关于徽商精神及其启示
论徽商精神及其在当代企业的培育
论徽商精神及其在当代企业的培育一、引言商业精神是推动企业发展和创新的重要动力，也是企业可持续发展的灵魂。
徽商精神作为中国传统商业文化的一部分，具有其独特的价值和意义。
在当代企业中，如何培育和发扬徽商精神，对于推动企业发展和壮大中小企业具有重要意义。
本文将探讨徽商精神的内涵和特点，分析其在当代企业中的作用，并提出培育徽商精神的途径和方法。
二、徽商精神的内涵和特点徽商是中国近代史上具有重要影响的商业组织，其商业精神被称为“徽商精神”。
徽商精神主要包括敬业、诚信、勤俭和务实等特点。
敬业是徽商精神的重要特点之一。
徽商在商业活动中秉承“精诚所至，金石为开”的信念，勤勉工作，对待商业活动认真负责，以敬业的态度赢得了良好的商业信誉。
诚信是徽商精神的核心价值观。
徽商遵循“言而有信”的原则，重视信誉，以诚实守信为商业准则，赢得了客户的信任和忠实。
诚信也是徽商能够打开商业局面，拓展商机的重要法宝。
勤俭是徽商精神的重要特点。
徽商注重节俭，讲究节约和勤俭持家的生活方式，将勤俭节约的品质融入到商业活动中，形成了开源节流、勤俭致富的商业理念。
务实是徽商精神的重要特点之一。
徽商在商业活动中重视实际，重视实效，注重解决实际问题，不做空洞的宣传和虚幻的梦想，而是注重务实的实干精神。
徽商精神以其敬业、诚信、勤俭和务实的特点，成为了中国商业文化的重要组成部分，对于当今企业的发展也具有重要的启示和借鉴意义。
三、徽商精神在当代企业中的作用1. 推动企业创新发展。
徽商精神注重诚信、敬业、勤俭和务实，这些特点都对企业的创新发展具有重要意义。
诚信和敬业能够建立良好的合作关系，激发团队的创新活力；勤俭和务实能够提高企业的运营效率，降低成本，为创新提供更多的资源和空间。
2. 塑造企业文化和价值观。
徽商精神强调诚信、敬业、勤俭和务实，这些特点有助于树立企业的核心价值观和企业文化，激励员工树立正确的商业理念和职业道德，注重团队合作和共同发展。
3. 提升企业竞争力。
论徽商精神及其在当代企业的培育
论徽商精神及其在当代企业的培育【摘要】徽商精神是徽商文化的核心价值观，包括诚信、务实、坚毅、团结等特点。
在当代企业中，培育徽商精神有助于提升企业的竞争力和可持续发展能力。
本文通过分析徽商精神的内涵、在当代企业中的重要性，提出了培育徽商精神的方法和如何借鉴徽商精神进行企业发展。
同时结合徽商精神对当代企业的启示，讨论了徽商精神的传承与发展、如何更好地培育徽商精神以及展望徽商精神对当代企业的未来影响。
通过本文的探讨，希望能够引发对徽商精神的深入思考，促进企业在培育这一精神上取得更好的成效，实现其可持续发展和长远发展目标。
【关键词】徽商精神, 当代企业, 培育, 内涵, 重要性, 方法, 借鉴, 发展, 启示, 传承, 发展, 未来影响.1. 引言1.1 了解徽商精神徽商精神是指徽商文化中所蕴含的商业经营理念、道德规范和社会责任感，是徽商们长期商业实践和文化传承中形成的独特精神风貌。
了解徽商精神，首先需要了解徽商的历史渊源。
徽商起源于安徽地区，在明清时期达到鼎盛阶段。
徽商以其勤奋、诚信、务实的特点赢得了商业社会的尊重和认可。
徽商们注重商业道德，以“诚信”为宗旨，树立了良好的商誉和品牌形象。
他们善于创新，敢于冒险，能够应对复杂多变的商业环境。
徽商还重视家族传承和社会责任感，注重与社会各界的互动与合作，形成了特有的商业文化体系。
了解徽商精神有助于我们深入探讨当代企业对于传统商业价值观的继承和创新。
徽商的兴起和辉煌，为我们提供了宝贵的商业经验和智慧。
徽商精神不仅仅是一种文化遗产，更是一种可贵的商业财富。
通过深入了解徽商精神，可以帮助我们更好地理解当代企业经营管理中的道德价值观和社会责任感，引导企业追求可持续发展和社会责任的经营模式。
