五运六气基本知识
五运六气知识及源流PPT
五运与疾病的关系
五运六气与疾病的关系
六气与疾病的关系
五运与疾病的关系
木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每 年春季气候变化以风气变化较大，在人体以肝气变化为著，肝病较 多为其特点。 火为二运，相当于每年的夏季，由于火在天热，在脏为心，故每年 夏季在气候变化以火热变化较大，在人体以心气变化为著，心病较 多为其特点。 土为三运，相当于每年夏秋之季，由于土在天为湿，在脏为脾，故 每年夏秋之间，在气候变化上雨水较多，湿气较重，在人体以脾气 变化为著；脾病较多为其特点。 金为四运，相当于每年的秋季，由于金在天为燥，在脏为肺，故每 年秋季气候变化以燥气变化较大，在人体以肺气变化为著，肺病较 多为其特点。 水为五运，相当于每年的冬季，由于水在天为寒，在脏为肾，故每 年冬季气候比较寒冷，在人体肾气变化为著，肾病、关节疾病较多 为其特点。
明清时期
•明清时期，撰述亦多。其中以汪 机《运气易览》、张景岳《类 经· 运气类》、《类经图翼》较为 著名。其著较《素问》七大论更为 系统明确，容易掌握。 •清代陆懋修于其《世补斋医书》 中提出“六气大周天论” •总之，明清时期，运气学说趋于 系统化。
近代
◆运气理论的研究与 发展趋于理性化。
运气学说在中医学中的应用
秦汉时期
•五运六气学说始于《黄帝内经》主 要见于《素问》的《四气调神大 论》、《阴阳应象大论》及运气七 篇大论等 •地之五行为了与天之六气相配属， 在五行之后又加上一个火，即木、 火、土、金、水、火，以与六气--风、 寒、暑、湿、燥、火相对应。即 “天有阴阳，地亦有阴阳”、“寒 暑燥湿风火，天之阴阳也”、“木 火土金水火，地之阴阳也”（《素 问· 天元纪大论》）
•唐· 王冰次注《素问》时，才将《天元 纪》、《五运行》、《六微旨》、《气 交变》、《五常政》、《六元正纪》和 《至真要》这七篇专门探讨运气学说的 大论补入其中。此后运气学说方才为世 人所知，并逐渐得到了众多医家的重视。 •唐代后期又陆续出现了有关运气学说的 专著与专篇，如《素问六气玄珠素语》、 《天元玉册》等对“运气七篇”中的一 些概念和原理进行了阐述和发挥，进一 步探讨运气用药法则等内容。
《黄帝内经》：五运六气，什么是“主气、客气、司天、在泉”？
《黄帝内经》：五运六气，什么是“主气、客气、司天、在泉”？作为中医理论的基石，《黄帝内经》不仅包含有我们比较熟悉的基础理论部分，如阴阳五行，藏象经络等学说，“运气学说”也是其中的重要组成部分。
在《素问》81篇里，关于“运气学说”的就占了6篇之多。
但因为其内容实在过于深奥，尤其是对古文水平逐渐降低的现代人来说，更是晦涩难懂。
所以，当代中医、尤其是院校毕业的年轻一代中医，即使读经，也基本将“运气学说六篇”选择性忽视。
精读《黄帝内经》，理解四时养生，阴阳五行，脏腑虚实，卫气营血虽然，客观点说，我自己对运气学说也只是一知半解，并不希望本文能做出什么有深度的论述。
但希望能借此机会，让“运气学说”走入更多人的视野。
首先，运气学说里的“运气”二字，就很容易被现代人误解为“走运”。
其实，所谓的“运气学说”，比较客观地描述，应该以“五运六气”更为合适。
其内容大致为：五运：也就是根据“天干”来区分：甲己之年土运；乙庚之年金运；丙辛之年水运；丁壬之年木运；戊癸之年火运；这个五运，也就和“木火土金水”五行相对应了。
而且，五运是亘古不变的，永远按照这个规律来区分。
相当于我们现在所说的“定律公式”。
六气：根据地支来分区分的：所谓六气，名字和经络学说里的术语一致，也就是：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。
如果想便于记忆，也可以简化成“厥、少、少、太、阳、太”的次序。
这个顺序也是千古不易的。
和一年四季的交替一样，每“一气”各主管大概60多天。
为了便于和五行生克对应，初学者可以将少阴君火和少阳相火视同为“火”。
于是，六气也和五行一样，具有了生克的逻辑关系。
如果看到这里，大家是不是认为，五运六气都是固定不变的，这有何奥妙可言？难懂的还在后面呢。
在运气学说里，一年的“六气”，又有“主气”和“客气”之分。
关于天干和地支的配合，有一点点传统文化功底的人都知道，甲子乙丑这样的配合，十天干和十二地支可以有60个不重复的组合。
五运六气必会基础知识点
五运六气必会基础知识点今天我们回顾下这几天讲的内容，首先我们知道，五运六气是22个天干地支不断排列组合的过程。
