诗人嵇康生平作品有哪些
诗人嵇康生平作品有哪些
嵇康是竹林七贤的领袖人物，也是三国末期著名的诗人和音乐家。
那么嵇康的生平作品有哪些?下面是本人为你搜集嵇康生平作品，希望对你有帮助!
嵇康作品绝交书
嵇康的这封绝交书是写给为司马氏做官的山涛的，作为竹林七贤，他们深深感受到司马氏统治的王朝昏庸，所以才决定一辈子不做官，追求的是更高尚德井生生活，但是作为自己的好友，首先打破了这个约定，是嵇康不能接受的。
绝交书的开头就表明了自己和山源不同的立场，他认为山源没有羞愧之心，嵇康用先人的例子来启示山源，《与山源绝交书》本来是用作对山涛的做官邀请，是一封辞谢信，但是嵇康在文中表明了自己的意志。
全文从论述处世大方向，到友情的小观点，嵇康责备对方做了对不起朋友的做法，表面上行文流畅，洋洋洒洒但是却有着极强的逻辑性，嵇康的文章风格有很重的时代印记。
一方面受汉朝末期文人写作的大影响，文章的普遍言简透彻，另一方面士人多高傲，这种思想会渗透到文章中。
受主观情绪影响大了之后，更多的是表达了嵇康对朋友的决定的不理解，和希望能唤醒朋友的心，不要被官场仕途迷惑了。
从绝交书中我们可以看出嵇康责备山涛不懂自己，但是这是说明嵇康不理解山涛的为人吗?山涛虽然没有嵇康那样的放荡不羁，但是他的中年持重，刚正不阿确是嵇康对他放心的表现。
嵇康在临死前将自己的儿子托付给山涛，就是对山涛
的理解，嵇康的高洁放任，山涛的雅致庄严，都是对魏晋人物最好的全诗。
嵇康作品酒会诗
《酒会诗》是三国时期嵇康所著的五言诗，全诗写的是嵇康和竹林七贤游山玩水，坦荡的生活，诗的前半部分就写出山水的好风光，让人心旷神怡，可以看出诗人是在一个极其放松的心态下，有了这酒会的感慨。
“竹林七贤”是在魏晋更替的时期，他们大多仕途艰难，为了避免在朝廷做官惹上杀身之祸，开始为了追求更高的人生境界而找寻目标，他们有时作诗弹琴抒发对世道不公的感叹，有时登高远眺向自然倾吐自己远大的抱负。
在大自然的洗礼后，他们获得了精神上的寄托了愉悦。
诗歌的前半部分就充分表达了诗人溢于言表的快乐。
“乐哉”二字一出，就奠定了全文欢快的基调，一开始诗人就因为自己置身于大自然，远离官场感受到了莫大的乐趣，面对美妙的景色，诗人陶醉了。
花朵盛开的芳香馥郁，极目远眺的高台峙立，林木枝叶交错纵横，深池里鲤鱼欢快的嬉戏。
此情此情都是自然为人们展示的自己神秘的一面，这样美不胜收的景色怎么能让作者不为之动容。
诗的下半段意境有明显转折，从写景转到抒情，感情色彩也由原先的高兴陷入思考。
想到这样美好的景色自己的好友阮侃不能销售到，不由得多了点淡淡的忧伤，但是嵇康在饮酒的同时，幻想出自己的友人就在身边，充分表达了诗人想要分享这份快乐的心情。
诗人因为欣赏到山水而产生的快乐之情的背后，流露出的是莫名的爱上，给整首诗蒙上一层暗淡的色彩，这是嵇康
诗歌的一大特色，也是当时魏末时期诗人共同的感情。
嵇康怎么读
嵇康嵇字发第一声，嵇康祖籍是会稽人，也就是今天的绍兴，他的祖先因为要躲避仇家，才改姓为嵇，嵇康是竹林七贤的领袖人物，也是三国末期著名的诗人和音乐家。
嵇康对于玄学很有研究，是这一学派的代表人物，嵇康是一位艺术大师，他写的很多论述都成为流传千年的佳作，不仅如此，嵇康弹得一手好琴，因为他特别擅长演奏《广陵散》被人们熟知。
还有一位和嵇康齐名的大师，阮籍比嵇康大十三岁二人在当时很有名，音乐史上常常有“嵇琴阮啸”这样的说法，可以说是对二人非常高的评价。
但是在思想上，嵇康比阮籍高出很多，嵇康对于那种传世深远、传统礼教的束缚他更是不以为然，他对官场的乌烟瘴气深恶痛绝，他看清了为官之人的尔虞我诈，每天都生活在面具下，他认为那些人是达不到灵魂的升华的，因为他们的肉体和思想已经腐朽到无可救药了。
对于那些盲目崇拜官场仕途的人来说，嵇康更是不屑一顾，所以他宁愿在洛阳城外做一名默默无闻的打铁匠，也不愿和现在这些当官的一起做些什么肮脏的勾当，更不想做对不起自己精神修养的事。
他追求崇高的人生境界逃摆脱约束，追求天性的释放，他让自己回归自然，让人生回到最原始的状态，选择作为铁匠就是想要在炉火的烘烤和榔头的捶打中历练自己。
嵇康与《琴赋》、《琴赞》
嵇康与《琴赋》、《琴赞》嵇康(224～263)字叔夜，是三国魏末著名的音乐家、文学家和思想家。
嵇康早年家境贫寒，但自幼秉赋奇才无师自通，气质超凡脱俗谈吐高雅，被时人赞为“龙章凤姿”、“爽朗清举”，位列竹林七贤之首。
嵇康遵循“越名教而任自然”的人生哲学，作为一位擅长论乐的音乐理论家，以文学名篇《声无哀乐论》表达了他对音乐的灼见，是中国音乐史上站出来反对儒家音乐与政治相通理论的第一人；他精于笛艺，更擅弹琴，喜欢“抱琴行吟，弋钓草野” “目送飞鸿，手挥五弦”；作为文学家，他常常“琴诗自乐”，诗文多与琴相关。
嵇康在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而玩之。
以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。
可以导养神气，宣和情志。
处穷独而不闷者，莫近于音声也……”“众器之中，琴德最优。
”集中反映了他对琴乐的理解。
