鲁周公世家 ppt课件

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《短歌行》ppt课件

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➢ 代表作家:“三曹”(曹操、曹丕、曹植),建安七子
(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)
写作背景
• 此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法:
• 一是赤壁之战之前。建安十三年,曹操平定了北方割据势力, 控制了朝政。他又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江 消灭孙权和刘备,进而统一全中国。《三国演义》第四十八回 有一段曹操横槊赋诗的描写。
三忧 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
原文:海不辞水,故能成其大;山不辞土石 ,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。
——《管子·形势解》
原句运用比喻手法说明无论治 国还是治学,都应有兼容并包 的宏大气度。曹操化用了这几 句,说明自己渴望多纳贤才, 多多益善。
• 古时候,伊挚、傅说都出身卑贱,管仲曾与齐桓公为敌,但都得到 重用而使国家兴盛;萧何、曹参都曾是县府的小官吏,韩信、陈平
都曾背负名声受污、遭人耻笑之辱,但最终都能帮助帝王成就大业,
名声著于千载。吴起为了当上将领,杀了自己的妻子以取得信任,
散发金银以求得官职,母亲死了也不回家归葬。但是他在魏国,秦 国不敢向东用兵;在楚国,三晋(韩、赵、魏)不敢向南谋划。现在 天下怎么会没有具有极高道德的人生活在百姓中间呢?比如果断勇
短 歌 行曹

“治世之能臣,乱世之奸雄。” ——许劭
“历观古今书籍所载,贪残虐烈无道之臣, 于操为甚。”
——裴松之《三国志(注)》
“抑可谓非常之人,超世之杰矣。” ——陈寿《三国志》
酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。 ——苏轼
政治上最得意一笔是“挟天子以令诸侯” 军事上最成功的一仗是官渡之战, 后果最为严重的一次疏忽是放走刘备, 失败得最惨的一次是在赤壁, 最受肯定的是他的才略, 最受指责的是他的人品, 最有争议的是他的历史功过, 最没有争议的是他的文学成就。

《短歌行》ppt课件27张

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其文学成就颇高,与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖,开创了一代文风, 其诗语言质朴,情感深沉,格调苍凉悲壮,被称誉为“建安风骨”(或“魏晋 风骨”)。 他用乐府古题写时事,继承汉乐府民歌“缘事 而发”的现实主义精神,真实反映了汉末动乱 的社会现实。他的诗歌内容较为丰富,风格苍 劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》 等,有反映个人政治抱负的《短歌行》,有写 景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢; 我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。 穿过纵横交错的小路,贤才屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感?
运用了比喻的手法,将贤才比为明月,
恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在
这还没有实现的情况下,才“忧从中来,不 可断绝”。这四句诗仍是写“忧”,从情感 上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应 第二节,仍是想象贤才归已时的欢快场面。
感 观谢

赏析诗歌 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里 才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。 我要像 周公那样热切殷勤地见到贤才,使天下人才心悦诚服地归顺。
1.“月明星稀,乌鹊南飞”一句本为景物描写,正是这样的景象触动了 诗人的愁思。那么,本句有没有更深刻的内涵呢?
建安风骨
指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等 人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年~220年),所以 这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家,以“三曹”“七 子”为代表,逐步摆脱了儒家思想的束缚,注重作品本身的抒情性,加上当时处于 战乱动荡的年代,思想感情常常表现得更为慷慨激昂,他们创作了一大批文学巨 著,形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点,普遍采用五言形式,以风骨遒劲 而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,即人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉 煌成就,对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建 安时期的文风;唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”,李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。

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10.鉴赏诗人形象:思考,诗歌塑造了怎样的诗人形象?
• 明确:
• 诗歌塑造了一位胸怀天下,渴望建功立业,求贤若渴的诗人形象。
• 曹操有宏大志向,充满霸气和谦恭之气;有广博的胸襟,待人真诚、热情、尊 重人才(爱才惜才),对犹豫彷徨未找到明主的贤才给予关心和同情。他忧人 生,忧贤才,忧天下。因壮志难酬而忧,但他没有陷入低沉的哀叹而不能自拔, 反而因忧愁而迸发出巨大的生命能量 。《短歌行》是曹操胸怀大志的壮歌, 体现了直面现实、热爱生命的担当与豪情。曹操的忧是进取中的忧,是追梦中 的忧,是反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世,他彰显了生命价值,影响推动了 一个时代。
• (4)言当及时为乐也。“月明星稀”四句,喻客子无所依托。“山不厌高”四 句,言王者不却众庶,故能成其大也。——清代诗人、学者沈德潜
三、内容研读:பைடு நூலகம்
(一)整体感知:
1.自由朗读诗歌,体味诗歌思想情感,结合注释翻译全诗。
• 1.白话译文:
短歌行
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激 昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟,你 们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食 在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以 拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来 探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向 南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们的栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃 涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。