对于当代企业来说，了解徽商精神的内涵和意义，对于培育企业的核心竞争力和可持续发展具有重要意义。
1.2 认识当代企业的培育需求随着经济全球化的加快和市场竞争的日益激烈，企业需要不断提升自身的竞争力。
徽商精神演讲稿
徽商精神演讲稿各位领导，各位来宾，大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享徽商精神。
徽商，作为中国商业史上的一个重要群体，他们的商业智慧和精神品质，不仅在当时的商业领域有着巨大影响，而且对于我们今天的商业发展仍然具有深远的启示意义。
首先，徽商精神体现在“诚信”二字。
徽商以“守信”为立身之本，他们讲究信用，重视信誉，一言九鼎。
在商业活动中，徽商们始终遵循着“信守诺言，言出必行”的原则，赢得了广泛的社会信任。
这种诚信精神不仅让徽商们在商业活动中立于不败之地，更让他们的声誉传扬至远方，成为了中国商业史上的一段佳话。
其次，徽商精神体现在“务实”二字。
徽商们一直以务实的态度对待商业活动，他们注重实干，勇于拼搏，善于创新。
徽商们在商业中的务实精神，不仅体现在对商业机会的把握上，更体现在对商业风险的应对上。
他们敢为人先，不畏艰难，敢于挑战，善于创造，这种务实精神，为徽商们赢得了事业上的成功。
再次，徽商精神体现在“仁爱”二字。
徽商们注重家族和睦，重视社会责任，他们不仅在商业活动中秉持着仁爱之心，关爱员工，更是在社会公益事业上慷慨解囊，回馈社会。
徽商们的仁爱精神，不仅让他们在商业领域获得了尊重，更是让他们成为了社会的楷模和典范。
最后，徽商精神体现在“开放”二字。
徽商们善于交流，敢于开拓，他们不仅在商业活动中勇于拓展市场，更是在文化交流方面具有开放的心态。
徽商们广纳贤才，汇聚智慧，不断吸收外来文化，使得他们在商业活动中始终保持着开放的姿态，不断融合、创新。
总之，徽商精神是中国商业文化中的瑰宝，他们的诚信、务实、仁爱、开放的精神，不仅在当时的商业活动中发挥了重要作用，更是为我们今天的商业发展提供了宝贵的借鉴。
让我们在今后的工作和生活中，不断弘扬徽商精神，传承中华民族优秀的商业文化，共同为构建和谐社会、繁荣经济贡献自己的力量！谢谢大家！。
赞美徽商精神的诗句
赞美徽商精神的诗句
徽商，是中国商业史上的一支传奇。
他们以其独特的商业模式和精神，创造了一个个商业神话，成为中国商业文化的重要组成部分。
以下是我对徽商精神的赞美，用诗句的形式表达出来。
一、勤俭节约
徽商勤俭节约，一寸光阴一寸金。
精打细算，不浪费一分一毫。
节约是美德，勤俭是品质。
徽商精神，值得我们学习。
二、诚信守信
徽商诚信守信，信誉胜过千金。
言出必行，承诺不变。
信任是基础，诚信是灵魂。
徽商精神，值得我们传承。
三、创新创业
徽商创新创业，敢为人先。
不断探索，不断创新。
敢于冒险，敢于尝试。
徽商精神，值得我们效仿。
四、家族文化
徽商家族文化，传承千年。
家族荣誉，代代相传。
家族责任，代代承担。
徽商精神，值得我们铭记。
五、社会责任
徽商社会责任，义不容辞。
回馈社会，造福人民。
扶贫济困，慈善捐赠。
徽商精神，值得我们践行。
六、人文关怀
徽商人文关怀，温暖人心。
关爱员工，关注社会。
人文关怀，是企业的灵魂。
徽商精神，值得我们学习。
七、文化传承
徽商文化传承，弘扬中华。
传统文化，融入商业。
文化传承，是责任和使命。
徽商精神，值得我们传承。
总之，徽商精神是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中国商业文化的重要代表。
我们应该学习徽商精神，传承徽商文化，弘扬中华民族优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
徽商的四大精神
