景德镇御窑博物馆案例分析
景德镇御窑博物馆,江西,中国
景德镇御窑博物馆,江西,中国朱锫【期刊名称】《世界建筑》【年(卷),期】2017(000)009【总页数】2页(P94-95)【作者】朱锫【作者单位】【正文语种】中文这几张草图是设计最初构思阶段朦胧想法的记录，是几度在景德镇游历感悟兴奋时的随笔，试图捕捉在大脑中快速闪现的想法，思考御窑遗址、历史遗存、城市肌理与博物馆的关系。
古瓷窑原型反复出现在最初的草图中，一方面，瓷窑的原型可以让御窑博物馆根植于景德镇的历史、传统和气候的泥土之中，重塑窑、瓷、人的血缘同构关系。
另一方面，瓷窑原型的原始、朴素、简单、无柱空间所蕴含的当代性，又为当地人塑造了既熟悉又陌生的、与传统不同的新经验。
草图的快速、含糊、不明确性，恰好可以启发我们手随心动，去捕捉自己心中最有感受的部分，启发我们一步一步明确设计的走向。
□Recording an original vague concept in the early stage,these sketches were derived from those exciting moments when traveling Jingdezhen. I tried to capture the idea flashing into my mind so as to consider the relationship among the relic of imperial kiln, historical heritage, urban fabric and themuseum.The prototype of ancient kilns repeatedly appeared in those early sketches. On the one hand, the prototype established a dialogue between the imperial kiln museum and the local context (history, tradition and the climate) and reshaped the isomorphic relations among kiln, porcelain and human. On the other hand, the contemporaneity in the column-free space with primitiveness and simplicity, generated a brand new experience that was diferent from the traditions for local people, familiar but strange.The rapidness, vagueness and ambiguity of sketches just can encourage to eye-hand and even hand-mind coordination,and moreover, to capture the most touching part in our mind,leading to a clearer design direction step by step.□项目信息/Credits and Data建筑设计/Architect: 朱锫建筑事务所，清华大学建筑设计研究院有限公司/Studio Zhu-Pei, Architectural Design and Research Institute of Tsinghua University 主持建筑师/Design Principal: 朱锫/ZHU Pei设计团队/Project Team: 韩默，由昌臣，刘伶，吴志刚，Shuhei Nakamura，张顺，何帆，柯军，卢霞，杨圣晨，杜扬，陈奕达，贺成龙，张海城，王立言，付之航，陈嘉禾，伍海英/HAN Mo, YOU Changchen, LIU Ling, WUZhigang,Shuhei Nakamura, ZHANG Shun, HE Fan, KE Jun, LU Xia,YANG Shengchen, DU Yang, CHEN Yida, HE Chenglong, ZHANG Haicheng, WANG Liyan, FU Zhihang, CHEN Jiahe, WU Haiying基地面积/Site Area: 9752m2建筑面积/Floor Area: 9420m2。