《琴赋》被公认为是音乐诸赋中的千古绝唱。
嵇康的琴诗《琴赞》是这一观点的诗意展现：惟彼雅器，载璞灵山；体具德真，清和自然。
“琴”这一雅器，具有“清和自然”的品格。
魏晋风度讲求自然，对于当时崇尚清谈玄学的文人雅士们来说，琴可以充分展现其高贵气质，是与天地自然最相契合的一种乐器。
澡以春雪，澹若洞泉；温乎其仁，玉润外鲜。
诗句以春雪、洞泉和美玉，来赞美古琴丰富的表现力和圆润的音色。
昔在黄农，神物以臻；穆穆重华，记以五弦。
是对琴悠久历史和形制的追溯。
历史上有“伏羲作琴说”、“神农作琴说”、“舜作五弦之琴以歌南风说”等说并存，琴的起源众说纷纭。
闲邪纳正，亹亹其仙，宣和养气，介乃遐年。
则是谈了古琴的功能。
传说伏羲制作琴的目的是想让人修身养性。
古人提倡用古雅纯正的琴声来禁止淫邪放纵的感情，引导人们通晓仁义，返朴归真。
所谓君臣大义，父子亲情，自修身、齐家，乃至治国、平天下，都可凭借纯正的琴声获得人性的提炼和启迪。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心也。
”嵇康的一首《琴赞》，寥寥数行，将琴——中国古乐器之王——生动地展示在人们面前。
嵇康诗全集
嵇康（223～263），三国时曹魏文学家。
“竹林七贤”之一。
字叔夜。
谯国县（今安徽宿县）人。
早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。
他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。
曾任中散大夫，史称“嵇中散”。
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。
司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。
嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。
当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。
临刑，嵇康神色自若。
奏《广陵散》一曲，从容赴死。
嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。
他的诗今存50余首，以四言体为多，占一半以上。
嵇康著作，《隋书。
经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。
明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。
明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》（收入《汉魏六朝二十名家集》中），张溥刻《嵇中散集》（收入《汉魏六朝百三家集》中），等等。
1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9卷中。
戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版，此书除校、注外，还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。
代秋胡歌诗七首幽愤诗四言赠兄秀才入军诗十八首四言诗十一首五言赠秀才诗答二郭诗三首酒会诗与阮德如诗述志诗二首五言诗三首六言诗十首思亲诗琴歌诗游仙诗代秋胡歌诗七首一富贵尊荣。
忧患谅独多。
富贵尊荣。
忧患谅独多。
古人所惧。
丰屋蔀家。
人害其上。
兽恶网罗。
惟有贫贱。
可以无他。
歌以言之。
富贵忧患多。
二贫贱易居。
贵盛难为工。
贫贱易居。
贵盛难为工。
耻佞直言。
与祸相逢。
变故万端。
俾吉作凶。
思牵黄犬。
其计莫从。
歌以言之。
贵盛难为工。
三劳谦寡悔。
忠信可久安。
劳谦寡悔。
忠信可久安。
天道害盈。
好胜者残。
强梁致灾。
多事招患。
欲得安乐。
独有无愆。
歌以言之。
忠信可久安。
四役神者弊。
极欲令人枯。
役神者弊。
极欲令人枯。
颜回短折。
嵇康简介(精选9篇)
嵇康简介（精选9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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嵇康的诗文代表作
嵇康的诗文代表作嵇康（1724-1805），字放之，号康居士，清代文学家，书法家，书画爱好者，楷书鼻祖之一，被誉为“楷书十大宗师”之一。
他以“嵇氏楷书”闻名于世，曾多次受清朝授予官职，还为文学作品《礼记》、《中庸》、《诗经》、《楚辞》等作了精美的插图。
嵇康是一位多才多艺的人，他既是文学家，也是书法家，更是书画艺术的爱好者。
他的文学作品不多，但有几篇文章也很有名，其中最著名的诗文代表作有《登鹳雀楼》、《赠汪伦》、《题西林壁》、《赋得古原草送别》等。
