南充地方文化
南充剪纸家风故事
南充剪纸家风故事
我们在四川的街角巷尾、古镇村落探寻着手艺人、手艺人，记录、讲述他们的故事，让文化被看见、被了解。
南充，一座屹立在嘉陵江畔2000多年的城市。
嘉陵江水赋予了南充人潇洒飘逸的性格特点，也孕育出流传千年的文化传承。
南充市嘉陵区因嘉陵江而得名。
嘉陵剪纸，则是南充众多文化传承中具有代表性的瑰宝之一。
嘉陵剪纸沿袭了嘉陵江古老的文化基因，于古朴中蕴含灵动，纤巧中透出苍劲。
剪纸以阴阳两种刻法为主，融合了南北艺术风格，刚柔并进，形成了独具特色的剪纸艺术。
2021年4月，嘉陵剪纸被列入第六批南充市级非物质文化遗产代表性项目名录。
今年35岁的杜华江是嘉陵区公安分局的一名辅警，也是南充市嘉陵剪纸非遗传承人。
据杜华江回忆，他的剪纸技术是长辈们传承下来的。
小时候逢年过节，家里大人们坐在一起剪纸时，他就搬个小板凳坐在旁边看。
“六七岁的时候，我就能剪出很多花样了。
”杜华江说，后来在四川美术学院学习期间，接触了大量艺术精华，毕业后便开始尝试将其融入嘉陵剪纸中，让嘉陵剪纸的艺术风格更加多元化。
杜华江还将时下热点融进自己的剪纸创作之中，探索出非遗进校园、非遗直播等诸多模式，让更多人学习、关注嘉陵剪纸，让非遗活起来、火起来。
千刀不断，刀不乱。
嘉陵剪纸，考验的是传承人的技艺，也承载
着世代相传的匠人精神。
这是祖祖辈辈传下来的手艺，也是流淌在杜华江血液里的传承。
家乡的文化建设1000字四川南充
家乡的文化建设1000字四川南充我的家乡南充是位于四川盆地东北部，地处嘉临江中油。
虽不像桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座城里却蕴育出了她独一无二的三千文化。
阆中古城阆中古城为国家5A级旅游景区、文化旅游景点。
阆中位于四川东北部，嘉陵江中上游，是)北政治、经济、军事、文化重镇。
战国时为巴国国都，秦灭巴置阆中县迄今2300多年，历代为郡、州、府、道治所。
明末清初为四川临时省会达17年之久。
阆中素有风水宝地之美誉，三面环山，四面环水，风光钟灵毓秀，如诗如画。
阆中是全国保存最好的四座古城之一，是四川省唯一立法保护的古城。
阆中文化底蕴深厚，名胜古迹众多，为国家历史文化名城。
阆中是华夏本源文化的发祥地之一，是巴文化的主要发源地，是汉唐民间天文研究中心，是四川状元之乡。
全市有国家重点文物保护单位3处，省级文物保护单位13处，市级文物保护单位200多处。
阆中2004年挤身于中国优秀旅游城市行列，目前全市有以古城为龙头的重点景区4处，星级酒店6家，国内旅行社10家，民居客栈100多家。
阆中灵奥秀丽的山水风光和独特的古城文化让您回味无穷，丰富的旅游体验。
朱德故里景区国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国廉政教育基地、全国首批“景区带村”旅游扶贫示范景区、全国12个重点红色旅游区、30条红色精品旅游线路之一，2016年十一假日最佳景区。
朱德故里位于四川省仪陇县马鞍镇琳琅村朱家大湾，以朱德故居、朱德诞生地、朱德同志故居纪念馆为主体，融合丁氏庄园、川北大木偶等人文资源，充分利用琳琅山、四方田等地理标志，融合德文化、红色文化、客家文化、农耕文化，实现自然景观与人文景观的相融、相通，是集“伟人瞻仰、旅游消费、度假休闲”为一体的全国红色旅游示范区。
朱德故里景区以朱德故居、朱德诞生地、朱德同志故居纪念馆为主体，融合丁氏庄园、川北大木偶等人文资源，充分利用琳琅山、四方田等地理标志，融合德文化、红色文化、客家文化、农耕文化，实现自然景观与人文景观的相融、相通。
四川南充传统小吃的800字介绍
南充是四川省的一个地级市，位于四川盆地东北部，素有"东天府"之称。
南充地处川东南的地势较低、富庶、水系发达，盛产小麦、稻谷、棉花、油菜籽等农产品，地理环境十分优越。
南充是一个历史悠久的城市，自古以来就有丰富的美食文化。
其中，传统小吃更是南充饮食文化中的一大特色。
下面就为大家介绍一下南充的传统小吃。
一、赖汤圆赖汤圆是南充市民的传统小吃之一，源于家家户户的年夜饭。
汤圆由小麦面外包花生、糖馅，蒸熟后浇上糖水，热腾腾的，芬香扑鼻，汤圆外皮劲道的嚼劲和内馅花生的香甜可口，让人第一口咬下便回味无穷。
