试论杜威的教育哲学观及其启迪
杜威的教育哲学
杜威的教育哲学杜威（John Dewey）是20世纪著名的美国教育家和哲学家，他的教育理念对于现代教育研究和实践产生了深远的影响。
杜威的教育哲学强调学生的主动参与和体验式学习，强调将学习与实际生活联系起来，培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力。
本文将介绍杜威的教育哲学思想，并探讨其对当代教育的启示。
一、学生主动参与和体验式学习杜威认为，传统的教育模式过于注重教师的灌输和学生的被动接受，忽视了学生的主观能动性。
他主张学生应该成为学习的主体，通过主动参与和实际体验来探索和发现知识。
他提出了“学做融合”（learningby doing）的理念，认为学生通过亲身实践和实际操作，才能真正理解和应用所学知识。
在杜威的教育哲学中，学生被视为思考者、研究者和创造者。
教师的角色不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生主动参与学习活动，并提供必要的支持和指导。
学生通过实际操作、观察和实验，逐渐建构自己的知识体系，并将所学应用于实际生活中。
二、将学习与实际生活联系起来杜威认为，学习和实际生活是密切相关的，教育应该立足于学生的实际需求和社会环境。
他主张将学校教育与社区生活、职业实践相结合，通过实际经验培养学生的实际能力和社会责任感。
在杜威的教育理念中，学校教育不仅仅是为了提供学科知识，更重要的是培养学生的社会技能和个人发展。
他强调学生应该学会合作、批判思考和解决问题的能力，通过实践和社区参与来培养学生的社会意识和责任感。
三、培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力杜威认为，当代社会面临着复杂的问题和挑战，传统的教育模式往往无法培养学生应对这些问题的能力。
他主张培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力，让学生成为具有独立思考和创新能力的人才。
在杜威的教育哲学中，教师应该引导学生提出问题、思考问题，并通过合作和辩论来促进学生的思考和创新。
他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力和解决问题的能力，使他们成为能够主动适应和改变社会的人才。
杜威“从做中学”教育思想对我国教育的启示
杜威“从做中学”教育思想对我国教育的启示约翰·杜威(John·Dewey，1859—1952)是20世纪美国著名的实证主义哲学的创始人，教育理论家和心理学家。
他的教育思想体系对美国乃至世界教育界都产生了深远的影响。
研究杜威的教育观，并批判地继承其教育思想，对我国目前正在进行的教育观念的更新和教育制度的改革具有重大的指导意义。
杜威认为哲学与教育有着密切的联系，“‘教育哲学’并非把现成的观念从外面应用于起源和目的根本不同的实践体系：教育哲学不过是就当代社会生活的种种困难，明确的表述培养正确的理智的习惯和道德的习惯的问题。
所以，我们能给哲学下的最深刻的定义就是，哲学就是教育最一般方面的理论。
”“哲学乃是作为审慎进行的实践的教育理论[1]。
”这一定义最大的可取之处便是强调哲学对教育的指导意义，认为哲学是教育的基本理论，倡导用哲学的观点把握教育实践，建构教育理论，强调教育哲学的必要性，这对于各国教育尤其是中国基础教育是很有启发意义的[2]。
学习杜威的教育哲学思想，首先应当了解其中比较重要的几个核心命题，它们分别是“学校即社会”、“教育即生活”、“儿童中心论”以及“从做中学”。
这几个命题紧密相联，从不同角度揭示出杜威对教育基本问题的看法。
杜威对教育的理解与其认识论密切相关，他对教育中一系列问题的判断都与其哲学视野有关。
