河南省中原名校(即豫南九校)2017-2018学年高一上学期期末联考语文试题 Word版含解析
2017-2018学年河南省郑州市高一上学期期末考试语文试题 扫描版含答案
2017-2018学年练习卷2016—2017学年度郑州市上期期末考试高一语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1.A（“不在于是否会制造和使用工具”错误，文中说“动物和人类的分界线并不只在于会不会制造和使用工具”，由此可见动物与人类在会不会制造和使用工具上是有区别的）2.A（“可以证明在模仿学习方面类人猿与人类是没有差别的”错误，W.库勒的观点只能证明类人猿与人类模仿的心理过程有相近之处，不足以证明二者在模仿学习方面没有区别，而且作者的观点恰恰是认为二者在该方面“存在十分明显的差异”。
）3.B（“一个人在阅读或生活中有自己的所思所悟，那么他就是在创造文化”错误，从原文第四段“而个人的意识活动如果只被他一个人知晓，不能算是文化”可以看出。
）二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（24分）4．A（A项两个“以”都是表目的的连词，来。
B项第一个“于”为介词，介出宾语，到；第二个“于”为介词，对。
C项第一个“道”是名词作状语，在路上；第二个“道”，动词，说。
D项第一个“听”，动词，听凭、任凭；第二个“听”，动词，听信）5.D（出为顺德路总管，教民务农兴学，孝亲弟长，戢奸禁暴，悉登于书，俾朝夕阅习之。
）6.A（“字”是古人在举行了成年礼仪式之后才起的，且不一定是父亲所起。
）7.C（“王结主张法度严明”“应多用重刑严加惩处……”错，文中王结引“古者刑不上大夫”，主张养“士之廉耻”，就是为了表明不应该对官员动辄处以重刑。
）8.（12分）（1）（他）于是收集值得借鉴或警戒的历代君臣言行事迹/历代君臣言行事迹中值得借鉴或警戒的（对此处的定语后置现象不作要求，翻译意思对即可），每天呈奏（陈述、进献）给仁宗（在仁宗面前呈奏），仁宗赞许（赞赏、称赏）并采纳。
【共4分。
大意2分；“陈”“嘉”各1分，除所列解释外，其他能保证语义通顺的近义词语亦可。
】（2）如果没有那个人的力量我不会有现在的地位。
凭借别人的力量却损害他，这是不仁义的。
河南省中原名校即豫南九校2017-2018学年高二语文上学期第一次联考试卷及答案【word版】.doc
豫南九校2017-2018学年上期第一次联考高二语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。
在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。
相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。
讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。
《论语》中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。
从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。
延续到近代，也仍然如此。
大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。
显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。
迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。
空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。
河南省中原名校(即豫南九校)2018届高三上学期第二次质量考评语文试卷及答案
中原名校2017-2018学年第二次质量考评高三语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1－3题。
近几年，以汉服圈为代表的古装文化实践呈现出了明显的上升态势。
在文化传播领域，例如方文山在2013年创办“西塘汉服文化周”，建构了一个以汉服文化为中心的文化场域。
在产业资本领域，与汉服相关的产业成为资本青睐的对象。
现在，身穿汉服的身影已经时常出现在大学校园、商业广场和地铁公交等公共场域，进一步融入了日常生活之中。
不过，有的汉服爱好者却表达了不同的焦虑，“现在的汉服圈都很浮躁，很多人已经退圈，因为已经背离了初衷”。
有人曾对汉服文化内部的构成做过普及：一是汉服爱好者，即已接触汉服，对汉服有一定了解，认同汉服复兴的主要观点与理念；二是汉服生活者，即将汉服生活化，在日常生活中践行传统中国人的生活方式；三是汉服复兴者，主要进行理论研究或服饰考据，或负责引导社团、举办活动，较大范围地复兴推广汉服。