《短歌行》ppt课件35张

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A项应是“乐景哀情”,在欢乐中隐含着深沉的忧愁。
⑩匝 :周,圈 ⑲依 :依 靠,托 身
②厌 :满 足
2.解析下列句中“相”字的意思。 ①王侯将相:名 词,辅佐帝王的人,特指最高的官,宰相,丞相,相国 ②似与游者相乐:副词, 一同,共同 ③阡陌交通,鸡犬相闻:副 词,互 相 ④越陌度阡,枉用相存:副词,表示动作偏指一方,我 ⑤与人期行,相委而去:副词,表示动作偏指一方,他
只是;缘故
山不厌高
沉思吟味。这里指思念 和倾慕贤人
弹奏 拾取,摘取
枉驾;问候,探望
聚散,这里指久别 重逢 周,圈 满足
诵读诗歌
大声诵读,读准字音,读准节奏,读出情感
对酒/当歌,人生/几何! 譬如/朝露,去日/苦多。 慨当/以慷,忧思/难忘。 何以/解忧?唯有/杜康。 青青/子衿,悠悠/我心。 但为/君故,沉吟/至今。 呦呦/鹿鸣,食野/之苹。 我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙
③鹿在悠闲地吃草
发出呦呦之叫,彼
《诗经 ·小雅 ·鹿鸣》
此应和。我在宴请
宾客,鼓瑟吹笙。
4 表达作者对
招贤纳士的热情。
⑤ 希望尽可能多 山不厌高,海不厌深 《管子 · 形势解》
地接纳人才。
⑥表达了作者 希望尽可能多地 接纳贤才的心情
周公吐哺
⑦周公正吃饭时,
听到门外有士子求 《史记 ·鲁周公世家》 见,来不及咽下嘴
胸怀大志的人 心胸开阔的人 英雄豪杰 有志之士 求贤若渴
活动六
巩固练习,提升能力
下列对诗歌《短歌行》的理解和赏析,不正确的一项是 A.起句四句,以朝露易干为喻,抒发了诗人对人生的感慨:人生短暂,年华易逝而
功业无成。属于乐景乐情。 B. “呦呦鹿鸣”四句,引用《诗经》中的句子,描写了主宾欢宴的情景,表达了诗

《周公及周礼》课件

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THANK YOU
感谢聆听
春秋时期,孔子等儒家学者对周礼进行了深入研究和阐释,强调“礼乐”在治理国家和社会中的重要性,推动了周礼的复兴和普及。
战国时期,各诸侯国纷纷进行变法改革,周礼的影响逐渐减弱,但其基本原则和精神仍被广泛认同和遵循。
01
02
03
周礼作为中国历史上最早的礼仪制度,对中国古代社会的发展产生了深远的影响。
周礼的制定和实施,不仅规范了贵族成员的行为举止,也提高了人们的道德水平和社会责任感。
周礼的形成与演变
周礼起源于西周时期,是周公旦制定的一套制度化、规范化的礼仪制度。
周礼的形成是周公旦在继承夏商礼仪的基础上,结合周族的实际情况,对夏商礼仪进行改革和创新的结果。
周礼的制定旨在维护周王朝的统治秩序,规范贵族成员的行为举止,促进社会和谐与稳定。
随着周王朝的衰落和春秋战国时期的到来,周礼逐渐失去了原有的约束力,但其基本精神仍被传承和发展。
周公摄政的西周初期,因周武王病逝时,新继位的成王年幼,故由周公摄政当国。在周公摄政的几年时间里,他将国家治理的井井有条,疆域扩大,四夷宾服。西周王朝在周公的治理下蒸蒸日上。周公摄政的举措有:东征殷遗、作《大诰》、《康诰》、《酒诰》等篇来安定殷遗民、兴灭国、封诸侯、分土建国、作“多方”加强对殷民的监管、作《旅巢命》《梓材》等篇以开导殷遗民、作《伪诰》等篇以防范殷民因不满而叛乱、作《大浩》《多士》《无逸》等篇以安定殷民心、作《立政》等篇以安定王室内部矛盾、作《召诰》《洛诰》等篇以安定殷遗民和新封诸侯等。
周礼还规定了不同等级的服饰、器物和音乐等方面的使用标准,以彰显等级制度和尊卑有序的社会秩序。
与现代礼仪制度相比,周礼更加注重等级和尊卑有序的社会秩序,同时也更加注重内在的道德修养和行为规范。

