古今医家论咳嗽
中医内科历代著名医家和医著.

历代著名医家和医著(1)《医学心悟》论咳嗽病理。
程钟龄:“肺体属金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙之火自内攻之则亦鸣”提示咳嗽是内、外病邪犯肺,肺脏为了驱邪外达所产生的一种病理反应。
(2)《医学正传》论哮与喘。
虞抟:“哮以声响言,喘以气息言”“夫喘促喉间如水鸡声者,谓之哮;气促而连续不能以息者,谓之喘。
”(3)《证治汇补》论肺胀。
李用粹:“又有气散而胀者,宜补肺,气逆而胀者,宜降气,当参虚实而施治。
”(4)《景岳全书》论血证病理。
张景岳:“血动之由,惟火惟气耳。
”(5)《血证论》论治血四法。
唐容川:“止血、消瘀、宁血、补血”(6)《先醒斋医学广笔记》论治吐血三要法。
缪希雍:“宜行血不宜止血;宜补肝不宜伐肝;宜降气不宜降火。
(7)《医学正传》论九种心痛证治。
虞抟:“古方九种心痛,……详其所由,皆在胃脘,而实不在于心也。
”“气在上者涌之,清气在下者提之,寒者温之,热者寒之,虚者培之,实者泻之,结者散之,留者行之。
”(8)《四明心法》论吐酸病理。
高斗魁:“凡为吞酸尽属肝木,曲直作酸也;虽分寒热而端,总之治肝为根本。
”(9)《医宗必读》论治泻九法。
李中梓:“淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、温肾、固涩”(10)《景岳全书》论痰与饮、泄与痢的异同痰与饮:“痰之与饮,虽曰同类,而实有不同也。
盖饮为水液之属,凡呕吐清水及胸腹膨满,吞酸嗳腐,渥渥有声等证,此皆水谷之余停积不行,是即所谓饮也。
若痰有不同于饮者,饮清澈而痰稠浊,饮惟停积胃肠而痰则无处不到。
水谷不化而停为饮者,其病全由脾胃,无处不到而化为痰者,凡五脏之伤皆能致之。
故治此者,当知所辨,而不可不察其本也”泻与痢:“泻浅而痢深,泻轻而痢重,泻由水谷不分,出于中焦,痢以脂血伤败,病在下焦。
在中焦者,湿由脾胃而分于小肠,故可澄其源,所以治宜分利;在下焦者,病在肝肾大肠,分利已无所及,故宜调理真阴,并助小肠之主,以益气化之源。
中医内科学—咳嗽

在病机上,《医贯》指出咳嗽与肺脾肾的关系, 并强调肾的重要。提出“金实不鸣,金破亦不 鸣”。《医学入门》提出咳嗽与瘀血的关系, 云“瘀血则喉间常有腥气……肺胀满,即痰与 瘀血碍气”。《医门法律》提出秋燥之说,制 清燥救肺汤治燥热伤肺所致之干咳喘逆。
在辨证上,明戴复庵曰“风寒嗽者,鼻塞声重 恶寒;火嗽者有声少痰面赤;劳嗽者,盗汗出 多做寒热,肺胀嗽者,动则喘窒重;湿嗽者嗽 动便有痰声,痰出嗽止。”张景岳曰:“外感 之嗽其来暴;内伤之嗽其来徐。”清张璐曰 “一嗽痰即出者,脾湿胜而痰滑也。连嗽十数 声,痰不即出者,肺燥胜而痰涩也。”这些至 今辨证时仍在沿用。
有痰又当详辨如下:
1、咳嗽的基本病因、病者机是,什么当?为与什么微内伤辛咳微嗽的凉主要,病理苦因素降为“淡痰”渗与“;火”因? 于湿者,有兼风、
↘ ↗ 稀 → 湿热或风热
饮犯胸肺者因肺气上逆,兼咳喘寒胸满、,不兼能平热卧,之痰多不白沫同; ,以理肺治胃为主;若因秋燥,则
症状:上气咳逆,阵咳无痰或少痰,咳引胸胁胀痛,面赤喉干,口干而苦,症状可随情绪波动而增减,舌边尖红,苔薄黄少津,脉弦
数 咳声频连---多为燥热或肝火。