二、拌粉拌粉是南充人最喜欢的传统小吃之一，这是一道颇具南充特色的面食。
将大米淘洗干净磨成米粉后，用热水冲泡，捞到碗里，加入蒜泥辣椒、醋、盐、蒜泥辣椒油、麻辣粉等佐料，再加入酸菜、黄豆芽、黄瓜丝、腊肉丝或者香肠丁等作料，原汁启动，红中透绿，人气沸腾。
口味酸辣适宜，其特有的香酥可口使人流连忘返。
三、南充小吃南充小吃源远流长，品类繁多，口味多样。
其中包括酸萝卜、炸肉片、凉粉、米豆腐、果子狸、黄果饭等都是南充人喜爱的传统小吃。
这些小吃不仅香味可口，而且具有浓郁的地方特色，无一不是值得一试的美味。
四、黄果黄果是南充市非常有名的特产，也是一种传统小吃。
黄果是一种外形类似花生，味道像板栗的坚果，因为它生长在一种叫黄果树的树上而得名。
黄果适合煮食、炸食，还可以制成脆、糖、泡酒等多种美味食品。
五、南充甜品南充是一个甜品文化保存较为完整的城市，其传统甜品多以用米、面、糯米等制作，如米团子、米糍等。
南充南部地区做的菜肴也非常有特色，糖糍、糖油果等，都是南充人最爱的小吃之一。
南充的传统小吃具有悠久的历史和浓厚的地方特色，深受当地人民的喜爱。
在南充，你不仅可以品尝到各种美味可口的小吃，还可以体验到深厚的地方文化和独特的饮食风情。
欢迎您来南充品尝传统小吃，感受浓厚的地方文化氛围。
南充传统小吃的独特魅力南充传统小吃的独特魅力不仅在于其历史悠久和口味香醇，更在于其文化底蕴和地方特色。
四川南充历史文化的介绍
四川南充历史文化的介绍四川南充位于中国西南地区的四川省中部，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
南充的历史文化源远流长，距今已有3000多年的历史，曾是巴蜀文化的重要发祥地之一、下面，让我们一起来了解一下四川南充的历史文化吧。
南充的历史可以追溯到古代的夏、商、西周时期。
在春秋战国时期，南充属于蜀地，是巴蜀文化的中心地区之一、在秦朝统一中国后，南充成为常山郡的辖地，开始了长期的军事要塞时期。
南充在中国历史上有着重要的地位，不仅是巴蜀文化的传承之地，还是著名的带状文化的交汇地区。
带状文化是指位于长江中游地区的中国古代历史文化现象，南充所处的地理位置使得它成为巴蜀文化和带状文化的交汇之地。
南充的历史文化底蕴主要体现在其众多的古代遗迹和文化景观上。
在南充市内，有着许多历史悠久的文化古迹，如翠屏山、南充古城墙、阆中古城等。
翠屏山是南充市内著名的风景名胜区之一，拥有丰富的历史文化资源和美丽的自然景观，是南充的象征之一、南充古城墙位于南充市中心，是目前中国保存最完整、规模最大的古代城墙之一，具有极高的历史和文化价值。
阆中古城位于南充市阆中区，是中国现存唯一一座保存较好的明代古城，被誉为“巴蜀第一城”。
此外，南充还有许多有着悠久历史的文化遗产。
其中，最著名的要数“夜郎国”遗址。
夜郎国是中国古代的一个神秘国家，南充被认为是夜郎国的所在地。
考古发现，夜郎国非常神秘和独特，其遗址内发现的文化遗物极为丰富和珍贵。
这些遗址和遗物为研究中国古代历史文化提供了重要的线索。
此外，南充还有众多的传统文化，如川剧、川江民间文化等。
川剧是中国四大戏曲剧种之一，在南充有着广泛的传播和影响，被誉为“天府之戏”。
川剧以其独特的音乐曲艺、激昂的唱腔和独特的表演形式，深受巴蜀人民的喜爱。
此外，南充还有独特的民俗文化，如川江民间文化。
川江是指长江和沱江的交汇处，是南充的一条重要河流。
川江民间文化丰富多样，有着独特的流行艺术、民间音乐、曲艺等，反映了巴蜀地区的文化特色。
南充西山风景区人文特色介绍
南充西山风景区人文特色介绍南充西山风景区人文特色介绍一、概述南充西山风景区位于四川省南充市西部，是一个集自然风光、人文景观和历史遗迹于一体的旅游胜地。
它不仅有着壮美的自然景观，更蕴藏着丰富的人文特色。
本文将着重介绍南充西山风景区的人文特色，深入探讨其历史、传统、民俗等方面，为读者呈现一幅全面而深入的南充西山风景区人文画卷。
二、历史沿革南充西山风景区作为一个历史悠久的景区，承载了丰富的历史文化底蕴。
据史料记载，南充西山早在宋代就是著名的“小西湖”，而明朝时期更是蜀郡八景之一的“西山晴雨”。
在明清时期，西山曾是南充十景之一，可见其在历史上就有着极高的地位。