【徽商的四大精神】一、徽骆驼：徽商的吃苦精神徽商精神精神的形成，与徽州独特的地理和生存环境有着密切联系。
徽州是一个山区，山峦叠嶂，川谷崎岖。
多山的地理环境，必然给这里的人民带来不便，乃至生存的困难。
另外一方面，人口又在不断增加，环境和生存的矛盾越来越突出。
解决这一矛盾的出路在哪里呢？就是走出徽州，去经商。
徽州有一首流传很久的民谣：“前生不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。
”经商意味着漂泊，或者在山岭间跋涉，或者闷坐舟中。
遇到旅店就寄宿，三餐茶饭伴愁眠。
更有甚者，是他们在经商途中充满了风险。
亏折、赔本，当然是从商难免的“功课”，而身家性命也往往有不测的危险。
这一点，我们只要看一看明清小说的描写就可以了解。
《初刻拍案惊奇》卷二十四《盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪》写一个徽商来到燕子矶弘济寺，看到寺院楼阁颓坏，愿意出三十两银子为之修缮，岂知寺僧起了坏心，将他杀害，将他携带的500余两银子据为己有。
小说当然不是历史，但是，它们是生活的折射和反映。
在信息不畅通、行政管理有着大量空白地带的社会，图财害命的案件经常发生，徽商携带金银，难免会招来杀身之祸。
徽商的吃苦有许多动人的故事。
明代婺源李魁，在未发迹之前，因为家计贫寒曾经仰天呼叫：大丈夫难道真的要为有个上千两的钱财而犯难吗？经商是贱行，大丈夫不屑为之，但也不能永远贫贱呀！于是，他和祖母商量，想筹措点经商本钱，却一点都筹措不出来。
他想了一想，家里只剩下了卧室一间，就将它出卖给族人，只得到十两银子。
他就带着这点银子前往南京营商，一点点地积攒，“不惮烦劳”，终于有了积余，也终于能够买田宅了.成化年间的歙县人江才也是如此。
父亲在他3岁时就去世了，家境不好，他跟随着哥哥做点小本生意。
他经常感叹：我想耕田，家乡田少，若是碰上灾荒更不可为，务农是不行了。
我想经商，家里底子薄，没有资本，经商也不成！他的妻子郑氏从容地劝他：乡人十个有九个都去经商了，你怎么能因为家里底子薄就不去经商呢？于是，她用自己的衣饰资助江才经商。
徽商兴衰启示探讨
徽商兴衰启示探讨分别从敬业精神、进取精神、文化精神、诚信精神、外部环境和自身分析了徽商兴衰的原因,并在此基础上提出了对现代企业的借鉴作用。
标签：徽商;精神;资本转换;产业升级徽商,俗称“徽帮”,曾经是中国最成功的商帮,承载了当时最为先进的商业文化。
然而,这股曾创造辉煌的商业势力却在清朝中后期不可避免地走向衰败的命运。
那么,徽商的成功和没落给我们现代企业带来哪些启示呢?徽商能够迅速崛起必然有其成功之处,其中独特的徽商精神起了很重要的作用。
(1)敬业精神和地区传承的商业传统。
“前世不修,生在徽州;十三四岁,往外一丢”。
徽州这个地方可耕土地非常少,除了产茶并没有什么资源。
所以自唐朝以来商业活动就开始兴盛,到了明清时期从事商业的人口超过全地区的一大半。
而由这种商业文明所孕育出的敬业精神也贯穿于徽商发展的始终。
敬业精神是从业者对所从事职业具有的一种执着的信念和深深投入的意识,古徽商是如此,作为现代企业的经营者更应以此作为一切商业活动的基础。
(2)百折不挠的进取精神。
被人们誉为“沙漠之舟”的骆驼,吃苦耐劳和勤恳努力,有着敬业、执著、拼搏、坚韧、进取等优秀品质。
人格化的骆驼,更是给人以一种不畏道路艰险、忍辱负重、长途跋涉、富有进取开拓精神的深刻印象。
无怪胡适先生曾把具有骆驼般意志和品质的徽帮商人形象地比作“徽骆驼”。
古徽州人民,具有山里人的执著和坚韧,为追求美好生活而拼搏,为了家乡的富有而攀岭越谷,走出大山,不畏艰难,而且他们勤劳朴实,这才创造了徽商数百年之辉煌。
