第二章 政治研究的历史与现状
*二.中国传统政治研究的基 本特点。P39
• 在中国政治研究的历史中，儒家思想居 于主导地位。儒家的政治思想以研究君主 的“治国之道”为核心，以处理君臣关系、 君民关系为线索，形成了一套将政治研究 与伦理道德相结合的研究思路：修己治人， 内圣外王，即所谓“修身、齐家、治国、 平天下”。
• 首先.从研究方法与研究体系的角度看。 • 中国人注重研究“天人之际”的学问，即 把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一 体，政治研究实际上就是将社会视为一个 整体（系统）的综合研究。这与西方现代 以来明确划分自然与社会、“神道”与 “人道”、“公共领域”与“私人领域” 的界限、并将政治主要限定在“人道”社 会的“公共领域”形成鲜明对照。
• ⑶以孙中山为代表的“民主派”，主张通过革命 推翻满清家族专制统治，建立民主共和国，实践 民族主义、民权主义和民生主义的所谓“三民主 义”的民主共和理念，并实施了“五权宪法”和 军政、训政、宪政的建国方案。 • 五权宪法乃指立法权、行政权、司法权＋监察权、 考试权，各自独立运作并互相监督制衡。 • • 军政即用武力推翻旧的制度；训政即由政府对落 后民智进行民主训练；宪政即让国民行使宪 法权力选举官员和议员。至宪政，建国方告成功。
• 4.自秦汉到晚清，中国中央集权的 政 治延续2000多年。 • 君主专制 • 5.在2000多年的历史演变中，（ ）学说成 为与中央集权的君主专制体制最相匹配的 政治意识形态。 • A墨家B儒家C兵家D道家 • B
• 6.儒家政治学说的核心是 ，主张为政以 德，修己治人。 • 仁政 • 7.儒家和法家的主张分别形成了中国历史 上的王道和 。 • 霸道 • 8.墨子的政治学说则以 、“非攻”为 中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。 • 兼爱
•
⑼忠孝观念，三纲五常：主张统治教化 从小做起，使人接受服从观念，尊卑观念， 习以为常，觉得天经地义。在这样的思想 观念中，追求奇装异服不被允许，追求个 性化也得不到认同，发明“奇技淫巧”更 要受到惩罚。 • 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲； 五常：指仁、义、礼、智、信。 • ⑽等级制度，即人际关系上的尊卑观念； ⑾守旧传统，祖宗法制不可更改；⑿“汤 武革命，应天顺人”。
• ⑵1978年以后，随着改革开放的深化，中 国基本上采用了“精英主义”的自上而下 的相对分权主义的政治发展策略，而改革 开放、政府与市场、政府与企业、党政关 系、中央与地方关系等一系列完善政治制 度的相关问题成为政治研究的主要课题。
【思考练习】
• 1.中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（ ） 而展开。 • A合法性B治民之术C统治术D治国之道 • D • 2. 与政治不分，正是儒家思想的特色。 • 伦理 • 3.就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想 来看，中国传统政治研究特点可以概括为（ ）。 • A皇权政治学 B伦理政治学 C政治社会学 D法治 政治学 • B
• ⑶王亚南的《中国官僚政治研究》)则以马 克思主义理论和方法对中国政治问题展开 研究。 • ⑷以毛泽东为代表的中国共产党人，则进 一步把马克思主义政治观运用于中国革命 实践，形成了具有中国特色的马克思主义 政治学说。毛泽东所撰写的《中国社会各 阶级分析》〉、《新民主主义论》、《论 联合政府》、《论人民民主专政》等著作 成为主要代表作。
• 北伐揭开了军政阶段的篇章。1927年国共分裂以 后，国民党继续并完成了北伐 ，基本统一了全国。1928年10月，国民党中常会 通过并公布了《中国国民党训政纲 领》，中华民国由军政时期进入训政时期。《训政 纲领》规定： 1。训政时期由中国国民党代表大会领导国民， 行使政权； 2。同时，按孙中山的《建国大纲》所定的选举， 罢免，创制，复决四种政治权力训练国民 ；
• ⑵及至宋朝，经过程朱理学的完善，儒家 政治学说更加臻于精巧和成熟，成为中国 传统社会的统治思想。 • 中国古代政治研究所形成的成果，主要是 有关治国平天下的道理，即所谓的“治国 之道”，其中心内容是如何处理君臣、君 民关系以维护中央集权的专制统治。 • ⒌1840年鸦片战争以后，中国社会政治思 想出现巨大分化，政治研究出现新的转机。
⒎1949年人民民主政权在中国大陆建立 以后，马克思主义政治观一直成为中国 政治研究和政治实践的主导内容。