《登鹳雀楼》，是嵇康在九嶷山上山顶上所作，写的是自己登上鹳雀楼，欣赏秋景的情况，写出的是一种舒缓的心情，对秋景的赞美，对美景的惊叹。
起：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这是嵇康在登上鹳雀楼时的感叹，也是他对美景的惊叹。
接着，嵇康把欣赏秋景的心情写了出来：“野蔌萋萋，碧涧清泱泱。
游人参差，双双翼如烟。
”这里描述的是秋景，野蔌清新，碧涧清澈，一派宁静的美景，游人来来往往，双双翼犹如烟雾一般，令人心旷神怡。
随后，嵇康赞美秋景：“秋风萧瑟，白云悠悠。
石壁萧索，依旧秋叶红。
”秋风萧瑟，白云悠悠，萧索的石壁，依旧满目秋叶红，又是一派宁静的美景。
最后，嵇康用自己的心情，把登鹳雀楼的情景写了出来：“谁家玉笛暗飞声，散入碧云愁不成。
欲语泪先流，闻说双溪春色深。
”这里描写的是一种深沉的思乡之情，玉笛隐隐飞声，将思乡之情散入碧云，让人感到沉郁，欲语泪先流，听闻双溪春色深，令人更加思乡。
《登鹳雀楼》，是嵇康的代表作，也是他对美景的欣赏，对思乡之情的抒写，写出深深的感悟和情怀。
他的诗文，把一种宁静的心情，抒发得恰到好处，写出一种深沉的感悟和思乡之情，深得人心。
嵇康成就有哪些
嵇康成就有哪些嵇康的智慧成就了他竹林七贤的一员，嵇康一生有很多成就。
你知道是哪些吗?下面由店铺为大家介绍嵇康的成就，希望能帮到你。
音乐成就嵇康嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。
他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。
嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。
作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。
隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。
文学成就参见：正始文学嵇康的文学创作，主要包括诗歌和散文。
其诗现存五十馀首。
有四言、五言、七言和杂言，而以四言成就较高。
何焯《文选评》称：“四言不为《风》、《雅》所羁，直写胸中语，此叔夜高于潘、陆也。
”他的四言诗是继曹操之后一批成功之作。
嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。
其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。
诗末说：“采薇山阿，散发岩岫。
永啸常吟，颐性养寿。
”表示对自由生活的向往。
这首诗词锋爽利，语气清峻，可与其《与山巨源绝交书》合读。
其四言《赠秀才入军》诗共十八章，内容是想象其兄嵇喜在军中的生活，但那洒脱的情趣却是属于嵇康的。
嵇康诗的风格，刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。
”又说：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。
”突出了嵇康诗风与其人格性情之间的密切关系。
稽康《与山巨源绝交书》自称“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，他的诗亦如此。
钟嵘《诗品》评其诗为“峻切”，也是相同的意思。
书法成就嵇康擅长书法，工于草书。
其墨迹“精光照人，气格凌云”，被列为草书妙品。
后人称其书法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散”。
绘画成就嵇康善丹青，唐张彦远《历代名画记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，俱已失佚。
养生成就嵇康砖画像嵇康继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。
嵇康最有名的诗
嵇康最有名的诗下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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以下是小编为大家整理的嵇康最有名的诗，供大家参考。
嵇康个人资料：嵇康（224年－263年，一说223年－262年），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人，其先姓奚，会稽上虞人。
著名思想家、音乐家文学家。
正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。
他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。
后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。