这二十二个天干地支，很好记，多读几遍就能记住了。
这里面需要注意的的是戊戌，有朋友这俩字老搞混了。
我们这这里在讲一遍，戊没丶，所以就读无，wu；自然另一个就读戌xu了。
当我们知道了干支这几个字的具体念什么，就在把他们分阴阳、分五行，具体看下图在天干上面分别写上数字，单数是阳，双数是阴，在把他们按照一阴一阳归属一个五行、就是按照五行木火土金水，分成5对。
具体如下下面讲地支，地支讲起来有点绕口，烧脑；地支分法，打开我们“五运六气之地支五行”文章。
点击看这里：五运六气之地支五行。
认真看看就会了，看完回过头来，能把这个图看明白了，就算彻底掌握了。
上面那些内容，干支分属的叫五行。
但是五运六气，为什么没叫五行六行啊？说明掌握了前面的内容就想推导五运六气那是远远不够的。
那该怎么办呢？这就需要干支再次排列一下，这次的排列叫合化。
具体如下。
第二次这22个干支，从新排列，堪称经典，小医给大家打字的这个过程，都是存满着激动的心情，由衷的佩服古人的智慧。
真有一种感觉“我们古人是不是抓了个外星人，或者我们是从星际移民到的地球”。
不臆想了，在扯多了，就该被黑中医的喷子们骂了。
继续我们的话题，木火土金水这回从新站队；为了区别，我们这会不能叫五行归类了。
记住：天干叫五运合化，地支叫六气合化。
具体都是怎么合化的呢，看下面能看懂吗？估计百分之八十的朋友是看不懂的：看不懂就对了，真能看懂，其实就该取消关注小医了；我后面的文章就都不用看了，因为这份底蕴已经很深了。
这个图小医今天就不讲给大家听了，为什么不讲呢？不是藏私，很多基础性东西没讲，这个现在我讲了，您也不一定明白，很烧脑的。
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我们今天讲了天干合化，地支合化。
人体五运六气解释
人体五运六气解释
运气学说的中心内容。
以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。
如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢已，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。
按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。
主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年支推算。
如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。
司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。
这就是五运六气的基本内容。
五运六气理论(导师)简单明了.doc
五运六气理论(导师)简单明了.五运六气论说一、概述:1.什么是五场比赛？木、火、土、金和水这五种元素在起作用。
2.什么是“六气”？太阳、少阳、阳明、太阴、少阴和厥阴的六经对应六种气化:风、寒、暑、湿、燥、火。
3.什么是五运六气理论？本文运用“五运”和“六气”的基本原理，解释了气候变化的年时规律及其对人类发病率的影响。
4.为什么要研究“五运六气”？人类与天地有着千丝万缕的联系，天气变化是影响人类疾病发病的重要外部因素。
风、寒、热、湿、饮食、愤怒、工作、休息、日常生活、五运、六气、体质、禀赋二，知识的准备1.天干地支轮回——古代宇宙观察。
●天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂的性质:甲、乙、乙、丙、己、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙十天工作)◆五种组合:一级方程式:明-天-干-吴-河-推-吴-云-吴-吉-更-新-人-木-水-冰-新-吴-贵-河-火细分表2:崇天干五合一四:123公式2:甲乙丙攻击甲乙丙攻击甲乙丙，甲乙丙分别攻击甲乙丙。
表3: 天干四冲地支:子、周、尹、毛、陈、思、吴、魏、沈、尤、徐、海。
子丑毛寅辰巳中午不沈悠徐海像老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、羊、猴、鸡、狗、猪月111212345678910节气节雪、小寒、立春蛰清明、长夏芒籽、小暑、立秋白露、寒露、立冬空气、冬至、严寒雨、春分、谷雨夏至酷暑、秋分、初霜小雪季节、冬、春、夏、夏002:004:006:008:0010:0012:0014:0016:0018:00XXXX年时间规律及其对人类发病率的影响。
