语文七年级上 11 《论语》十二章
11 《论语》十二章/
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有 暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊 豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育 还羊豕，给其衣食，令育与其子同学育遂博通经史，仕伪汉， 官至太傅。
（节选自《太平御览学部》）
11 《论语》十二章/ 真题演练
（中考真题）翻译文中画线句子。
蛛与蚕 蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然， 固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然其巧也， 适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂 为文章，天子衮龙，百宫绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐 经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自 饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋或为汝自谋，宁为 我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
11 《论语》十二章/
2.具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、 物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”，就是增补。①变单音词为双音词；②补出省略句中的省略成 分；③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，如把“吾、余、予” 等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装 句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序， 以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字，如“波 澜不惊”可活译成“（湖面）风平浪静”。
（选自《雪涛小说》有删改）
11 《论语》十二章/
【参考答案】 （1）既然如此，那么你巧妙的技艺，正好用来自杀，（这） 不是太愚蠢了吗？ （2）替别人打算，还是替自己打算，（我）宁肯为自己！
11 《论语》十二章/
二、孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择 其中一点谈谈你的体会。
示例：孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明了学 思结合是最有效的学习方法。一味学习而不去思考，就会被 书本主导，失去主见，所谓尽信书则不如无书；一味空想而 不去学习和实践，就会疑惑。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原 文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字 可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处 是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、 好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当 以直译为主，意译为辅。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋 味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今 虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿 之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
四、背诵全文。
11 《论语》十二章/
提示：要在正确理解原文的基础上背诵。
11 《论语》十二章/
五、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活
跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”
“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，
与同学分享。
巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！ 言而有信——事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交， 言而有信。 见义勇为——见义不为，无勇也。 一言以蔽之——《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何 诛？
（3）方法技巧
解答“结合作者观点谈体会”这一类试题时，可在正确理解文 本的基础上，准确把握作者的观点，然后在阐述自己的理解体会。 具体答题步骤为：①明确作者的观点。②阐述自己的理解体会。
11 《论语》十二章/ 真题演练
（中考真题）甲乙两文的主人公最终学有所成，你觉得关键在 于什么？请结合实际谈谈你从中获得的启示。
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3.不义而富且贵，于我如浮云。 ·
4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ·
11 《论语》十二章/
①“君子”，与“小人”相对，有两种意思：一是指地位高 的人；二是指人格高尚的人，即有才德的人。这里是第二种 意思。 ②“忠”指竭尽自己的心力，是与他人相处的原则，不仅指 臣对君，也包括其他人。“信”即“诚信”，对待所有人都 应如此。 ③“义”即“宜”，是行为的尺度。 ④“仁”是孔子思想的核心，指仁德，是道德的本体。仁义 相连，仁是发端，义是体现。
译文：我每天多次地自我检查：替人谋划事情是不是竭尽 自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的 知识是不是复习过了呢？
11 《论语》十二章/
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
译文：一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能 忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
11 《论语》十二章/
11 《论语》十二章/ 命题点
结合作者观点谈体会
（1）考点解说
“结合作者观点谈体会”是指在把握作者观 点态度的基础上，进行有创意的解读，拓展研究， 获得个性化的情感体验或理性思考。
11 《论语》十二章/
（2）考查形式 ①文中作者提出了哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。 ②文中作者提出了自己的观点，这启示我们应该怎么做？ ③结合作者的观点，谈谈你获得的启示。 ④请结合现实，谈谈你对作者观点的理解。
11 《论语》十二章/
【参考答案】
关键：不怕困难，坚持不懈，勤奋好学。 宋濂、王育的故事告诉我们：在学习生活中，我们经常会 遇到困难，只有勇于面对，坚持不懈，勤奋好学，才能学有所 成。
积累拓展
11 《论语》十二章/
三、解释下列句中加点词的含义。
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
··
2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?