• ⑴1978年以前，中国基本上实施“民众主 义”的自下而上的集权式的政治发展策略， 政治革命、阶级和阶级斗争、人民民主专 政、“反帝反修”等理论成为那个时代政 治研究和政治实践的主题； • 民众主义强调以民众为社会主体开展各种 社会活动和资源分配，缩小人与人之间的 差距，达到共同繁荣的目的。
第二章 政治研究的历史与现状
• *一.中国政治研究的历史过程。P34 • 中国人对于政治问题的讨论，几乎与中华文明一 样历史悠远。 • ⒈在商朝，神权政治和王权专制的思想已经有所 体现。到西周时期，则加入了明德慎罚的思想。 • ⒉在春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局 面。诸子百家围绕着“神”与“人”、 “礼”与 “法”、“君”与“民”、“君”与“国”的关 系以及统治手段等问题各抒己见，形成了以孔孟 为代表的儒家，以商鞅、韩非为代表的法家，以 老庄为代表的道家，以墨子为代表的墨家以及阴 阳家、名家等。
*三.行为主义革命及其影响。 P52
1.行为主义，就是坚信社会科学应该建立在 可观察的人类行为基础之上、并只能就可 量化的数据展开研究的观点。 • 2.行为主义政治学本质上是政治学研究对 象和方法的革新，其主要特点体现在： • ⑴主张以政治行为和行为互动作为政治学 的研究对象。 • ⑵注重政治研究形式和手段的精确化、数 量化，因而注重定量研究而抛弃定性研究。
• 9.道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统 治手法上强调。 • 无为而治 • 10.以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主 义政治观运用于中国革命实践，他所撰写的（ ） 成为具有中国特色的马克思主义政治学说的主要 代表作。 • A《中国社会各阶级分析》B《新民主主义论》C 《论人民民主专政》D《论联合政府》 • ABCD • 4.儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？
• ⑹规定自己的分析任务不在于政治的“应 然”，而在于政治的“实然”，因此，在政 治现实性上，它表现为从技术角度看，怎样 进行统治和权力分配，而不是阐明统治为何 是合理的。 • 3.行为主义政治学坚信，社会理论应当建立 在对可观察的行为的研究基础之上。把政府 描述为一个由个体的人和人群相互作用所组 成的过程，着重研究政府、政党、利益集团 和选民的活动，以期发现政治过程中个人和 团体实际行为一致性的范围和性质。
• ⒊中国古代关于政治的研究主要围绕君主 的“治国之道”而展开。 • ⑴儒家政治学说以“礼治”和“德治”为 主要内容，其核心是“仁政”，主张为政 以德，修己治人，即，以道德教化、修身 养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天 下。 • ⑵法家则反其道而行之，强调“法”、 “术”、“势”为核心的政治观，主张以 明令显法和统治术来驾驭人民。儒家和法 家的主张分别形成了中国历史上的“王道”
• ⑶强调以经验分析为核心内容的实证性政 治研究，主张政治研究应该是经验性和描 述性的。 • ⑷认为政治学研究应该价值中立，以不偏 不倚的科学态度和方法得到公正的结论。 • ⑸吸收大量的社会科学和自然科学研究方 法，对政治现象展开多种方式、多种角度、 多个层次的研究，构成了形形色色的政治 学说，大大拓宽了政治学研究的领域，形 成了诸如政治社会学、政治心理学等等大 量边缘学科。
3。将治权分为行政，立法，司法，考试，监察五 项；
• ⒍1917年俄国十月革命，给中国送来了马 克思主义，也催生了由共产主义者所组成的 “革命派”力量。 • ⑴早期的马克思主义者瞿秋白、张太雷、恽 代英等人在上海、广州等地讲授马克思政治 学的基本内容。 • ⑵邓初民在20世纪20～30年代先后编著了 《政治科学大纲》和《新政治学大纲》，以 马克思主义世界观和方法论为指导，全面系 统地阐述了阶级、政党、革命、国家、政府 等政治范畴的基本原理。
其次.就研究内容而言
• 从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研 究特点似可概括为“伦理政治学”。 • 中国政治学强调正确认识世界，注重精神文明建设 和远大政治理想，小到个人修身养性，中到家庭单 位治理，大到地区和国家发展，治国之道包含天人 合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、 重民爱民等广泛内容。统治者被设定为一个“大家 长”。 • 与以“国”为特征和单位的西方政治学说也形成明 显对照。在那里，存在着角色和利益不同的人；不 同的利益所在 • 要求权力的互相制约；在这种利益和权力结构中， 君主并不被看成是自然的家长，而是行政管理者。