失调的表现。 1、“宣”:宣法指用宣散发表,宣疏肺气,以及宣郁理气、宣通壅滞等方药治疗咳嗽的方法。
咳嗽日久不愈,可转变为喘证。 因于湿者,有兼风、兼寒、兼热之不同,以理肺治胃为主;
听诊可闻及两肺呼吸音增粗,或伴有干 《素问·咳论》提出了“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”的观点。
肺,引起咳嗽; 4、肾脏亏虚 肾气衰弱,气失摄纳,气化无权,水渍泛溢于肺,而
发咳嗽。
诊断
连嗽十数声,痰不即出者,肺燥胜而痰涩也。 症状:咳嗽频剧,咳声粗亢,咽喉疼痛,咳痰不爽,痰粘稠色黄,常伴有发热恶风,头痛汗出,口渴思饮,鼻流黄涕等表证,舌苔薄
旴江医家喻嘉言《医门法律》咳嗽治法浅析

也是多种疾病的临床伴发症候。
而喻嘉言作为盱江医家的著名代表人物之一,其在《医门法律》或吐出痰液为主要症状的一种肺系病症。
咳嗽可作为肺系疾病的常见伴发症状,同时咳嗽也可以单独作为一类疾患。
咳嗽作为一类内科常见疾病,其病因病机却可能很复杂,严重者会影响患者日常生活,危害患者的身心健康。
《医门法律》是喻嘉言的代表作之一,是一本综合性的医学全书,该著作对内伤杂病多有新的见解,在临床治疗的基础上,结合对前人的思想观点的研究,将各种病证进行分类阐述,提出了各类疾病的治疗法则,分析临床用药规律,阐明临床治疗注意事项以及治疗禁忌。
喻嘉言在治疗咳嗽方面有不少新的思想和理论,本文将对其进行浅析。
1…咳嗽的提出及发展历史“咳嗽”一词作为病名最早的记载见于《黄帝内经》,其中《素问·生气通天论》曰“秋伤于湿,上逆而咳”,而在《素问》中已有关于咳嗽的专篇《咳论》的记载。
《黄帝内经》对咳嗽证型症状有十分详细的描述,为咳嗽的辨证论治奠定了理论基础。
于此同时,喻嘉言在《咳嗽论》里面提到:“咳嗽一证,求之《内经》,博而寡要”,在“咳嗽分论”里又说“昌著《咳嗽论》,比类《内经》”。
由此可知,喻嘉言对咳嗽病最早的认识也是来源于《黄帝内经》。
后世医家对咳嗽的治疗均有不同的观点,明代医家张景岳在其著作《景岳全书》中对咳嗽的病因进行了分类以及详细记载了咳嗽的病理过程。
汉代张仲景在《金匮要略》中有两篇以“咳嗽”为病名的篇章,文中对咳嗽的病因病机也提出了新的看法。
喻嘉言也在《咳嗽门》中写道:“取《金匮》嚼蜡,终日不辍,始得恍然有会,始知《金匮》以咳嗽叙于痰饮之下,有深意焉。
”[1]喻嘉言《医门法律》对咳嗽病的论述的主要思想来源于《黄帝内经》和《金匮要略》。
2…咳嗽的病因病机2.1…五脏六腑皆令人咳,但重在肺…在探求咳嗽的病因病机上,喻氏十分注重比类方法的运用,他指出“管可窥天,蠡可测海,《内经》千年脱略之文,一知比类,直可合符一堂”[1]312。
医家学说

1)《医学心悟》论咳嗽病理。
程钟龄:“肺体属金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙之火自内攻之则亦鸣”提示咳嗽是内、外病邪犯肺,肺脏为了驱邪外达所产生的一种病理反应。
(2)《医学正传》论哮与喘。
虞抟:“哮以声响言,喘以气息言”“夫喘促喉间如水鸡声者,谓之哮;气促而连续不能以息者,谓之喘。
”(3)《证治汇补》论肺胀。
李用粹:“又有气散而胀者,宜补肺,气逆而胀者,宜降气,当参虚实而施治。
”(4)《景岳全书》论血证病理。