西山一带还有着丰富的革命文化资源，曾是英雄长征的重要驻扎地之一，留下了许多革命历史遗迹。
这些历史沿革的痕迹，为南充西山增添了深厚的历史文化底蕴，也是其人文特色的重要组成部分。
三、传统文化南充西山地区历史悠久，文化底蕴深厚，这里有着丰富多彩的传统文化，如川剧、川菜、川茶等。
川剧作为四川的代表性戏曲形式，南充作为川剧的发源地之一，保留了较为完整的川剧表演传统。
在西山风景区，游客们可以欣赏到地道的四川川剧表演，感受到传统艺术的魅力。
南充川菜和川茶也是该地区传统文化的重要体现，游客们不妨品尝一番当地的美食，体验正宗的四川风味。
四、民俗风情南充西山地区的民俗风情同样别具特色。
西山一带的民风淳朴，民俗活动丰富多彩。
每逢重大节日，当地都会举办各种传统庆典活动，如庙会、民俗表演等。
这些活动不仅丰富了游客的旅游体验，也为当地的乡村旅游增添了浓厚的乡土气息。
值得一提的是，南充西山地区的民间艺术非常发达，如民间音乐、舞蹈等，也是体现当地人文特色的重要方面。
五、作者观点南充西山风景区的人文特色丰富多彩，其历史文化底蕴、传统文化和民俗风情都是其特有的魅力所在。
在旅游过程中，游客不仅可以欣赏到自然景观的壮美，更能深入感受到这片土地的文化沉淀和人文魅力。
我个人认为，南充西山风景区的人文特色是其旅游吸引力的重要组成部分，也是游客体验当地特色的关键所在。
四川南充景点
四川南充景点四川南充是一座历史文化悠久、自然风光秀美的城市，有着众多的景点和旅游胜地。
以下是南充的主要景点。
一、南充市人民公园南充市人民公园是一座集休闲、游玩、健身、观光于一体的城市公园。
公园内景观丰富，有漂亮的花卉造景、优美的湖光山色，更有各种设施和活动，如儿童乐园、游乐设施、健身器材、草坪、冰场等。
公园每年还会举办一系列庆祝活动，如春节花车巡游、千人舞狮等。
二、县城古城县城古城是南充地区保存最为完整的古城遗址之一，始建于南北朝时期，距今已有1500多年的历史。
古城外观呈三角形，墙面高约10米，全长约2公里。
城墙上有遗存的壁画和雕刻，具有极高的历史和文化价值，是南充市的重要历史文化遗产。
三、华蓥山风景区华蓥山风景区被誉为“天下第一奇山”，是南充境内的一座山峰，海拔达2160米，是四川省第二高峰。
风景区内的主要景点包括玉华宫、圣灵宫、景颇山等，是一处既有文化内涵，又有自然美景的旅游胜地。
四、井研山风景区井研山是南充市区东北部的一座山峰，景区内的主要景点有九天洞、童话世界、青龙湖、白鹤峰等。
井研山区的自然风光和人文景观交相辉映，形成了独具特色的旅游资源。
五、盘山风景区盘山风景区位于南充市区东南部，是一处山地风景区。
景区拥有得天独厚的自然资源和人文景观，如神潭谷、摩天岭、盘山森林公园等，更是被誉为“南充市民的后花园”。
六、桂溪谷景区桂溪谷景区位于南充市区东北部，是一处以山水风光、瀑布奇观、古迹文化为主的自然风景区。
其中最具代表性的景点有桂溪古镇、山水情、十八方云海、水晶洞等。
七、中央花园中央花园位于南充市区西南部，占地面积达1200亩，是南充市最大的城市公园。
公园内有湖泊、喷泉、景观、赛艇等设施，更有各种建筑艺术、园林艺术和陈列艺术的精美展品，是南充市最具代表性的现代化城市公园。
总的来说，南充的旅游资源丰富多样，不论是山水风光还是人文文化，都能让游客流连忘返，深受大家喜爱。
南充民俗文化
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川北凉粉 顺庆羊肉粉 保宁干牛肉 松花皮蛋 保宁白糖蒸馍 营山板鸭 南部鸭老壳 蓬安河舒豆腐 锅盔灌凉粉 川北大木偶 川北皮影 川北灯戏 锅盔灌凉粉
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川北凉粉自清末问世以来，以其独具红辣味醇、鲜香爽口的 川味风格饮誉巴蜀，流传至今。当时，原南充县江村坝农民谢天 禄，在中渡口搭棚卖担担凉粉，他的凉粉制作精细，从磨粉搅制 到调料、配味都有独到之处，行人品尝后 川北凉粉无不称道，谢 凉粉便有了名气。其后，农民陈洪顺悉心研究谢凉粉制作工艺， 取其所长并加以改进，凉粉制作工艺得到进一步完善。他选用新 鲜白豌豆用小磨磨细，十分讲究搅制火候、所作凉粉质细柔嫩， 筋力绵软，明而不透，细而不断，调料配味，更具匠心。不久， 陈凉粉便名扬川北一带，“川北凉粉”也不胫而走。老一辈无产阶 级革命家朱德、罗瑞卿生前回南充视察工作时，就曾特意品尝了 川北凉粉。川北凉粉之所以出名，不仅仅是凉粉制作独具特色， 更主要的是拌料十分考究。主要拌料有辣椒、花椒、生姜、葱叶、 冰糖等掺合制作的红油，以及有精选大蒜捣制的蒜泥，可谓色、 香、味俱全，独具风味。