显然，一种内部的阶层被呈现了出来。
在公共场合身穿自制汉服的第一人王乐天等，同汉服生活者一起，他们构成了金字塔结构的塔尖和塔身。
而汉服爱好者则是金字塔形结构的基座。
汉服复兴者规定汉服文化的边界，而汉服生活者则以一种与世俗生活决断的决心进行实践。
例外的是汉服爱好者阶层，他们的参与程度显然要低，远没有生活者“壮士断腕”式的决心。
因而，在汉服文化越来越被关注的当下，汉服圈内部的焦虑情绪，也许可以解释为汉服爱好者同另两个阶层的脱节。
河南省中原名校2017～2018学年第四次质量考评高三语文试题
中原名校2017～2018学年第四次质量考评高三语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，考生务必用直径o．5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3．本试卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分），阅读下面的文字，完成1～3题。
传统商业银行与互联网金融的兼容岳双喜阿里巴巴金融对小微企业实行贷款，目前已有了几十万家用户借助这个平台完成了贷款。
互联网金融对传统金融不断蚕食，传统金融行业如果不利用大规模的电商交易数据建立信用模型，将会很快被时代所抛弃。
实际上，信用模型的建立并非偶然，它受到技术、资金、设备等各方面因素的制约，而其中最易被忽略、但却最关键的因素则是社会关系诚信资本的原始积累。
成功企业都有着一定的社会关系诚信资本原始积累，腾讯微信从一开始的大量用户的社会关系的诚信资本一步一个脚印的逐渐发展，先是社交平台后来发展到支付平台，最后是理财，最终涉足金融领域，这些都和社会资本初步积累有着密切的联系。
基于这种社会诚信资本，才会有了物流、信息流、资金流等的聚集，这样才能够实现更加精准的分析。
针对金融服务领域，社会关系的诚信资本能够提升对资金的需求和供给双方借贷的成功概率，有效降低违约率，降低交易成本等，因此在大数据时代它需要被银行所重视。
虽然小微企业的年均银行贷款金额的攀升速度比较快，但是我国中小企业的融资满意度仍然很低。
对于信贷来讲，传统金融理念与普惠金融的内涵有着较大差距，惠普信贷重视社会性和公益性，旨在解决中小企业等的融资难问题，而传统金融则注重盈利性。
中小企业贷款，由于抵押担保的信用程度比较低，信息出现了极大的不对称，贷款机构的风险成本相对而言较高。
此外，中小企业贷款的额度一般较小，因此，在以盈利为目的的传统金融，显然并不愿意贷款给中小企业。
河南省中原名校(即豫南九校)2017-2018学年高二语文上学期第三次联考试题(含解析)
豫南九校2017-2018学年上学期第三次联考高二语文试题一、现代文阅读（一）论述灯文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这是一个非常重要的判断。
因为社会主要矛盾的转化意味着党和国家工作重心的变化，意味着政府政策方针和发展理念的变化。
改革开放之初，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
这决定了我们的根本任务是集中力量发展社会生产力。
改革开放三十多年来，中国生产力水平得到了巨大的提高，目前，中国GDP总量已位居世界第二，总体物质财富比较丰富，贫困人口只占极少数。
在这种情况下，社会的主要矛盾就不再是人民群众的基本需求和落后的社会生产力之间的供求矛盾，而是人民群众对美好生活的需求和需求满足不平衡、不充分的矛盾。
在总体生产力水平低下的过去，社会首先要保证人们能够获得基本数量的物质财富和精神财富。
在总体生产力水平较高的今天，人们不再满足于消费的数量，而是更加注重消费的品质。
面对这一变化，如果企业还是满足于单纯的数量扩张或规模经济，而不是注重产品的品质，就无法满足人民群众对美好生活的需求。
因此必须通过技术创新和产业转型升级，推进供给侧结构性改革，最终满足老百姓的高品质需求。
物质文明是精神文明的基础，精神文明是物质文明的更高阶段。
广义的精神文明，不仅包括文明礼仪，也包括人们对民主、法治、公平、正义、安全和环境等各方面的追求，当下人们除了满足吃喝玩乐，还希望更多地参与社会公共事务，更加看重社会安全和环境保护，这是一种更高层次的需求。
为此，除了继续发展生产力，还需要稳步推进政治体制改革等。
中国的发展经验表明，先努力发展经济，才能为建设民主和法治强国奠定坚实的物质基础。
相反在经济水平低下时贸然进行改革就可能遭遇东欧式的失败。
在生产力水平低下的时代，满足人民群众基本的物质文化需求是主要目标，因此关键是快速发展生产力，做大经济蛋糕。