4.为什么要研究“五运六气”？人类与天地有着千丝万缕的联系，天气变化是影响人类疾病发病的重要外部因素。
风、寒、热、湿、饮食、愤怒、工作、休息、日常生活、五运、六气、体质、禀赋二，知识的准备1.天干地支轮回——古代宇宙观察。
●天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂的性质:甲、乙、乙、丙、己、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙十天工作)◆五种组合:一级方程式:明-天-干-吴-河-推-吴-云-吴-吉-更-新-人-木-水-冰-新-吴-贵-河-火细分表2:崇天干五合一四:123公式2:甲乙丙攻击甲乙丙攻击甲乙丙，甲乙丙分别攻击甲乙丙。
学中医的诀窍——五运六气
学中医的诀窍——五运六气前几天有个人问我，你说的五运六气里怎么没有身体运气的方法？看来大家对五运六气的偏见还是极大。
五运六气是什么？它其实是用来描述自然变化规律的一门学问，五运来源于十天干，六气来源于十二地支，中国的先人用十天干和十二地支的组合揭示了自然变化的规律！为什么学中医首先要学五运六气？要知道这一点，我们首先要知道中医的病因学，中医学认为，人是自然无限小一的部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。
人为什么难以顺应自然呢？则是不平衡引起的整体管理失控造成的，中医本身就是一门恢复整体管理的学问。
因为中医学认为，只要恢复了人体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。
现在很多人学中医学了很多年仍然入不了门，原因在哪？就在于不了解中医的病因。
中医的病因有内因和外因之分，内因就是人先天的体质偏性，外因就是自然变化（包括社会变化），疾病的发生就是后天的自然变化加剧了先天的体质偏性，使人的体质偏上加偏造成的。
“主明则下安，主不明则十二官危。
”中医把一切疾病都归于心病（偏心），更确切地说是血液对各组织的不对称供应，血液供应多了，它就会功能亢进，血液供应少了，它就会功能低下。
当外在世界的变化加剧了这种体质偏性，使组织细胞功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会发生病变，产生西医学上的疾病。
中医治病都是从恢复血液对各组织供应上的平衡入手的，对于细胞的功能亢进，中医就用各种方法来抑制血液对它的优先供应，缺乏了营养，亢进的组织自然恢复正常，这就是中医学上的祛邪法；对于细胞的功能低下，中医就用各种方法来增加血液对它的供应，得到了更多的营养，功能自然增强，这就是中医学上的扶正法。
五运六气之所以对中医重要！就是因为疾病的内因——先天的体质偏性和疾病的外因——自然变化都和五运六气密切相关。
只要掌握了疾病的内因和外因，中医的精髓就掌握了。
很多人以为人的体质偏性是变来变去的，其实不然，系统科学告诉我们，系统的性质是由中心要素决定的，而中心要素的个性则是最初产生环境性质的一个缩影。
中医“五运六气”，蕴藏人体健康密码！
中医“五运六气”，蕴藏人体健康密码！我们常说“运气好”，或“运气不好”，那么运气是什么呢？估计很少有人能答的上来。
运气之说，最早起源于《黄帝内经》里的运气七篇（分别是：天元纪大论、五行纪大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元政纪大论、至真要大论。
）《气交变大论》云：“岁运太过，则运星北越；运气相得，则各行以道。
”又《六元正纪大论》云：“先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾。
”运气，也叫五运六气，是中医里进行病情预测和治疗的一个重要理论。
何为五运？何为六气？上图：《素问运气论奥》五运六气枢要图五运以纪年的天干作为推演工具，推算出该年的岁运、主运、客运。
每年分为五时，五时各有木火土金水五运统管，十年一个周期。
六气以纪年的十二地支为推演工具，推算出该年的主气与客气。
每年分为六时，各有风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气统管，十二年为一周期。