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蓬安河舒镇的豆腐历史悠久，远近驰 名。据当地老人回忆，相传清顺治年间就 有了名气。河舒豆腐由于质量好，附近几 个乡的人逢场都要到这里来买，成了当地 久负盛名的土特产。
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川北大木偶（杖头木偶）活动于仪陇县马鞍场一带， 起源于一种家传艺术。1914年，仪陇包包场（今石 佛乡）木偶艺人李约之买下杨三合的木偶，创建“福 祥班”，走村串户进行表演，深受乡亲百姓喜爱。新 中国诞生以后，“福祥班”民间木偶艺人结束了流浪 生涯，组建了仪陇木偶剧团，1987年更名为南充木 偶剧团。在三个世纪的岁月里，川北大木偶在造型、 表演、音乐、舞美等方面兼收并蓄，取各家之长， 融各家之巧，形成独有的艺术特色，被国内、国际 公认为世界稀有的木偶艺术。
南充人文背景介绍
南充市处在四川省东北部、嘉陵江中游，由于处在充国南部 得名。南充历史悠久，源自汉高祖公元前202年设立的安汉， 至今建成2200多年。春秋以来历为都、州、郡、府、道之治 所；解放初期为川北行署区的驻地。 南充是国家重要的商品粮和农副产品生产基地、四川省石油 天然气和能源化工基地、川东北区域科教文化中心、西部地 区重要的交通枢纽城市、是川东北经济、物流、商贸和金融 中心。素有“水果之乡”、“丝绸之都”的美誉。 截止2016年，南充GDP总量达1651.40亿元，社会固定资产投 资达1561.31亿元，南充是三国文化和春节文化的发祥地， 民风淳朴，民俗优雅，三国文化、丝绸文化、红色文化和嘉 陵江文化交融生辉。
罗瑞卿
罗瑞1906.5.31—1978.8.3），大将军衔，中国无产阶级革命家、军事家[1-3] 。 四川南充人。民国十七年（1928年）加入中国共产党，民国十八年（1929年）参加 中国工农红军。在革命生涯中，历任支队党代表、纵队政治部主任、师政治委员、 军政治委员、军团政治保卫局局长等职，参加乐安宜黄、建黎泰、金资等战役，参 加长征，参与指挥强渡大渡河战斗，参加强渡乌江战斗，率部六渡赤水，参加回师 遵义歼灭国民党军吴奇伟师的战斗，参加直罗镇战役，参与指挥百团大战和领导华 北敌后抗日游击战争，组织绥东战役，参与指挥大同集宁、张家口、易满、保南、 正太、青沧、保北、大清河北等战役，参与清风店战役、石家庄战役、平津战役、 太原战役等。 中华人民共和国成立后，罗瑞卿先后担任公安部长、国务院副总理、中央军委秘书 长、解放军总参谋长、中央书记处书记、国防委员会副主席、国防工业办公室主任 等职。1955年被授予大将军衔[5] 。1978年8月3日病逝，终年72岁。
司马相如
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人[1] ， 祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家， 中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩[2] 。 景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词 藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗” 。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二 人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文 莫若司马迁。”