河南省中原名校联盟2018届高三第一次质量考评语文答案(PDF版)
豫南九校2017—2018学年第一次质量考评高三语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）1．考点说明：考查理解文中重要概念的含义的能力，或考查理解文中重要句子的含意的能力。
能力层级B级（理解）。
参考答案：C详细解析：A项逻辑关系错误，“不仅……而且……”构成递进关系，此处表述与原文相反。
“起到美化环境作用”原文没有体现。
B项以偏概全，“只是避免灾害”与原文不符，“让人们记住这些妖怪，并以此控制他们”。
D项无中生有，“以动植物形象和文字最为普遍”在文中没有具体体现。
2．考点说明：考查分析文章的结构及分析论点、论据和论证方法的能力。
能力层级C 级（分析综合）。
参考答案：A详细解析：概念范围缩小，原文说日常生活经常见到的是“吉祥图案”，不是“金玉满堂”；文本理解错误，“人们不知道的文化载体”错误，原文是“人们日用而不自知的文化载体”，不自知含有不自觉的意味，常见却不自觉。
3．考点说明：考查概括作者在文中的观点态度的能力。
能力层级C级（分析综合）。
参考答案：B详细解析：强加因果，原文表述“除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案”，“生成了诸多脱离了宗教信仰的吉祥图案”与“宗教对于吉祥图案的影响逐渐减弱”之间并没有直接的因果关系。
（二）文学类文本阅读（14分）4．考点说明：考查对小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。
能力层级D级（鉴赏评价）。
参考答案：C详细解析：语言描写只是塑造人物形象的其中一种方法，“必不可少”不当，另外小说中并无直接王建国的语言描写。
5．考点说明：考查对小说的情节内容进行分析的能力。
能力层级为C级（分析综合）。
参考答案：①成长是小说的线索，整个故事情节都是围绕主人公王建国从出生到长大的成长经历展开的。
②小说的主题是通过主人公成长过程的转折表现出来的，本来拥有大好前程的王建国被文革的浪潮卷入，最终沦为钢筋工，强烈的反差表现了对文革摧毁人才的反思。
河南省中原名校即豫南九校2017-2018学年高一语文下学
参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．【答案】C【解析】A项中“两者利率相差不大”不正确，私人借贷属于高利贷，利率要远高于政府借贷。
B项中“各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的”与原文不符，原文是“通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具”。
D项中“根本解决了宋代通货紧缩带来的资金不足的问题”过于绝对。
2．【答案】B【解析】B项中“宋代出现的新的信用形式”表述不正确。
3．【答案】B【解析】B项中，“永久享有了房屋的使用权和出租权”不正确。
（二）文学类文本阅读（14分）4．【答案】C【解析】A项中“为下文表现震柳生存环境的恶劣作了铺垫”不正确。
B项中“表现了作者对古柳的深深同情”错误。
D项中“主要运用了排比、比喻、夸张、引用等多种修辞手法”不正确，主要使用的是拟人的修辞手法。
）5．【答案】①丰富了文章的内容，吸引读者的阅读兴趣。
②写出了柳树的特点，表现了柳树能够战胜困难的原因。
③升华了文章的主旨，表现了作者对其高度的赞美。
（答出一点1分，两点3分，三点5分）6．【答案】①它用自己的身体向人们诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。
②它用自己的顽强告诉后人面对灾难时应有的态度。
③它用生命的奇迹警示后人，生命的不屈和顽强，珍惜生命。
（每点2分。
意思对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）（三）实用类文本阅读（12分）7．【答案】C【解析】A项中“让中国童书超越外国童书”说法不正确。
B项中“尽管童书市场的整体质量不能让人满意，但他对中国儿童文学的创作和发展依然充满了信心”与原文“尽管对中国儿童文学充满自信，但曹文轩仍有忧虑”相比，强调的重点不同。
D项中，“儿童文学类在京东各类图书销售中占据了将近三分之一的份额”说法错误，原文是指在童书市场的份额。
8．【答案】B、D（答出一项2分，两项5分，多选少选不给分）【解析】A项中“他与莫言、刘慈欣缓解了中国儿童文学渴望被世界认可的焦虑”不正确，是曹文轩的获奖而不是三者。
豫南高一语文答案
豫南九校2017—2018学年上期期末联考高一语文参考答案【解析】A项“市民文化的勃兴标志着古典文化走向了近代文化”说法不当。
