好文章欣赏·做人 做事 做官

好文章欣赏·做人 做事 做官
好文章欣赏·做人 做事 做官

好文章欣赏

做人做事做官

——领导干部的终身课题

如何做人、如何做事、如何做官,这是每个领导干部必须认真思考且终身践行的人生课题。

要堂堂正正做人,坚持天下为公,公为天下,以德为根,以诚为贵

“做官先做人”。人品折射官品,决定官品,不是做官使人增光,而是做人使官增色。领导干部要努力培养自己高尚的人格力量。在做到“四有”上下功夫:

有鸿鹄击远的志向。首先要有坚定的政治信念,远大的理想抱负、胸怀大志、自强不息,这样才会有“苟利于国,知无不为”的为国之心;才会有“身无半分,心仍忧国”的爱国之情;才会有“建我中华,利归天下”的建国之怀;才会有为党的事业“生命不息,奋斗不止”的报国之志。

有心系百姓的情怀。古往今来,大凡有作为的为“官”者。均以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;从杜甫的“安的广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,到于谦的“但愿苍生俱温饱,不辞辛苦出森林”,都充分说明心无百姓莫为官,体现了为“官”者察民苦、解民忧、去民愁的情怀。古人尚能如此,新时代的共产党人更应心系百姓,执政为民。

有海纳百川的胸襟。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚”,林则徐的旷世名言,不知激励过多少有识之士成为人杰。作为领导干部,容人之量不可少,要以博大的胸襟宽以待人。俗话说,宰相肚里能撑船。人们常用“大将风度”来称赞某些领导干部。所谓“大将风度,”是指襟怀坦荡,虚怀若谷,与人为善,自甘隐忍,以大局为重的气度和美德。因此,领导干部应有宽容之德,大度之品,善良之心。要能听、能装、能容、能忍,能听得进逆耳忠言,装得下苦辣酸甜,容得下荣辱得失,忍得住误解委屈。

有坦荡诚信的品质。领导干部要对信仰忠贞不二,对事业兢兢业业,对工作一丝不苟,对同志诚恳坦率。要言行一致,表里如一,不言悖于行,口是心非;要言必有行,行必有果,不信口开河,轻易许诺;要敢担责任,有错必纠,不推诿于众,文过饰非。要堂堂正正,光明磊落,对上不阿谀奉承、阳奉阴违,对下不“横眉冷对”,矫揉造作。不搞当面一套,背后一套的两面作风;不搞对人一套,对己一套的双重标准。做到对上对下一样负责,人前人后一样诚实,分内分外一样出力,台上台下一样要求。

要踏踏实实干事,坚持按说的做,按做的说,以实为基,以新为重

当“官”,就是做事。领导干部要把精神和心思用在干事上,把献身事业放在第一位,要始终牢记宗旨、责任和使命。“位卑不移公仆心,权大不忘责任重。”要把职位当做工作的舞台,精心谋市事,潜心干事,专心做事,坦荡处事,在肯干事、会干事、干成事上下功夫。干事,就有努力做到“四个字”即:“实”、“勤”、“新”、“为”。

“实”,就是要求真务实,不图虚名。一要重实际,要尊重客观实际和科学规律,以实事求是的科学态度想问题、办事情、做政策。敢于坚持正确的做法,勇于纠正不切实际的决策,坚决反对弄虚作假和脱离实际的作风。二要重实干,做事重要的就是脚踏实地,埋头苦干。清代学者陈廷敬说:“与其言而不行,宁行而不言”。讲的就是要戒绝空谈,崇尚实干。领导干部要大力弘扬求真务实、埋头苦干的工作作风,坚持按说的做,按做的说,做了不说,

说了要做,先做后说,不做不说,做到重实绩不图虚名,鼓实经不尚虚荣,求真效不务虚功。三要重实效,领导干部要强化落实意识,把更多的心思、精力和时间放在抓落实上,抓出结果,抓出成效。反对一切形式主义和华而不实的东西,雷声大,雨点小;口号多,措施少;部署多,落实少,这些都是领导工作之大忌。