张景岳:“血动之由,惟火惟气耳。
”(5)《血证论》论治血四法。
唐容川:“止血、消瘀、宁血、补血”(6)《先醒斋医学广笔记》论治吐血三要法。
缪希雍:“宜行血不宜止血;宜补肝不宜伐肝;宜降气不宜降火。
(7)《医学正传》论九种心痛证治。
虞抟:“古方九种心痛,……详其所由,皆在胃脘,而实不在于心也。
”“气在上者涌之,清气在下者提之,寒者温之,热者寒之,虚者培之,实者泻之,结者散之,留者行之。
”(8)《四明心法》论吐酸病理。
高斗魁:“凡为吞酸尽属肝木,曲直作酸也;虽分寒热而端,总之治肝为根本。
”(9)《医宗必读》论治泻九法。
李中梓:“淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、温肾、固涩”(10)《景岳全书》论痰与饮、泄与痢的异同痰与饮:“痰之与饮,虽曰同类,而实有不同也。
盖饮为水液之属,凡呕吐清水及胸腹膨满,吞酸嗳腐,渥渥有声等证,此皆水谷之余停积不行,是即所谓饮也。
若痰有不同于饮者,饮清澈而痰稠浊,饮惟停积胃肠而痰则无处不到。
水谷不化而停为饮者,其病全由脾胃,无处不到而化为痰者,凡五脏之伤皆能致之。
故治此者,当知所辨,而不可不察其本也”泻与痢:“泻浅而痢深,泻轻而痢重,泻由水谷不分,出于中焦,痢以脂血伤败,病在下焦。
在中焦者,湿由脾胃而分于小肠,故可澄其源,所以治宜分利;在下焦者,病在肝肾大肠,分利已无所及,故宜调理真阴,并助小肠之主,以益气化之源。
”(11)刘河间论痢疾治法。
咳嗽

第一节咳嗽概念:指外感或等因素,导致肺失宣肃,,冲击气道,发出咳声或伴为临床特征的一种病证。
历代将有声无痰称为咳,有痰无声称为嗽,有痰有声谓之咳嗽。
溯源:《内经》对咳嗽的成因、症状及、证候及治疗等问题已作了较系统的论述,阐述了、影响及肺可以致咳嗽。
《素问·咳论》更是一篇论述咳嗽的专篇,指出“皆令人咳,非独肺也。
”汉,所著不仅拟出了不少治疗咳嗽行之有效的方剂,还体现了对咳嗽进行的思想。
隋《诸病源候论·咳嗽候》在《内经》脏腑咳的基础上,又论述了、寒咳等不同咳嗽的临床证候。
唐宋时期,如《千金要方》《外台秘要》《和剂局方》等收集了许多治疗咳嗽的方剂。
明代,《景岳全书》将咳嗽分为外感、内伤两类,《明医杂著》指出咳嗽“治法须分新久虚实”,至此咳嗽的理论渐趋完善,切合临床实际。
对照:西医学的上呼吸道感染、支气管炎、支气管扩张、肺炎等以咳嗽为主症者可参考本病证进行辨证论治,其他疾病兼见咳嗽者,可与本病证联系互参。
外感咳嗽----上呼吸道感染,急性支气管炎内伤咳嗽痰热郁肺----肺炎,支扩并感染痰湿郁肺----慢支肺气肿肝火犯肺----胸膜炎,肺炎肺阴亏耗----支气管扩张【病因病机】邪壅气道肺失宣肃----气逆而咳皮毛或口鼻肺失布津----津聚为痰外感咳嗽六淫外邪肺卫邪束卫表----寒热身痛----外感表证饮食劳倦伤脾----脾失健运----湿聚为痰情志刺激----肝郁化火----灼津为痰痰阻气逆(邪实)久病劳损肺肾阴虚火旺灼津为痰内伤咳嗽阳虚水泛为痰痰阻气逆(正虚)肺不主气,肾不纳气禀赋不足两虚----肃降无权病位:肺。
基本病机:内外邪气干肺,肺气不清,肺失宣肃,肺气上逆迫于气道而为咳。
外感咳嗽病理因素为风、寒、暑、湿、燥、火,以风寒为多,可发生风寒化热,风热化燥,或肺热蒸液成痰等病理转化。