注意第二段对宋代文化的理解，第三段讲市民文化的勃兴说明文学重心逐渐下移。
2．D【解析】C项“雅俗并存是宋人的精神追求”说法错误，根据原文第五段宋人精神追求应该是通过“志于道，据于德，依于仁，游于艺”达到崇高的人生境界。
3．C【解析】C项，“不拘参与者的长幼”说法错误，根据原文第四段“真率会”是“耆老者”参与可知。
注意耆老一般指六七十岁的老人。
4．B【解析】“以蜻蜓失落于网衬托作者童年生活在束缚中的无奈”曲解原文，根据原文第二段内容可知，孩子们用蜘蛛网逮蜻蜓，这是表现童年的乡村趣事，凸显自由放纵的乡村生活。
5．①运用拟人修辞，赋予月亮、乡村以生命，流露出作者对乡村的爱；②同时以静衬动，用蛙鸣虫声写出乡村夜晚的静谧而富有生机。
【解析】答出一点给3分，答出两点给5分。
注意题干是赏析句子，注意除答出语句含义和情感，还要答出手法效果。
6．①结构内容上：统领并贯穿全文，使文章思路清晰；②艺术效果上：运用比拟手法，“抚摸”一词使得乡村的形象变得具体可感；③主旨情感上：表明情感，生动地表达出作者对乡村的热爱和眷恋之情。
【解析】6分；每点2分。
意思相近即可。
有其它答案合理的可酌情给分。
7．B【解析】根据第二则材料，可知这是蔡元培的理想，把蔡元培的主观愿望当作客观事实。
8．B、C（答出一项2分，两项5分）【解析】A项，根据材料一，“新锐和毅力”说的是陈独秀，不是说蔡元培的；D项，“抛弃政治成见”说法不当，根据材料四第二段可知；E项，“也说明正是北大使他成为中国伟大的教育家”说法不当，对这篇文章主要内容理解偏颇。
9．①确立了北大“兼容并包，思想自由”的现代传统，吸引众多精英；②使北大成为一所真正意义上的现代大学，重视大学对学生人格的培养；③使北大成为全国的最高学府和新文化运动的摇篮和中心；④使北大学科完善，用现代科学方法研究文科。
河南省商丘市九校2017-2018学年高一语文上学期期末联考试题
2017-2018学年下期期末联考高一语文试题注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，共四大题，22小题，满分150分，时间为150分钟。
2.所有试题均按题号把答案涂或写在答题卷相应的位置上。
3.答题前将要求填写的内容填写清楚，考生交卷时只交答题卷。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带。
其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家，而是多民族多教派的国家。
从古丝绸之路的地理分布看，沿线各个国家虽有自身的文明传统，但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。
包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家，这些国家都强调文化的亲缘性和共同的历史命运。
由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑，这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。
一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发，不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。
一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化，才会平等相待、相互尊重、和平共处，才不会发生文明的冲突，从而保证一带一路的安全畅通。
中国需要通过一带一路文化的建设，造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。
在这个文明圈内，最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力，整合丝绸之路文明圈内的无限资源，让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。
未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的，即既保持文化差异，又能在文化多样性中和谐相处。
在一带一路文明圈建设中，中国要自觉防止搞新殖民主义文化，避免引发新的文明冲突。
一带一路的核心区是伊斯兰文明带。
2017---2018学年河南省中原名校中考第一次大联考语文试题
2017---2018学年河南省中原名校中考第一次大联考语文试题2017-2018学年中原名校中考第一次大联考语文注意事项：１．本试卷共６页，四个大题，满分１２０分，考试时间１２０分钟。