“新”,就是要勇于开拓,大胆创新。“明者因时而变,智者随世而制”。做工作不能因循守旧,墨守成规,而要大胆开拓,勇于创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。创新是融责任、勇气、毅力、气魄、方法、态度等要素于一炉的实践,是一切工作能否取得进步的关键。做事缺乏创新,最多只能把一件事作对,而不能把一件事做好。每个领导干部都要有创新意识和勇气,敢为天下先。要敢于从客观需要中把握发展的趋势,从现实的可能中捕捉成功的机遇。要敢于冲破陈规陋习,大胆解放思想,坚持于世时俱进,用超常规思维区选择和设计发展的思路。但是创新不等于蛮干,不等于一味追求标新立异而不考虑实际效果。因此,必须做到开拓创新与求真务实的高度统一,开拓创新和科学发展的高度统一。

“勤”就是勤奋敬业,乐于奋献。淡化做官的心里,强化奋献意识,把做官看成做事,勤勤恳恳地为人民办实事、办好事、办大事、办难事。“勤”主要体现在三个方面,即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”“手勤”,就是要及时做好“上情下达,下情上达”,却保党的方针、政策贯彻落实的时效性和有效性。“脚勤”就是要多深入基层,多深入群众,多调查研究。及时掌握新的情况,努力提高“知民度”,正取工作主动性。“脑勤”,就是要结合本职工作,勤于思考,善于思考,深入思考。要始终关注上情、下情和外情,准确把握热点、难点和重点,提高工作的主动性、积极性和创造性。

“为”,就是要振奋精神,奋发有为。有为才有位,有为须有为。领导干部要有所作为,就必须保持良好的精神状态,一心一意谋发展,聚精会神干事业。当前很重要的是要树立“三不”精神。第一,不甘落后的精神。必须敢于和善于以世界眼光、全球意识来审视自己,敢于和善于用当代最先进的知识武装自己,确立领先时代的发展观,在与时俱进中超前一步,努力使各项工作走在前列。第二,不畏艰难的精神。干事创业必然会遇到各种可困难,要坚决克服畏惧不前的情绪,正视困难,迎接挑战。要善于从空难中寻找希望的钥匙,勇于从挑战中吸取前进的动力,在新的起点上开创新的事业。第三,不怕挫折的精神。成功与坎坷往往是相伴的。要正确对待各种挫折,做到坚忍不拔,百折不饶。对于看准的事情,要坚定信心、下定决心、保持恒心、坚持以不懈的努力和“咬定青山不放松”的毅力,克服空难、战胜挫折,取得新的突破。

要清清白白为官,坚持以廉立德,以德养廉,以正为要,以纪为则

党的干部是公仆,做“官”,做好“官”的出发点和落脚点都在于代表人民的根本利益,应该把清正廉洁作为自己的成事之基、立身之魂、为“官”之本。领导干部允许有个人利益,但艰苦奋斗的法宝永远不能丢,奢侈浪费的风气永远不能搞,享乐腐化的习气永远不能搞染。领导干部必须守住思想道德防线,拒绝金钱、名为、美色的诱惑。“不叫冰心付浊流,要流清白在人间”。但是,在市场经济的大潮下,一些别有用心的人,总是千方百计,不择手段地拉拢,腐蚀、收买我们的领导干部。然而,也却有一些意志薄弱者,耐不住清贫,抵不住诱惑,把不住原则,经不住考验,在“糖弹”、“银弹”和“肉弹”面前丧失了党性原则、革命气节和公仆本色,见利忘义,色授魂与,最终沦为人民的罪人。面对花样翻新而又触目惊心的诱惑,每个领导干部必须始终保持政治上的清醒、思想上的纯洁、道德上的高尚和行为上的检点,守住节操,不为所动,洁身自好,努力作到“四清”:

清正用劝,做到劝为民用。权力是把双刃剑,使用的好,可以造福一方,利国利民;把握不住就会身败名裂,祸国殃民。作为领导干部,要牢固树立马克思主义权力观,权为民用,权为公用,权为正用,在权力面前,要多一分原则,少一点“悟性”;要多一分责任,少一

点私心;要多一分警惕,少一点侥幸。时刻以“蝼蚁之穴、溃提千里”的忧患之心对待自己的一思一念,以“如临深渊,如履薄冰”的谨慎之心对待自己的一言一行,以“宁静致远,淡泊明知”的平淡之心对待自己的一举一动。真正做到把党和人民给于的权力,用在党的事业上,用在为人民服务上。