因此，我们可以说杜威的教育思想源于杜威的哲学思想。
在我国全面推进素质教育的背景下，杜威的教育理念对于深化我国教育教学改革具有非常重要的启示。
一、加快教材与课程改革，树立回归生活世界的课程价值观长期以来，我国学校教育的教材内容与课程设置存在以下问题：现行教科书内容与学生实际生活联系不紧密，偏离学生兴趣；学生不是从经验中学习，而是接受现成的固有的经验；课程设置重知识而轻能力；学科划分过细等。
杜威的“教育即生活”和“从做中学”等著名的观点使教材改革更加注重现实性和实用性。
20世纪20年代出版的各科新式教材，都大幅度地增加了应用性的内容。
杜威教育思想及启发
引言：杜威（JohnDewey）是20世纪最重要的教育思想家之一，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
本文将探讨杜威的教育思想及其对教育实践的启发，以帮助读者更好地理解并应用这些思想。
概述：杜威的教育思想强调学生的主动参与和实践经验，倡导以问题解决为核心的学习，并主张将学校教育与社会生活紧密结合。
他强调培养学生的批判性思维和创造力，重视个体差异，提倡以学生为中心的教学方法。
下面将从五个方面详细阐述杜威的教育思想及其启发。
正文：一、以问题为导向的学习1.基于经验的学习：杜威认为学生通过自己的经验来建构知识，因此教学应该围绕学生的实际经验展开，以问题为导向的学习方法能够激发学生的好奇心和求知欲。
2.培养批判性思维：问题解决需要学生运用批判性思维，杜威主张培养学生的批判性思维能力，使他们能够评估和分析问题，提出合理的解决方案。
二、实践经验的重要性1.学以致用：杜威认为学生需要将所学的知识和技能应用到实践中，只有在实践中才能真正理解和掌握知识，教育应该注重实践经验的积累。
2.强调社会互动：杜威认为学生通过与社会互动来构建知识和价值观，他强调学校教育应该与社会生活相结合，为学生提供真实的社会情境。
三、以学生为中心的教学方法1.尊重个体差异：杜威认为每个学生都是独特的个体，他们的兴趣、需求和学习方式都不同，教育应该尊重学生的个性差异，提供个性化的学习机会和支持。
2.学生参与决策：杜威主张学生参与学校和课程决策的过程，这可以增强学生的责任感和主动性，培养他们的领导能力和民主精神。
四、培养创造力和解决问题的能力1.强调创造性思维：杜威认为创造性思维是培养学生创造力的关键，他提倡让学生在学习中发挥主动性，鼓励他们独立思考和提出新的见解。
2.问题解决能力：杜威认为教育应该培养学生的问题解决能力，使他们能够面对复杂的问题并找到创造性的解决方案。
五、教育的社会意义1.参与社会改革：杜威认为教育应该培养学为积极参与社会改革的公民，他主张将学校教育与社会生活紧密结合，培养学生的社会责任感和批判意识。
根据杜威教育思想对当今教学改革的启示
根据杜威教育思想对当今教学改革的启示引言本文旨在探讨杜威教育思想在当今教学改革中的启示。
杜威是一位著名的教育学家，他的理论思想对教育领域产生了深远的影响。
通过对杜威教育思想的研究和分析，我们可以发现其中的智慧，以及如何将其应用于当今教学改革中，从而为教育事业的发展提供一些启示和参考。
杜威教育思想的核心观点杜威教育思想的核心观点是以学生为中心的教学。
他认为教育应该关注学生的兴趣、需求和能力，帮助他们全面发展，并培养积极的研究态度。
杜威主张通过实践和体验来促进学生的研究，注重学生的主动参与和自主研究。
杜威教育思想对当今教学改革的启示1. 以学生为中心：杜威教育思想告诉我们，教育应该以学生为中心，关注他们的需求和兴趣。
在当今教学改革中，我们应该尊重学生的多样性和个体差异，提供个性化的教学方法和资源，帮助每个学生充分发展自己的潜力。
2. 实践与体验：杜威主张通过实践和体验来促进学生的研究。