故宫推出景德镇御窑遗址出土与故宫院藏传世瓷器对比展
IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS 051文物鉴定与鉴赏2020.9（下）过洞各5个。
棺椁置于棺床上，原为一椁二棺，均已朽。
3.2.2 刘睿（从四品）墓刘睿墓位于乾陵陪葬区内，该墓为长斜坡墓道天井单砖室墓，有3个天井，每个天井下东、西两壁各设一小龛。
甬道在墓道北，用砖砌成，砖劵顶。
墓室四壁向外凸出弧线，攒尖顶墓室，西侧有砖砌棺床。
3.2.3 中级官吏的墓葬等级特征中级官吏主要指五品以上的官吏，这部分官吏的墓葬一般以长斜坡墓道土洞单室墓为主流，有少量单砖室墓，天井主要以3个为主，除唐遂州司马董务忠墓外，皆未发现石构件。
4 结语关中地区的唐代墓葬除了帝陵外，主要分为皇室墓和品官墓二元系统，从墓葬等级来看唐墓大体可以分为五个等级，而亲王墓与高级官吏墓内容接近，区别不大。
每个等级在表现内容上都有区别，能贯穿整个等级体系的是长斜坡多天井墓的天井数量，唐墓的五个等级天井的数量分别为7个、5个、5个、4个、3个。
相对于地下结构来说，地上结构对墓葬等级的反映更为系统和准确（天井正是地上、地下结构的结合点）。
永泰公主墓虽因“号墓为陵”，地下规模宏大，但地上结构与太子、嫡长公主级别的墓并无差别。
懿德太子墓和让皇帝李宪墓也因有双重墙垣的墓园才略显身份较高，李宪墓的石刻略有超出，但皆与帝陵差距较大，体现出皇权至上。
唐代墓葬制度是唐代等级制度的反映，同时它上承隋制，又有创新，随时代的变化而变化，前期的“号墓为陵”等特制，其实也是对等级制度的一种遵循，是制度上张力的体现，有一定的政治目的，而后期墓葬制度的松变，是唐代政治、经济衰变的必然反映。
■参考文献[1]张建林，张博，田有钱，等.唐睿宗桥陵陵园遗址考古勘探、发掘简报[J].考古与文物，2011（1）：11-23，91，118-121，123.[2]陕西省博物馆，乾县文教局唐墓发掘组.唐懿德太子墓发掘简报[J].文物，1972（7）：26-32，70-71，75-76.[3]陕西省文物管理委员会.唐永泰公主墓发掘简报[J].文物，1964（1）：7-33，58-63.[4]陕西省考古研究所，陕西历史博物馆.唐昭陵新城长公主墓发掘简报[J].考古与文物，1997（3）：3-29，31-38.[5]陕西省博物馆，陕西省文管会.唐李寿墓发掘简报[J].文物，1974（9）：71-88，61，96，99.[6]王玉清.陕西礼泉唐张士贵墓[J].考古，1978（3）：168-178，224-228[7]呼延塘菱.唐尉迟敬德墓发掘简报[J].文物，1978（5）：20-25.[8]程学华，程蕊萍.唐遂州司马董务忠墓清理简报[J].文博，1996（2）：86-96，113.◆资讯◆故宫推出景德镇御窑遗址出土与故宫院藏传世瓷器对比展9月22日至12月20日，故宫博物院和景德镇市人民政府联合主办的“明代御窑瓷器”系列对比展之“御瓷新见—景德镇明代御窑遗址出土与故宫博物院藏传世瓷器对比展”在故宫博物院景仁宫展出。
景德镇御窑博物馆讲解
景德镇御窑博物馆讲解
景德镇御窑博物馆是一座展示中国瓷器文化的重要场所，这里收藏了大量珍贵的瓷器，每一件都有着独特的历史和文化背景。
作为讲解员，我们的任务是带领游客领略这些瓷器的魅力，了解它们背后的故事。
在博物馆的展厅里，游客们可以看到各个时期的瓷器，从最早的青瓷到明清时期的五彩瓷，每一件都有着独特的特点和风格。
我们讲解员会根据不同时期和类型的瓷器，向游客们介绍它们的制作工艺、特点和历史背景。
在讲解的过程中，我们会注重语言的准确性和生动性，用简单易懂的语言来描述瓷器的特点和历史。
同时，我们还会注重与游客的互动，让他们参与到讲解中来，提出自己的问题和见解。
除了展厅里的瓷器，我们还会介绍博物馆的建筑风格和历史背景。
博物馆建筑采用了传统的中国建筑风格，与周围的自然景观相得益彰。
