图腾崇拜
图腾崇拜
传闻黄帝所在的部落图腾是蛇，然后他 四处征战，每胜一个其它部落，就会把其它 部落图腾的一部份加到自己的图腾上面，于 是就有这样的传说“龙有三停九似之说，自 首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。角似 鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞 似己的 大名词，龙是 尊贵、权利、 财富的象征
《山海经》陆吾
组限制一个民 族或一个国家年代 比较久远的上代人。 原始人往往把某种 生物或非生物当做 祖先，定期祭祀， 祈求这些非人类的 祖先的保护。这种 观念就是图腾祖先 观念
凡是持有图腾 祖先观念的氏族部 落，都认为自己的 始祖不是人，而是 《山海经》里人面马身号 某种生物或非生物， 和牛身的西山七神 认为部落的所有成 员都是它的后裔
图腾文化
1、起源 2、图腾的观念 3、龙图腾 4、总结
亲属只跟自己有 血缘关系或婚姻关系 的人。原始人心目中 的亲属，除人以外， 还有物。他们相信这 些物和他们具有血缘 关系。这种观念就是 图腾亲属观念
东方句芒
南方祝融
图腾亲属观 念是最原始的图 腾观念。一般地 说，产生较晚的 图腾是不具有亲 属意义的
《山海经》里 人身虎尾的泰 峰
自然崇拜是人 类最早的宗教形式。 原始人对自然力束 手无策，便不可避 免地把自然物加以 神化。最早的神祗， 就是图腾的神话
《山海经》里人 面鸟身的合兹
图腾神观念 就是把图腾奉为 氏族的保护神。 当人类思维进一 步发展，不再相 信其它生物或非 生物能产生人类， 又希望图腾继续 保护自己，因此 很自然地产生图 腾神观念
在今天，我们中 华民族都自豪地称自 己是龙的传人，龙已 经不简单的图腾了， 它是整个中华名族的 象征。正因为如此， 我们才应该深深的了 解一下图腾文化
图腾崇拜
图腾崇拜据《辞海》：“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。
图腾系印第安语，意为“属彼亲族”。
原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇等），即是该氏族的神圣标志，照列为该全族之忌物，禁杀禁食；且举行崇拜仪式，以促其繁衍。
对动物的崇拜是原始人在自然崇拜中很重要的内容。
动物对人来说：既依赖，又畏惧，更多的是恐惧，因此把动物当神膜拜。
当然，人们崇拜的动、植物对象并不是某一具体的物体，而是全部，通常为特殊的动植物，与部落联系紧密，要么看作祖先，要么看作保护神，这就是图腾崇拜。
图腾崇拜方面也留下了丰富的文物遗存，如我国贺兰山岩画中就有大量的反映，而且图腾崇拜曾流行于世界各地，至今在世界一些科技欠发达的民族中还存在着。
图腾崇拜在现代社会还有不少痕迹，岩画记载是一个方面，中国人繁多的姓氏是另一个方面。
查阅《中国人名大辞典》，姓与动物有关的有牛、马、羊、虎、鹿、骆、龙、熊、鱼、鳌等；和植物有关的有叶、蒲、谷、柏、杨、柳、李、花、麦、梅、桑、桂等，这都和古代的图腾崇拜有一定的联系。
在中华民族的发展史上，龙、凤、蛇、鹿、鸟类、虎、麒麟等动物都曾作为图腾崇拜物。
其中，龙是神灵与权威的象征，对龙的崇拜由来已久。
它是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。
在中国传统的习俗中，龙是吉祥的象征。
在辽阔的神州大地上，以龙为名的山川城池不计其数：龙岗、龙城、龙泉……；因龙而号的亭台楼阁举不胜举：龙祠、龙壁、龙门、龙塔……；与龙有关的民俗也是比比皆是：龙舟、龙灯、龙笛……。
以至于人们将中华文化称为”龙的文化”，将中华儿女称为”龙的传人”。
西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征；而远隔千里之外的内蒙古，与良渚文化一样同属新石器时代的红山文化遗址中，也出土了墨绿色的工艺品玉龙。