• 4.在研究方法上，美国行为主义政治学倡导经验 研究方法，对政治行为的分析注重于量化数据的 收集调查、统计分析和经验理论模型的建设，极 力倡导观察的客观性及“度量”的可靠性。行为 主义者严格区分“规范问题”和“经验问题”。 • 5.今天，行为主义政治学已经衰落了，但是它所 倡导的行为研究和分析、政治科学研究的原则、 以及在个体政治行为研究（政治社会化研究）、 团体行为研究（如博弈理论、决策论等）以及具 体政治行为研究（选举、投票、暴力、革命）等 方面所取得的成果仍然被广泛认可和采用。
• ⑴晚清统治者中的“守旧派”，企图继续 以儒家政治学说作为其精神支柱，维持其 君主专制和家族统治；但面对内外交困的 局面，他们也不得不退却，实施所谓“新 政”；统治阶层中的开明人士，即所谓的 “洋务派”，积极推动“中体西用”的 “洋务运动”，以求“师夷之长技以治 夷”。
• ⑵康有为、梁启超、谭嗣同、严复、章太 炎等人为代表的“革新派”，他们通过著 书立说、逐译名著、甚至改革实践，介绍 和倡导西方现代政治学说和政治主张，设 计中国的政治蓝图。梁启超对中国政治走 向提出设想，认为君主专制政体、君主立 宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方 向，通过改良途径建立君主立宪政体是中 国未来政治的发展方向。
【思考练习】
• 1. 就是坚信社会科学应该建立在可观 察的人类行为基础之上、并只能就可量化 的数据展开研究的观点。 • 行为主义 • 2.行为主义政治学着重研究（ ）的活动， 以期发现政治过程中个人和团体实际行为 一致性的范围和性质。 • A政府B政为思 想核心，在统治手法上强调“无为而 治”。 • ⑷墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中 心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。 • 这些学说，不仅为中国古代社会的后世统治提供 了理论基础，而且把中国政治学说从论证统治的 合法性为主要内容推进到了以阐述如何进行统治 为主要内容。 • ⒋自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制 政治延续2000多年。⑴公元前140年汉武帝时， 为了维护中央集权的专制统治，董仲舒改造孔孟 创立的儒家学说，一方面揉合各家学说的观点， 另一方面再次把它与神的意志相结合，提出“罢 黜百家，独尊儒术”的主张，开始使得儒家政治 学说具有独一无二的地位；
十五讲课后答案
1、中国崛起靠什么？坚持硬实力（军事和经济）和软实力（思想文化）并举的战略（1）对外制定整体的大国外交战略：军事力量和经济文化力量协同发展（2）对内确立新的发展观：经济建设和制度建设齐头并举，即把国家制度建设纳入大国崛起战略，把单纯的经济建设转变为国家制度建设第一讲：政治学的基本问题1、政治与公共性是什么关系？古今中外的思想家对于政治概念都有着不同的解释，其中有一类解释就是“管理性解释”。
孙中山先生认为，政治的两个特性是公共性与管理性，即：政治是对公共事务的管理。
马克思主义认为，政治具有公共性和阶级性的两重性。
（1）从公共管理政策的角度讲：政治是公共政策的制定和执行过程（2）从公共管理协调的角度讲：政治是协调不同利益群体之间利益关系的过程（3）从公共管理参与的角度讲：政治是社会成员从事社会公共活动的方式、方法、途径2、政治哲学和政治科学的区别。
（1）政治哲学（什么样的生活是值得追求的）：主要运用哲学思辨方法，论证某些政治价值是值得追求的，并试图探寻理想的政治生活方案，以民主、自由、正义、平等等政治价值为研究对象，揭示政治的价值基础和根本原则（2）政治科学（现实政治生活是什么样，及为什么是这样的）：主要运用经验的、科学的、实证的方法，对政治生活进行量化分析，如对选举、投票、民意调查、政策绩效的分析与评估等。
第二讲：政治研究的历史与现状1、结合儒家思想特点，说明孔子“政者，正也”的含义。
“政者，正也”，即：政治具有教导、指正之意。
儒家政治学说的核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即以道德教化，修身养性来实行通知，反对以苛政、刑律治天下。
儒家的政治思想以研究君主治国之道为核心，其特点是“伦理与政治不分”，即“修己治人，内圣外王”，即“修身、齐家、治国、平天下”。