从事企业经营必然有风险,而现代社会竞争激烈,如果没有坚韧的毅力,如果没有随时迎接失败的准备,又怎么能在商战中百战不殆,修成正果呢?“忍辱负重,坚忍不拔”就是徽骆驼们迅速崛起的重要原因,也是现代企业走向百年老店的必然选择。
(3)贾而好儒的文化精神。
“贾而好儒”是徽商的显著特点,徽商是很爱读书的,他们有的白天经商,晚上读书。
爱读书给徽商带来了三个方面的影响:第一提高了徽商的文化素养、文化品位,较高的文化素质成为与士大夫们交往的“粘合剂”,同时也给徽商的商业经营带来便利。
徽商的创新精神及其启示
徽商的创新精神及其启示自觉的传承衍播:徽商创新精神的进化之径。
从横向看,徽商最大限度把创新精神和技能推向经商寄寓地。
徽商在其兴盛的几百年间,其活动范围“几遍禹内”,所谓“山陬海涯无所不至”,尤其是在江南各地,徽商更是遍及城乡。
徽商所到之处,其开拓创新精神和商业技巧总是影响深远,徽商敬业、执著、拼搏、进取、友爱、和谐等优秀品质深受赞扬。
从纵向看,徽商尤其重视教育,使创新精神和创业能力代代相传,推陈出新。
徽商的发展离不开徽文化,同时徽商又是酿造徽文化的“酵母”。
徽商发迹后,出巨资兴修书院,教育子女经儒治商,使创新创业的精神和技能遗泽后辈,发扬光大。
许多徽商还著书立说,主篆或参与编著了大量商书,内容涉及水路交通,商业经营管理技能、商品市场规律、商业道德、商业行为规范以及天文地理气象、安全养生防骗等知识。
徽商创新精神给我们今天的启示有:其一,以文化创新为先导。
如果说,徽商代表了中国商业的一次崛起,那么首先是商业文化的一次革命,它倡导了一种独具特色的商业道德,创造了一套完整的商务理念,这一切都源于博大精深的徽文化的影响。
这深刻地启示我们,创新必须以文化创新为先导和前提,通过文化创新,在全社会营造以创新发展为荣的导向,形成鼓励尊重创新、宽容创新失败的氛围,使创新创业成为全体民众的共识和践行目标。
其二,创新必须以务实权变为根本。
“徽骆驼”和“绩溪牛”作为徽商的形象概括,体现的是坚韧不拔、勤恳务实和趋势求变、抢抓机遇、开拓进取的统一。
我们继承徽商创新精神,绝不能只知其一、不知其二,只见树木、不见森林，而要把徽商的吃苦耐劳、实事求是和敢为人先、勇于探索的精神统一起来,坚持务实权变,推进创新发展。
其三,创新必须以开放融合为动力。
徽商历史证明,走出徽州是成就徽商的关键,而每一次地域的开拓都带来了徽商新的繁荣昌盛,这也有力地说明,徽文化只是孕育徽商创新精神的土壤,创新精神最终是在徽商搏击天下中形成的。
这昭示今人,创新发展必须以开放融合为动力,只有紧扣时代,放眼世界,坚持开放发展,融汇一切先进的思想和制度、技术,才能不固步自封,坐井观天,引领时代风尚,实现持续创新发展。
论徽商精神及其在当代企业的培育
论徽商精神及其在当代企业的培育
徽商精神是中国传统商业文化的重要组成部分，源于明清时期安徽南部的徽州商人，
是一种富有冒险精神、敢为人先、勤俭节约、重信誉、注重创新、尊重人才等特质的商业
文化精神。
在当代企业中，徽商精神的培育具有重要的意义和价值。
首先，徽商精神是推动企业向上发展的动力之一。
对于一个企业来说，创新和冒险是
必不可少的因素。
徽商精神能够激发企业家的创新思维和探索精神，促使企业不断开拓新
的商业领域，并在其中取得成功。
同时，徽商精神鼓励企业家在商业活动中保持乐观、勇敢、负责任的态度，使他们能够迎接困难、解决问题，推动企业不断进步。
此外，徽商精神还有助于企业的优化管理和提高效率。
徽商精神注重勤俭节约，鼓励
企业家在经营管理中注重成本控制，提高效率和降低浪费，从而增加企业的利润。
同时，
徽商精神注重创新，鼓励企业家推陈出新，不断改进产品和服务，满足客户的需求和期望，提高市场竞争力。
总之，徽商精神在当代企业的培育具有重要的意义和价值。
企业家应该发扬徽商精神，不断加强自身的素质提升和管理能力，引领企业不断发展壮大，创造更大的经济价值和社