高教版中职语文基础模块下册《短歌行》教学PPT课件

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相关语句
典故及内涵
“青青子衿”
“呦呦鹿鸣,食野之 苹。我有嘉宾,鼓瑟 吹笙。” “周公吐哺,天下归
心。” “山不厌高,海不厌
深“
用了诗经的典故,比喻热烈期待贤士的到来
贤才若来投奔自己,自己必将极 尽礼节来招待他
表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态 度
海纳百川,诚心接纳英才,诗人希望自 己接纳的人才越多越好。
二忧—求贤不得
明明如月,何时可掇? 从酒宴转向了对月的关注 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈讌,心念旧恩。 旧友重逢的喜悦
诗人对心目中的“嘉宾”念之思绪“悠悠”,迎之“鼓瑟吹笙”,怀之 “心念旧恩”,待之“契阔谈讌”。
情感解读
三忧——功业未就
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。 周公吐哺,天下归心。

慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 忧从中来,不可断绝。
情感解读
一忧——人生苦短
享“忧”
对酒当歌,人生几何? 设问开头 譬如朝露,去日苦多。 忧郁的、感情强烈 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 借代
观沧海 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
总结诗歌中的艺术特色
比兴(比,打比方、用比喻。兴,先言他物以引起所咏之词)。
相关语句
“譬如朝露,去日苦多 ”
“明明如月,何时可掇 ”
“月明星稀,乌鹊南飞 ”
“绕树三匝,何枝可依 ”
“山不厌高,海不厌深 。周公吐哺,天下归心
。”
内涵
比喻人生美好的时光何其短暂

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了解时代背景
《短歌行》作于曹操大败赤壁之战后。当年曹操已经53岁了,年事渐高,面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实,忧愁幽思,苦闷煎熬,但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。
03
诵读诗歌整体感知
03
用典,指运用典故来以古比今,以古证今,借古抒怀。“典”指经典,泛指历代典籍中的言辞成语;“故”指故实,泛指古今事类。典故可分为:语典、事典和语事混合典。
01
知人论世
典面
典源
译文
典义
东汉末年天下纷争不断,曹公志在统一天下,但功业未成,已是烈士暮年
青青子衿,悠悠我心。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
了解“建安风骨”
“建安风骨”与曹操是密不可分的。无论是建安文人集团的形成,还是创作内容,创作风格的继承与创新,曹操都起到了举足轻重的作用。人们评价曹诗“如幽燕老将,气韵沉雄”,确实是恰到极处的。他首创的以乐府古题写时事,直接影响到唐代杜甫的“即事名篇”的新题新事乐府和白居易的新乐府运动,从而形成我国古典诗歌创作的主要风格之一。曹操的功绩不可磨灭。
关于“歌行”(乐府的别称)歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行:《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟:《秦中吟》《白头吟》 引:《李凭箜篌引》曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有:谣、辞等别称
关于“歌行”(乐府的别称)歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行:《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟:《秦中吟》《白头吟》 引:《李凭箜篌引》曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有:谣、辞等别称