２．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。
答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用（２７分）１．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（２分）Ａ．执拗．/拗．口伎俩．/仨瓜俩．枣夙兴．夜寐/ 兴．利除弊Ｂ．家眷．/誊．写啜．泣/笔耕不辍．咄．咄逼人/ 相形见绌．Ｃ．弹．弓/弹．唱投奔．/奔．走呼号飞来横．祸/横．行霸道Ｄ．关隘．/溢．美教诲．/ 韬光养晦．百喙．莫辩/缘．木求鱼２．下列词语中错别字最多的一项是（２分）Ａ．装祯连琐店事必躬亲出奇致胜Ｂ．斑斓吉祥物旁证博引受宠若惊Ｃ．颓唐潜意识因地制宜大材小用Ｄ．批叛事物所所向披糜不可明状３．下列句子中没有语病的一项是（３分）Ａ．在“一带一路”的推进过程中，中国将同哈萨克斯坦一道圆梦、筑梦、追梦。
Ｂ．通过哈桑的誓言“为你，千千万万遍”，使我懂得了朋友间友谊的珍贵。
Ｃ．航天员举着国旗，通过摄像机镜头送出了节日的问候。
Ｄ．共享单车具有快捷、方便、灵活，已成为广大市民的重要交通工具之一。
４．结合上下文，在横线处补写句子，使语意连贯。
（２分）在我看来，过年是一个机会，它提醒我们，岁月已逝，生命有限。
岁月不是别人的岁月，而正是你的岁月；生命不是别人的生命，。
你必须心疼你的生命，才会好生照料它；你必须怜惜你的昨天，。
５．用课文原句填空。
（８分）（１），谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）（２）南村群童欺我老无力，。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（３）周敦颐《爱莲说》一文中，借莲的笔直洁净表明自己洁身自好、令人敬重的高尚品质的句子是：，。
（４）乐器是古代诗歌中常见的意象。
或表情达意，或渲染气氛。
如“，。
”（《关雎》），男子用琴瑟来亲近美好的女子；又如“，。
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豫南九校2017-2018学年上期期末联考高一语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出，由这种开放氛围孕育出一种开创精神。
葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巔峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。
这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。
比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。
唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。
唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。
而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围，南宋都城临安也是如此。
两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词曲、话本小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。
当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史，说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。
而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。
在道路通衢、瓦肆勾栏，有杂耍的、说书的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。
通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。
有时，“者老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约；果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。
以为俭则易供，简则易继也。
命之曰‘真率会’”。
