罗马法制史

古罗马和古希腊都属于世界古代史，被视为欧洲历史的起点，古罗马法律思想也属于轴心时代的产物，它是在希腊哲学的影响下出现的，但又超越了希腊人的思想，特别是在法律制度的创立上。19世纪德国著名的法学家耶林说过:罗马曾今三次征服世界，第一次用武力，第二次用宗教，第三次用法律。武力与宗教都已经成为历史，唯有罗马的法律至今对世界上许多的许多国家还产生的巨大的影响。恩格斯称罗马法是前资本主义商品生产完善的法，是私有制社会十分经典性的法律表现，是商品生产者社会第一世界性的法律，充分肯定了罗马法律文化对世界法律文化的巨大贡献。

古罗马文明兴起于意大利半岛，半岛位于欧洲的南部，它像一只靴子伸入地中海，与古希腊一衣带水，既相连又相望，但是它的面积至少比古希腊大四倍，人口也多得多。岛内也有山脉，但不像希腊境内四面八方山岭交错和驳杂的地形，加之半岛居于地中海中部的战略地位，这种地理条件不仅有利于半岛的政治统一，而且也有利于对希腊，包括地中海区域以及小亚细亚实行统一和控制。罗马国家建立时，原只是半岛西部台伯河东岸的一个小城帮。

意大利半岛虽然一面是山，三面临海，与希腊相类似，但由于海岸平直，而且海域的岛屿又很少，因此缺乏良好的港湾，这是航海业和跨海贸易不发达的一个重要原因，这又是与古希腊的差异之处，但半岛上土地肥沃，河流纵横交错，气候温和，雨量充足，为古代农业和畜牧业的发展提供了良好的自然条件，特别是半岛的南部土地丰腴富饶，比如西西里岛自古就被誉为欧洲的粮仓。农业文明的自然历史背景造成了罗马人重实利和效用的性格和文化精神，他们不像希腊人那样充满幻想和不停地对世界追问，也没有对自然事物的关心，他们关心的只是对自己有实际利益和效用的东西。黑格尔说，就祈求神袛和祭祀神袛，罗马人都是因为窘迫急需，而不是没有利害关系的感谢。因此，他们缺乏对神的爱和对美的追求，也不关注形而上学，注重的是最集中最直接体现人们利益的法律制度的构建。成就了一部伟大的法典-《罗马法典》，是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典。当然罗马法的并不是一蹡而就的，是罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，奴隶主为了维护其阶级统治，将现行法规加以系统整理，并用汇编形式固定下来，借以维持其统治地位，当时先后编出《查士丁尼法典》、《钦定法学阶梯》、《学说汇篡》和《新律》等部汇编的基础之、上，采众家之所长，取精华，舍糟粕，才完成了这部其卷帙浩繁，内容丰富，历史上一部最完备的成文奴隶制法典。当然奴隶制法典所反映的当然是奴隶主和奴隶的矛盾与利益的纠葛在意大利半岛上，奴隶主统治集团利用贵族共和制的形式维持自己的统治，和罗马奴隶制国家产生发展的同时，罗马法也形成并不断发展变化，它继承和发展了古化亚非国家和希腊国家的法律，经过几个世纪的演变，最终成了奴隶制国家最发达最完备的法律体系。罗马法分类使得公民更加容易懂的（当然奴隶只有义务）。因为在公元前3世纪中叶以前罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，居住在罗马的异邦人不能享受此法的保护。罗马的私法比较完备，为维护着罗马公民的权利做出了极大的贡献，而我们可以将公民的定义引申为对人的定义，而对公民所有物的定义则可以引申为对物的定义，公民与公民之间的矛盾就是诉讼的关系。所以可以将罗马私法的结构和体系分为人法，物法和诉讼法三部份，人法是关于人的权利能力和行为能力，人的法律地们，各种权利的取得和丧失以及婚姻家庭关系等方面的法律，人法的基本任务是巩固社会上各阶级的不同地位，确保奴隶主对奴隶的统治，同时也调整自由民内部的社会关系和财产关系。罗马法律中的人法将权利主体分为自然人和法人。在古化罗马，自然人的含义有二，一是生物学上的人，包括奴隶在内，二是指享有权利并承担义务的主体，不包括奴隶，在法律上奴隶被视为物件，不是权利主体。古化罗马没有形成完整的法人制度，也没有产生法人的概念和术语，根据市民法的规定，法律上发生的关系均属个人关系。到了共和国时期，开始承认某些特种团体享有独立的人格，各种具有独立人格的团体大量涌现。物法在罗马私法体系中占有极其重要的地位，是罗马私法的主体，实体法的核心，对后出民法的影响最大，物法由物权、继承和债法三部份组成。物权是指权

