永乐宫规模宏伟，气势不凡，建筑面积达八万六千多平方米。
宫门、三清殿、纯阳殿、重阳殿排列在一条五百米长的中轴线上。
三清殿是永乐宫最大的殿，仅屋脊上的琉璃鸱尾就有三米高。
这样巨大的屋顶前坡用蓝色琉璃瓦组成三个菱形图案；殿檐周围镶着琉璃瓦边，与殿内外的雕塑、彩绘相互辉映。
三清殿保持着宋代特色，为元代官饰大木构典型。
永乐宫内艺术价值最高的是精美的壁画。
三清殿内的壁画是永乐宫壁画的精华，面积共有403.34平方米。
从画家题名的遗墨中可知，这些画完成于元代泰定二年（1325年）。
在4米多高、90多米长的巨幅壁画上，展现了天神们朝拜元始天尊——老子的情景。
南墙西侧的青龙、白虎两星君，为这个庞大的仪仗队的前导，神龛背后的三十二帝君为后卫；东、西、北三壁及神龛的左右两侧壁上分别画着南极长生大帝、西王母等八位主神，这八尊主神的周围簇拥着雷公、电母、八卦星君、各方星宿等神君。
我国古代的画师，以惊人丰富的想象力，把二百多个人物表现得惟妙惟肖。
这幅朝元图本是静止的朝拜场面，但画家独具匠心地在静中求动，二百多个人物有的说话，有的倾听，有的沉思，有的凝神，或坐或立，或俯或仰，或行或止，安排得非常得体，纷繁而不杂乱，众多而不零碎，使人感到构图统一而完整。
这里的壁画继承了唐画风，在人物画的线条运用上达到了很高的成就，粗细、长短、浓谈、刚柔不同的线条勾画出各种不同物体的质感。
永乐宫建筑规模宏大，建筑面积8000余平方米，在南北长1000米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、遇仙桥、宫门、无极段、纯阳段、重阳段，西部为民俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园，吕祖坟。
整个建筑布局显明，主次有序。
永乐宫现存元代壁画1005.28平方米，分布在无极门，无极殿，纯阳殿、重阳段四座大殿内。
2023年一级注册建筑师之建筑设计题库及精品答案
2023年一级注册建筑师之建筑设计题库及精品答案单选题（共50题）1、下列关于古希腊建筑的描述，错误的是：( )A.柱式基本上决定了庙宇的面貌B.大型庙宇都是围廊式形制C.柱式仅运用于庙宇等公共建统中D.叠柱式源于古希腊【答案】 C2、人对居住环境的共同心理需求除了安全感、私密性外，还有( )。
A.灵活性、开敞性B.领域感、封闭性C.邻里交往、自然回归性D.宗教精神性、情趣和意境【答案】 C3、建筑设计中的“环境—行为研究”，以研究下列哪一项为主？( )A.安全B.适用C.经济D.美观【答案】 B4、以下哪座建筑是元朝道教建筑的典型？（）A.山西永乐宫三清殿B.河北正定隆兴寺大慈阁C.天津蓟县独乐寺观音阁D.山西太原晋祠圣母殿【答案】 A5、寄畅园龙光塔运用的理景手法是（）。
A.对景B.框景C.借景D.补景【答案】 C6、绿色建筑（Green Architecture）的含义是（）。
A.绿化多的建筑B.太阳能建筑C.智能建筑D.符合可持续发展理念的建筑【答案】 D7、城市规划的任务是根据一定时期经济社会的发展目标，确定城市( )和发展方向。
A.建设方针B.艺术布局C.性质、规模D.交通、组织【答案】 C8、在建筑空间组合中，下列不能达到布局紧凑、缩短通道目的的是( )。
A.适当缩小开间，加大进深B.利用走道尽端布置较大的房间C.在走道尽端布置辅助楼梯D.采用庭院式布局【答案】 D9、古希腊神庙的柱子粗壮而开间狭窄，中国宫殿建筑的柱子细长而开间宽大，这体现：( )A.希腊建筑有美的比例，中国建筑有理的哲学B.古希腊崇尚人体美，中国传统是自然美C.建筑的比例有合乎材料特性的关系D.文化不同，审美的标准不同【答案】 C10、在春秋战国时期，伍子胥提出“相土尝水、象天法地”的规划思想，他主持建造的阖闾城是哪国的国都？（）A.吴国B.淹国C.赵国D.鲁国【答案】 A11、世界遗产包括哪两类？（）A.古代遗产和近现代遗产B.物质遗产和非物质遗产C.科学遗产和艺术遗产D.文化遗产和自然遗产【答案】 D12、中国历史上第一次有确切记载的城市规划事件是下述何人勘测定址的？( )A.召公和周公B.伍子胥C.范蠡D.宇文恺【答案】 A13、《营造法式》中称“侧脚”是指：( )A.柱子自下而上有收分B.檐口二端起翘C.柱子向内倾斜D.山墙向内倾斜【答案】 C14、不属于“可再生能源”的是（）。