运气上下相临，则产生三十年一纪、六十年一周的德化政令变化。
（曲黎敏《中医与传统文化》）上图：《素问运气论奥》十干起运诀五运是根据天干来推算的，天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
如果按照天干本身的属性来说，甲乙为东方木，丙丁是南方火，戊己是中央土、庚辛是西方金，壬癸是北方水。
据北宋刘温舒的《素问运气论奥》的记载，五运的推算是根据十干合化来的，十干合化五运分别是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
所以五运的推算，逢甲天干的年份，不是木气司令，而是土气司令。
其中又分阴阳，甲丙戊庚壬是阳；乙丁己辛癸是阴。
阳为太过，阴为不足。
比如甲己化土，逢甲年为土气太过，己年为土气不足。
上图：《素问运气论奥》十二支司天诀六运则是根据地支来推算的。
地支有十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
就地支本身的属性来说，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉未金，辰戌丑未为土。
但是中医里六气的推算却不是这样的。
素问运气论奥》里有一个“十二支司天诀”，根据此诀讲述的是：巳亥之年，厥阴风木司天；子午之年，少阴君火司天；丑未之年，太阴湿土司天；寅申之年，少阳相火司天；卯酉之年，阳明燥金司天；辰戌之年，太阳寒水司天。
标本中气（二）五运六气
标本中气（二）五运六气二、五运六气要讲标本法之前，我们首先要讲一个概念，就是五运六气，中医的运气学说。
《内经》的七篇大论就是讲的运气学说。
1.五运我们用最简单的语言来讲五运六气的核心内容，五运是指五行的运动变化，通过金木水火土五行的运动变化化生六气，风寒火热燥湿，这就是五运六气。
五行运动变化的基本方式是五行的生克制化，即五行相生相克，承制亢害。
五行在人体上指五脏（心肝脾肺肾）。
我们讲认识中医的时候讲了，中医引入阴阳五行的概念来解释人的基本结构和生理功能。
2.六气六气指的是风寒火热燥湿，在天为六气，伤人就为六淫，我们讲的外感六淫。
在人为六气，发病就为六邪，我们讲的内生五邪。
这里有个问题，我们说内生五邪，你怎么说六邪呢？原因是：运有五，气有六。
为什么呢？因为火有两端，分为君相，它就有六气，就是指我们讲的火与热，热是我们的相火，火是我们的君火，一个在少阳，一个在少阴，所以火有两端，分为君相，是为六气。
人之六气与天之六气相互交感，是为天人感应。
大家明白五运六气的基本道理了吗？它非常简单，五运指五行的运动变化，什么运动变化？生克制化，它化生了六气，风寒火热燥湿，六气在外，伤人就为六淫，外感六淫，在内，发病就为六邪，内生五邪，因为火有两端，君相二端，故内生五邪，也为六气，这就叫五运六气。
3.五运六气的特点（1）阴阳化生五行阴阳化生五行，五行内藏阴阳。
通过阴阳的运动变化，化生出五行，金木水火土。
五行内藏阴阳，比如土，土有阳明阳土和太阴阴土，阳明胃就是阳土，太阴脾就是阴土，土里面它有阴阳。
这个阴阳怎么化生五行的？举个例子，男女，一男一女，我们叫龙雷一战，通过他们特殊的身体与精神的活动，然后是精卵相受，精子与卵子受精，阴阳气交。
阴阳气交形成三胚层，进一步形成五行，就是我们的八大系统。
我们的功能系统加上调节系统，八大系统归在我们五行之中。
（2）五行运化六气我们讲五行运化（即五行的生克制化）叫五运。
五行运化六气，产生风寒火热燥湿。
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司天与在泉 从十二地支推算司天与在泉
司天
子午——少阴君火（二阴） 丑未——太阴湿土（三阴） 寅申——少阳相火（一阳） 卯酉——阳明燥金（二阳） 辰戌——太阳寒水（三阳） 巳亥——厥阴风木（一阴）
在泉
阳明燥金（二阳） 太阳寒水（三阳） 厥阴风木（一阴） 少阴君火（二阴） 太阴湿土（三阴） 少阳相火（一阳）
司天与在泉
十二地支表六气 十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申 、酉、戌、亥。 简便算法： （年数—3）/12=· · · · · · 余数 举例： （2011-3）/12=· · · · · · · 4 4为卯 卯酉——阳明燥金（二阳）
少阴君火（二阴）