会贡献。
同时，员工也应该具备虚心学习、勤奋努力、创新思维、团队合作的能力，为企
业发展贡献自己的力量。
明清徽商“骆驼精神”的启示
明清徽商“骆驼精神”的启示作者：詹剑锋来源：《中国经贸》2009年第22期摘要：徽商凭借什么能够从无到有，从小到大，乃至发展为雄视天下的大商帮?凭的就是“徽骆驼”精神，考察古徽商的经营理念，对我们的启示有筚路蓝缕、艰苦创业，不畏艰难、百折不挠，薄利生财、克勤克俭。
关键词：徽商；“骆驼精神”；启示徽商又称新安商人，是旧徽州府籍(歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县)商人集团之总称。
徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，真正意义上的徽商应始于南宋，发展于元末明初，形成于明代中叶，明嘉靖至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达于鼎盛，号称十大商帮之首，有“无徽不成镇”之誉。
嘉庆、道光年问日趋衰败，前后达600余年，称雄300年。
其商业资本之巨、从商人数之众、活动地域之广、经营行业之多、开拓能力之强，海内无出其右者。
可以毫不夸张地说，徽商历时数百年精心筑建的商业帝国，对长江流域的经济发展和社会结构的变迁影响深远，对徽文化的发育和成长届功至伟。
具有独特地域色彩、博大精深的徽文化又教育和影响了一代又一代徽商人，培育出一大批商界巨子和时代精英。
徽商凭借什么能够从无到有，从小到大，乃至发展为雄视天下的大商帮?一言以蔽之，凭的是“徽骆驼精神”。
这种精神植根于中国传统文化的土壤之中，又被徽商进一步发扬光大，它不仅是徽商的巨大财富，也是徽商留给后人的宝贵遗产。
正如胡适先生曾把具有骆驼般意志和品质的徽帮商人形象地比作“徽骆驼”，徽商就像骆驼一样，甘于寂寞，不设荒凉，耐得饥渴，无惧风沙，能在茫茫沙漠中，坚毅沉稳，一步一个脚印地负重远行，昂首前进。
人格化的骆驼，更是给人以一种不畏道路艰险、忍辱负重、长途跋涉、富有进取开拓精神的深刻印象。
“徽骆驼”也由此成为徽州商人勤奋敬业、执著拼搏、坚韧顽强、开拓进取的精神象征。
徽商的“骆驼”精神带给我们的启示很多，但最重要的启示有三：启示之一：筚路蓝缕，艰苦创业地处皖南山区的古徽州，由于大山阻隔，不受战乱骚扰，人口急剧膨胀，山多地少，难以谋生。
论徽商精神及其在当代企业的培育
论徽商精神及其在当代企业的培育引言徽商是中国商业史上的一支重要商人集团，其以经商为生，以互助为本，以精诚合作为原则的商业文化深受世人赞誉。
徽商精神是徽商成就的精髓，更是中国商业史上的一笔宝贵财富。
随着时代的变迁，如何在当代企业中培育和传承徽商精神，成为了当前企业界亟待解决的问题。
一、徽商精神的内涵及特点徽商精神主要包括：重商文化、互助互利、敢为人先、诚信经营。
徽商文化讲究的是“诚信”、“拙诚”、“节俭”、“坚守”等，首先是注重诚信，严守商业道德规范，其次是“拙诚”，即做人做事要朴实真诚，不虚伪不浮躁，再次是节俭，强调节倹与厚德载物，最后是坚守，不忘初心，永远坚守对商业的热爱和忠诚。
互助互利则体现了徽商在经商过程中讲究团结合作，相互帮助，实现共同发展。
而徽商精神所强调的敢为人先则是指徽商人敢于开拓、不断创新，勇于挑战传统，不断追求更好更高的商业成功。
诚信经营是徽商精神的灵魂，强调以诚信为本，以信誉为重，以信用立业，赢得了良好声誉。
二、徽商精神在当代企业的重要性徽商精神代表了中国传统商业精神的最高水平，它体现了一种在商业道德、商业文化和商业思维等方面的优秀传统，对于当代企业的发展和经营管理具有重要的指导作用。