关于侗族图腾崇拜
关于侗族图腾崇拜侗族是中国的一个少数民族，是先秦百越支系之一。
居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处，湖北恩施也有部分的侗族居住。
侗族人口总数约为296万人(2000年)，2010年第6次人口普查，侗族人口为287万人。
下面店铺为大家整理了侗族图腾崇拜相关的知识，希望对大家有用。
侗族图腾崇拜龙是古人想象出来的动物神，它的原型之一是蛇。
龙是中华各民族共同崇拜的图腾。
侗族是古越人之后，在古越人那里，龙蛇是他们的图腾。
侗族承袭了对龙蛇图腾的崇拜，后来又演化成龙神。
龙的形象在侗族地区很普遍。
在侗族的村寨和“款”组织的旗帜上，多绣有“飞龙穿云”的图案。
侗族是从古代“百越”族中发展而形成的一支民族，古歌《祖宗入村》中说“我们是越王的子孙”。
而古越族盛行纹身之俗;“古代越族以纹身象龙著称，其心灵生活亦受龙蛇一信念所支配”，这是古越先民在难以想象的渔猎中生活，他们发现蛇虫猛兽无时无刻不在威胁着他们的生存与发展，他们在长年的生产中以物饰身、涂抹蛇图“象龙”偶然得以“避龙蛇之害”的机会，使他们认识了纹身的必要性而最终认为找到“取性”龙蛇之方，于是自此“纹身，刻画其体肤之上。
源于生产技能的纹身而后发展成为了社会意识。
以蛇为图象的群体发展成为强大的蛇氏族后，逐渐加入鳄、鱼、鳖甚或羊、鹰等氏族，组成部落联盟，复合成为”龙“的族徽，致使侗族的龙图腾保持到现在。
侗族民族历史对于侗族的历史源流，是从古代百越的一支发展而来的。
侗族现在居住的这个地方，春秋战国时期属于楚国商於(越)地，秦时属于黔中郡和桂林郡，汉代属于武陵郡和郁林郡。
魏晋南北朝至隋代被称为“五溪之地”，唐宋时期被称为“溪峒”。
从古至今，这个地方历代以来都是少数民族活动的地区。
从历代的文献看，春秋到秦汉，在这里活动的有“越人”、“黔中蛮”、“武陵蛮”;魏晋南北朝至唐宋时，这里的少数民族被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”，唐宋时又被侮称为“溪峒州蛮”。
这个族群在南北朝时期被称为“僚”。
初中历史图腾崇拜起源和演变
初中历史图腾崇拜起源和演变图腾崇拜是人类历史上一种普遍存在的宗教信仰形式，它起源于远古社会，经过演变和发展，对人类社会产生了深远的影响。
本文将探讨初中历史中图腾崇拜的起源和演变。
一、图腾崇拜的起源图腾崇拜起源于旧石器时代晚期的原始社会。
那个时期的人类尚处于采集狩猎的阶段，对自然界的力量和神秘感十分敏锐。
他们相信动植物等自然事物具有神灵的力量，可以保护部落，帮助人类获得食物和生存。
人们根据自己的部落特点选择了不同的动物或植物作为图腾，将其视为神圣的象征。
通过图腾的崇拜，人们希望得到来自神明的保佑，获得成功和幸福。
还有一些部落相信图腾代表着他们的祖先，因此图腾崇拜也具有一定的宗族性质。
二、图腾崇拜的演变随着人类社会的发展，图腾崇拜逐渐从原始的信仰形式演变为更加复杂的宗教系统。
在农业社会的兴起过程中，人类逐渐发现了农作物的种植技术，开始注重土地的利用和农业的生产。
这一时期的图腾崇拜与农业息息相关，人们开始将农作物、自然力量与图腾联系起来，崇拜与祭祀图腾以祈求风调雨顺、丰收。
随着社会的不断演变，人们的认知和思想也得到了提升。
在古代社会中，图腾崇拜逐渐与其他宗教思想相融合，形成复杂的神话故事和宗教仪式。
一些古代文明如埃及、印度、中国等都有自己独特的图腾崇拜体系，这些体系深刻地影响了当地的文化、艺术和社会制度。
三、图腾崇拜的影响图腾崇拜对人类社会产生了广泛的影响，尤其在文化和社会领域上具有重要意义。
首先，图腾崇拜为人类提供了一种共同的信仰系统，促进了社会的凝聚力和团结。
通过共同崇拜图腾，人们形成了共同体，建立了彼此之间的联系和信任。
其次，图腾崇拜对艺术和美学的发展产生了深远影响。
图腾作为一种神圣的象征，常常出现在古代文化的雕塑、绘画和建筑等艺术形式中。