修己治人在儒家看来是一件事情的两面，即：治人必之修己，修己必归结于治人。
孔子认为，“政治”就是政治领袖“不以自己的私意治人民，而要在自己良好的影响之下，鼓励人民‘自为’”，即：“政者，正也”。
2017北京大学政府管理学院政治学(中共党史)考研笔记(2)
2017北京大学政府管理学院政治学(中共党史)考研笔记(2)政治学原理部分：《现代政治分析原理》辅导讲义《现代政治分析原理》核心观点归纳总结概述：全书框架----分四大部分：（一）政治分析的知识体系（1）阐述政治的性质，定义和各种政治观念；（2）描述西方政治研究的历程以及政治学的功能和知识结构。
（二）政治分析的价值定向（1）界定政治分析的八大价值要素（自由，民主，平等，正义，公平，权利，自治，宽容和福利等）及其相互关系；（2）系统梳理有以上八大价值要素而形成的种种政治理论和政治意识形态流派（如自由主义，保守主义，社会主义/共产主义，无政府主义，法西斯主义，女权主义，生态主义等）。
（三）政治分析的概念方法（如哲学研究方法，经验研究方法，科学研究方法等）（四）政治分析的基本途径全面阐述：（1）政治权力分析；（2）政治合法性分析；（3）政治结构分析；（4）政治制度分析；（5）政治行为分析；（6）政治决策分析；（7）政治文化分析；（8）政治国际分析；（9）政治发展分析的一般方法及由此形成的理论成果。
第一部分政治分析的知识体系第一章政治学：学科定位和知识体系（一）归纳关于政治涵义的四种概念和观点：（1）作为政府艺术的政治；----戴维.伊斯顿（2）作为公共事务的政治；（3）作为妥协和同意的政治；（4）作为权力和资源分配的政治；（二）研究和分析政治的意义：（1）确立共同的政治理念，广泛地形成政治共识；（2）探索合理的政治安排；（3）寻求文明的政治规则；（4）了解他人，学会与别人打交道。
第二章政治研究历史和现状（一）西方政治研究的发展历程：（1）古希腊、古罗马时代---“古典政治学时代”；（2）中世纪时代---“神学政治学时代”；（3）现代时期---“理性主义政治学时代”；（4）当代时期---“科学主义政治学时代”。
（二）西方政治文化的结构性特点以及中西方政治观的差异：（1）基于自由主义基础上的现代西方政治文化是以个人权利为本位的文化，其总体结构性特点：1.基于性恶论之上的法治主义；2.基于个人主义之上的怀疑主义；3.基于相对主义之上的宽容精神；----“求同存异”（2）中西方政治观的差异：（中国 西方）：1.理想主义VS现实主义；2.人治主义VS法治主义；3.集体至上主义VS个人至上主义；4.国家权力本体主义VS个人权利本位主义。
《政治学原理》教案(本科补修)
政权问题。政治权力是政治的核心。国家 政权问题是全部政治的根本问题。
政治是有规律的社会现象，是科学，也是
艺术。
三、什么是政治？
政治是人们在特定经济基础上，通过夺取或运
用公共权力而实现和维护特定阶级和利益要求， 处理和协调各种利益要求的社会关系。
①政治是一种社会关系； ②一切借助于公共权力来维护、实现和协调的
第六章
政治秩序与治理
一、良好社会的政治秩序 二、政治合法性
三、“治理”与“善治”
一、良好社会的政治秩序
政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识
与法律制度展开政治实践的一种状态。
良好社会指的是一种政治秩序处于有序、稳定
和连续状态，即理想社会。
形成良好社会的条件包括：人们具有宽容与理
性妥协的精神、法治社会、政治制度化、有效 的协商机制、高效廉洁的政府。
③防止公权对私权的侵犯。限制公权，能有效
防止公权越界而产生的对私权的侵害。
④公民社会秩序稳定的基础。经验表明，权力
滥用是社会动荡的根源。
二、政治权力的特性
权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另
一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策 和决定的能动的工具。 政治权力的特性 （1）权威性 （2）支配性 （3）强制性 （4）扩张性 （5）排他性
三、政治权利的内涵
权利是某人或群体享有从事某行为的资格或正
当性。
宪政体制下公民政治权利的内容：
①自由权，人身、言论、通信、集会、结社。 ②平等权，指公民在法律面前人人平等。 ③民主权，各国宪法和法律规定的公民民主权
利主要体现在公民的参政权上。
第四章
国家与政府
政治学原理第二章作业
第二章政治研究的历史与现状练习与答案一、填空题1、马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础、__________上层建筑和___________三大结构。
2、____________被认为是近代西方政治科学的奠基人。