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精髓，汇巴蜀文化之遗风，在美丽富饶的嘉陵江
流域创造了独特、凝重的川北文化。川北灯戏被
邀进了中南海，为国家领导人献艺；世界唯一的
川北大木偶被推上国际舞台，多次参加国际木偶
艺术节，在世界艺坛上被誉为“东方艺术的冠
冕”；川北皮影被推到世界音乐之都维也纳表演， 轰动了欧洲；鲜为人知的川北剪纸，以奇险的刀 法，细腻、精美的造型闻名全国。
西充凤凰山——张献忠殉难处
主共 席和 张国 澜副
中国人民解放军总 参谋长：罗瑞卿
南充曲艺
拽跳逗欢的川北灯戏
酷似真人的川北大木偶 古老久远的川北皮影戏
玲珑剔透的川北剪纸
古朴神秘的南充傩戏
风姿绰约的川北歌舞
驰名中外的川北杂技 高亢嘹亮的嘉陵江号子
远古的天籁巴渝舞
聪明、勇敢、俭朴的南充人民融中原文化之
南充地方文化
源远流长嘉陵江 千年绸都南充城
南充是已有建城2200年悠久历史的文化名城，
四川省八大中心城市之一，川东北中心城市，位
于四川盆地东北部嘉陵江中游，古老嘉陵江畔一
颗璀璨的明珠，闻名遐迩的丝绸之乡，久负盛名
的水果之州，面积12494平方公里，人口730万，
地理坐标北纬30°35′~ 31°51′、东经 105°27′~ 106°58′之间，南北跨度165公里， 东西跨度143公里。
傩戏
奇特的服饰，狰狞的面具，凝重的动作，古怪的言语，
香雾缭绕的场景，双手握着两把神秘的香蜡，似乎于原始 人在狂欢……这不是古希腊的酒神狂欢仪式，也不是印第
安人的原始宗教活动，而是广泛流传于川北阆（中）苍
（溪）南（部）三县市民间的一种古老的剧种——傩戏表 演！
巴渝舞
巴渝舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种 集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的 “龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而 取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖 “还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。
川北大木偶
我国的木偶戏有着悠久的历史，它始于汉，兴于唐，到 宋时就相当盛行了。南充地区的木偶戏有川北大木偶与京木 偶，二者都是杖头木偶，此外还有指戏木偶，即被单戏。京 木偶较小，川北大木偶较大，京木偶与流行于其它地区的京 木偶相同，而川北大木偶则风格别具，颇有特色。川北大木 偶身高四尺有余，比京木偶大出三倍以上酷似真人，且表演 不受剧种限制，人和木偶混合（阴阳班）演出时，神貌无异。 据口碑，川北大木偶已有300余年历史。清初湖广人青发荣。 青发旺在湖广填四川移民时，将大木偶艺术带到了川北仪陇 县，后来青氏又将此技艺传给了杨三合。1914年仪陇县包包 场（今石佛乡）木偶艺人李约之买了杨三合后代的木偶，率 其子李章福、李章祥，创建了“福祥班”，或称“李家班”。 此后，大木偶艺术在川北地区活动频繁，妇孺皆知，人称 “川北大木偶”。2006年6月10日，我国第一个文化遗产日， 川北大木偶被列入我国首批非物质文化遗产。
宗教文化
巴巴寺
巴巴寺，位于四川省阆中市蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德 忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲· 阿卜董拉希（又称“西 来上人”）的墓地。“巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖 师”的意思。 清康熙二十三年（1864），沙特阿拉伯麦加城人 穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孙华哲· 阿卜董拉希，从甘肃、 陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定 居在铁塔寺（古城东门北侧）。