补助动词

てくる表示事物的在空间的从远处到近处的变化及时间上的由 てくる表示事物的在空间的从远处到近处的变化及时间上的由 表示事物的在空间的从远处到近处的变化及时间上的 过去到现在的变化； 过去到现在的变化； ていく表示事物的在空间的从近处到远处的变化及时间上的 表示事物的在空间的从近处到远处的变化及时间上的由 ていく表示事物的在空间的从近处到远处的变化及时间上的由 现在到将来的变化 的变化。 现在到将来的变化。 この川は、北から流れてきて、東に流れていきます。 “这条河从北边流来，向东流去。”（说话人在城市里面。） もう相当寒くなってきましたが、これからはますます寒くなっていく でしょう。 “现在已经相当冷了，可是今后还会更加冷下去吧。”
「ている」与「てある」都可以表示状态，但它们的区别也是明 显的。
⑴所构成的句型不同。 所构成的句型不同。 句型不同 てある」构文的最大特点是，虽然主语是动作对象， 「てある」构文的最大特点是，虽然主语是动作对象， 但是极少用自动词 而多用他动词。 极少用自动词， 但是极少用自动词，而多用他动词。
如： ①電気がついてある。（×）/灯开着。 ②窓があけてある。/窗户开着。
（1）接在具有“动作”意义的动词后，表示动作 接在具有“动作”意义的动词后， 在进行或继续。 在进行或继续
彼女は本を読んでいる。 大雪が降っている。 她在读书。 大雪纷纷。
（2）接在具有“相对瞬间”意义的动词以后，表 接在具有“相对瞬间”意义的动词以后， 示已经发生的状态
川口さんはもう結婚すしている。 川口已经结婚了。 井上先生はこれまでに本を五冊書いている。 井上老师至今已 写了五本书。
如： 「電灯がつけてある。」表示有人将电灯打开了，所以“电灯 现在开着”。
⑶「てある」表示的状态常常是为将来所做的某种准 てある」表示的状态常常是为将来所做的某种准 ている」没有这种意思。 备。「ている」没有这种意思。
如： ①電気がつけてある。/灯开好（在那儿）了。 ②お湯が沸かしてある。/开水已经烧好（放着）了。
「ている」构成的句式多为「自動詞＋ている」。 ている」构成的句式多为「自動詞＋ている」
如： 窓があいている。
⑵两者给人的感觉不同。 两者给人的感觉不同。 てある」是针对动作对象而言， 「てある」是针对动作对象而言，句子主语一般是动 作所涉及的对象。动作者本身不出现在句子当中， 作所涉及的对象。动作者本身不出现在句子当中， 但可以让人感受到动作者的存在。 感受到动作者的存在 但可以让人感受到动作者的存在。 ている」使人感觉不到动作者的存在。而且用「 感觉不到动作者的存在 「ている」使人感觉不到动作者的存在。而且用「てあ 含有被动的语气， 被动的语气 る」时，含有被动的语气，
（2）表示预先已经作好的准备
約束をしてありますか。 よく休んであるから、大丈夫だ。 约定好了吗 已经休息好了，没问题。
（3）表示动作持续着：一直... 表示动作持续着：一直...