永乐宫
永乐宫简介
永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文 物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉 村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多 年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。 永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠 叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的 建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中 轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满 了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多， 实属世上罕见。来到我们的家乡，自然不能放过去 永乐宫欣赏元代壁画的机会。
“玉 尊 殿 要 三清 、 内 的 清太 上 奉 供 三 殿上 清 “ 奉 清 ”君 通 太 大 殿 。” 天 清 殿 是 、教元。道 故主始三教 名、天清主
三清殿
幅度 一 子 殿 ，人 样 而 ， 民的 ， 命 因 纯 间一 天 名 吕 阳 色生 花 。 洞 殿 彩故 藻 这 宾 又 浓事 井 座 道 名 厚， 极 殿 号 混 。共 其 与 “ 成 五工三纯殿 十巧清阳、 二仙殿”吕 祖
永乐宫的历史
永乐宫原址北倚中条山，南临黄河，规模宏伟，南北长434 米，东西宽200米，总占地约200亩，分东、中、西三个院落。 中部为主体，从南至北依次为山门、无极门（龙虎殿）、三清殿、 纯阳殿、重阳殿。山门为清初建筑，四大殿均为元代建筑。殿内 的壁画、彩画均为元代遗留。东院原为菜园，早已荒芜。西院后 半部建有吕公祠cí ，前半部被其它机关占据。 因修建三门峡水库，永乐镇处于淹没区，故于1958年～ 1966年迁建于现址。现址距原址约30公里，仍北倚中条山，地 形、坡度与原址相近，但距黄河较远。在确定迁建后，首先对建 筑进行全面勘察测绘，壁画由中央美术学院师生分三次临摹。 新的梁架、斗拱、瓦件等均为原物，槅gé 扇门等为复原重建。在 山门与龙虎殿间的东西墙新添了碑廊以保护碑碣、石刻。搬迁来 到其它文物置于西院，吕公祠也复建于西院后部.
永乐宫简介
永乐宫简介永乐宫中轴线上有主体建筑5座，即宫门、龙虎殿（又称无极门）、三清殿（又称无极殿）、纯阳殿、重阳殿。
其中宫门为清代所建，余皆为元代建筑。
宫门至龙虎殿的大院两侧建有宽敞高大的碑廊，陈列著30块历代石碑，记叙永乐宫的修建经过和壁画的内容。
四座殿堂都不设窗户，除大门之外都是墙壁，满绘道教壁画，气势宏伟，画艺精湛，总面积一千多平方米，规模之大，全国少见。
其中龙虎殿和三清殿是大型人物画，纯阳殿和重阳殿为连环故事画。
龙虎殿外观古朴，殿内原有高大魁梧的青龙和白虎两位星君塑像，可惜早已毁损。
现只存壁画，画的是神荼、郁垒、天丁、力士和地方神灵等共26个守卫仙界的天神。
三清殿是永乐宫规模最大的殿宇，面阔七间，进深四间。
殿内奉祀三清尊神。
四壁满布400多平方米的壁画《朝元图》。
画面以玉皇、南极、东极、紫微、勾陈、后土、木公、金母八个帝后装束的大像为主体，作朝拜三清的场面。
众仙拱立，仙云缭绕，气势磅礡。
纯阳殿主要的壁画名《纯阳帝君仙游显化图》，反映的是吕洞宾修道成仙的经历。
全图由52幅连环壁画组成。
殿北壁门楣上方画有「八仙过海」横幅图。
殿后门的出口处，还有一幅《钟吕谈道图》，画面上钟离权袒胸长髯，开怀畅谈，吕洞宾侧耳细听，仪态谦恭。
此画下笔奔放，气韵生动，是一幅难得的古代人物画精品。
重阳殿的壁画由49幅连环画组成，主题是王重阳出生、修道、得道以及先后度化全真七子的经历。
永乐宫壁画的作者是一些不知名的民间匠人，他们用自己的聪明才智，为后人留下了一座世界级的艺术宝库。