传承和培育徽商精神对于当代企业具有重要的意义和价值，首先是传承了徽商的诚信、务实、团结的商业精神，有利于企业克服市场风险，加强内部员工之间的合作共赢；徽商精神的传承有利于企业强化团队合作和企业文化建设，增强员工凝聚力；徽商精神的传承可帮助企业更好地完成社会责任，提高企业的社会美誉度，增强企业的社会责任感和使命感。
三、培育徽商精神的途径1. 推崇诚信经营培育徽商精神，首先要从企业的文化建设入手，要倡导诚信经营的理念，使诚信成为企业文化的核心价值和管理的基本原则，要求员工在经商过程中恪守商业道德，不图一时利益而损害商业信誉。
2. 加强团队合作徽商精神强调的不仅是个人的品格和行为，更是一个整体的团队精神。
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1 关于徽商精神及其启示徽商一个曾经创造了辉煌历史的封建商帮在其长期艰辛创业的历程中逐渐形成了融东方儒家文化徽人意志品格为一体的独特的商业经营理念和风格这就是“徽商精神”。
它既蕴含了商品经济的一般规律又融合了中华民族的聪明睿智和优秀品格是传统的中华民族精神的微观铸塑具有极高的经济价值和现实意义。
一、“徽商精神”的内涵所谓“徽商精神”是指古代徽州商人在长期的经商实践中逐渐形成的且为徽商主流群体认可的思想意识意志品格价值取向和道德操守是徽州商人群体的心理特征文化传统思想感情等的综合反映。
它具体体现在以下几个方面一艰苦奋斗的创业精神。
徽州山多田少耕地贫瘠在生存的压力下徽州人被迫走出山区“藉经商以求富”。
所以大多数徽州商人在经商之初都是小本起家这使徽州商人在与其它商帮的竞争中面临着先天不足。
正是凭着艰苦奋斗的创业精神以及高超的经营艺术徽州商人得以在逆境中迅速崛起诚如胡适所言一般徽州商人多半是以小生意起家刻苦耐劳累积点基金逐渐努力发展。
有的就变成富2 商大贾了。
艰苦奋斗的创业精神是徽商创业成功的精神支柱。
二开拓创新的进取精神。
徽人经商之时既面临着当时诸多商帮的激烈竞争更受到封建社会重农抑商政策和轻商贱商观念的强烈束缚。
为了正其名徽商创造性地提出了儒贾并重“贾为厚利儒为名高”的儒贾观为了开拓市场徽商“足迹几遍天下”为了增强自身的竞争能力徽商创造性地实施了多种资本经营方式包括贷本经营、合资经营、委托资本经营等为了战胜竞争对手徽商提出了富有远见的经营之道如“贸迁货集市不二价”的诚信原则“义利双行”“以义取利”的义利观“趋时观变”“因俗时变”的机智灵活的市场营销观等等。
正是这种勇于开拓不断创新的精神徽商得以迅速站稳脚跟称雄商界。
开拓创新的进取精神是徽商创业成功的制胜法宝。
三尊儒业儒的求知精神。
徽州素有“东南邹鲁”、“礼仪之邦”的美名程朱理学在徽州拥有雄厚的社会根基这使得徽人在为生计所迫而外出经商时依然是“尊儒”有加。
“贾而好儒”成了徽商的一大特色。
这主要表现在第一、徽商是一个儒味很浓的商人集团。
在徽商的人员构成中以“业儒”出身者居多。
他们或因各种原因而不得不弃儒从贾或在“张3 贾”获利之后转而“业儒”或“从贾”之后还是好学不倦亦贾亦儒。
“好儒”、“业儒”成为徽商不同于其它商帮的最大特色也成为徽商具有更高文化程度与素质的根源。
第二、徽商热衷于延师课子、捐资办学、振兴儒业。
在徽商中“富而教不可缓也”是共识因此当他们经商富裕之后多不惜重金而延师课子。
同时为了给乡人或族人一个很好的“业儒”环境以“振儒业”他们又不惜重金捐资办学修建书院。
明清两朝“天下书院最盛者无过东林、江右、关中、徽州”徽州书院之盛无疑是徽商慷慨资助的结果。
同样徽州“儒学之盛”应是这一结果的延伸。
第三、徽商崇尚儒道经商。
由于自幼受到儒学教育大多数徽商能“本大道为权衡绝无市气协同人于信义不失儒风”。
因此儒家的以诚待人、以信接物、以义为利的思想始终贯穿于徽商的经营理念当中成为大多数徽商的经营哲学。
由于“尊儒”徽人在经商过程中大都善于审时度势决定取予运以心计精于筹算由于“尊儒”徽人精于儒道经商而以诚为本、以信接物以义取利。