清心寡欲,做到欲为民节。七情六欲,人皆有之。作为领导干部一定要克服享乐主义、拜金主义。人之头脑,多欲则迷,无欲则醒;人之作为,多欲则虚,无欲则实;人之品行,多欲则贪,无欲则廉;人之心气,多欲则馁,无欲则刚。对此,领导干部要始终保持高度警觉,高度警惕,不为名利所失心,不为美色所乱心,不为钱财所动心,不为权欲所熏心,真正做到在利诱面前,讲党性而不去为,畏法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不愿为。

清醒交友,做到情为民系。作为领导干部要慎重交友,冷静交友,择廉交友,时刻以党和人民的利益为重,坚持交友之则,遵守交友之规,掌握交友之度,谨防交友之“圈”。要多交“诤友”,不交“谄友”;多交“益友”,不交“佞友”。做到对朋友之言听之有鉴,对朋友之托思之而行,对朋友之事处之有章,对朋友之才秉公而用。

清廉行事,做到利为民谋。领导干部要做到行为廉洁,就要始终保持清醒的头脑,坚守住共产党人的“精神家园”。做到自警自律,防微杜渐,保持本色,在日常工作和生活中时刻提醒自己,不让不健康的东西从小处在思想防线上打开缺口,坚守住领导干部的应有操守,谨慎交往圈,净化生活圈,纯洁娱乐圈,规矩工作圈。努力做到“三个管好”、“四个不”。“三个管好”:一要管好自己的觜,不该吃的不乱吃;二要管好自己的手,不该拿的不乱拿;三要管好自己的腿,不该去的地方不乱去。“四个不”:第一,过节不失“节”。逢年过节时,不收人家的“人情礼”;第二,生病不生财。生病住院时不要人家的“慰问金”;第三,提升不“提货”。提拔升迁时,不接人家的“贺喜包”;第四,用权不用“计”。使用权力时,不拿人家的“好处费”。做到了这些,就筑起了防腐败的堤坝,炼好了拒变的“内功”。

人际交往+为人处事系列 (5)