在当今教学改革中，我们应该注重培养学生的实践能力和解决问题的能力，让他们通过实际操作和亲身经历来掌握知识和技能。
3. 学生的主动参与和自主研究：杜威认为学生应该是研究过程的主人。
在当今教学改革中，我们应该倡导学生的主动参与和自主研究，通过启发式教学和合作研究等方法，激发学生的研究兴趣和积极性。
4. 教育与社会联系：杜威认为教育应该与社会联系紧密，培养学生的社会责任感和批判思维。
在当今教学改革中，我们应该注重培养学生的社会意识和实践能力，帮助他们成为具有社会责任感的公民。
结论杜威教育思想对当今教学改革提供了一些重要的启示。
我们应该以学生为中心，在教育中注重学生的实践和体验，倡导学生的主动参与和自主学习，并将教育与社会联系起来。
通过借鉴和应用杜威的教育思想，我们可以推动教育事业的发展，培养有全面发展能力的学生。
杜威教育思想及启发
杜威教育思想及启发世界著名教育家约翰杜威的教育思想及其启发具有重要的现实意义，能够帮助人们更好地理解、学习和实践教育事业。
杜威（1859-1952）出生于美国爱荷华州，因其在教育学中的杰出贡献而被公认为世界上最杰出的教育家之一。
他被誉为“美国教育新秩序的鼻祖”，而他的教育思想和研究也是后来全球教育界的指导思想。
杜威在其著作《教学与学习理念》（1916）中指出，教育是真正的文化，教育首先应使学生获得室外经验，以增强其觉察能力，探究问题的勇气和解决问题的能力，并鼓励他们进行有效的自行探究。
杜威认为，教学应以学生自我探究为基础，通过自主思考，让学生汲取知识并形成主体性的学习，以培养其文化素养，塑造其良好的道德修养和社会性。
此外，杜威还提出了“参与式改革教育”，关注学习内容的准确性和实用性，追求效率，把注意力放在实践而不是纯理论上，在学校中结合传统和现代教育，改革和活跃重点课程等，改变家长和老师对学生的要求，使学生学以致用，在实践中接受教育，具有贯彻他的理论以及为教学法论发展的重大意义。
杜威的教育思想对当今的教育事业有着重大的启发作用，特别是他在教育实践中的活动设计思想。
他认为，为了实现有效的教学，老师应该积极地借鉴活动设计思想，充分考虑学生的文化背景、兴趣、探究情况等，并根据实际情况结合有效的软件等，以增强学生的学习兴趣和活动参与度，以提高学习效果。
此外，杜威还建议，教师应将大量的实践经验纳入教学，用讨论和活动教学的方式向学生授与知识，把理论知识融入实践教学，通过实践教学来进行实践学习，加深理论学习。
通过上述分析，我们可以说，杜威的教育思想对当今的教育实践有着重要的启示作用，他富有现实意义地指出，教育教学要以学生探究为基础，加入实践活动设计，以提高学习效果，同时要倡导学生发掘自我潜能，以促进学生的文化素养和社会性塑造，有效指导学生的自主学习。
因此，杜威的教育思想与研究对当今的教育实践具有重要的指导意义。
杜威教育思想及其对当下教育的启示
杜威教育思想及其对当下教育的启示Final approval draft on November 22, 2020杜威教育思想及其对当下中国教育的启示美国哲学家和教育家约翰.杜威是教育思想史上的大家，他对现代教育思想的发展做出了巨大的贡献。
他批判吸收他人思想，并通过自己丰富的教育实践，创立了一套崭新的教育理论，这是教育思想史上具有划时代意义的理论变革，直到今天，还有很大的影响和借鉴意义。
一、杜威教育思想“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”，这三个命题构成贯穿杜威整个教育思想的主旋律。
（一）教育与生活经验紧密相结合1．“教育是生活的过程，而不是未来生活的准备。
”这是一种经过“改造了”的“新生活”，“教育即生活”有两个反面的含义：一是要求学校与社会相结合，二是要求学校与儿童的生活相结合。