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建安风骨
建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七子等
人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、 曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、 应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普 遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲 凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特 风格,被后人尊为典范。
知人—曹操
魏武帝曹操(155—220),字孟德, 小字阿瞒,东汉末年沛国谯郡人,著 名政治家、军事家、文学家。 三国中曹魏政权的奠基人。罗贯中说 他是“治世之能臣,乱世之奸雄”, 实际上,曹操雄才大略,“外定武功, 内兴文学”。
知人—曹操
曹操善诗文,知兵法,开建安文风。作 品有《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽 寿》等抒发自己的政治抱负,并反映汉 末人民苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。 同时亦擅长书法,被唐朝张怀瓘《书断》 评为“妙品”。
比兴
【知识链接】赋比 兴是《诗经》 的主 要三种表现手法。 赋:平铺直叙,铺 陈、排比。 比:比喻。 兴:先言他物以引 起所咏之词。
虚写
以古比今, 以古证今, 借古抒怀。
想象贤才从 四面八方来 投奔自己的 景象
作业
(1) 鲁迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。(《魏
晋风度及文章与药及酒之关系》)
周公吐哺
• 据《史记.鲁周公世家》记载,周公恐失天下人 才,故“一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士”,即 为周公急着接待贤才清洗头发时多次将头发束起, 吃饭的过程中多次将嘴里未来得及咀嚼下咽的食物 吐出,这里我们可以看出周公对待贤才是怎样的态 度啊?山不厌高,海不厌深展露的是一种胸怀,一 种大气一种包容。周公吐哺,天下归心浅层意思是 表达一种发自内心的希望天下贤才皆入我帐中的渴 求,深层含义则是描画了一副让贤才怦然心动的蓝 图—天下一统,万民归心,繁荣可期。

《短歌行》ppt课件28张


以何写忧——探究手法
学习任务:“用典”是本文最突出的艺术手法。找出文中出 现的典故,探究其背后的情感。
概念:用典,也叫用事,使事,是古代诗人常用的一种表现手法,它指 的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。 类型:(1)事典。(古人古事)
(2)语典。(前人语句)
品典故,明用意
诗句
典故出处
原典中的情感
本文中的情感
青青子衿, 《诗经·郑风·子衿》
悠悠我心。
青青子衿,
悠悠我心。
纵我不往,
子宁不嗣音?
女子对心上人的 思念之情。
曹操将自己暗比为思念 爱人的姑娘,巧妙地形 容自己对贤才的思念与 渴望。此外,结合原诗 作后两句,我们则可以 明白另一层含而不露的 意思:他也希望贤才们 可以主动来投奔他,共 创伟业。
功业未就
悲凉
何以解忧
知人论世
建安十三年,曹操率83万大军南下,列阵长江,欲一举荡平 孙刘势力。大战前夕,酒宴文武百官,饮至半夜,忽闻乌鹊往南 飞鸣而去,曹操感此景而持槊赋诗《短歌行》。
另一说法是这首诗作于大败赤壁之战后。当年曹操已经53
岁了,年事渐高,面对战乱连年,统一中原的事业仍未完成的社
会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。
《短歌行》 (古乐府诗题)
《招贤歌》 VS
《求贤歌》
学习任务:“求”字更能体现出曹操虚怀纳士、急切渴盼的 心情。从诗歌中找到能表现诗人这种情感的动词加以佐证。

表情达意的动词
以何写忧——锤炼语言
但为君故,沉吟至今。——对贤才深沉的思慕。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——对贤才到来热烈的欢迎。
明明如月,何时可掇? ——对获得贤才的渴望。
诗句
品典故,明用意

《短歌行》ppt课件32张

《史记·鲁周公世家》有这样的记载:“周公 戒伯禽曰:我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发, 一饭三吐哺。起以待士,忧恐失天下之贤人。”
用典,以周公自比,表示自己像周公一样热切 殷勤地接待贤才。也委婉地流露出其建功立业 的雄心。(志在天下)
全诗着眼点: 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行

全诗落脚点:
读懂课文
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
【注释】当:“对”的意思。 几何:多少。去日苦多:可悲的是逝去的日子太多了。
慨当以慷:即“慷慨”,情绪激昂。 当以,没有实义。 何以:以何,用什么(宾前) 杜康:相传是最早造酒的人,代指酒。
【翻译】(我)饮酒听歌,感叹人生有多少时间!生命如同早上的露水易逝, 可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧思令人难忘。 用什么东西来解除忧愁?只有美酒(才能让我解脱)。
比 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 兴 蒹葭和白露的起兴,描绘出了一个朦胧浪漫的
美好环境,从而引起心心念念的人。
三忧 —— 功业未成
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 比兴
“月明星稀,乌鹊南飞”一句本为景物描写,正是 这样的景象触动了诗人的愁思。那么,本句有没有更 深刻的内涵呢?
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有 些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。
求贤若渴:不要三心二意,要善于择枝而栖,天下贤才到 我这里来吧,我时刻在恭候着你们!
三忧 —— 功业未成 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 用典
“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成 其高;明主不厌人,故能成其众。”
——《管子形解》
希望尽可能多地接纳人才 (与前文忧人才不够用照应)
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