4.不义而富且贵，于我如浮云。
译文：用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一 样。 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不 能改变的。
11 《论语》十二章/ 方法拓展
文言文翻译的方法 1.基本方法：直译和意译。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应 翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实； 其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
七年级语文上册
11 《论语》十二章/
11 《论语》十二章
思考探究
11 《论语》十二章/
一、下列句子都是关于修身的，参考课家不了解我，却不因此恼怒，不是君子吗？
11 《论语》十二章/
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
七年级语文上《论语》十二章
弯着胳膊
顺承
乐趣
正当手段
对于
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
01
孔先生说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一样。”
02
分析文义
课文探究
本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
02
分析文义
课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
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学而时习之，不亦说乎？（第一章）
01
温故而知新，可以为师矣。（第四章）
02
学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
03
博学而笃志，切问而近思（第十二章）
七十：主观意识和做人规则融合为一。
课文探究
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。
我们从这一章中可以得到什么启示？
02
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养的最高境界是怎样的？
01
课文探究
第四章
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分析文义
子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”
第九章
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子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
01
几个
02
于之， 在其中
03
顺承
04
跟从、学习
05
选择
06
分析文义
01
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
七年级上册语文教材课件 11.《论语》十二章(人教版) (共27张PPT)
文学常识
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关
于孔子和他的弟子言行的记录，共20篇 。内容上以教 育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等 方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看 出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
迷惑、疑惑 上天旳意旨 能听得见不同的意见 不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从
越过、
法度
心所欲，不逾
矩。”
我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成 就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并 顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明 辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不 会超过法度。
温习 得到新的理解和体会,悟出新的道理
自汉朝以后，孔子的学说成 为两千余年封建文化的正统， 影响极其深远。
知识链接
（1）政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的
道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、 “克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富 有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不 欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ， 都是他的做人准则。
反省 wèi 谋划
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
我
自己
泛指多次
传授，指老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
竭尽自己的心力
诚信
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是 不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老 师传授的知识是不是复习过呢？”
子曰：“吾同十“有又五” 而表志顺于承学，，就三立十身而，立指，有四所十成而就
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
注释（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
（2）时习：按时温习。
时，按时。
（3）不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
（4）愠：生气，发怒。
（5）君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
（6）吾:人称代词，我。
第11课《〈论语〉十二章》课件(共26张ppt)++2022-2023学年统编版语文七年级上册
孔子认为君子应该具有什么样的品格？
学而时习之，不亦说乎
学习
有朋自远方来，不亦乐乎
交友
修身
人不知而不愠，不亦君子乎
说明修身和学习是密不可分的，对于学习和修身都 乐在其中这就是君子的品格。
学而不思则罔， 思而不学则殆。
这句话，在学与思，学与问的关系上，孔子是怎么 认为的？
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老 师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书，就会 （对自己的学业）有疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都 忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”（《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁/在其中矣。”（《子张》）
重点注释
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。时，按时。习，温习。 不亦说乎：不是很愉快吗。 愠：生气，恼怒。 君子：这里指道德上有修养，有才德的人。 三省：多次进行自我检查。 为人谋：替人谋划事情。为，帮助。 忠：尽心竭力。
通假字 不亦说乎 （同“悦”，愉快） 吾十有五 （同“又”，用于整数和零数之间）
古今异义
可以为师矣
古义：可以凭借。 今义：表示允许或能够。
饭疏食，饮水 古义：粗糙。
今义：事物之间距离远，
事物的部分之间空隙大。
全 文 翻 译
孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来， 不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人 吗？”（孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有朋友从 远方来，不是很快乐吗？别人不理解自已，却不生气，不是很有修养吗？
七年级语文上册第三单元第十一课《论语》十二章 课件(共32张PPT)
翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的 见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
第五章: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