联络及交通地址：山西芮城县北交通：先乘火车至山西运城市或风陵渡，再乘汽车至芮城县，再乘汽车至永乐宫。
卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第四卷，第274-275页。
顾军、朱耀庭：《长生久视的胜境--古代仙山道观》第131-135页，辽宁师范大学出版社1996年出版。
全真道祖师北五祖东华帝君王玄甫 | 正阳帝君钟离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘操 | 重阳帝君王嚞北七真遇仙派丹阳真君马钰 | 南无派长真真君谭处端 | 随山派长生真君刘处玄 | 龙门派长春真君丘处机崳山派玉阳真君王处一 | 华山派太古真君郝大通 | 清净派清静真君孙不二南五祖 *** 真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫 *** 人白玉蟾经典重阳立教十五论三大祖庭山西芮城永乐宫| 陕西户县重阳万寿宫 | 北京白云观。
永乐宫导游词
永乐宫导游词永乐宫导游词永乐宫导游词1各位游客朋友：大家好!火车出古城太原，沿同蒲铁路南行，一直到它的终点，就到了“鸡鸣一声听三省”的风陵渡古镇。
再换乘汽车东行，仅两个钟头便抵达久违了的故乡――山西省芮城县城。
翌日，在县委小郑的陪同下去游永乐宫。
我们由县城北行，但见宋塔巍然耸立，灌渠清水长流。
时值北国仲夏时节，麦浪滚滚，蜂舞蝶飞，一片生机。
行约5华里，穿过苍翠欲滴的柏树林，眼前出现一片掩映在青竹翠柏之中的红墙绿瓦、规模浩大的古建筑群，这便是闻名遐尔的永乐宫。
永乐宫，是元代始建的大型道教宫观，建筑面积86000平方米，相传因道教八仙之一吕洞宾故居在此而兴建，以其精美的壁画艺术闻名于世。
步入宫门，只见满院青翠，花木茂盛，自南向北一条中轴线上，依次排列着龙霓殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座高大殿宇，飞檐凌空，画栋雕梁，金碧相映，巍峨壮观。
院子中央有砖砌甬道，甬道两边花香扑鼻，芍药、牡丹争芳斗艳;丁香、月季瑞气四溢;青竹、古柏郁郁葱葱;合欢、老槐枝繁叶茂。
花间柳下，蜂蝶飞舞，百鸟争鸣。
再看两旁碑廊里，摆满了自战国以来的碑刻，里边有历代书法艺术的珍品，也有各朝骚人墨客的吟咏。
最珍贵的是满布在各座大殿里960平方米的巨幅壁画，堪称该宫之精华，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画相媲美。
龙虎殿里，抬头可见墙上画着26个守卫仙界的天丁、力士，手持十八般武器，寒光闪闪，铜盔金甲，锦带飘飞，威风凛凛，个个是降妖捉怪的能手。
三清殿是宫内主殿，建筑规模最大，柱高梁粗，碧瓦飞甍，殿顶用彩色琉璃浮雕组成五条屋脊，脊上的鸱兽高达3米。
壁画面积达420平方米，描绘了《朝元图》中286个不同的艺术形象。
其中有八位主神，青龙、白虎、雷公、电母、八卦星君、各方星宿等，人物形象千变万化，服饰仪仗丰富多彩。
所绘人物高达2米以上，气势宏伟，场面壮阔。
整幅壁画笔力遒劲，线条流畅，色彩绚丽，格调协调，布局严谨，刻画精细。
武将的须眉飞动，真人则翩翩欲仙，庄严肃穆的主像和美丽文雅的玉女遥遥相对，人物或静或动，神情性格，个个不同。
永乐宫无极门———仅存的元代官式道观山门
□叶春艳摘要：我国现存的百余处元代建筑中，只有永乐宫是官式建筑，无极门是永乐宫的元代山门，其独特的建筑风格、艺术特色、道教色彩，为研究探讨元代宫廷式、道观式门庑建筑结构，提供了珍贵的资料。
关键词：永乐宫无极门元代官式永乐宫是我国现存唯一的一座元代官式建筑群，也是我国唯一一座完整保存下来的元代道教宫观。
其中轴线上遗存的四座元代木结构建筑，是我国建筑史上不可多得的实物例证。
特别是作为宫门的无极门，风格独特，充满个性，与其他三座殿堂式建筑的结构和形制明显不同，成为研究元代官式建筑宫门的孤例。
一、无极门创建的时代背景永乐宫是为供奉道教“八仙”中的吕洞宾而建造的，因为吕洞宾的道号是“纯阳子”，所以永乐宫原名“大纯阳万寿宫”。
相传吕洞宾是唐代永乐县人，羽化成仙，后人在其旧宅兴建了吕公祠，宋金元时期，随着道教的兴盛，吕公祠被扩为道观，成为道教活动的重要场所。