内伤咳嗽邪实与正虚并见,病理因素主要为“痰”与“火”,但痰有寒热之别,火有虚实之分,痰可郁而化火,火能炼液灼津为痰。
咳嗽针灸医案

咳嗽肺咳是以咳嗽为主要表现的肺系疾病,咳时喘息有声,甚则咳血的证候。
病名出自《素问·咳论篇》:“肺咳之状,咳而喘息有音,甚则唾血。
”主因外邪犯肺,或痰浊内蕴,气阴亏虚等,使肺失清肃而肺气上逆而致。
分暴咳和久咳。
暴咳是肺咳之新起,病程短暂者;久咳指肺咳时日已久,或反复发作者。
本病可见于西医学的急慢性气管炎、慢性支气管炎等。
本节收载田从豁、张永树2位医家2则医案。
田从豁医案以大椎刺血拔罐配毫针针刺,宣肺散寒止咳;张永树医案则灸刺并重,健脾化痰、宣肺止咳。
1.田从豁医案针刺加拔罐治疗慢性咳嗽咳嗽伴咽堵不适,肺胃不足感受风寒者,取大椎等穴针刺加拔罐为主,针、灸、药合用,补脾益胃,宣肺散寒止咳。
胡某,男,38岁。
医案编号:089Q021。
初诊:2008年12月9日。
咳嗽伴咽部堵塞不适感4个月。
患者今年8月开始出现咳嗽,伴咽部堵塞感,痰少,不易咯出,4个月来口服多种中西药物治疗,未见明显好转。
刻下症:晨起时咳嗽,痰白不易咯出,咽喉部堵闷不适感,精神较差,疲劳感,嗜睡,纳食可,二便调。
查患者精神较弱,面色发黯,咳声低微,咽红充血,舌质淡红,舌苔薄白,脉沉弱。
此由素体虚损,肺胃不足,痰湿内生,故一遇外寒湿邪,因表气不固,外邪首先犯肺,肺气宣发失调,咽喉为肺之门户,肺气不利,则肺气升降出入之所不利,故见咽喉部堵闷感。
中医诊断:肺咳(肺胃不足,风寒束表)。
治宜补脾益胃,宣肺散寒。
处方:大椎、风池(双)、印堂、鼻通(双)、合谷(双)、足三里(双)。
采用平补平泻手法,毫针刺,留针30分钟。
大椎处拔罐,留罐5分钟。
二诊(2008年12月16日):咳嗽减轻,咽部仍堵闷不适,恶寒,下午和晚上症状较明显,易困顿乏力,大便排解不畅,小便可。
针灸处方:风池(双)、大椎、印堂、鼻通、合谷(双)、足三里(双)、肓俞、中脘、阴交、水分,采用平补平泻手法,留针30分钟,脐周加温灸器灸。
三诊(2008年12月23日):前天大风降温后病情加重:咳嗽甚,白黏痰,咯痰不易,咽喉部火热感,今日起浑身怕冷,头脑昏沉不适,颈项部僵硬,纳食较差,二便调。
最新(三字经)医学三字经咳嗽第四

医学三字经咳嗽第四《医学三字经》,综合性医书。
清·陈念祖(字修园)咳嗽第四气上呛咳嗽生《内经》云∶五脏六腑皆令人咳,不独肺也。
然肺为气之市,诸气上逆于肺,则呛而咳。
是咳嗽不止于肺而亦不离于肺也。
肺最重胃非轻《内经》虽分五脏诸咳,而所尤重者,在聚于胃关于肺六字。
盖胃中水谷之气,不能如雾上蒸于肺,而转肺如钟撞则鸣肺为脏腑之华盖,呼之则虚,吸之则满。
只受得本然之正气,受不得外来之客气。
客气干之,则呛而咳矣。
亦只受得脏腑之清气,受不得脏腑之病气。
病气干之,亦呛而咳矣。
肺体属金,譬若钟然,一外一内,皆所以撞之使鸣也。
风寒入外撞鸣经云∶微寒微咳。
可见咳嗽多因于风寒也。
风从皮毛而入于肺,寒从背俞而入于肺,皆主乎外也。
后注虽言热、言湿、言燥,令不自行,亦必假风寒以为之帅也。
痨损积内撞鸣痨伤、咳嗽,主乎内也。
二者不治,至于咳嗽失音,是金破不鸣矣。
谁治外六安行六安煎虽无深义,却亦平稳。
然外感诸咳,当辨风热、风燥二症。