3、柏拉图的政治思想为以后的____________、绝对主义和专制主义倾向的政治理论的发展奠定了基础。
4、___________与政治不分，正是儒家思想的特色。
5、1949年人民民主政权在中国大陆建立以后，________________政治观一直成为中国政治研究和政治实践的主导内容。
6、儒家政治学说的核心是________，主张为政以德，修己治人。
7、儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和________。
8、墨子的政治学说以__________、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
9、道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调__________。
10、在中国2000多年的历史演变中，___________学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。
二、选择题1、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的〔〕而展开。
A 皇位继承B 治民之术C 统治术D 治国之道2、梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改进途径建立〔〕是中国未来政治的发展方向。
A 君主专制政体B 君主立宪政体C 民主宪政政体D 共和政体3、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了〔〕的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
A 民粹主义B 民族主义C精英主义 D 民众主义4、亚里斯多德认为政治的最高形式就是〔〕。
A 城市B 民主C 法律D 国家5、古典政治学时代政治学研究的主题是关于〔〕。
A城市国家的观念 B城邦的理论C世界国家论 D直接民主理论6、古罗马时代人们对政治问题的思考主要表达在对〔〕的研究当中。
第二章：政治学
2、政治学研究的角度和出发点 （也就是政治学研究的途径）
（1）历史分析方法 （2）经济分析方法
①从经济关系出发来分析政治现象
②从经济学的角度来分析政治现象 （3）阶级分析方法 （4）利益分析方法 （5）社会（学）分析方法 （6）心理（学）分析方法
1、人类有着共同的基本政治价值（承 认普世价值的存在）：人类的自由、公 正、尊严和平等，已得到多数人和多数 国家的确认，具体表现为普遍的人权。
2、良好的政治制度是实现人类普遍价 值和根本利益的保证。
3、民主是到目前为止最好的政治制度， 是抑制独裁和暴政的最合适工具。
三、政治学的内容构成（分类）
文章所占比例稍微下降，但总的来说大致稳 定在50%左右。
2、定性分析
相反，定性分析基本上不依赖于数据和 统计工具。其主要特点是：“选择一个 或少数几个研究对象；论据经常来源于 深入面谈或者对历史材料的深入分析； 在方法上比较松散；对某一事件或分析 单位进行全方位的描述。”
中文核心期刊《世界经济与政治》2004 年至2007年发表的460篇文章进行统计， 发现，其中有102篇使用了数据，54篇 文章有表格，28篇文章包含有图，而运 用回归分析的文章仅有2篇（回归分析 是定量分析最重要的工具）。
（三）中国政治学的历史发展
1、奴隶社会时期的政治思想 ：神权、宗法 2、春秋战国时期的政治学说：儒家、法家 3、封建社会时期的政治学说：儒家 4、半封建半殖民地时期的政治学说 （1）三大政治学说斗争 （2）作为独立学科的中国政治学的形成 （3）抗日战争爆发后直到1949年国民党垮台，政
第一，政治学就是研究国家问题的科学。
政治学ppt课件
《政治学原理》讲义——沈文莉 22
三、中国的政治研究
（一）中国古代政治研究 儒家为主导
（二）中国现代政治研究 反封建反专制和社会主义民主政治思想
（三）当代中国政治研究
《政治学原理》讲义——沈文莉 23
（一）中国古代政治研究1
先秦的“百家争鸣”，形成了儒家、墨家、道 家、法家等学派
26
（一）中国古代政治研究4
宋代以后，儒家发展出的理学为专制主义政治所利用
朱熹
王阳明
《政治学原理》讲义——沈文莉 27
（二）中国现代政治研究
近代，晚清开始出现反封建反专 制的思想
1、古希腊、古罗马时期 2、中世纪时期
（二）现代西方政治研究
1、文艺复兴时期 2、现代政治学学科的形成
和发展
《政治学原理》讲义——沈文莉 13
古希腊、古罗马时期