利人得直接行使物上的权利，是由法律规定的，不是由私人设的，只有法律上所规定的物权才受到法律的保护，物权在罗马有五种：所有权、役权、地上权、永佃权、担保物权，其中所有权是物权的核心，是权利人直接行使于物上最完全的权利，具有绝对性，排他性及永续性三个法律特征。继承被置于罗马法的物法中，充分体现出它的私有财产关系性质，是所有权的引申。继承方式有两种，即法定继承和遗嘱继承。罗马法上没有专门的表示债的名词，在立法文献和法典中有过债的定义，《查丁尼法典》给债下的定义是“债是依国法得使他人为一定给付的法锁”，所谓法锁就是指特定的双方当事人之间用法律来连接和约束的意思。与人法、物法相比，虽不如前两者那样发达完备，但它涉及的内容十分广泛，许多方面的规定也比较详尽，提出的一些诉讼原则具有独特特点，对保证司法审判活动起了不少的作用。私诉是根据个人的申诉，对有关个人案件进行的审查。罗马国家制定了各种各样的诉讼程序，特别是在私诉方面，形成了一整套系统的、复杂的诉讼制度和程序。后来，随着奴隶制国家阶级斗争的日益加剧，时常发生值得保护的利益不能用一般的司法程序，方式来保护，于是，最高审判官又凭借其权力，发布强制命令来采取特殊的保护措施或方法，而不能用一般的程序来进行审理，这种程序称为特别诉讼，它在罗马帝国后期成为唯一通行的诉讼制度。罗马法的实践性和艺术性相结合的一面，体现在流传甚广的诸多法律格言中。这些法律格言涉及各个方面。在法的一般理论方面的格言有：法不是针对个别人的，而是为所有人普遍创设的；法律应当能被所有人理解；通晓法律不在于了解它的文字表述，而在于掌握它的精神和实质；违反法律原则的规定不应得到因循；习惯是法律的最好解释者；法则产生于事实；对法的不知是不可原谅的；任何人不得通过损害他人的方式为自己获利；行使自己的权利以不损害他人权利为限等。而这只是罗马法的冰山一角，其所做出的贡献令人赞叹不已，并且对后世造成了极大的影响。罗马法的影响不仅在于它曾服务于罗马奴隶制社会，而且还通过各种形式间接的促进新的资本主义经济的形成，推动资本主义和货币关系户关系的发展，为后世调整和保护商品生产提供了贷鉴的现成形式，罗马法的内容和立法技术也远比其他奴隶制法更为详尽，高速和发达，尤其是它提出的自由民在私法范围内形式上平等，契约以当事人同意为生效的主要条件及财产无限制私有等重要原则，对于后来欧洲许多资主义国家的法律，特别是民法上的发展都有很大的影响，在整个中世纪占重要地位的教会法中也不乏罗马法的影响，进入资本主义社会以后，罗马法的影响超出了欧洲，遍及亚、非、南北美各国，形成具有世界影响的罗马日耳曼法系，德国、法国等资产阶级掌握政权以后，都以罗马法为基础，结合本国的实际情况，先后制订了民法典。对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。公元1804年法国民法典就是以罗马法《法学阶梯》为蓝本，从结构、体系、内容、基本原则到法律术语均继承了罗马法，1900年德国实施的德国民法典，同样渊源于罗马法，具有“现代罗马法”之称，其他如比利时、荷兰、意大利、波兰、瑞士等国也都直接或间接地受到罗马法的影响，就是英美等胃也不能排除这种影响，英国的契约原则，遗嘱制度和信托规则均来源于罗马法，就连旧中国的立法也深受罗马法的影响。可见其影响之大，波及面之广，可以说那时候的罗马法已经走在了世界法制的最前列，甚至可以说超前。

总之，罗马法法理精深，内容丰富，体系完整，措词确切，结论清晰，影响广泛，是一部不可多得的法典。