我们还会带领游客参观博物馆的各个区域，包括文物库房、修复室和学术研究室等，让他们更加全面地了解博物馆的功能和运作方式。
总之，作为景德镇御窑博物馆的讲解员，我们的目标是让每一位游客都能深刻感受到中国瓷器的魅力和价值，了解它们背后的历史和文化。
通过我们的讲解，相信游客们会对中国瓷器文化有更加全面和深入的了解。
景德镇御窑博物院藏八宝
景德镇御窑博物院藏八宝明洪武·釉里红地白缠枝莲纹大碗高17.4 厘米 口径38.0 厘米 底径15.6厘米明永乐·青花海浪仙山纹双耳三足炉口径38.8厘米 高59.5厘米碗为侈口，深弧腹，圈足，外底无釉。
外壁以釉里红勾描缠枝莲纹及卷草、变形莲瓣，最后以釉里红填涂隙地；内口沿饰釉里红缠枝灵芝纹，内底心双圈内绘釉里红折枝牡丹纹。
该器器形周正，但由于釉里红呈色灰暗，只有局部泛红，整体没有达到预期效果而最终落选。
明初“国俗尚红”，受此影响，洪武时期的御器厂也开始烧制以铜为着色剂的红釉、釉里红瓷器，并且不断试验和探索。
尽管烧出来的瓷器品质大多并不高，但为之后的永乐、宣德鲜红釉瓷器、釉里红瓷器的成功烧制积累了宝贵的经验。
炉为鼎式，束颈，鼓腹，兽蹄足，“S”形双耳。
颈部饰鼓钉，耳与腹部连接处贴如意形雕件。
通体绘青花海浪仙山纹。
该器是明代御器厂生产的瓷器中最富匠心的瓷器之一，如：为规避因坯胎过于厚重，而容易导致炸坯、变形、塌陷等烧成问题，成型时，工匠特意将双耳、口沿、三足做成空心，并且留了透气孔；底部不施釉，以便入窑时，在下面用垫柱支撑，尽量减轻三足的承重力，防止足部变形。
目前，全世界只见三件，其中，两件为分别收藏于北京故宫博物院和南京博物院的传世品，一件就是这件出土修复器。
（藏品文字说明/白光华）『景德镇御窑博物院藏八宝明永乐·青花压手杯口径9.1厘米 高5.4厘米 足径3.9厘米明宣德·青花黄鹂白鹭纹蟋蟀罐 口径13.2厘米 高9.5厘米 底径12.1厘米杯侈口，深弧腹，丰底，圈足。
内底心花卉纹中书“永乐年制”四字篆款；外口绘缠枝莲纹，足部绘卷草纹。
特点为胎体厚重，重心在杯的下部，口沿微微外撇，手握杯时，正压合于手的虎口处，给人以沉重压手之感，故有“压手杯”之称。
压手杯为永乐御器厂名品。
明末谷泰《博物要览》谓：“若我永乐年造压手杯，坦口，折腰，砂足，滑底。
中心画有双狮滚球，球内“大明永乐年制”六字或四字篆书，细若米粒，此为上品;鸳鸯心者次之;花心者又其次也。
景德镇的御窑遗址博物馆,瓷都复兴的一股推力？
景德镇的御窑遗址博物馆，瓷都复兴的一股推力？朱锫建筑设计事务所设计的景德镇御窑博物馆，计划在明年完工。
景德镇市政府把这个博物馆项目定位为“一号工程”，想要借此打造一个文化地标，展现景德镇千年御窑历史与文化。
景德镇“世界瓷都”的称号就是靠景德镇御窑打下的。
景德镇御窑在明朝初年建立，专门负责生产御用瓷器；出品的瓷器规格很高，从理论上来说，这些瓷器一律供奉给皇帝，其他人不得使用。
国人较为熟悉的永乐、宣德时期的青花瓷器，成化时期的斗彩，以及嘉靖、万历年间的五彩瓷器，都是景德镇御窑出品的。
而为了呼应景德镇御窑辉煌的历史，这座建在御窑遗址之上的博物馆，其文化意涵的塑造也就尤为重要。
建筑师对此的处理是，用单体拱券作为整个建筑的核心结构，用红砖来砌墙体，呼应景德镇蛋形窑的原始与古朴。
与景德镇窑所出土瓷器的精致感不同，建筑师对整座博物馆建筑的处理极为简单，甚至有些粗糙。
不过用朱锫建筑设计事务所的原话来说，他们就是想用“最简单原始又富有感染力的拱券形态抽象窑的形式”，来传达一种“充满手工制作的拙意”。
这个博物馆是景德镇市政府“复兴千年古镇，重塑世界瓷都”计划中的一部分。
从景德镇光辉的历史来看，它的功用主要是向国民、甚至世界弘扬景德镇御窑的历史文化，并塑造更光鲜的城市形象。
但稍作对照，就会觉察出其中的尴尬——景德镇陶瓷业的发展现状并不能呼应过去的辉煌。
在御窑时期，景德镇手工制作的瓷器可以不计成本地追求质量，因而出产了大量顶级珍品。
而如今，在市场经济的环境下，景德镇的陶瓷业出现了严重的不适现象。
有特色的陶瓷产品不多，也不具规模。
至于陶瓷艺术品，其白胎的质量就已不过硬，更多的只是依赖绘于陶瓷表面的画作做文章；而即使是这样，景德镇创意陶瓷之间互相抄袭模仿的现象还很严重。
陶瓷艺术人才的储备也不足以撑起门面。