这位“西来上人”神形古健， 状貌若仙，他“胸藏三教之书而不以文名，艺精百家之奇而不 以技称”，言语诙谐，善于骑射，尤工诗歌。他同马子云常游 蟠龙山，见南麓处居蟠龙山龙脉之首，便卜阴宅（坟地）于水 池之中。康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子 祁静一与马子云便在他生前所卜之处建造“拱北”（墓亭）， 排水填土，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺， 占地20亩，建筑面积1800平方米。
古天文文化
南充是古天文研究的中心。西汉伟大的 天文学家、历史学家落下闳在其家乡阆中蟠 龙山建立了我国最早的民间观星台、创制了 第一台浑天仪，奠定了世界最早的浑天说的 基础，发明了我国历史上第一部明确文字记 载的历法——《太初历》。独特的地理位置 和研究天文学的深厚传统，吸引了无数天文 学家到阆中，形成了中国古代天文研究的灿 烂星空。
邦借机由西门出逃，结
果纪信被项羽投入油锅 烫死。后刘邦战胜项羽
建立汉王朝，念纪信救
汉有功，便在纪信故乡 今西充一带设安汉县以 记之。
张宪祠
名人文化
明代父子宰相陈以勤陈于陛 明代嘉靖才子任翰 明代诗书双绝黄辉
著名爱国将领邓锡侯 著名爱国民主人士鲜英 近现代名辩家伍非百
凤求凰
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
卓文君数字诗
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知 五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从 中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万 般无奈把君怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高 看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问 苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏 遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。 忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝 线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
栽赃的著名例子：满清的“七杀碑”传说
满清说张献忠不仅杀人如麻，还在他杀人的地 方立了个碑，碑上写有： “天生万物以养人,人无一善以报天,杀、杀、杀、 杀、杀、杀、杀” 但后来，在广汉的一个公共墓地里，出土了张 献忠的“圣谕碑”。碑文上却是： “天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明，自思自 量” 即慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物 可用来报答上天。所以人需要反省。根本就没有丝 毫的杀气。
川北皮影戏
中国地方皮影戏 的一种。又称川北灯 影儿、川北皮灯影、 川北影子等。以加过 工的黄牛皮雕镂成影 偶，借助灯光由人操 纵取影，在屏幕上表 演戏剧故事而名。川 北皮影戏主要有土皮 影、陕灯影和王灯影 三种。
川北灯戏
川北灯戏也叫“农民戏”，又称“鼓乐神”，是流行在
川北一带历史悠久的民间歌舞小戏。明清以来，灯戏频繁演 出于川东北的广大山乡，延绵不绝。川北灯戏在川北流传甚 广，中心地带是阆中、苍溪、南部、盐亭、剑阁、昭化、江 油、西充、南充、仪陇、巴中、广安等地。灯戏除多在春节、 中秋、春种、秋收等传统节日演出外，也在民俗祭神，如春 社、秋社、清明、建庙迎神、神福生日、请神传坛……，以 及个人红白喜事，如结婚、出嫁、祝寿、丧葬道场演出。 川北灯戏被称做“传统戏曲的活化石”，独具地方特色，是 一种综合性、娱乐性、参与性极强的艺术形式，2006年5月， 被国务院授牌为首批“国家级非物质文化遗产”