如冬时先伤非节之暖,复加风寒外遏,以致咳嗽、痰结、咽肿、身重、自汗、脉浮者,风热也,宜萎谁治内虚痨程宜于《虚痨门》择其对症之方。
审是房痨伤精,则补精;审是思郁伤脾,则养神。
挟水气小龙平柯韵伯治咳嗽,不论冬夏,不拘浅深,但是寒嗽,俱用小青龙汤多效。
方中驱风散寒,解肌逐水,利肺暖肾,除痰定喘,攘外安内,各尽其妙。
盖以肺家沉寒兼郁火小柴清寒热往来咳嗽者,宜去人参、大枣、生姜,加干姜、五味治之。
姜细味一齐烹《金匮》治痰饮咳嗽,不外小青龙汤加减。
方中诸味,皆可去取,唯细辛、干姜、五味不肯轻去。
即面热如醉,加大黄以清胃热,及加石膏、杏仁之类,总不去此三味,学人不可不深思其故也。
徐忠可《金匮辨注》有论。
长沙法细而精《金匮》痰饮咳嗽治法,宜熟读之。
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金元四大家论咳嗽

白虎汤 、 洗心 散 、 凉膈 散 ; 嗽治 以黄连 解 毒汤 、 心 火 洗 散 、 黄 丸 ; 嗽治 以五苓 散 、 苓 甘 露散 、 三 湿 桂 白术 丸 。
此 外 , 和善 用 吐法 治 疗 咳 嗽 。《 医类 案 》 《 今 子 名 、古
汤 、 母 、 柏 滋 阴 降 火 ; 肺 虚 嗽 甚 , 好 色 肾虚 者 知 黄 “ 此
气有 余” 当用升 阳益 胃汤 , 以补 中益 气汤减 升麻 、 , 方
当归 , 羌 活 、 活 、 风 升 阳 燥 湿 , 苓 、 夏 、 皮 加 独 防 茯 半 陈
燥湿 化痰 , 黄连清热 燥湿 , 泽泻导 湿热下 行 。诸 药合
寒 凉一 派 。
六气 , 毋拘 以寒 ” 的观 点 。并进 一步 对风 咳 、 咳 、 暑 火
咳、 咳、 咳 、 燥 寒 湿咳 做 了详细 描述 。其 中 , 和对 于 子
暑 咳 、 咳叙 述 最 详 。 湿
子 和 治 疗 咳 嗽 , 要 是 以寒 凉 攻 下 为 基 本 大 法 。 主
“ 三焦 之气 ) 肾水 上 行 , 脾 土 湿 热相 合 为 痰 , ( 迫 与 因
痰 而动 于脾 之湿 也 , 以 咳嗽 有 声 有痰 。(古 今 图 是 ”《
子和私 淑河 问 , 其 书 , 其法 , 读 用 深得 寒 凉 之 法 且多有 创新 , 强调 “ 由邪 生 , 邪 已病 ” 病 攻 的论点 。 临
上逆 者 , 苦 葶苈 。 加 2 张 从 正 : 分 六 气 , 拘 以 寒 嗽 毋
嗽、 短、 上 、 气 气 皮毛 不能 御寒 … …皆 阳气 不足 , 阴气 有余 , 是体 有余 而用 不 足也 。 ( 脾 胃论 ・脾 胃胜 衰 ”《
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古今医家论咳嗽文章来源:黄帝素问欬论黄帝问曰:肺之令人欬,何也?岐伯曰:五臟六腑皆令人欬,非独肺也。
【註肺主气而朝百脉,五臟六腑之邪,皆能上归于肺而为欬。
】帝曰:愿闻其状。
岐伯曰:皮毛者,肺之合也。
皮毛先受邪气,邪气以从其合也。
其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺欬。
【註皮毛者,肺之合。
天之寒邪,始伤皮毛,则邪从其合而内伤肺矣。
寒饮入胃,则冷饮之邪,从肺脉而上至于肺,外内之邪合併,因而客之,则为肺欬矣。
】五臟各以其时受病,非其时,各传以与之。