它丰富了人类的审美体验，也推动了艺术创作的繁荣。
最后，图腾崇拜对社会秩序和道德观念的形成起到了重要作用。
人们通过尊崇图腾，维护了社会的稳定和秩序。
同时，图腾崇拜也塑造了人们的行为准则与道德观念，成为一种社会规范的象征。
图腾崇拜的名词解释
图腾崇拜的名词解释图腾崇拜是指一种原始宗教信仰和文化现象，是人类社会中一种特殊的宗教崇拜形式，主要存在于古代部落社会。
图腾崇拜是一种基于对自然和神秘力量的崇拜和敬畏的信仰，通过崇拜一种特定的动物、植物或其他物体，来寻求保护、力量、智慧等。
图腾崇拜的核心信仰是认为人与动物和自然界中的其他元素有着亲密的联系，相信动物和物体有灵魂和神秘的力量，可以帮助人类获得智慧、力量、保护和指引，并且将自身的命运与这些动物和物体紧密联系在一起。
图腾崇拜的对象多样化，可以是某种特定的动物，如狼、熊、鹰等，也可以是植物、静态的物体或抽象的符号。
每个部落或族群都有自己特定的图腾对象，通常是部落的标志和象征。
图腾是宗教仪式和崇拜活动的核心，人们会通过祭祀、舞蹈、歌唱等方式来表达对图腾的崇敬和敬畏。
图腾崇拜在社会生活中起到了丰富多样的作用。
首先，图腾象征了一个部落或群体的共同认同感和身份认同感，通过象征性的图案和标志，可以彰显团结和归属感。
其次，图腾崇拜也是一种社会秩序和道德规范的传承和传播方式，通过崇拜图腾，人们就会遵守规则和维持社会和谐。
同时，图腾崇拜也是对自然与生命的尊重和平衡的表达，人们认为通过与图腾的和谐相处，可以保护自然环境和生物多样性。
图腾崇拜的影响延续至今，虽然很多部落社会已经消亡，但图腾的概念和象征仍然被广泛运用在现代社会中。
例如，在某些团体和组织中，图腾被用作标志和象征，代表着特定的价值观和意义，同时也增强了成员之间的凝聚力和共同认同感。
总之，图腾崇拜是一种原始的宗教信仰和文化现象，通过对动物、植物或其他物体的崇拜，人们寻求保护、力量、智慧等，同时也表达对自然和神秘力量的尊重和敬畏。
图腾崇拜在社会生活中起到了丰富多样的作用，是一种重要的宗教和文化现象。
图腾崇拜名词解释
图腾崇拜名词解释
图腾崇拜是指人们对特定动物、植物、物体或符号等具有崇敬和信仰的一种文化现象。
图腾崇拜源于原始宗教和部落社会，其特点是以一种象征性的形象来代表整个部落或家族的精神追求和认同。
图腾崇拜的核心在于对图腾的信仰和崇敬。
图腾被视为一种具有神性的存在，是部落祖先的象征或守护神。
人们相信图腾拥有超自然的力量，能够保护和指引他们的生活。
因此，图腾在部落社会中具有至高无上的地位，被视为神圣不可侵犯的。
图腾崇拜主要有两个方面的含义。
一方面，图腾是对自然力量的崇敬和祈求。
原始社会的人们对自然界的力量充满敬畏，他们相信图腾能够保护他们免受自然灾害和恶魔的侵害，同时为他们带来好运和丰收。
另一方面，图腾也承载着家族或部落的身份认同和团结精神。
人们通过图腾的象征意义来表达归属感和共同认同，并在图腾前进行宗教仪式和庆祝活动。
图腾崇拜在人类文化史上具有深远的影响，对于了解原始社会和人类宗教有着重要意义。
图腾崇拜的符号和象征被广泛应用于艺术创作、装饰品、服饰等方面，丰富了人们的生活和文化。
同时，图腾也影响了后世的文化和宗教观念，成为了许多现代社会中的一种象征和文化符号。
名词解释图腾崇拜
名词解释图腾崇拜图腾崇拜是指一种把特定动物、植物或物体作为象征神圣的崇拜对象的宗教信仰和文化现象。
在图腾崇拜中，人们相信图腾具有特殊的力量和灵性，同时也认为与图腾相关的族群、家庭或个人会得到保护和庇佑。
图腾崇拜最早出现在古代原始社会，主要存在于北美印第安人、非洲部落和东南亚部落等原始文化中。
这些社会往往依赖于自然环境，图腾崇拜则是他们对自然力量以及与之相关的生物的信仰和崇敬。
在图腾崇拜中，人们相信每个族群或家庭都有一个特定的图腾，可以是动物、植物或物体。
这个图腾象征着该族群或家庭的身份、特质和命运。
人们会为图腾设立祭坛或图腾柱，进行祭祀和仪式。
他们相信通过祭祀和礼仪，可以与图腾建立起联系，并获得图腾所象征的力量和庇佑。