都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。
一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。
士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。
时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。
在艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。
他们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于于道，据于德，依于仁”整体的精神追求中得到了升华，通过这样的文化涵育，希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。
（摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 从唐宋都市格局及其呈现出的不同气象可见，宋文化相比唐文化，具有“平民化、世俗化、人文化”的特点。
B. 两宋都城商业气氛比较浓重，市民文化活动丰富而普遍，市民文化的勃兴标志着古典文化走向了近代文化。
C. 茶具、酒器、梅花、新茶等物被宋代士人作为礼品互赠，这种以物相赠的“人事”是比较雅致的社交行为。
D. 宋人整体的精神追求是以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉；在具体文化实践中，他们又能“游于艺”。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的--项是（）A. 第一段强调宋代宽松开放的文化环境的作用，揭示了宋代文化发展的深层原因。
B. 第二段通过唐宋都城的比较，从开敞的城市布局方面指出宋代文化具有的特点。
C. 第三段从文学创作主体和接受者都有扩大的角度说明宋代市民文化勃兴的状况。
D. 结尾段指出雅俗并存是宋代文学的艺术旨趣，也是宋人的文化性格和精神追求。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A. 宋代士人群体活跃，关心时事，热衷讨论，大师、精英层出，说明当时思想相对自由，具有开创精神，文化达到了一个高峰。
B. 宋代活跃在街头巷尾的讲史、说书的艺人，丰富和参与创造一些文学作品，为吸引市井大众，必然要注意艺术趣味的平民化。
C. 宋代士大夫热衷交游聚会，“真率会”这种聚会形式不拘参与者的长幼，不求聚会处的华美，力求俭素，呈现出一种淳朴之美。
D. 文人作品不乏世俗关怀，市井作品也可能有书卷气息，这意味着末代艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”可以并行不悖。
【答案】1. B 2. D 3. C【解析】1. B项“市民文化的勃兴标志着古典文化走向了近代文化”说法不当。
注意第二段对宋代文化的理解，第三段讲市民文化的勃兴说明文学重心逐渐下移。
相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，开口揽时事。
点睛：对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意。
一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下。
理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则。
2. D项“雅俗并存是宋人的精神追求”说法错误，根据原文第五段宋人精神追求应该是通过“志于道，据于德，依于仁，游于艺”达到崇高的人生境界。
点睛：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
3. C项，“不拘参与者的长幼”说法错误，根据原文第四段“真率会”是“耆老者”参与可知。
注意耆老一般指六七十岁的老人。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
抚摸乡村韩卫贤沿着一片南瓜或牵牛花的走向，很容易触痛乡村浅显的心事。
一页柴扉，一段炊烟，一记清秀的鸟鸣，一波暗绿的凉意……抚摸乡村我时常滑落于时光的臂膀，被童谣的唢呐和游戏簇拥着，缠绵着。
记忆是一个繁体的汉字，抹掉一层斑驳的灰尘，闪现的是原汁原味的光芒，盘根错节，却淋漓尽致。
童年的乡村是抒情的，大段大段的情节被我们剪裁成梦的衣裳。
在我奔忙的思绪里，古远的乡村更接近于乡村的本意，更具有纯粹的具象。