尊儒业儒的求知精神是徽商创业成功的智慧源泉。
四诚实守信的敬业精神。
徽商素以“尊儒”、“业儒”而闻名儒家的诚信观始终贯穿于徽商的经营艺术中以诚待人、以信服人成为众多徽商的信条。
徽商诚信为本的经商作风深深赢得了广大顾客的信 4 任结果徽商经营之处往往出现顾客“绾毂归之”、“归市如流”的局面。
诚实守信的敬业精神是徽商创业成功的立足之本。
五团结互助的合作精神。
徽州是程朱理学的故乡深受程朱理学的影响家族观念、地域观念很强加之古徽州人聚族而居的积习这使得徽人在经商过程中特别重视血缘和地缘关系并以血缘和地缘关系为纽带结成凝聚力极强的商帮即徽帮正如《歙事闲谭》中所记“吾徽人笃于乡谊又重经商商人足迹所至会馆义庄遍行各省。
”通过这些会馆与义庄徽商一方面便于互帮互助同舟共济共同面对内外挑战另一方面交流市场信息整合商业资源构建商业网络共同打造市场。
正是徽商团结互助的合作精神铸就了徽商强大的市场竞争力。
团结互助的合作精神是徽商创业成功的坚实后盾。
六敢于冒险的开放精神。
这种开放精神最主要的是体现在徽州海商的身上。
长期以来许栋、汪直等明代徽州海商一直被史学界视为“海寇”他们的行为和作用也一直受到负面评价我们认为这是很不全面的。
作为明代嘉靖年间东南沿海最主要的民间海外贸易力量其影响和作用应该是多方面的。
在这里我想以经济的视角从更广阔的历史背景出发对他们的行为及其造成的经济影响进行分析与考察5 以期作出更为客观的经济学诠释。
从明中叶以来的各种史料看几乎无一例外地称许栋、汪直及其统辖的海商集团为“寇”。
要对这一定性进行合理的分析与判断首先就必须对明朝的对外经济政策与当时的社会经济背景进行考察。
明朝的对外经济政策始终贯穿着两根主轴即朝贡贸易制度与锁海政策。
朝贡贸易制度明确而严格地规定了朝贡诸国的朝贡期限和规模实质上是用制度来规范官方的对外贸易行为。
由于朝贡间隔时间长一般为三年一贡日本因诸多原因而独定十年一贡可以说明朝的官方对外贸易规模相对而言是很小的。
与此同时明朝政府又用严厉的锁海政策来限制民间的海外贸易发展《续文献通考》卷二十六记云“洪武二十七年正月命严禁私下诸番互市者。
帝以海外诸国多作绝其往来……。
命礼部严禁绝之。
违者必置之重法”。
朝贡贸易制度和锁海政策从官方和民间两个层面上紧紧束缚了明朝的对外经济交往。
与明朝封闭保守的对外经济政策相冲突的是由于商品经济的发展无论是当时的国内市场还是国外市场相互间都有强烈的进行贸易的需求和愿望。
从海外市场看当时的海外诸国对中国商品有巨大而强烈的需求。
如史料记载苏禄菲律宾人“虑我舟 6 之不往也每返棹辄留数人为质以冀后日重来”“见华人舟跫然以喜不敢凌厉相加故市法最平”日本则“彼中百货取资于我最多者无若丝次者瓷最急者无如药通国所用辗转灌输即南北并通大厌多也”“大抵日本所须如室必布席杭之长安织也妇女须脂粉扇漆诸工须金银箔悉武林造也他如饶之瓷器湖之丝棉漳之纱娟松之棉布尤为彼国所重”。
从国内市场看随着国内经济特别是东南沿海一带商品经济的发展商品交换的规模和范围日益扩大对外贸易的要求也越来越强烈而海外市场丰厚的回报则大大强化了这种愿望。
如当时生丝价格国内约每担60银两到日本可卖到五六百银两毛利达十倍同样在与东南亚进行贸易时当地“土人以珠与华人市场大者利数十倍”。
当商人对外贸易的强烈愿望遭遇明朝保守的对外政策的梗阻时一部分商人在巨额利润的诱惑下不惜铤而走险落海为寇。
诚如明人王圻所言“盖堆商道不通而利之所在人必趋之不免巧生计较商转而为寇商道即通则寇转而为商”。
许栋、汪直等徽州海商正是这一矛盾的产物他们虽为海寇但并没有丧失作为商人而趋利的本性他们是海商与海寇的混和体。
所以当许栋与福建海商李光头盘踞7 宁波之双屿时要“勾倭人及佛朗机诸国入互市”而汪直在与胡宗宪派出的人员谈招抚的条件时亦是提出“惟愿进贡互市而已”。