元太宗三年（1231年）该观毁于大火，在全真道掌教首领、真常真人李志常等人请求下，元太宗窝阔台敕令“升观为宫”，封真人吕洞宾为“天尊”，并派遣全真道龙门派（创立者丘处机被元朝尊为国师）弟子主持兴建了“大纯阳万寿宫”。
因其地处永乐镇，又被称为“永乐宫”。
这座规模宏大的道宫，修建过程非常曲折，历时相当慢长，从1247年开始兴建，到1368年才完成，全部工程延续了一百余年，差不多和元代同始终。
在永乐宫修建的过程中，佛道之间发生了激烈《老子化胡1258年，元宪宗蒙哥令佛结果道教失恢复侵占的寺庙二百多，这件事发生在永乐宫主体八年（1281年），元朝廷又强制焚毁了除《道德经》之外的其余道经，接着又烧掉了《道藏》经版。
整个道教势力大衰，使永乐宫的修建受阻。
一直到元世祖至元二十八年（1291年）以后，“全真事渐解”，全真道才渐渐恢复元气，永乐宫的无极门正是在此时修建的。
二、无极门的建筑特点无极门是永乐宫元代的宫门，建成于至元三十一年（1294年），也就是元世祖忽必烈在位的最后一年。
山西永乐宫简介和历史
山西永乐宫简介和历史好嘞，咱们聊聊山西的永乐宫。
这个地方可真是个宝贝，简直就是历史的活化石！话说，永乐宫可不是随便哪个地方都能比的。
它坐落在太原市附近的洪洞县，风景美得让人眼睛都亮了。
想象一下，那儿山清水秀，空气中还飘着点儿泥土的清香，真是让人放松啊！说到永乐宫，很多人可能会想，“哎，这是什么地方啊？”其实它是一座道教宫观，建于明代，时间可真不短了，距离我们已经有几百年的历史啦。
这座宫殿的建筑风格，那简直是美得让人叹为观止。
进去一看，哇塞，五彩斑斓的壁画和雕刻，真的是让人目不暇接。
那些画啊，都是讲述一些道教故事的，有仙人、神话，还有一些动物，活灵活现。
每一幅画都像是在跟你说：“嘿，快来看看我的故事！”这些画作可不是随便画的，都是当时的能工巧匠们一刀一刀雕刻出来的，真的是太有才了！那些古老的建筑，红柱子、黄瓦，光是站在那儿，就能感受到浓厚的历史气息。
再说说永乐宫的历史，那可是一段传奇呀！它是为了纪念明代的皇帝朱棣而建的。
朱棣可是个风云人物，他推翻了他侄子的皇位，自己当上了皇帝，历史上可是响当当的角色。
他为了求长生不老，信奉道教，所以建了这个宫殿。
说实话，哪个皇帝不想长命百岁呢？所以，永乐宫的建立，就是这位皇帝的“长生梦”。
听说当时可是请了不少的工匠，通宵达旦地赶工，真是下了不少工夫啊！你知道吗？在永乐宫，最吸引人的就是它的道教文化了。
这里可是道教信徒朝圣的圣地，很多人慕名而来，想要求个平安、求个福气。
每到节假日，香火鼎盛，人山人海，热闹得跟过年似的。
人们在这里祈祷、拜佛，心中总是怀揣着对美好生活的向往。
许多人还会带着自己的心愿纸，写下自己的愿望，真的是充满了仪式感呢！说到永乐宫的文化底蕴，那可是深厚得很。
这里不仅有道教的故事，还有许多与传统文化相关的活动。
比如，每年都有各种祭典和庆祝活动。
道教文化在这里生根发芽，融入了当地人的生活。
很多老百姓也都信奉道教，过节的时候，都会来永乐宫走一趟，感受一下那份庄重和神圣。
永乐宫位于山西哪个城市
永乐宫位于山西哪个城市永乐宫位于山西哪个城市永乐宫位于山西省山西芮城县城北3公里。
永乐宫，因故址在永乐镇而命名，又名大纯阳万寿宫。
永乐宫属全国重点文物保护单位，原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村，现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。
永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年。
宫殿内部的墙壁上布满永乐宫壁画。
永乐宫修建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。
永乐宫的原址的芮城西南的黄河北岸，相传该地是八仙之一吕洞宾的家乡。
永乐宫位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上。
永乐宫所处的芮城县，隶属于山西省运城市。
地处山西省最南端的晋、秦、豫三省交界处。
北与中条山与永济市、盐湖区相连，西南西面以黄河为界，与陕西大荔、潼关县和河南灵宝市为邻。