图腾崇拜在社会中起到了多种作用。
首先，图腾崇拜增强了族群或家庭的凝聚力。
通过共同崇拜图腾，人们感受到了彼此的共同命运和归属感，促进了社会团结和和谐发展。
其次，图腾崇拜也是一种对自然的敬畏和尊重，是一种保护环境和生物多样性的意识。
人们相信通过对图腾的崇拜，可以使自然力量保护族群或家庭，从而促进了人与自然的和谐共生。
然而，随着文明的进步和社会的变迁，图腾崇拜在现代社会中逐渐减少和消失。
这主要是因为现代社会的价值观和信仰体系发生了变化，更多的人开始接受科学知识和思维方式，对于图腾崇拜的传统观念持怀疑态度。
同时，图腾崇拜也受到了现代社会的冲击，许多图腾动物因为过度捕猎和生态环境破坏而濒临灭绝，这使得图腾崇拜逐渐失去了现实意义。
总的来说，图腾崇拜是一种对特定动物、植物或物体的崇拜和信仰，它反映了原始社会对自然力量和生物的敬畏和崇敬，同时也是一种社会凝聚力和环境保护的体现。
然而，随着社会进步和价值观的变化，图腾崇拜渐渐式微，被现代科学和理性思维所取代。
图腾崇拜的名词解释
图腾崇拜的名词解释图腾崇拜是一种原始宗教形式，广泛存在于许多原始部落和文化中。
作为一种信仰系统，图腾崇拜将动物、植物或其他自然现象作为神圣的象征，被部落成员供奉和崇拜。
这种崇拜形式主要通过祭祀、祈祷和舞蹈等仪式来表达。
图腾在不同的文化中有不同的象征意义。
在某些文化中，图腾是部落的象征，代表着共同的血缘关系和归属感。
这些图腾往往与祖先的灵魂联系在一起，被崇拜者视为自己的保护神。
在其他文化中，图腾代表着特定的品质或价值观，比如勇气、智慧或力量等。
图腾崇拜体现了人类对自然界的敬畏和对超自然力量的信仰。
图腾崇拜具有丰富多样的仪式和祭祀活动。
祭祀通常在特定的场所举行，比如神庙、森林或岩洞。
部落成员会穿上特殊的服饰，进行舞蹈、歌唱或其他形式的表演，以向图腾灵魂表达敬意。
祭祀活动还包括祈祷、献祭和筹备丰盛的宴席等。
通过这些仪式，人们希望能够获得图腾灵魂的保佑和力量，以确保部落的繁荣和个人的幸福。
图腾崇拜在部落和文化中起到了重要的社会和精神作用。
首先，它为人们提供了一种团结的形式。
通过共同崇拜图腾，部落成员之间建立了深厚的联系和归属感。
图腾崇拜还可以加强社会秩序和规范。
信仰系统中的价值观和道德准则，以及祭祀仪式的规定都起到了社会控制和社会整合的作用。
其次，图腾崇拜也满足了个体的精神需求。
对图腾的崇拜能够给人们带来心灵的慰藉和宁静感。
同时，人们相信图腾能够赐予他们力量和保护，使他们免受邪恶和危险的侵害。
这种信仰让人们感到安全和希望，同时也给予他们勇气和动力去面对生活中的困难和挑战。
然而，图腾崇拜也有一些争议。
对图腾崇拜的信仰往往是盲目的和偏执的，缺乏科学和理性的根据。
在某些情况下，这种信仰可能导致迷信和歧视行为的产生。
此外，图腾崇拜也没有为人们提供真正的解决问题的方法。
尽管图腾崇拜能够给人们带来一种安慰和信念，但它无法解决现实生活中的矛盾和困境。
在现代社会中，图腾崇拜已经逐渐减弱。
随着科技和文明的发展，人们越来越多地依靠科学和理性的思维方式来解释世界。
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——永远的流传
图腾崇拜
释义
图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他 特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，原始人相信每个氏族 都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物 居多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇……），即是该氏族的神 圣标志，照列为该全族之忌物，除特殊需要外禁杀禁食；且举行崇拜 仪式，以促其繁衍。