可见许栋、汪直等徽州海商之所以为寇其根源在于明朝政府的锁国政策是明朝封建政权无视国内商品经济发展的要求无视商人合理趋利的本性采取高压的对外贸易政策所致从经济发展与演变规律的角度看是中国早期具有资本主义萌芽性质的商人利益集团在封建政权高压政策下的一种扭曲形态他们不是海寇而是有着海寇表象的真正的海商。
那么明代徽州海商的社会影响到底怎样呢我认为做为海寇徽州海商有对社会造成破坏性作用的一面并且由于其巨大的影响而产生了相应的巨大的破坏性。
但我们更应该看到做为海商其积极的影响和作用同样是巨大而深远的。
1、极大地促进了明代工商业城市的发展。
史学界一般认为许栋、汪直等徽州海商对江浙沿海的社会经济发展和工商业城市化进程都产生了巨大的破坏作用我们认为这是值得商榷的。
据史料记载明代工商业城市的加速发展与繁荣启端于明中叶的嘉靖年间而受倭患冲击最为严重的江浙地区则占据了明代大商业都市的三分之一大抵也是在这一8 时代长江三角洲一带迅速成为国内市场的一个中心区域。
也许学者会把它归因于当时国内生产力与商品经济的发展但是这种概括是不全面的它忽视了规模巨大的民间海外贸易的影响。
从各种史料的记载上看明朝中叶江浙一带的私人海上贸易是非常繁荣的。
首先从从事民间海外贸易的人数上看虽然史料没有明确地记载有关从事海外贸易的人数但从诸多的有关倭寇的记载中间接地印证了某些事实。
如沈越的《嘉隆两朝闻见录》卷八中记载“沿海通倭之奸民前后勾引关匿主藏者不可胜计。
”郑晓的《与彭草亭书》记载“小民迫于贪酷相率入海为盗”。
《明史》记载“闽人资衣食于海”朱纨传。
“滨海奸民尽操其利”日本传。
胡宗宪的《筹海图编》记载“今之海赋动计数万皆托言倭奴而其实出于日本者不下数千其余则中国之赤子无赖者入而附之耳”等等。
这些史料虽然是从封建统治者的立场上对这些“奸民”进行了带有贬义的描述但都道出了沿海人民或“迫于贪酷”或“嗜利忘禁”而“入海为寇者众”的事实。
可见当时打着倭寇的旗号而从事民间海外贸易的人员是很多的。
其次从民间海外贸易的规模上看据万表《玩鹿亭稿》记载嘉靖初年宁波一带通番者“不可数计”。
9 在浙江海面上经常出现成群结队的私人海商船队甚至出现一天航行于舟山群岛的商船达“一千二百九十余艘”。
而当时做为私人海外贸易港口的浙江定海的双屿港嘉靖时期海上私商的双桅、三桅大船更是“连樯往来”纷至沓往一片繁忙景象。
与这种繁忙的民间海上贸易相对应在沿海的一些工商业城市客栈店主也是“明知海赋贪其厚利任其堆货”甚至“为之打点护送”。
而“关津略不盘诘”。
从以上分析我们看到明代中期江浙一带私人海上贸易不仅参与者众而且规模很大。
更主要的是在海外贸易环节的背后必然存在着为海外贸易组织货源的遍布城乡的牙行和势家以及为海外贸易提供货源的广大小商品生产者。
这是一个由私人海上贸易集团、牙行、势家、小商品生产者等组成的庞大的从事对外生产贸易的网络必然成为推动江浙地区商品经济发展和城市化的强大力量。
而徽州海商正是这股强大力量的核心和中坚。
2、加快了明代白银货币化的进程白银货币化既是商品经济发展的结果又是早期商品经济进一步发展的重要条件。
明朝从开国初期的“禁民间不得以金银物货交易违者罪之”到嘉靖时“课税征钱而不征银”这正是商品经济发展的结10 果。
而之所以在嘉靖年间明朝无奈地最终认可银本位货币体系的建立是因为嘉靖时期商品经济获得了更大的发展商品社会化程度更高对白银的需求和使用更为普遍。
而海外贸易在满足社会对白银的需求并使白银的流通普及化方面功不可没。
由于明朝社会经济发展水平处于当时世界的先进水平明朝在进行对外贸易过程中往往处于绝对优势地位结果导致大量顺差和当时的结算货币白银大量流入。
比如中国与东南亚的贸易据张燮在《东西洋考》卷七《饷税考》中记载“东洋吕宋地无他产夷人悉用银钱易货故归船自银钱外无他携来”。