2．“学校即社会”这个命题并没有将学校与社会想混同。
杜威所要求的学校生活是一种经过选择的、净化了的、理想的社会生活。
使学校具有简化社会生活、纯化社会生活、平衡社会社会生活的功能，使每个人都有机会不收社会团体的限制，接触更为广阔的环境。
强调学生在做中学。
（二）“教育即生长”杜威提出生长论，要求使儿童得到充分的发展，要求建立新兴的师生关系，要求尊重儿童，要求教师参与学校的管理。
表达了一种新的教育观和发展观。
教育与生长的目的在于过程自身，生长是一个持续不断的过程，没有终极目标，是机体与环境相互作用的过程和结果。
儿童个体的充分生长不仅仅是达到社会目的的一个手段和工具，它本身就是民主主义的要求。
生长论要求尊重儿童，使一切教育和教学合乎儿童心理发展水平的兴趣和需要的要求。
（三）“教育即经验的改造”杜威认为“一切真正的教育从经验中产生”，但这并不意味着一切经验都真正地具有或相同起着教育作用。
经验起作用强调经验过程中人的主动性，要求教育过程中应尊重儿童的身心发展条件与水平，提高儿童参与教育过程的主动性。
（四）民主与教育教育是为了民主的，同时教育也应是民主的。
杜威道德教育思想及启示
杜威道德教育思想及启示1. 引言1.1 杜威道德教育思想及启示杜威是20世纪著名的美国教育家，他对道德教育的思想影响深远。
杜威认为，道德教育是培养学生全面发展、具备社会责任感和道德品质的重要环节。
他强调道德教育应该贯穿于整个学习过程中，而不应该是教育中的独立部分。
杜威强调教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生做一个有道德行为的人。
他认为道德教育不仅仅是口头上的道德规范，更应该是贯穿于学生行为、思维和态度中的。
杜威的道德教育思想强调培养学生的自主性、责任感和团队精神。
通过杜威的道德教育思想，我们可以得到很多启示，比如重视学生的自主发展，注重培养学生的社会责任感，以及强调道德教育与学科教育的融合。
杜威的道德教育思想对当代教育实践有着重要的启示和指导意义。
2. 正文2.1 杜威对道德教育的重视杜威对道德教育的重视体现在他对学生全面发展的追求中。
他认为道德教育是整个教育过程中不可或缺的一部分，是培养学生综合素质和社会责任感的重要途径。
杜威强调道德教育应该贯穿于学生的学习和生活之中，而不仅仅是在某些特定场合进行。
他认为，教师应该成为学生道德品质的榜样和引导者，通过言传身教的方式引导学生树立正确的价值观和行为准则。
在杜威看来，道德教育不仅是关乎个体自身的品质提升，更是关乎整个社会的和谐发展。
他主张让学生在实践中体验和反思道德规范，通过参与社会活动和合作学习，培养他们的团队意识和社会责任感。
杜威的道德教育理念强调了学生的自主性和发展潜力，倡导以人为本的教育理念，为当代教育实践提供了宝贵的启示。
2.2 杜威道德教育的核心理念1. 道德教育的目的是培养学生自主、负责任的道德思维和行为，而不是简单地灌输规则和条例。
2. 杜威强调个体在社会中的角色和责任，认为道德教育应该是一个全面的过程，涉及到个体与社会、个体与他人之间的关系。
3. 杜威提倡通过实践和体验来培养学生的道德意识和判断力，强调将道德原则融入到日常生活和学习中。
杜威的教育哲学及其启示
杜威的教育哲学及其启示作者：丁月来源：《广西教育·C版》2009年第07期【摘要】教育源于生活又归于生活,是杜威教育哲学的重要内容。
在我国当前的教育中,存在教育与生活相脱离的问题。
对此,我国教育应向“回归生活、为生活服务”发展。
【关键词】教育生活经验主义实验主义民主主义一、杜威的教育哲学思想:教育要源于生活,归于生活杜威是20世纪美国实用主义哲学家、教育家,他的代表作《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论。