她是那样的透明，像一支夏天的冰棒，一点点热情就能将她溶化；她又是那样的清纯，像处子柔嫩的肌肤，哪怕是轻巧地碰她，都会叫人过而不忘。
抚摸乡村就是抚摸一段迷人的童话，纷飞的蜻蜓是它无序的线索。
这些精致的生灵，像一个个生动的词语，在乡村这本硕大的书页中穿梭，透出和平、悠然的气息。
一根竹片和蜘蛛丝构成的网被我们高高的举在手里，欢快地奔跑；一只蜻蜓失落于网上，停止了飞翔的迹象；另一只又失落于网上，它们挣扎着向往自由的样子，颇似我们被束缚在教室、黑板和老师目光下的无奈。
于是，我们将它们放飞，再跟着奔跑。
整整一个季节，我们的游戏就是奔跑，乡村的概念就是奔跑，仿佛天空中大团大团的云，被自由的风牵引着，广阔地奔跑。
最惊险的是遇见蛇，各种各样的蛇。
其实它们的神态是友好的，但我们还是会毫不犹豫地用树枝和石块把它们打死，再悬起来挂在树枝上，企图恐吓那些胆小的同伴。
以至来到城里见到人们惊奇而小心地围着卖蛇人指手画脚一脸迷惑的样子，我总会露出不屑的神情。
当然，我们还具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飞转把铁环滚得狂奔以及在清澈而深奥的河里像鱼一样穿梭的本领。
尽管童年的乡村贫瘠得让我们腹中时常空虚和饥饿，我们还是被玩性硬撑看玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太阳”那种一上一下的跨越式跳跃．把奶奶的炊烟震得猛烈地骇嗽。
我们还会用老牛踩出的窑泥，做一个小小的砂锅，嘴里喊着“砂锅砂锅格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上，听那种清脆的响声。
每每抚摸乡村这些童话都会震颤我的指端，童年的乡村是那样的宽容和放纵，任我们把滚烫的火盆在空中舞成一个个红色的圆圈，烧红乡村冬日的凛列。
半个月亮爬上来，爬上乡村清朗的额头，浮躁的蛙鸣变得深沉起来，唯有秋虫一望无际地开始了狂欢。
乡村如一位待嫁的闺女，成熟了，却不透彻；萌动着，却不直白。
一些爱情的故事在清凉的夜色里悄无声息地成长着，又被谁家的犬吠泄露了天机，古板的乡村常因此而发脾气，把年关的唢呐声吹得一波三折，哀哀怨怨，犹如月宫里嫦娥的无端诉说。
乡村的夜晚，月色和着来自土地深处的虫呜，缓缓地爬上草垛和房顶，挂满童话的房檐。
我们偎着苍老的奶奶，坐在菜园里，看月亮披着云彩的轻纱，匆匆地赶路，看深沉的山默默地缓延着，看笼着村庄的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出暖暖的色调。
四处是大自然的乐音，那么和谐，那么动听，还有我们嘴里吟出的“月亮月亮光光，骑马烧香”之类无序的歌谣，还有我们偶尔玩起的“做大媒，过家家”，与月色中真实的爱情共同构成乡村动人的细节。
夜晚的乡村是一幅潮湿的画，轻轻地抚摸，都会惊扰色彩里的人物和事物；夜晚的乡村是一根布满音符的弦，谁的手，谁的手拨动了琴端又悄然垂下。
抚摸乡村，那无尽的劳动是乡村无尽的血脉。
春风被老牛散漫的印迹染得碧绿，清明的雨水临空而降，像叙说不完的豆豆，布谷鸟最后一次梳理柔顺的羽毛，劳动就爬满每一条栅栏，“春天耕地，夏天锄草，秋天收割，冬天积肥”。
我们躲在语文课本最抒情的页码下看荷锄的乡村将太阳托起来又放下去，看大滴大滴饱满的汗水把土地浸透又凉干，看老米勒画笔下《播种者》《扶锄者》明快的色彩把世界的乡村照亮，把泥土上的英雄照亮。
抚摸乡村我不敢挪动轻薄的手臂，每一个简洁的形象都像一个粗糙的老茧，使人疼痛。
我无法把单纯而又厚重的乡村轻轻地描述穷尽，就像时光这把挂在土墙上的筛子，总是把乡间最精细的情节漏掉，让我们每次都小心翼翼，每次都激动不已。
抚摸乡村，我总是捡拾一片一片飘落的树叶，然后把它们一簇簇地收藏在乡村这条盘杂的宿根下，品味着被物质日益削落的诗意，苦苦守望着记忆中的新绿。
4. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 这篇抒情散文从宽容放纵的乡村童年趣事、宁静和谐的乡村夜晚、单纯厚重的乡村劳作等三个方面来展示了记忆中的乡村透明清纯的特点。
B. 文中作者满怀深情地回忆乡村的一草一木和生活细节，情景交融，虚实相生；第二段中以蜻蜓失落于网衬托作者童年生活在束缚中的无奈。
C. 结尾作者说“被物质日益削落的诗意”表明厌倦了充斥着物质利益的现代生活，“苦苦守望着记忆中的新绿”说明思念宁静悠闲的乡村生活。
D. 文章以细密心思与灵巧比喻连缀文字，使文章语言摇曳生姿、灵性飞扬，作者将乡村描绘得如诗如画，表明他希望记忆中的美丽乡村永存。
5. 请简要赏析第三段开头画线的句子。
6. 文章以“抚摸乡村”为题目，有什么好处?请结合作品简要分析。
【答案】4. B 5. ①运用拟人修辞，赋予月亮、乡村以生命，流露出作者对乡村的爱；②同时以静衬动，用蛙鸣虫声写出乡村夜晚的静谧而富有生机。