【註乘春则肝先受邪,乘夏则心先受邪,乘秋则肺先受邪,各以所主之时受病。
如非其秋时,则五臟之邪,各传与之肺而为欬也。
】人与天地相参,故五臟各以治。
时感于寒则受病,微则为欬,甚则为泄为痛。
【註五臟之气,与四时五行之气相合,故受病微,则上乘于肺而为欬,甚则上行极而下为泄痛矣。
】乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。
【註先受之者,谓次即传及于肺而为欬也。
欬乃肺之本病,故先言肺先受邪。
】帝曰:何以异之?岐伯曰:肺欬之状,欬而喘息有音,甚则唾血。
【註肺司唿吸,故欬则喘息有音。
肺主气,甚则随气上逆而唾血也。
】心欬之状,欬则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽肿喉痺。
【註喉乃肺窍,心火淫金,故喉中介然如梗。
手少阴心脉起于心中,出属心系,上挟咽,故咽喉肿痛。
】肝欬之状,欬则两胁下痛,甚则不可以转,转则两胠下满。
【註肝脉布胁肋,上注肺,故欬则两胁下痛。
不可转者,不可以俛仰也。
盖肝邪上乘于肺则为欬,甚则下逆于经而不可以转,转则胠下满。
】脾欬之状,欬则右胁下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则欬剧。
【註脾臟居右,故欬则右胁下痛。
脾气上通于肺,肺之俞在肩背,故阴阴引于肩背。
盖微则上乘于肺而为欬,甚则病及于本经。
】肾欬之状,欬则肩背相引而痛,甚则欬涎。
【註肾脉贯膈入肺中,故欬则肺俞相引而痛。
肺肾皆积水也,故甚则欬涎。
】帝曰:六腑之病奈何?安所受病?岐伯曰:五臟之久欬,乃移于六腑。
【註六腑之病,从臟气而转移。
】脾欬不已,则胃受之。
胃欬之状,欬而呕,呕甚则长虫出。
【註脾与胃合,脾病移于胃,则胃气逆故呕。
呕甚则谷气消,谷消则虫上入胃,故甚则长虫出。
】肝欬不已,则胆受之。
胆欬之状,欬呕胆汁。
【註邪在胆则逆在胃,胃气逆则呕苦。
】肺欬不已,则大肠受之。
大肠欬状,欬而遗矢。
【註大肠者肺之腑,为传道之官,是以上逆则欬,下逆则遗矢。
】心欬不已,则小肠受之。
小肠欬状,欬而失气,气与欬俱失。
【註失气,后气也。
夫厥气上逆则欬,下逆则为失为遗。
气与欬俱失者,厥逆从上下散也。
】肾欬不已,则膀胱受之。
膀胱欬状,欬而遗溺。
【註膀胱者,津液之腑,水道出焉,故欬而遗溺。
】久欬不已,则叁焦受之。
叁焦欬状,欬而腹满,不欲食饮。
【註叁焦为中渎之腑,故腹满。
欬则上焦不能主纳,故不欲食饮也。
】此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆也。
【註欬则肺举而液上溢,故使人涕唾。
水气上乘,故面浮肿而气逆也。
】帝曰:治之奈何?岐伯曰:治臟者治其俞,治腑者治其合,浮肿者治其经。
【註欬在五臟,当治其俞;欬在六腑者,取之于合;浮肿者,取肺胃之经脉。
】气交变大论岁火太过,炎暑流行,金肺受邪,民病疟,少气欬喘。
【註诸戊之岁,火运太过,火胜则剋金,故肺受火热而喘欬也。
】岁金太过,燥气流行,肝木受邪,甚则喘欬逆气,欬逆甚而血溢。
【註喘欬逆气,肺病也。
肝脉贯肺中,故欬逆甚。
肝主藏血,故血溢也。
】岁水太过,寒气流行,邪害心火,甚则喘欬。
【註诸丙之岁,水运太过,故甚则水气上逆而为喘欬。