在书中,杜威对教育与生活之间的关系进行了深入的思考,并深刻指出,教育是源于生活,也应该归于生活。
杜威从历史的角度考查了教育的起源,他认为教育不是因人们“理智的闲逸好奇”产生的,人们生活的需要才是教育产生的根源。
他在《民主主义与教育》中指出:“努力使自己继续不断的生存,这是生活的本性,因为生活的延续只能通过经久的更新才能达到,所以生活便是一个自我更新过程。
”因此,从最广的意义上说,教育是生活的社会延续,教育是生活的需要。
杜威还对社会环境的教育性进行了研究。
针对教育与生活相脱节的现象,杜威创造性地把经验主义、实用主义、民主主义运用到教育领域,努力帮助教育回归到生活世界。
杜威认为,一切真正的教育都是从经验中产生的,是在经验中、由于经验、为着经验的一种发展过程。
专业化教育包括两个转化:他人的直接经验→间接经验→受教育者的直接经验。
传统教育往往滞留于第一个转化,而第二个转化远比人们想象的要复杂,也是对教育的最大挑战。
这是因为第二个转化不是简单的“按原路返回”,而是“经验的再次更新与创造”。
因此,教育就是要不断的创造,“这种改造或改组,既能增加经验的意义,又能提高指导后来经验进程的能力”。
杜威还把科学上的实验方法应用到上述两个转化上来,设计了一种实验教学的方式——“五步教学法”。
第一,创设问题情景,学生要有一个真实的经验的环境,要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动;第二,在这个情景内部产生一个真实的问题作为思维的刺激物;第三,占有知识资料,从事必要的观察对付这个问题;第四,有条不紊地设计解决问题的方案、方法,并实施展开;第五,通过应用检验学生自己的观念,获得对观念意义的明确认识、判断与评价。
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试论杜威的教育哲学观及其启迪作者：张建平范成训来源：《教书育人·高教论坛》2008年第03期约翰·杜威是20世纪杰出的哲学家、教育家，其宏篇巨著《民主主义与教育》的问世，标志着教育哲学作为一门独立的教育学科的地位已经确立。
诚如滕大春所指出的，“在教育史中既能提出新颖教育哲学，又能亲见其实施之获得成功者，杜威是第一人”。
[1]因此，研究杜威的教育哲学观不仅有助于人们更深刻了解教育哲学这门学科的发展历程，洞见教育哲学的深邃，更有利于人们预测未来教育哲学的发展方向，使其能正确地引领教育去适应这急剧变革的年代。
杜威对教育哲学的阐释1.教育哲学的必要性杜威认为，教育不是奢侈品，而是必需品，是婴孩时期到成人时期的摆渡船。
通过这只摆渡船，使人获得赖以为生的资本（经验和知识），并把这些资本源源不断地传给子孙。
但是，在一个保守的社会里，杜威认为是用不到教育哲学的，人们对于教育“但看人家怎么教，我也怎么教，从前怎么教，现在也怎么教；或学他人的时髦，或由自己的喜欢，成一种循环的、无进步的教育。
”[2]而在一个开放的、变迁的社会中，各种思想互相激荡，互相抵触，教育哲学则必须“审时度势”，适应时代发展的趋势，从中选出一种能促进社会进步的思想，以免因“听其自然、暗中摸索”所带来的人类进化的危险。
“教育哲学就是要使人知道所以然的缘故，并指挥人去实行不去盲从，不沿习惯的教育。
”[3]这充分道出了杜威认为教育哲学存在的必要性。
2.教育哲学的内涵在杜威那里，教育和哲学是浑然天成，不可分割的。
杜威反复地讲道：“如果我们愿意把教育看作塑造人们对于自然和人类的基本理智的和情感的倾向的过程，哲学甚至可以解释为教育的一般理论。
”[4]“我们能给哲学下的最深刻的定义就是，哲学就是教育的最一般方面的理论。