• 主运、司天、在泉只能说明年的运气变化 情况，如果要想表达日、月的六气阴阳变 化，就用《内经》提出的间气表示。
客气
• 客气是按每年的司天与在泉不同而改变， • 但也有一定的规律。 • 每年的三之气必与司天同 终之气必与在泉同。
•
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例题：2011年8月30日出生的人的五运六气
2011年为辛卯年 主运：水运不及 司天：阳明燥金（二阳） 在泉：少阴君火（二阴） 8月30日为四之气 主气：太阴湿土 客气：2011年的三之气与司天同为阳 明燥金，四之气按照图表的顺序顺时针推为三阳即 太阳寒水。
一年划分为6个间气，每一间气有2个月。 间气又分主气与客气。
主气
• • • 主气是主时之气，用来说明一年中24节气气候
的正常规律，每年都固定不变。
主气
• 六气次序 六气名称 初之气 厥阴风木 二之气 少阴君火 三之气 少阳相火 四之气 太阴湿土 五之气 阳明燥金 六之气 太阳寒水 • 起始日期 大寒节 春分节 小满节 大暑节 秋分节 小雪节 终止日期 春分节 （1月21-3月21） 小满节 （3月21-5月21） 大暑节 （5月21-7月22） 秋分节（7月22-9月22） 小雪节（9月22-11月22） 大寒节 （11月22-次年1月 22日）
五运六气推算方法
• 辛卯年，查万年历，或用公历年份计算干支纪年。 中运，辛卯年，年干为偶数为阴干，阴干为不及，丙辛合 化水，年运水运不及。 司天，年支卯寅阳明燥金，司天阳明燥金。 在泉，司天阳明，阳明为二阳，二阳对应二阴，在泉少阴 君火。 主气，每年不变，初之气厥阴风木，二之气少阴君火，三 之气少阳相火，四之气太阴湿土，五之气阳明燥金，六之 气太阳寒水。 客气，三阴三阳顺序，少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、 太阴。三之气如同司天阳明燥金，三之气则阳明燥金，逆 推初之气初之气太阴湿土、二之气少阳相火、三之气阳明 燥金、四之气太阳寒水、五之气厥阴风木、六之气少阴君 火。
司天与在泉
司天与在泉是六气的特有概念，也是两个
相对的概念，司天确定了，在泉也就确定 了。
司天与在泉
司天与在泉是一对阴阳对应的关系，即三阳司 天，必有三阴在泉，而三阴司天，也必有三阳 在泉。而三阳三阴的序号《内经》做了明确的 规定： 少阳为一阳，厥阴为一阴； 阳明为二阳，少阴为二阴； 太阳为三阳，太阴为三阴。
五运六气基本知识
五运六气
在“五运六气”这个体系中，我们 首先要知道什么叫五运、什么叫六 气。 主运、司天、在泉、主气、客气指 的是什么？
产生
由于五大行星运行的周期不统一， 五大行星相对位置变化不同而产生 了干支与运气之间的变化及气候的 变化。根据这种现象，《内经》提 出了主运、司天、在泉、主气、客 气的概念。
简便方法取五运：（年数—3）/10=· · · · · · 余数 余数即为年干
其中年干（阳干）为1、3、5、7、9的为太过； 年干（阴干）为2、4、6、8、10的为不及。 举例：比如今年（2011—3）/10=· · · · · · · 8 8——辛，五运对应的是水，又是阴干所以今年的 主运为水运不及。
五运
“五运”是指金、木、水、 火、土五大行星。
六气 六气是指三阴三阳之气，即太 阳、阳明、少阳、太阴、厥阴 少阴。
完整的运气相框架
司天 客气 主运 主气 在泉
天干表五பைடு நூலகம்（主运）
天干有十干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 天干表五运是： 甲己(1,6)化土； 乙庚(2,7)化金； 丙辛(3,8)化水； 丁壬(4,9)化木； 戊癸(5,10)化火。
•
出生年月日定五运六气：
• 出生年月日定五运六气：辛酉年，中运水运不及 ，湿乃大行。司天阳明燥金，在泉少阴君火。主 气阳明燥金，客气厥阴风木，不相得。金过盛， 肺大肠皮肤容易出问题。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛 ，皮毛生肾。其性为凉，其德为清，其用为固， 其色为白，其化为敛，其政为劲，其变肃杀，其 味为辛，其志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛 ，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。