】岁木不及,燥乃大行,復则炎暑流火,上胜肺金,欬而鼽。
【註主岁之木运不及,则金之燥气大行,而火因母郁而復。
盖不及之岁,所胜之气妄行,而反自虚其位,故復气得以胜之。
肺开窍于鼻,故欬而鼽。
】至真要大论少阴司天,热淫所胜,民病寒热欬喘,甚则肺(月真),腹大满膨膨而喘欬。
【註子午之岁,少阴之火发于阴中,故肺受火热而津液不生也。
】少阳司天,火淫所胜,金政不平,民病欬。
【註少阳司天,寅申岁也。
火淫所胜,故金政不平而欬。
】阳明司天,燥淫所胜,民病欬。
【註阳明司天,卯酉岁也。
燥金淫胜于上,故大凉革候而欬。
】阳明之胜,清发于中,嗌塞而欬。
【註金气寒肃故清发于中,嗌塞而欬者,阳明燥金上及于肺,同气相感也。
】帝曰:六气之復何如?岐伯曰:少阴之復,燠热内作,气动于左,上行于右,欬,皮肤痛。
【註气动于左者,君火之气发于左肾之水中。
上行于右者,肺肾上下相交,肾为本而肺为末也。
火淫肺金,则欬而皮肤痛。
】太阴之復,湿变乃举,饮发于中,欬喘有声。
【註气极则变欬喘,有声者,饮乘于肺也。
】少阳之復,欬衄,甚则入肺,欬而血泄。
【註少阳之火,復发于秋冬之时,是以热乘心肺而为欬,甚则入肺,欬而血泄,气血皆伤也。
】阳明之復,清气大举,呕苦欬哕烦心,病在膈中。
【註阳明之復,发于本位主令之时,是以清气大举。
欬哕,肺气逆也。
欬哕烦心者,病在膈中,阳明之气上逆也。
阳明太阳之发,报復岁半以前之气,是以木火土之皆病也。
】厥阴司天,客胜则耳鸣掉眩,甚则欬。
【註风木之客气胜,甚则欬者,上淫之气,入于经也。
】少阴司天,客胜,甚则欬喘。
【註少阴司天,叁之气,乃少阴君火。
欬喘,君火之气胜也。
盖君火司岁,故先火胜,而甚则及于厥阴。
】少阳司天,主胜则胷满欬仰息,甚而有血,手热。
【註少阳司天,初气叁气,乃君相二火。
主胜则胷满欬仰息者,主气之二火,欲上炎而外出也。
】太阳司天,客胜则胷中不利,銮逄椋泻畡t欬。
【註太阳之气在表,肺主皮毛,故胷中不利,出清涕而欬。
曰感寒者,谓太阳与寒水之有别也。
】阳明司天,清復内余,则欬衄嗌塞,心膈中热,欬不止而白血出者死。
【註清復内余者,清肃之客气,入于内而有余也。
欬衄嗌塞,心膈中热,皆肺病也。
白血出于肺,阳明司天,天之气也,臟属阴而血为阴,血出于肺,则阳甚而阴绝矣。
】六元正纪大论金郁之发,民病欬逆。
【註欬逆,肺之病。
】少阳司天之政,气化运行先天,初之气,寒乃去,候乃大温,其病气怫于上,血溢目赤,欬逆头痛。
【註初之间气,乃少阴君火,血溢目赤欬逆等证,皆风火之为病也。
】二之气,火反郁,其病热郁于上,欬逆呕吐。
【註二之客气,乃太阴湿土,则病热郁呕吐诸证,皆因阴湿凝于外,而火热郁于内也。
】叁之气,炎暑至,民病欬呕。
【註司天之气,上临于叁气,病欬呕,感风火之气也。
】少阴司天之政,气化运行先天,民病欬喘。
【註欬喘,热病生于上也。
】终之气燥令行,余火内格,肿于上,欬喘。
【註终气乃阳明燥金司令,故燥令行,气交之余热内格,而为欬喘。
】阳明司天之政,气化运行后天,民病欬嗌塞。
【註欬嗌塞,皆感燥湿之气而为病也。
】阴阳别论一阳发病,少气,善欬,善泄。
【註一阳者,少阳之气,病则生气少而火壮,火烁金,故善欬。
】调经论气有余,则喘欬上气。
【註肺主气而司唿吸,故有余则喘欬上逆。
】厥论手太阴厥逆,虚满而欬。