古希腊时期——公元前500年～公元前200年 古罗马时期——公元前200年～公元476年 政治研究的最早内容是政体研究，研究的目的是如何
老子
庄子
墨子
韩非子
24
（一）中国古代政治研究2
道家：无为而治 儒家：仁政、礼治
电影链接《孔子》
墨家：兼爱、非攻
电影链接《墨攻》
法家：法、权、势、术
电影链接《英雄》
25
（一）中国古代政治研究3
汉武帝以后儒家思想由于和经 学的研究最为密切而成为此后 的主流政治思想
电 影 链 接 《 汉 武 大 帝 》
（一）马克思主义政治观
1、“政治是经济的最集中的体现”，这揭示了政治的本质 2、“政治就是各阶级之间的斗争”，这确定了政治的属性 3、“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活
政治学原理_第二章 政治研究的历史与现状 自检自测
7.从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（? ）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。
A.历史
B.文学
C.社会伦理
D.管理
8.政治学研究内容可以分为（ ?）。
A.政治经济研究
B.政治哲学研究
C.政治科学研究
D.政治法律研究
9.（? ）方案是“法治”社会的政治设计思路。
4.（? ）与政治不分是儒家思想的特色。
5.自秦汉到晚清，中国中央集权的（? ）政治延续2000多年。
二、选择题（共5题，每题2分，共计10分）
6.1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（? ）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
A.民粹主义
B.民族主义
C.人本主义
试卷总分:60 得分:0
一、填空题（共5空，每空2分，共计10分）
1.（? ）方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。
2.（? ）被认为是近代西方政治科学的奠基人。
3.政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、（? ）问题。
A.理想主义
B.现实主义
C.科学主义
D.经验主义
10.行为主义政治学要求用研究（? ）的态度、手段和方法来研究政治现象，由此出发，主张以政治行为作为政治学的研究对象。
A.生物学
B.经济学
C.社会科学
D.自然科学 Leabharlann 三、名词解释（共10分）
11.行为主义
四、简答题（共10分）
12.儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？
现代政治分析原理（人大160;石永义版）
现代政治分析原理（人大#160;石永义版）现代政治分析原理第一部分政治分析的知识体系一、政治学：学科定位与知识体系二、政治研究：历史与现状第二部分政治分析的概念方法一、政治分析的概念体系二、政治分析的一般方法第三部分政治分析的基本途径一、政治权力分析二、政治台法性分析三、政治结构分析四、政治制度分析第1章政治学：学科定位与知识体系核心问题政治的含义政治学的知识体系一、政治的含义作为政府艺术的政治作为公共事务的政治作为妥协和同意的政治作为权力和资源分配的政治二、政治学的学科定位和知识体系谢谢！提问？第2章政治研究：历史与现状核心内容中国政治研究的历程西方政治研究的历程政治研究的主要成果一、中国的政治研究儒家的政治思想以研究君主的“治国之道”为核心，以处理君臣关系、君民关系为线索，形成了一套将政治研究与伦理道德相结合的研究思路：“修已治人，内圣外王”，即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。
汉武帝时，董仲舒(前179一前104)改造孔孟创立的儒家学说，把它与神的意志相结合，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使得儒家政治学说具有独一无二的地位；宋朝，经过程朱理学的完善，儒家政治学说更加臻于精巧和成熟，成为中国传统社会的统治思想。
在两千多年的历史演变中，儒家学说成为与中央集权的君主专制体制相匹配的政治意识形态。
它为以皇权为核心的国家权威和政治结构提供正当性论说。
在儒家思想的主导下．政治研究的核心不是选择何种政体来组建国家，而是在君主统治下如何治理国家。
中国古代政治研究所形成的成果，主要是有关治国平天下的道理，即所谓的“治国之道”，其中心内容是如何处理君臣、君民关系以维护巾央集权的专制统治。