属暖温带半湿润季风气候。
主要景点景区古建筑永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。
在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。
三清殿三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。
面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。
前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。
北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。
殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。
重阳殿重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。
殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。
纯阳殿纯阳殿(又名混成殿、吕祖殿)，殿宽五间，进深三间，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。
殿北部一间四柱神坛，前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门，余为墙面。
神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。
扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米。
介绍永乐宫
建筑风格
建筑风格
永乐宫的建筑风格以元代建筑为主，融 合了明清两代的建筑特点。其主体建筑 包括三清殿、纯阳殿、重阳殿等，每一 座大殿都充满了神秘的道教文化气息。 其中，三清殿是永乐宫的主殿，供奉着 道教三清尊神；纯阳殿则供奉着吕洞宾；
旅游信息
旅游信息
餐饮和住宿
在永乐宫附近有一些 餐馆和酒店，游客可 以在那里品尝当地的 美食和住宿。建议提 前在官方网站或第三 方平台上预订酒店和 餐馆
旅游信息
活动和节日
永乐宫经常会举办各种活动和节日，如道教文化节、吕洞宾诞辰节等。游客可以提前了解 相关信息并参加这些活动和节日 总之，永乐宫是一个非常值得参观的景点，不仅有着丰富的历史和文化背景，还有着精美 的建筑和壁画艺术。游客可以通过参观这里，更好地了解中国道教文化的深厚底蕴和独特 魅力
2
1 历史背景 3 壁画艺术 5 旅游信息
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目录
CONTENTS
2 建筑风格
4 文化价值
介绍永乐宫
永乐宫，位于山西省运城市芮城县，是 一座著名的道教宫殿，以其精美的壁画
和建筑风格而闻名于世
这座宫殿始建于元代，是道教全真教的 三大祖庭之一，也是中国历史上重要的
文化遗产之一
历史背景
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历史背景
永乐宫始建于元代，初名"大纯阳万寿宫"，是 道教全真教的三大祖庭之一。在元代，道教文 化盛行，许多道教信徒都热衷于修建道观和宫 殿。而永乐宫的建立，正是为了供奉道教神仙 吕洞宾。据传，吕洞宾曾在此修炼并得道成仙 ，因此这里成为了道教的重要圣地
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山西永济县永乐宫是元朝道教建筑的典型;也是当时全真派的一个重要据点..一九五九年修建三门峡水库时为了免于水淹;迁到了现在的芮城县城附近..永乐宫规模宏伟;气势不凡;建筑面积达八万六千多平方米..宫门、三清殿、纯阳殿、重阳殿排列在一条五百米长的中轴线上..三清殿是永乐宫最大的殿;仅屋脊上的琉璃鸱尾就有三米高..这样巨大的屋顶前坡用蓝色琉璃瓦组成三个菱形图案；殿檐周围镶着琉璃瓦边;与殿内外的雕塑、彩绘相互辉映..三清殿保持着宋代特色;为元代官饰大木构典型..