三、在某些情形下，禁食的禁制只局限于动物身体的某一部分。
图腾崇拜的其他表现形式
七、在某些庄严的场合和宗教仪式里，人们披上了某种动 物的皮革。在此情形下，图腾崇拜仍然存有其作用，因为， 它们是图腾动物。 八、许多部落在他们的军旗和武器上画上动物的形态，人 们将动物的形态绘到身体上。 九、如果图腾是一种令人害怕或危险的动物，那么， 他们 深信在部落中以它为名的人们能够免于遭受痛苦。 十、图腾动物能够保护和警告它的部落。 十一、图腾动物能够对部落内的忠贞族人预言未来并作为他 们的领导。 十二、在图腾部落内的人民常深信他们和图腾动物之间乃是 源自相同的祖先。
汉族
哈尼族 维吾尔族
乌孜别克族
瑶族
土家族
图腾崇拜的主要表现：
1、图腾舞蹈 2、服饰 3、纹身 4、旗帜、族徽
图腾舞蹈
——即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞
塔吉克人舞蹈作鹰飞行状
朝鲜族的鹤舞
图腾标志在服饰上的体现
瑶族的五色服、狗尾衫 用五色丝线或五色布装 饰，以象征五彩毛狗
彝族姑娘的鸡冠帽
我国少数民族都有自己的宗教信仰， 有自己的精神寄托。他们将宗教文化、 图腾文化应用于服饰图案中 。
源起
“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于旧石器时代晚期的氏族公社 时期。 “图腾”一词是18世纪末叶，由约翰· 朗格在《一个印第安议 员兼商人的航海与履行》一书中首先创造。“图腾”（totem）来源 于北美阿尔昆琴（Ojibwa）印第安人的方言Ototeman，意为“他的 亲族”或“他的氏族”，澳洲则有“科旁”（Kobong）一词与图腾 同意 。相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。
图腾一词来源于印地安语“totem ”意 思是“它的亲属"，"它的标记”。就是 说他起到某种标志作用。图腾标志在原 始社会中起着重要的作用，它是最早的 社会组织标志和象征 。在原始人信仰中， 认为本氏族人都源于某种特定的物种， 大多数情况下，被认为与某种动物具有 亲缘关系，于是，某种动、植物便成了 这个民族最古老的祖先象征。
龙图腾是最高权 力的象征，已在 中华先民的心理 上产生了强大的 威慑与企慕的效 应，只有帝皇才 能着十二章服的 冕服。因而 “龙 袍”成为历代帝 王的专宠则是掠 夺和制裁的结果。
图腾与纹身
耶 稣 教 信 徒
图腾纹身，具有粗犷的原始感， 带给人一种奔放的美感。早期 的部落宗教纹身图案现在也被 大量的采纳，在现代纹身中占 有很重要的地位。
图 腾 柱
图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的 村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古 中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国 时古越人铜质房屋模型，屋顶立一图腾柱，柱 顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶立一神鸟，古代 朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，这都是图腾 柱的演变而来。
图腾柱
图腾民族部落的标志
旗 龙图腾旗
图腾崇拜的其他表现形式
一、禁止杀害或食用某种动物，可是，此种动物却可个别地 被豢养和照顾。
二、某种动物因意外而死亡时，它将像其它族人的死亡一样 受到哀悼和埋葬。 四、当某种通常已被赦免的动物，由于事实需要而必须加以 杀害时，则常须举行请求宽恕的仪式，同时，制造了不同的 技巧和借口来试图减轻破坏禁忌(也就是指此种谋杀）后所 可能遭受的报复。 五、当动物被用为某一种仪式典礼的牺牲时，它将得到庄严 的哀悼。 六、部落和个人采用了动物的名称即图腾动物。