”[5]在其名著《民主主义与教育》中教育哲学这一章里（第24章），尽管作者开宗明义要讲一下教育哲学的性质，但其小标题却写道哲学的性质，因此，考查杜威的教育哲学观，必先明知其哲学观。
对于西方传统象牙塔内的概念哲学杜威甚为不满，认为这种哲学毫不影响人的行为，纯属空疏无用之学，为此，他对传统哲学进行了大刀阔斧地改造，并从历史发生学的角度出发提出哲学并非起源于人类认知世界的需要，而是肇始于人类的生活。
因此，使哲学回归生活便成为杜威哲学义不容辞的使命。
那么，哲学应当通过哪种途径回归生活呢？通过教育。
杜威讲“教育为我们提供了一个优势的地位，从这里把哲学上的讨论深入到人生的意义上，这是和哲学讨论的专门意义不同的。
”[6]“教育乃是使哲学上的分歧具体化并受到检验的实验室。
”[7]可见，杜威的哲学是一种生活哲学，他以经验、变化取代了超验、绝对，以关注生活取代了传统的关注物自体，他理解的教育是使哲学回归生活的途径，他的教育哲学也是一条回归生活的教育哲学。
正如他自己所说的“教育哲学并非把现成的观念从外面应用于起源与目的根本不同的实践体系，教育哲学不过是就当代社会生活的种种困难，明确地表述培养正确的理智的习惯和道德的习惯的问题。
”[8]杜威的教育哲学是一种生活教育哲学1.教育是生活的需要，而非理智的好奇“努力使自己继续不断的生存，这是生活的本性，因为生活的延续只能通过经久的更新才能达到，所以生活便是一个自我更新过程。
”[9]教育的目的就要使生活的自我更新得以实现。
杜威从历史的角度考查了教育的起源，他认为教育不是因人们“理智的闲逸好奇”产生的，人们生活的需要才是教育产生的根源。
因此，生活才是把握教育意义的真谛，而传统的以知识的获得为目的、为知识而知识的教育与儿童生活世界相疏离，忽视了儿童当下的幸福生活，是一种保守落后的教育。
杜威根据人类教育产生的先后顺序将教育分成了两种类型：日用教育和学校教育。
他认为，“初民社会生活简单，教育也简单，不过无形中的一种仿效罢了”，“一切人生日用教育，都是他们的教育”，[10]“教育在它最广的意义上就是这种生活的社会延续”。
[11]但当专门的学校教育产生后，尽管它可将人类的经验得以有效传递，却因与人生日用愈趋愈远而产生三大流弊：[12]这种学校教育的结果，必定养成一种特别阶级；这种教育的结果，渐趋于保守古训和文字方面，反把人类社会日用的教育看轻，以为社会日用教育不能算作正式教育的一部分；这种教育的结果，使学校渐成独立的机关，与社会不生关系。
这三大弊端皆因学校教育与人类生活疏离所致，教育哲学正是要看到这些弊病产生的原因，从而提出理想的解决方案，使学校教育真正地回归人类生活。
2.教育是经验的继续，不断地改造或改组“经验”一词是杜威哲学观的核心概念，他所理解的经验不是建立在近代物理学模式上，而是将其建立在19世纪达尔文生物进化论的基础上。
生物学的发展使人们更加认识到，人不是在世界之外的旁观者，而是和世界融为一体的属于世界的一部分；经验不是认识的一环，而是在世界中的“做事情”，是“一种行动的事件”。
“经验包含着一个主动的因素和一个被动的因素，这两个因素以特有形式结合着。
只有注意到这一点，才能了解经验的性质。
”[13]在批判斯宾塞的“成人生活准备说”、黑格尔和福禄倍尔的“开展儿童先天理性说”、洛克的“训练心智说”、赫尔巴特的“心理统觉过程说”等学说的基础上，杜威独具匠心地提出“教育即生活”的教育哲学观。
换言之，“教育就是经验的改造或改组。
这种改造或改组，既能增加经验的意义，以能提高指导后来经验进程的能力。
”[14]在杜威看来，生活和经验是教育的灵魂，离开生活、经验，也就根本谈不上教育。
全部教育都离不开经验，到了晚年，杜威甚至将自己的教育哲学概括为一句话“我们讨论中的这种哲学，引用林肯关于民主的说法，是属于经验，由于经验和为着经验的”。