永乐宫内艺术价值最高的是精美的壁画..三清殿内的壁画是永乐宫壁画的精华;面积共有403.34平方米..从画家题名的遗墨中可知;这些画完成于元代泰定二年1325年..在4米多高、90多米长的巨幅壁画上;展现了天神们朝拜元始天尊——老子的情景..南墙西侧的青龙、白虎两星君;为这个庞大的仪仗队的前导;神龛背后的三十二帝君为后卫；东、西、北三壁及神龛的左右两侧壁上分别画着南极长生大帝、西王母等八位主神;这八尊主神的周围簇拥着雷公、电母、八卦星君、各方星宿等神君..我国古代的画师;以惊人丰富的想象力;把二百多个人物表现得惟妙惟肖..这幅朝元图本是静止的朝拜场面;但画家独具匠心地在静中求动;二百多个人物有的说话;有的倾听;有的沉思;有的凝神;或坐或立;或俯或仰;或行或止;安排得非常得体;纷繁而不杂乱;众多而不零碎;使人感到构图统一而完整..这里的壁画继承了唐画风;在人物画的线条运用上达到了很高的成就;粗细、长短、浓谈、刚柔不同的线条勾画出各种不同物体的质感..
永乐宫建筑规模宏大;建筑面积8000余平方米;在南北长1000米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、遇仙桥、宫门、无极段、纯阳段、
重阳段;西部为民俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园;吕祖坟..整个建筑布局显明;主次有序..
永乐宫现存元代壁画1005.28平方米;分布在无极门;无极殿;纯阳殿、重阳段四座大殿内..永乐宫壁画的精品;以无极殿的朝元图为代表..
无极之殿;是永乐宫的主殿;巍峨壮观;冠于全宫;殿内金碧辉煌;气势壮丽..所绘的朝元图为我国绘画史上的罕见巨制..在402平方米的画面上;描绘出朝元神286位;8位主像3米以上;玉女像1.9米以上..画面按对称美的仪仗形势排列;以青龙;白虎为先导；32位天帝君为后卫．八位主神为领班展开浩大的朝拜仪式..画面和协自然．主次分明;表情逼真;色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔;气势雄伟..郑振铎先生称赞是：“大规模的汉宫威仪展览;大组织的人物画汇集”..
纯阳殿;重阳殿是吕洞宾;王重阳修道成仙的连环故事画..这些画集
人物、山水、园林、宫殿、道观古刹、农舍、茶肆于一体;为我们研究唐、宋、金、元的社会生活提供了可贵的资料..
永乐宫的壁画艺术被着名戏剧家马少波称为“永乐三清铁画钩;曹衣吴带兼刚柔..唐宋遗风满壁是;堪称天下第一流”..
搬迁后的永乐宫;经过几次大规模的修茸;扩建;古老的建筑再次焕发出青春的光彩..如今的永乐宫殿宇辉煌;亭台参差;楼阁巍峨;廊榭典雅;
基本上形成集参观游乐、住宿就餐、购物于一体的综合性服务格局..
如果您想感受旅游圣地、艺术殿堂的魅力；如果您想领略古代绘画精品的神韵；如果您有亲眼目睹集汉唐宫廷仪仗、南北风景园林格调于一体的情趣;感受中国传统文化的博大精深;山西芮城永乐宫真诚欢迎您的到来..。