嵇康的主要成就在于，身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想并且给后世思想界文学界带来许多启发。
其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。
在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。
嵇康最有名的诗：《广陵散》《广陵散》，又名《广陵止息》。
它是古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，也是中国著名十大古曲之一。
即古时的《聂政刺韩王曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。
全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
《养生论》养生论文名。
三国·嵇康作。
本文是我国古代养生论著中较早的名篇。
【经典古诗文鉴赏】三国--嵇康《与山巨源绝交书》
【经典古诗文鉴赏】三国--嵇康《与山巨源绝交书》【作者小传】嵇康（223—262），字叔夜，谯郡铚县（今安徽省宿县西南）人。
“竹林七贤”之一。
曾为中散大夫，故世称嵇中散。
他是曹魏宗室的女婿，学问渊博，而性格刚直，疾恶如仇。
因拒绝与当时掌权的司马氏合作，对他们标榜的虚伪礼法加以讥讽和抨击，直接触犯了打着礼教板幌子的谋夺曹氏政权的司马昭及其党羽，结果遭诬被处死。
他临刑的时候，有三千名太学生请求以他为师，可见他在当时社会上的声望。
他的散文长于辩论，思想新颖，析理绵密，笔锋犀利，往往带有愤世疾俗的情绪。
有《嵇康集》。
【题解】山巨源，名涛，河内怀县（今河南省武陟县西南）人，与嵇康等友好，为“竹林七贤”之一。
这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举自己代其原职的消息后写的。
信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。
他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄消极无为思想的一种反映。
全文奋笔直书，说理透辟，文词犀利，字里行间洋溢着不与世俗同流合污的兀傲情绪，具有鲜明个性。
【原文】康白：足下昔称吾于颍川［1］，吾常谓之知言［2］。
然经怪此意尚未熟悉于足下［3］，何从便得之也？前年从河东还［4］，显宗、阿都说足下议以吾自代［5］，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通［6］，多可而少怪［7］；吾直性狭中［8］，多所不堪，偶与足下相知耳。
间闻足下迁［9］，惕然不喜［10］，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助［11］，手荐鸾刀［12］，漫之膻腥［13］，故具为足下陈其可否。
吾昔读书，得并介之人［14］，或谓无之，今乃信其真有耳。
性有所不堪，真不可强。
今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳［15］。
老子、庄周［16］，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔［17］，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉［18］！又仲尼兼爱［19］，不羞执鞭［20］；子文无欲卿相［21］，而三登令尹［22］，是乃君子思济物之意也［23］。
嵇康：《养生论》原文及译文
嵇康：《养生论》原文及译文嵇康：《养生论》原文及译文嵇康（223——262年或者224——263年）。
“竹林七贤”的领袖人物。
三国时魏末诗人与音乐家，玄学家的代表人物之一。
《养生论》是我国古代养生论著中较早的名篇。
本文论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。
文章论述透彻，富有文采。
原文世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。
此皆两失其情，请试粗论之。
夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。
似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。
至於导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。
而世皆不精，故莫能得之。
何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。
终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。
夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑。
劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。
由此言之，精神之於形骸，犹国之有君也。
神躁於中，而形丧於外，犹君昏於上，国乱於下也。
夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。
然则一溉之益，固不可诬也。
而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷於旱苗者也。
是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。
故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感，而体气和平。
又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。
夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。
不知区种可百馀斛。
田种一也，至於树养不同，则功收相悬。
谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。
且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。
薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。
虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。
推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。
嵇康的作品
嵇康的作品
嵇康（742-806），原名康，字汝叔，号崇文，洛阳（今河南省洛阳市）人，唐代文学家。
他出身士族，曾从事官职，深得高宗和武则天的宠爱，但主要以文学活动闻名，是中国古代文学史上最伟大的诗人之一。
他的诗歌展示了他对大自然的崇敬和深厚的情感，他的诗被认为是诗人们表达情感的精致抒发的典范。
对于大自然，他有着深深热爱和感恩之情，将之抒发于诗歌之中，其中最著名的作品有《题石壁》，《登湘江亭》等。
除此之外，他还尝试创作作品，其中一些是有关社会及其它政治、文化、历史话题的诗歌，例如《赋得古原草送别》、《滁州西涧》、《寒食》等，他的作品中表达了他对社会和时代的关注，以及对自由和改革的深厚渴望。
此外，他也创作了一些诗歌赋，其中最著名的是《送钱穆赴唐》，这是一首普及了中国五千年文明史的伟大作品，受到国内外读者的广泛欢迎，被认为是中国文学史上唯一完整而又完美的文章之一。
总之，嵇康是一位伟大的文学家，他的作品既充分展示了他热爱大自然的情怀，又保留了他的政治、文化、历史等知识的精华，使他成为中国古典文学不可或缺的重要人物。
嵇康的作品受到国内外读者的广泛赞赏，并重新激活了中国古代文学的精神。
《赋得古原草送别》中说到：“以自然芳草，以清风拂柳，以百川穿绿，以诗情表古意”，正是嵇康热爱大自然和中国古典文学
的深厚情感之一。
今天，嵇康的伟大影响依然存在，他的作品仍在影响着中国文学史上的众多读者。
总之，嵇康是一位伟大的诗人和文学家，他的作品为中国古代文学史上增添了许多辉煌的一页，他的贡献永远不会被遗忘，他的伟大影响将永远流传下去。
嵇康 述志诗 翻译
嵇康述志诗翻译摘要：1.嵇康简介2.《述志诗》概述3.《述志诗》翻译及赏析正文：嵇康，字叔夜，三国时期著名文学家、哲学家，出生于公元223 年，卒于公元262 年。
他是“竹林七贤”之一，主张“越名教而任自然”，提倡“养生保身、无为而治”的道家思想。
他的文学成就卓越，诗歌、散文均有建树，其中诗歌以五言诗为主，代表作品有《嵇康集》、《述志诗》等。
《述志诗》是嵇康创作的一首五言长篇叙事诗，全诗共100 句，500 字。
此诗主要表达了嵇康追求自由、超脱尘世的人生理想，反映了他愤世嫉俗、不同流俗的个性。
在诗中，嵇康通过对自己生活、志向的叙述，表达了对当时社会黑暗现象的愤懑与不满，展现了他坚定的道家信仰和崇高的人格魅力。
《述志诗》翻译及赏析：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《述志》。
乙巳岁十一月也。
这首诗的翻译大致为：我家境贫寒，耕种不足以自给。
小时候家里穷困，没有粮食储备。
生活来源，未见其术。
亲戚朋友都劝我做官，但我心中茫然，不知如何才能实现这个愿望。
正逢战乱时期，诸侯以仁爱为德，家叔因为我贫苦，就让我到一个小地方做官。
那时局势动荡，我心里害怕远离家乡。
彭泽离我家百里，公田的收益，足以让我酿酒。
所以我就答应了。
但是过了一段时间，我感到很失望，有回家的念头。
为什么呢？因为我的性格天生如此，不是通过努力可以改变的。
饥饿寒冷虽然让我痛苦，但违背自己的意愿让我更加痛苦。
以前从政，都是为了生活所需。
于是感到惆怅，深感愧疚，觉得对不起自己的志向。