无论是民间还是政府，都想扭转这种趋势。
而邀请朱锫建筑设计事务所来设计景德镇御窑遗址博物馆，就是政府做出的努力之一。
对于博物馆的设计，该事务所之前有不少成功的经验，北京民生现代美术馆，其应古根海姆艺术基金会之邀设计的北京古根海姆博物馆、阿布扎比古根海姆艺术馆，就是三个有代表性的例子。
新博物馆学视野下景德镇御窑利用的策略研究
26新博物馆学视野下景德镇御窑利用的策略研究陶瓷是人类发展史上的伟大发明，景德镇在世界陶瓷史上具有举足轻重的地位。
御窑是明清时期景德镇专门烧制御用器物的皇家陶瓷工厂，它以最严格的设计规范，最优质的制瓷原料，最精湛的极致工艺，最苛刻的挑选标准为特征，集士夫之智慧与陶工之匠心于一体，在陶瓷发展史乃至手工艺史上具备独特的价值与意义。
御窑作为一处能够全面反映御窑器物生产的遗存，承载了丰富的文化讯息与历史记忆，也自然成为景德镇乃至江西不可忽略的文化资源。
如何最大限度地保护御窑遗址，完善文物保护与修复，深度挖掘御窑文化资源是御窑博物院所必须面对的重大课题。
而伴随着新博物馆学的兴起，文化与经济发展渗透趋势的加强，这在一定程度上也带来博物馆职能的转换，也使我们进一步反思博物馆的意义与价值，而这种反思也为御窑资源的利用提供了新的契机。
新博物馆学是上世纪发展起来的新兴学科，它的产生离不开新博物馆学运动，更离不开跨学科研究的大背景。
1972年，国际博物馆协会在智利召开主题为“博物馆与当代社会”的圆桌会议，这次会议及圣地亚哥宣言被看作“国际新博物馆运动”的起点，其中心就是把博物馆作为一[1]种直接为社会和社会发展服务的工具。
1989年彼得·伯格（（Peter Vergo）主编的《新博物馆学》论文集（The New Museology）的出版标志着新博物馆理论正式进入学术领域，序言中有一段广被引用的文字：“新”博物馆学是什么？就简单的层面来说，所谓的“新”其实是来自博物馆专业和外界对“旧”或传统博物馆学的普遍不满……“旧”博物馆学过多关注博物馆方法（methods），而对博物馆目的（purposes）着墨甚少，甚至作为一门理论学科或人文学科的博[2]物馆学并未得到应有的重视……有感于博物馆与社会的严重脱节，他要求重新检视博物馆在社会中所扮演的角色，而这些思考在今天依旧影响着我们对新博物馆学的认知。
1993年，哈里森（J.D.Harrison）《90年代博物馆观念》指出：新博物馆学的观念是相对于“传统”博物馆的观念而言的，并尝试对过去的概念做一番全面的检讨与批判。
“窑”望古今 景德镇御窑博物馆
御窑博物馆位于景德镇历史街区的中心，毗邻明清御窑遗址。
该地段周边环绕着不同年代的建筑，从明、清、民国时代的老民居及私家民窑，到1949年后建造的厂房，再到20世纪90年代末的商品住宅，丰富、多元的城市肌理，塑造了极其特殊的、厚重的地段环境。
场地御窑博物馆的地域性实践融入了对场地的阅读，这种复杂的分析涉及城市学、考古学、人类学、气候等相关知识领域。
景德镇“因窑而生，因瓷而盛”，人们远道而来，依山而建、择水而居，终生的劳作就是建窑做瓷。
瓷窑、作坊、居住三位一体构成了城市的基本单元，城市的雏形和结构也因此诞生。
一条条狭窄的里弄连接着众千私家民窑沿东西向布置，径直走向昌江，城市的几条主街平行于昌江呈南北走向，将市场连在一起。
这样的城市结构不仅反映了当地人的生活、生存方式，更是城市应对湿热气候的智慧体现。
御窑博物馆由8个大小不一、体量各异的线状砖拱形结构组成，沿南北长向布置，它们若即若离，有实有虚，以谦逊的态度和恰当的尺度植入复杂的地段之中。
一方面，拱形结构的尺度接近于周边的传统柴窑，并在大尺度厂房、住宅楼和传统民居之间构成良好的过渡；另一方面，长短不一、伸缩自由的拱体结构巧妙地和周边参差不齐的地段边界产生有机缝合。
特别是建造需应对复杂、多变、不可预测的历史街区，这种化整为零的策略，就越发凸显它的前瞻性。
开工不久，发现了新的遗址，通过拱体结构彼此之间的调整，将新发现的遗址巧妙地编织到博物馆的内部空间之中。
原型御窑博物馆的建筑形式源于当地传统柴窑的启发，与罗马时期的拱券截然不同，它不是简单的几何形，而是复杂的双曲面，具有强烈的东方拱券的特征。
建造过程中不用脚手架，而是利用砖的收缝错位，借助重力完成。
