(完整版)劝学挖空习题

劝学》基础知识复习

一、解释句中加点字词。

君．子．曰：学不可以已。（名词）

青，取之于．（介词）蓝，而．（连词）青于．（介词）蓝；冰，水为．（动词）之，而．（连词）寒于水。木直中．（动词）绳，輮（r óu）以为轮，其曲．（名词）中规。虽有．（）槁．暴．（），不复挺者，輮使之然．（指示代词）也。故．（）木受绳则直，金．（）就．（）砺．（）则利，君子博．学．（）而．（）日参．省．（）乎己，则知．（）明而．（）行无过矣。

吾尝终日而．（）思矣，不如须．臾．（）之所学也。吾尝跂．（）而．（）望．（）矣，不如登高之博见也。登高而．（）招，臂非加长也，而见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．（）。假．（）舆．（）马者，非利足也，而致．（）千里；假舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河。君子生．（）非异也，善．（）假于物也。

积土成山，风雨兴焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，

圣心备焉．（）。故不积跬．步．（），无．以．（）至千里；不积

小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马．．（）十驾．（），功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（）。蚓无爪牙之利，

筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴

无可寄．托．（）者，用心躁也。

二、体会下面句子的句式特点并翻译。

①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

③青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

④蚓无爪牙之利，筋骨之强

⑤輮（ r óu）以为轮，其曲中规。

⑥故不积跬步，无以至千里

三、情境默写

1、荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：

。”

2、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：

。”

3、《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：

。”

4、荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：

。”

5、荀子在《劝学》中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句

7、荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：

8、荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：

9、荀子在《劝学》中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：

，。”

10、荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：

，。”

11、荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的句子是：

，，。”

12、荀子在《劝学》中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：

13、人们常说活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句

话印证了这一点。

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寂寞荀子王善鹏

荀子很寂寞，也很无奈，从他那荒凉的陵墓可以看得出来。

小时候常去外婆家，每次去外婆家的路上必在一个杂草丛生的土丘上玩耍一阵。年龄稍大一些时，问大人土丘是何物，被告知是大地主的坟墓。直到上初中才惊讶地听说那个土丘原来是荀子墓。当再去外婆家路过这个土丘时，内疚之心便油然而生。

在我名不见经传的故乡，竟沉睡着一位影响了一代又一代炎黄子孙的圣贤，这使我不由得感到自豪，随即又不安起来。

我开始埋怨家乡的父老，我们这片贫瘠的土地上，有如此显赫的人物，我们既没有尽地主之谊，更没有表现出鲁南人的热情豪放，而是无情地把这位客人抛到荒山野外。

荀子墓位于兰陵镇东南两公里处，墓地东邻横山山脉，这就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。荀子墓西邻城南王庄，所谓城，已经不是先生在时那个曾经辉煌的兰陵城了，如今的兰陵，属于山东省苍山县的一个镇，除了李白在《客中行》里赞誉过的那个美酒厂还艰难地支撑着兰陵的门面，已经看不出当年兰陵城任何的蛛丝马迹了。

荀子墓长满了野草，周围有几棵瘦弱的洋槐，既没有楼阁庙宇，又没有苍松翠柏。逢年过节或许没有人烧香祭奠，至今给人的感觉仍是凄凉。

荀子远离喧嚣，被世间的尘埃湮没。

这使我不禁想起了兰陵的另一位名人，他是被茅盾先生称为午夜彗星的近代作家王思玷先生。王思玷先生可谓是新文化运动的先驱，他仅留的几篇作品被家兄王善民先生编入《午夜彗星》。在兰陵，王思玷是名人，甚至胜过荀子。如果你有机会去兰陵，站在西街口上，一定能看见西山上王思玷先生的巨型雕像，王思玷先生神采奕奕，戴一副近视眼镜，留中分头，面对两公里外长眠的荀子，不知感想如何？

面对一代宗师，王思玷先生像是在背诵荀先生的那篇名作：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也⋯⋯”“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水⋯⋯”

王思玷先生的雕像是在地方政协的倡议下，兰陵的仁人志士们自筹资金树立的，雕像下面的石座四周密密麻麻刻满了捐钱人的名字。这不难看出，兰陵人还是挺慷慨的。

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这是李白的《客中行》，李白的许多著名诗篇都是酒后有感而发，一生的诗作数不胜数，兰陵人对《客中行》却情有独钟。兰陵酒的商标上不仅有李白的诗篇，更有李白的头像，并且以法律的形式进行了注册，这难道不是兰陵人的精明？

《客中行》不是诗，更像广告词，比那个铺天盖地的推销词“相信我没错的”说得更加含蓄而富有内涵。李白为兰陵酒制造的名人效应持久不衰，使兰陵人世代受益。兰陵人把一个酿酒作坊发展成今天的集团公司，这除了兰陵人自身的努力之外，李白功不可没。

兰陵人知恩图报，在美酒厂的办公楼前建起了一座高大雄壮的太白楼，据说这座太白楼的建造施展了兰陵人大胆的想象力，登上太白楼，使人联想到李白当年把酒临风醉卧兰陵的洒脱风采。看得出，兰陵人还是有深厚的文化底蕴的。

相对于李白来说，荀子是个地道的兰陵人，他曾两度就任兰陵令，在位十八年，走遍了兰陵的山山水水，政绩卓著，内治外联，实惠于民，政平而民安。

宋朝徽宗皇帝非常敬重荀子，曾下令建造荀子庙，荀子庙年久失修，早已倾圮。明朝诗人李晔专程来兰陵拜谒荀子墓，见荀子墓孤寂荒凉，感慨万千，曾赋诗一首：“古冢萧萧鞠狐兔，路人指点荀卿墓。当时文采凌星虹，此日荒凉卧烟雾。卧烟雾，秋黄昏，苍苍荆棘如云屯。野花发尽无人到，惟有蛛丝罗墓门。”道光二十一年（ 1841 年）清政府曾补建荀子墓碑一座，光绪三十年（ 1904年）又立“楚兰陵令荀卿之墓”碑。 1977 年被公布为第一批省级重点保护单位，苍山县革委会另立保护标志碑一座。

我定眼看看兰陵人，再次瞻仰荀子墓，竟无言以对。

1、文章起笔先从荒凉的荀子墓写起，这样写有什么好处？

答：______________________________________________________________________________