[15]杜威生活教育哲学中的方法与追求：自由、民主杜威是手段和目的的统一论者，认为使用何种手段决定了实际达到的效果，人们可以制定确实值得向往的目标，但实际得到的将有赖于人们为得到它们而使用的手段。
他特别强调，手段和目的的区分只是为了方便，每一个手段在没有达到之前，都是暂时的目的，而一旦实现，就变成进一步活动的手段。
反之，如果“目的和手段分离到什么程度，活动的意义就减少到什么程度，并使活动成为一种苦工，一个人只要有可能逃避就会逃避”[16]。
因此，教育要成为一种理想的教育，把学生培养成追求自由、民主的人，成为未来社会的良好公民，对他们的教育手段也应该是自由、民主的。
杜威对自由的信仰是“自由不仅是目的，而且是方法；只有通过个人间自愿的合作，个性的发展才是安全的和持久的”[17]。
这种自由观反映在教育中学生知与行的关系上，杜威提倡“从做中学”，即教学不是知识的灌输，而是要引导学生在活动中得到经验和知识；反映在教学方法上，杜威提出了著名的“思维五步”“教学五步”法，“教学五步”是“思维五步”在教育中的贯彻与应用，即安排真实的情景、在情景中要有刺激思维的课题、要有可供利用的资料以作出解决疑难的假定、要以活动去验证假设、要根据验证成败而得出结论。
自由、民主二者之间相辅相成，不可分割。
只有全体公民的自由，民主主义的理想社会才能得以实现，“民主也意味着以智慧为基础的自由的选择，这种智慧是和别人自由联合和交往的结果。
民主是一种共同生活方式，在共同生活中，互相自由协商支配一切，而不是力量支配一切，合作而不是残忍的竞争是生活的规律；民主是一种社会秩序，有利于友谊、审美和知识的一切力量受到热爱，一个人能发展成怎样的人就发展成怎样的人。
”[18]在杜威那里，民主和自由俨然是一对同义词，自由意味着民主，民主反映着自由，二者可以互相取代。
教育应回归生活：杜威教育哲学观的启迪杜威通过对教育起源的历史分析认为生活先于认识，教育起源于人类的生活。
其实，从个体成长历程的视域来看，在儿童未入正式的教育机构学校之前，他的生活是他的教育，他的教育也就是他的生活，即儿童的学习生活和生活的学习是完全统一的。
但是，当儿童进入学校后，学校教育有可能产生一种倾向，教育与儿童的日常生活“愈趋愈远”，从而导致教育的种种弊端。
以赫尔巴特为代表的传统的主知主义教育，在杜威看来，更是进一步加剧了与日用教育的疏离，导致教育的种种弊病：学校同社会生活隔离；课程与学生需要及现实生活需要脱节；教学是灌输式的，学生充当消极的听众角色；老师在课堂上充当监督者或独裁者。
在对传统教育批判的基础上，杜威深刻反思所处时代的教育问题，得出了一种新的教育理念——生活教育哲学。
既然教育起源于生活，当然也应该回归于生活，但这种回归不是一种倒退式的“返祖”，不是取消学校教育，使之退化、复古到日用教育阶段，而是一种批判性的、超越性的回归，是通过一种高于生活的朴素性的反思，正确地向生活的素朴性的回归。
那么，学校教育通过何种途径回归生活呢？杜威那深邃的教育思想以及在芝加哥大学实验学校的实践告诉我们，通过给学生自由，通过建立民主平等的师生关系等方式回归生活，因手段和目的是统一的，要造就理想的教育，必须使用理想的教育方法。
联合国教科文组织在《学会生存》一书指出，在现代学校教育中，教育和生活相脱节，受教育者的人格被分裂为两个互不接触的世界：在一个世界里，学生像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。
可以说，这正是杜威所指出的专门的学校教育与日用教育“愈趋愈远”的后果，因此，克服当前学校教育与学生生活世界的二元对立，让教育回归生活，使教育切实做到“以人为本”“以学生的发展为本”，便成为当今教育管理改革的迫切要求。
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