砖窑不仅是景德镇城市的起源，更是人们赖以生存的生活与交往空间。
它“保存着与这座城市的生命不可切割的记忆温度——旧时孩童在冬天上学途中，会从路过的瓷窑上捡一块滚热的压窑砖塞进书包抱在怀中，凭借这块砖带给他的温度，挨过半日寒冬”。
御窑博物馆的介绍
御窑博物馆的介绍嘿，朋友们！今天我要给你们好好说道说道御窑博物馆。
你知道吗，御窑博物馆就像是一个超级大宝藏，藏着数不清的奇妙和惊喜。
它坐落在一个特别的地方，那氛围，那感觉，就好像走进了一个时光隧道，能一下子把你拉回到过去的岁月里。
一走进博物馆，你就会被那独特的建筑风格吸引住。
那可不是一般的建筑啊，它就像是用瓷器搭起来的城堡，精致得让人咋舌。
每一块砖，每一片瓦，仿佛都在诉说着过去的故事。
你能想象吗，在那里，连空气都好像弥漫着历史的味道。
馆里的藏品那才叫一个绝！各种各样的瓷器，有的精美绝伦，有的朴素淡雅，但每一件都有着它独特的魅力。
看着那些瓷器，你就会忍不住想，当年制作它们的工匠们得花多少心思啊。
那些细腻的纹路，漂亮的色彩，真的是让人惊叹不已。
这可不比你在商场里看到的那些东西，这可是真正有历史底蕴的宝贝啊！而且啊，在御窑博物馆里逛，你会有一种特别奇妙的感觉。
就好像你不是在参观一个博物馆，而是在和历史对话。
你能感受到过去的人们是怎么生活的，他们对美的追求是多么执着。
这难道不神奇吗？你再想想，要是你能带着朋友或者家人一起去，一边欣赏着那些精美的瓷器，一边给他们讲讲这些瓷器背后的故事，那得多有意思啊！大家肯定都会对你刮目相看，说不定还会觉得你特别有文化呢！还有哦，博物馆的周边环境也特别好。
有绿树，有花草，走在里面就像在一个大花园里一样。
累了的时候，找个地方坐下来，晒晒太阳，看看风景，那感觉别提多惬意了。
这可比在家里窝着有意思多了吧！御窑博物馆真的是一个值得你花时间去好好探索的地方。
它就像一本永远翻不完的历史书，每次去都会有新的发现，新的感受。
难道你不想去亲身体验一下吗？别再犹豫啦，赶紧去吧！相信我，你一定会爱上那里的！。
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景德镇御窑博物馆案例分析
景德镇御窑博物馆是位于江西省的一家博物馆，它收藏了中国宏伟的古代文化，尤其是景德镇古代御窑制瓷的造诣，其历史可以追溯到元朝，并已成为景德镇市中心文化旅游胜地之一。
景德镇御窑博物馆有着悠久的历史，它以景德镇古御窑瓷器的文化为主题，介绍景德镇瓷器的历史演变、古御窑的创立及其现代保护措施，并结合最新的科学展示技术，展示景德镇古御窑瓷器的文化长久以来受到了传承和保护，成为当今瓷器技术中超一流的风格和制作过程。
景德镇御窑博物馆拥有200多件原始瓷器及精美的瓷器作品，以及景德镇御窑瓷器生产过程中使用的全套设施。
博物馆中还收藏了许多文物展品和罕见的古代文化品，其中包括景德镇古御窑瓷器文化的有关资料，有关历史的报纸、书籍和录像带等。
展馆内部设计独特，严格按照景德镇御窑古文化的规定，传达出中国景德镇古御窑瓷器的原汁原味，同时充分体现了古御窑瓷器的精致美观。
本案例旨在介绍景德镇御窑博物馆的发展历史和它对景德镇文
化遗产的保护以及推广工作。
它旨在通过丰富的文物展品、古代文物和设施来介绍景德镇御窑瓷器文化的历史，推广景德镇文化遗产，吸引国内外游客前来参观，在景德镇文化遗产的保护和推广工作中发挥重要作用。
景德镇御窑博物馆的建立为景德镇的文化遗产的保护及景德镇
的文化旅游发展作出了积极的贡献，它不但保护了传统文化，而且推
动了当地经济发展，促进了旅游业的发展。
景德镇御窑博物馆不仅满足了景德镇文化遗产的保护和推广工作，而且也为景德镇旅游业的发展提供了广阔的发展空间，吸引了众多的游客前来体验。
本案例也使我们明白，文化遗产的保护和推广对于当地的经济发展、丰富多彩的景点以及阳光旅游的发展是必不可少的，因为景德镇的经典文化遗产正在吸引着越来越多的游客，他们不仅可以了解景德镇古御窑瓷器文化的历史和其创作过程，而且还可以参观景德镇御窑博物馆，感受它的精神。
综上所述，景德镇御窑博物馆以其丰富的文物展品、古代文物及设施，以及景德镇御窑瓷器保护和推广方面的工作，为景德镇文化遗产的保护、推广及促进经济发展发挥了重要作用，它是景德镇文化遗产的珍贵宝藏，也是一座博物馆开创者。