佐野先生は皆に尊敬されてきた。 受人尊敬。 この伝統は5百年も続いてきたのだ。 续了500多年。 佐野老师一直
这个传统已经持
⑵动词加不加「ておく」，其主语并不起变化。只是加 动词加不加「ておく」，其主语并不起变化。 」，其主语并不起变化 ておく」之后， 有事先准备或暂时举措之意。 了「ておく」之后，就有事先准备或暂时举措之意。
如： ①電気をつける。/点灯。（主语是人） ②そろそろ暗くなるから、電気をつけておく。/天快黑了,把灯点 上。（主语是人，点灯是为天将要转黑而做的）
（1）表示动作的完成 ）
この本を読んでしまったから、あげるよ。 完了，给你吧。 本当のことを言ってしまいたい。 全盘拖出 这本书看 想把实情
（2）表示对动作形成的结果感到遗憾 ）
すごく怒って、馬鹿な事を言ってしまった。 非常恼怒， 因此说了不该说的话。 昨日のパーテイーには呼ばない人も来てしまった。 昨天的聚 会上，没有被邀请的人也来了。
•补助动词的ຫໍສະໝຸດ 成动词连用形（五段动词音变）+「て」+补助动词
这个补助动词只接在他动词连用形后面
（1）他动词加上「てある」后变成自动词，其宾语 他动词加上「てある」后变成自动词， 成为句中主语「 「を」成为句中主语「が」
このドアは鍵がかけてある。 机の上にメモ用紙が置いてある。 这个门上了锁。 桌子上放着便签纸。
言葉は生活の中から生まれてくる。 先週、名古屋から帰ってきた。 语言从生活中产生。 上周从名古屋回来。
（2）表示动作的发生或开始（一般为过去时）： 表示动作的发生或开始（一般为过去时）： …起来 起来
花が咲いてきた。 最近少し太ってきた。 花开了。 最近胖了起来。
（3）接在具有“状态”意义的自动词后，表示事物的 接在具有“状态”意义的自动词后， 静止的客观状态
补助动词
「ている」、「てある」、「ておく」 、 ている」、「てある」、「ておく」 」、「てある」、「ておく てしまう」、「てくる」、 」、「てくる 「てしまう」、「てくる」、
•
补助动词的意义
有些动词在句子中失去原来的意思和独立性，而给前面的 动词增添一定的意义，起补助作用。这类动词称为补助动 词。
（3）表示对无意识中动作造成年的消极结果的感 ） 慨。
あの先生の顔を見ると、プスッと笑ってしまった。 个老师的脸，就扑哧的笑了。 感動のあもりに叫んで住まった。 动，失声叫出。 一看到那 过于激
（4）表示对事物采取坚决的行动 ）
価格の決定は市場動向に任せてしまうべきだ。 应该由市场的动向决定价格。 注：在口语中常用「てしまう」的音变形「ちゃう/～ちまう」，过 去时「てしまった」音变为「ちゃった」或「ちまった」。
この村の川げ曲がっている。 这个村庄的小河弯弯曲曲。 断崖の上に吊り橋が架かっている。 断崖上吊桥飞架。
（4）接在具有“行为”、“状态”意义的自动词后， 接在具有“行为” 状态”意义的自动词后， 存在。 表示动作的结果继续 存在。
公園の一番奥には有名な平和祈念像がたっている。 公园最里边，矗立着有名的和平祈念像。 南向きの部屋が空いている。 朝南的房间空着。
（1）预先做好某种准备动作 ）
客さんが来るから、部屋を掃除しておく。 有客人来，打扫好房间。 行く前に電話をかけておいた。 去之前，打个电话。
（2）表示动作状态的持续 ）
注意事項をよく覚えておいてください。 電話を消さないで、朝までつけておこう。 请牢记注意事项。 别关灯，让它亮到早上。
（1）该动作的出现过程（时间、空间） 该动作的出现过程（时间、空间）
⑷「ておく」作为一种“事先准备”或“暂时举措性” 的动作，用“现在时”时，表示动作将要着手；用 “过去时”时，表示动作已经完成，而且该动作的 效果保存了下来。 「てある」则表示「ておく」的动作完成后达到的结果， 即其动作对象（「ておく」构文中的宾语）所处的一种状 态。因此其“现在时”和“过去时”的差别并不太 大。 ★另外，不管是「てある」还是「ておく」，如果没有积 极的目的性，就不能使用。所以在「忘れる」、「無く す」、「負ける」等消极性质的动词后面，就不能接「て ある」和「ておく」
「ておく」与「てある」的都同样表示事先做好某事以备将来之用，但是区别 如下。
⑴「ておく」和前面的动词结合在一起表示某项行为， ておく」和前面的动词结合在一起表示某项行为， 而不是某种结果 所以「ておく」可以表示意志， 所以「ておく」可以表示意志， 如「～ておこう」，表示命令，
如「～ておきなさい」，而「てある」则没有这样的用法。
⑶「てある」构文和「ておく」构文的主语不同。亦即说话 てある」构文和「ておく」构文的主语不同。 者的着眼点不同。 てある」构文中的主语，恰恰是「 者的着眼点不同。「てある」构文中的主语，恰恰是「て おく」构文中的宾语。 おく」构文中的宾语。
①お客さんが来ないから、コップを元の場所に戻しておいた。/客 人不来，所以把茶杯先放回原处了。（主语是人，动作已经完 成。） ②コップは元の場所に戻してある。/茶杯已经放回原处了。（主 语是茶杯，动作完成后的状态） ③そろそろ暗くなるから、電気をつけておいた。……天快转黑， 所以把灯点上了。（主语是人，动作已经完成。） ④電気がつけてある。/灯已经点上了。（主语是灯，点灯动作 完成后的状态）