晚清统治者中的“守旧派”，面对内外交困局面，实施所谓“新政”，并于1905年先后派两个代表团前往欧洲考察西方国家政治体制。
“洋务派“，积极推动“中体西用”的“洋务运动”．以求“师夷之长技以制夷”，最终失败告终。
“维新派”试图从西方政治思想和政治制度中寻找富国强兵之道。
政治学原理作业（形成性考核）之一及参考答案
政治学原理作业（形成性考核）之一及参考答案：导论至第三章浙江电大瑞安分校胡顺哉导论：对政治的思考及由此形成的学问第一章政治与政治学第二章政治研究的历史与现状第三章公共权力与公民权利一.填空题（每空1分，共8分）1.传统的中国被认为是一个高度政治化的社会。
2.政治学中有“政党分肥”一说，指的是议会民主政治中多个政党分享政治果实的状况。
3.政治学的心理研究尤其重视人的潜意识和人的政治本能。
4. 利益的内在矛盾特性决定了公共权力和公民权利的特性，形成了公共权力和公民权利存在的基础。
5.自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治延缓了2000多年。
6.加强基层民主建设，实行村民自治，是确保公民基本民主权利的最基本的途径。
7.古典政治学时代的研究主题是关于城市国家的观念和城邦的理论，而后转变为关于世界国家的观念和理论。
8.政治学以探求政治关系的发展规律作为自己的目标和任务。
二.选择题（每题1分，共20分；每题至少有一个正确答案，多选或者少选均不能得分）1.中国古代关于政治的研究主要是围绕君主的（D ）而展开。
A合法性B治民之术C统治术D治国之道2.“政治”概念的提出，始于人类文明史上的（ B ）社会时期。
A封建B奴隶C资本主义D原始3亚里斯多德认为政治的最高形式就是（ D ）。
A城市B城邦C法律D国家4.（ AC ）认为：“权力是施加影响力的特例：这是借助制裁背离拟行政策的行为来影响他人的决策的过程。
”A拉斯韦尔B马克斯·韦伯C卡普兰D罗素5.从历史的角度看，第一代“权利”指传统的自由权和（ C ）。
A财产权B社会经济权C公民权D社团的群体权6.马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人都是从（ D ）角度定义政治的。
A管理B神权C道德D权力7.根据权力主体的不同，权力可以区分为（ ABC ）等。
A个人权力B组织权力C政府权力D国家权力8.罗素认为根据组织类型权力可以分为（ ACD ）。
燕继荣《政治学十五讲》(第2版)笔记和课后习题详解(政治研究的历史与现状)【圣才出品】
第二讲政治研究的历史与现状2.1 复习笔记一、政治研究在中国中国人对于政治问题的讨论，几乎与中华文明一样历史悠远。
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。
1．夏、商和西周时期（大约从公元前2200年到公元前771年）记载这一时期的《尚书》中有不少关于社会政治问题的记载，在商朝，神权政治和王权专制的思想有所体现，到西周时期，加入了明德慎罚的思想。
2．春秋战国时期从公元前770年到公元前221年，中国历史进入春秋战国时期。
出现了诸侯争霸、群雄逐鹿的政治局面，旧的政治秩序遭到破坏。
社会政治的大变动，为政治学说的发展提供了良好条件，出现了“百家争鸣”的局面。
这一时期主要的政治学说有：（1）儒家政治学说儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。
（王道）（2）法家政治学说法家则强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。
（霸道）（3）道家政治学说道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。
（4）墨子的政治学墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
这些学说，不仅为中国封建社会的后世统治提供了理论基础，而且把中国政治学说从以论证统治的合法性为主要内容推进到了以阐述如何进行统治为主要内容。
3．秦汉到晚清自秦汉到晚清，中央集权的统治是中国皇权政治社会的基本特征。
（1）鸦片战争前为了维护中央集权的统治，汉武帝时，董仲舒改造了孔、孟创立的儒家学说，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这就使得儒家政治学说占据了中国社会的思想统治地位，同时也大大禁锢了其他政治学说的发展。
及至宋朝，经过程朱理学的完善，儒家政治学说更加臻于精巧和成熟。
（2）鸦片战争后1840年鸦片战争以后，随着社会结构和政治力量的变化，中国社会政治思想出现巨大分化，出现了“守旧派”、“维新派”和“民主派”。