【註肺主气,逆故虚满而欬。
】阳明厥逆喘欬。
【註阳明气厥则喘,上逆则欬也。
】五臟生成篇欬嗽上气,厥在胷中,过在手阳明太阴。
【註邪伤皮毛气分,则欬嗽而气上逆矣。
手太阴之脉,起于中焦,循胃上膈,手阳明之脉,入缺盆络肺下膈,属大肠,邪过在经,是以胃中厥逆也。
】生气通天论秋伤于湿,上逆而欬,发为痿厥。
【註阴病者,下行极而上,是以秋伤于湿,上逆而欬。
】脉解篇少阴所谓呕欬上为喘者,阴气在下,阳气在上。
诸阳气浮,无所依从,故呕欬上气喘也。
【註少阴寒水在下,君火之气在上,上下水火不交,则诸阳之气上浮,而无所依从矣,是以阳热上逆,而为呕欬气喘之病。
】少阳所谓欬则有血者,阳脉伤也。
阳气未盛于上而脉满,满则欬,故血见于鼻也。
【註阳气未盛于上者,言至九月而少阳始盛也。
夫血随气行,气未盛而脉先满,则血留而上逆矣。
】标本病传论肺病喘欬,叁日而胁支满痛;一日身重体痛;五日而胀;十日不已,死。
冬日入,夏日出。
【註日出气始生,日入气收引。
肺主气,故终于气之出入也。
】心病先心痛,一日而欬;叁日胁支痛;五日闭塞不通,身痛体重,叁日不已,死。
冬夜半,夏日中。
【註心为火臟,冬之夜半者,水胜而火灭也。
夏之日中者,亢极而自焚矣。
】五常政大论金不及曰从革。
从革之纪,其发欬喘,其臟肺,其病嚏欬鼽衄。
【註欬喘,火刑肺也。
嚏欬鼽衄,金之病也。
】金太过曰坚成。
坚成之纪,其病欬。
【註病欬,火伤肺也。
】少阳司天,火气下临,肺气上从,欬嚏鼽衄鼻窒。
【註上从者,因司天之气下临,畏其胜制而从之也。
欬嚏鼽衄鼻窒,皆肺病也。
】风论以秋庚辛中于邪者,为肺风。
肺风之状,多汗恶风,色皏然白,时欬短气,昼日则差,暮则甚,诊在眉上,其色白。
【註风为阳邪,开发腠理,故多汗。
风气伤阳,邪正不合,故恶风。
肺属金,其色白。
肺主气,在变动为欬,风邪迫之,故时欬短气。
昼则阳气胜而能胜邪,故差;暮则气衰,故病甚。
眉上,乃阙庭间,肺之候也。
】诊要经终论春刺秋分,筋挛逆气,环为欬嗽。
【註臟真高于肺,主行荣卫阴阳者也。
荣卫气血,所以濡筋骨,利关节。
病在肝而反伤其肺,是以筋挛血气环逆,故令人气逆而转为欬嗽。
】玉机真臟论秋脉不及则令人喘,唿吸少气而欬,上气见血,下闻病音。
【註肺主周身之气,不及则令人气虚而喘,唿吸少气而欬。
气虚上逆,则血随而上行。
气虚下逆,则闻呻吟之病音。
】宣明五气论肺为欬。
【註阴阳应象论曰:肺在变动为欬。
】评热病论病肾风,虚不当刺。
不当刺而刺,后五日其气必至。
至必少气时热,时热从胷背上至头,汗出手热,口乾苦渴,小便黄,目下肿,腹中鸣,身重难以行,月事不来,烦而不能食,不能正偃,正偃则欬,病名曰风水。
真气上逆,故口苦舌乾,卧不得正偃,正偃则欬出清水也。
诸水病者,故不得卧,卧则惊,惊则欬甚也。
【註病名风水者,因风而动其水也。
真气者,臟真之心气也。
心属火而恶水邪,水气上乘,则迫其心气上逆,是以口苦舌乾。
肾为本,肺为末,金水子母之臟,皆积水也。
是以水气上逆于肺,则欬出清水。
水邪乘胃,故不得卧。
胃络上通于心,阳气入阴,阴阳相薄,故惊恐。
心气上乘于肺,金畏火热,故欬甚也。
】痹论脾痺者,四肢解堕,发欬呕汁,上为大塞。
【註脾气不能行于四肢,故四肢解堕。
脾脉上膈挟咽,气痺不行,故发欬。
入胃之饮,上输于脾肺,脾气不能转输,故呕汁。
肺气不能通调,故上为大塞。
】。