于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业 元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年） 举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
名人文化
辅佐刘邦定三秦的范目 开汉安汉的纪信纪通 西汉天文学家落下闳 汉代赋圣司马相如 蜀汉史学家教育家谯周
种。它源于汉，兴 于唐，发端于民间，蕴藏首古老文化的内涵，凝聚着中华民族 深厚的感情和心理意识，具有朴实、自然的艺术特色，天真、 雅趣的审美品格，简洁、明快的艺术语言，健康、浓郁的乡土 气息。作为有形文化传承的川北剪纸，从形式、内容到用途， 都有与全国各地剪纸不同特性和风格。它既不同于北方剪纸的 “天真浑厚”，也不同于南方剪纸的“玲珑剔透”，而是粗中 的细，细中见粗。川北剪纸的题材广泛，多样，飞禽走兽，五 谷六畜，随意剪来，无不栩栩如生，令人遐思无穷。其花样可 分为吉祥如意图，翎毛花卉图，古今人物图，现实生活图等五 大类。其技法和制作方法可分为阴阳套刻法、黑白贴刻法、暗 刺排剪法、折叠剪纸法、双手撕法和火烧烫绘法六种。
太极图说
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生 阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两 仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四 时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极 也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙 合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。 万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形 既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。 圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天 地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。 君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道， 曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与 义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易 也，斯之至矣。
丝绸文化
“巴蜀人文胜地， 秦汉丝绵名邦” 。
杭州、苏州、嘉兴、无锡、湖州、吴江
20世纪80年代中期， 南充丝绸到达鼎盛时期， 全行业总产值超过15亿元 （90价），出口创汇超过
5000万美元，产品远销
40多个国家和地区，这在 计划经济体制下，南充丝 绸业的“第一次创业”， 可谓风光无限。
“丝绸文化”引领 产业发展初见端倪， 1990年至1994年，南充 市连续举办了五届丝绸 节，使南充丝绸名扬中 外。“中国绸都”品牌 效应作用日益明显， “千年绸都第一坊”成 为集丝绸文化、蚕桑文 化和旅游为一体的全国 一大亮点。
四川保路运动领导人罗伦
开国元帅朱德 民主革命教育家张澜 国之栋梁罗瑞卿 共产主义战士张思德
著名藏学家张怡荪
著名历史地理学家任乃强 著名佛学家王恩洋 著名数学家张鼎铭 著名土壤学家蓝梦九
南充胜事联翩
司马相如蓬安留故墅 蜀汉大将张飞镇守阆中 诗圣杜甫吟诗赞阆中 画圣吴道子丹青绘嘉陵江 袁天罡李淳风阆中观天象 余王介运山城抗蒙军 忽必烈驻扎青居城 张献忠殉难凤凰山 顺泸起义震惊全川 红军战斗在南充 张澜南充办教育