字词解释: 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
翻译：孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫， 只是思考而不读书，就会对思想有害。”
第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
重点字词解释： 1、哉：感叹语气，多用于句子末尾。2、箪（dān) 古代盛饭的 圆形竹器。 3、巷：颜回的住处 4、回：颜回，字子渊，他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事 之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”， 而且还以“仁人”相许。 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水， 住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却 不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！” 。
重点字词解释: (1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有 时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 而：连词，表顺接。时：名词做状语，时常 。之：代所学知识 (3) 说：通“悦”，音yuè，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。 (5) 人不知：别人不了解自己。而：连词，表转折。却，但是。 (6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。 （7）句型：不亦......乎？译成：不也是......吗？
字词解释: （1）饭：这里是吃饭的意思，名作动。 （2）水：古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。 （3）曲肱：（gōng)肱，胳膊，弯着胳膊。 （4）于：介词，对，对于。
人教部编版七年级语文上册11课《论语十二章》背景、文言知识、内容分析、注释、译文
《论语》十二章先秦：孔子的弟子及再传弟子原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》成语1、不亦乐乎：不是很愉快吗?2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多.随自己的心意和爱好,想怎样便怎样.4、温故知新：经常复习学过的知识,从而能获得新的知识.也指吸取历史经验,更好地认识现在.5、三省吾身：原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己.6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行.7、三人行必有我师：三人同行,其中一定有可做我老师的.8、不舍昼夜：日夜不停.9、逝者如斯：流失的时光就像这个流水.10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气.11、不堪其忧：不能忍受那样的愁苦.12、不改其乐：不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快乐.文言知识一、通假字1.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间二、古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体。
部编版语文七上《论语十二章》注释译文赏析
部编版语文七上《论语十二章》注释译文赏析《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”(《子张》)《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬易（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家，政治家，教育家。
译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
七年级语文上册《《论语》十二章》ppt课件
解答“结合作者观点谈体会”这一类试题时，可在正确理解文 本的基础上，准确把握作者的观点，然后在阐述自己的理解体会。 具体答题步骤为：①明确作者的观点。②阐述自己的理解体会。
11 《论语》十二章/ 真题演练
（中考真题）甲乙两文的主人公最终学有所成，你觉得关键在 于什么？请结合实际谈谈你从中获得的启示。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
11 《论语》十二章/
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有 暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊 豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育 还羊豕，给其衣食，令育与其子同学育遂博通经史，仕伪汉， 官至太傅。
（节选自《太平御览学部》）
11 《论语》十二章/
再见
Hale Waihona Puke 11 《论语》十二章/ 真题演练
（中考真题）翻译文中画线句子。
蛛与蚕 蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然， 固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然其巧也， 适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂 为文章，天子衮龙，百宫绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐 经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自 饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋或为汝自谋，宁为 我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
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3.不义而富且贵，于我如浮云。 ·
4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ·
11 《论语》十二章/
①“君子”，与“小人”相对，有两种意思：一是指地位高 的人；二是指人格高尚的人，即有才德的人。这里是第二种 意思。 ②“忠”指竭尽自己的心力，是与他人相处的原则，不仅指 臣对君，也包括其他人。“信”即“诚信”，对待所有人都 应如此。 ③“义”即“宜”，是行为的尺度。 ④“仁”是孔子思想的核心，指仁德，是道德的本体。仁义 相连，仁是发端，义是体现。
人教部编版七年级语文上册课件：11《论语》十二章 (共21张PPT)
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哉
听读课文
温馨提示：
1、注意生字的注音
2、注意朗读的节奏
注意朗读节奏
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说 乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？
人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信 乎？传/不习乎？”
注意朗读节奏
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十 /而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不 逾矩。”
注意朗读节奏
9、善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺 志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣”
翻译句子
按时
复习， 温习
也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
品质高尚 能忍受
古代盛饭用的圆形竹 器，相当于现在的碗
在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其 乐。
乐趣
贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了 这种清苦，颜回却不改变自己的乐趣。多么高 尚啊，颜回！”
学习检测
表顺接，然后
代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，恼怒
指有才能的人
孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快 吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了 解我，却不因此恼怒，不也是君子吗？