“90后”大学生是指1990年到1999年年底为止出生的进入大学的中国公民。从2008年秋季学期开始,首批“90后”大学生步入大学校园,这也就意味着,“90后”大学生将成为大学生群体主要组成部分。他们和80后大学生一样,进入大学后,远离了父母,摆脱了“管辖”,渴盼与他人交往,从而获得理解、尊重和认同。然而事实上他们的人际交往状况却不容乐观,存在着种种问题。在“90后”学生中开展团体咨询活动,能有效地帮助他们解决人际交往中存在的问题,建立起良好的人际关系,从而促进个人的成长与发展。 1.团体咨询概念 心理咨询起源于欧美。作为心理咨询主要形式之一的团体咨询也是从欧美最早发展的。具体说团体咨询是在咨询师的引导、训练、促进下,借助团体情境下人际交互作用,促使个体通过观察、学习、体验来认识自我、接纳自我,从而调整自己与他人的关系,发展良好的社会适应力。与个别咨询相比,它更实用,更简捷,效率更高。既可以治疗各种心理疾病,同时也用于解决正常人的心理适应;既可以达到预防目的,又可达到发展的目的。可以说,团体咨询既是一种有效的心理治疗,也是一种有效的教育活动。 最早尝试团体形式用于治疗的是美国的内科医生普拉特(J.H. Pratt)。团体咨询是从英文groupcounseling翻译而来的。Group也可译为小组、群众、集体,counseling亦可译为咨商、辅导,所以团体咨询与小组辅导、集体咨询、团体辅导概念相同。但从词义上看,集体多指组织化了的团体,而团体的含义更宽泛。团体咨询的特色在于培养人的信任感和归属感,由对团体的信任到信任周围的其他人,由对团体的归属感扩大到对学校、社会及国家的认同感和归属感。由于团体咨询的独特之处和肯定的效果,在国外及我国的港台地区已得到广泛的发展。20世纪90年代以来,团体咨询在中国大陆也有了广泛的市场,主要应用于学校、企业、医院、社区等各个领域。 2.“90后”大学生在人际交往过程中存在的问题 人际交往是指“个体与周围他人之间的一种心理和行为的沟通过程”,是人适应社会的一项基本能力。“90后”大学生由于自身因素,加之社会环境、学校环境的影响导致了他们在人际交往过程中出现了诸多问题。这些问题引发了“90后”大学生出现了人际关系不良的情况,从而严重困扰了“90后”大学生的学习和生活,对其心理健康产生了消极影响。 2.1依赖性强,缺乏独立性。 与“80后”大学生相比,“90后”大学生在交往过程中独立性更弱。大多数“90后”大学生的家庭条件都比较好,在中学阶段,他们的生活、学习大都有父母安排,他们的行为有人干预和控制,从而缺乏自我约束力方面的锻炼。进入大学后,离开了父母的帮助,再加上不能对自己的行为进行准确判断,因而他们短期很难独立自如地与他人交往,对同学、老师的依赖性比较强。 2.2自以为是,过分自负。 大多数“90后”大学生都是家庭中的独生子女或者么小,从小受长辈宠爱,过着“衣来伸手,饭来张口”的小皇帝生活,自然地就养成了任性自私、自我中心的个性。到了大学,依然习惯于对别人颐指气使,与人交往过程中容易摆出一副自以为是、满不在乎的姿态,什么事都想让别人顺着自己。与别人产生矛盾后,不善于从别人的角度考虑问题,往往以自我为中心,对别人吹毛求疵,引起别人反感和厌倦,从而造成了人际关系不良。 2.3原则性差,自控力弱。 “90后”大学生大多生活在优越家庭,不懂得生活的艰辛,加上依赖性强,遇事缺乏独立思考和分辨是非的能力,因而他们在人际交往中原则性差,往往只顾眼前利益,不去分辨是非,过度关注自己在人际关系中的地位和满足自己的需求,选择交往对象充满了功利色彩,一味的索取而不回报,表现出明显的自私自利,引起别人的反感。 2.4与他人交往平淡。 “90后”大学生在与他人交往过程中,虽然也能融入进去,但总感到与人相处的质量不高,缺乏影响力,没有关系比较密切的朋友,多属点头主义,没有人值得他牵挂,也没有人会想念他,他们难以保持和发展良好的人际关系。因此他们经常会感觉到空虚、迷茫、失落。 3.团体咨询对人际关系的影响 研究发现,团体咨询可以显著改善大学生的人际关系。团体咨询后大学生的社交回避、社交苦恼与社交焦虑都显著降低。人际关系是在人际交往当中形成的,由认识、情感、行为3种心理因素构成。认知是人际关系的基础和前提,情感是人际关系的动力,行为是人际关系的形式。这3种心理要素对于人际关系来说是密切相关的。大学生人际关系的主要特点是建立人际关系的需求迫切,但是主动性不足;追求人际相处的平等,但有时又心存戒心;交往富于理想性,但方式、方法欠缺。大学阶段的这些特点是和大学生3种心理因素发展不完善、不协调密切相关的。团体咨询可以有效提高大学生的这3种心理因素。首先,团体咨询可以有效提高大学生人际关系的认知能力和情感能力,通过参加自我探索活动,来访者可以认识到自己的优点和不足,通过参加人际交往训练,来访者对自己的人际关系可以比较深入地觉察,认知训练可以矫正来访者的不合理认知,同时这些活动累积起来的话,会有效提高大学生对自己和对同伴的喜欢,能够悦纳自己和同伴。其次,团体咨询可以有效提高大学生人际关系的行为能力。通过参加人际交往训练则给予了他们更多在实际情境中进行行为演练的机会,进一步强化了自身的优点,纠正了不适当的行为方式,而且效果也比较容易迁移。最后,团体咨询可以把效果迁移到日常生活。家庭作业作为行为训练内容的一部分,更切合成员的实际情况,进一步把活动中学到的方法和理论迁移到日常生活中,同时也培养了成员的独立性和自我调节能力。 4.团体咨询在“90后”大学生人际关系中的应用方法 在实施“90后”大学生人际关系的团体咨询之前,首先要考虑这些大学生的心理发展特点,根据他们的人格发展特点,制定适合他们的活动方案。团体咨询的过程是一个连续的、发展变化的过程,整个过程分为四个阶段,每一阶段都是下一阶段的基础,下一阶段是在前一阶段的基础上发展延伸的。 4.1第一阶段认识阶段。 由于集体的参与营造成了相互关怀和相互了解的气氛,小组成员不会担心自己的观点是否会与别人不同,不会担心别人会排斥自己的观点,而只需要注意如何表达观点。在别人发言时,小组成员都会认真地倾听,认真考虑别人的观点和意图,对不同的观点,大家会热烈地讨论。在这一过程中,小组成员是相互感染、相互影响的。经过一定时期的心理教育和训练后,小组成员一般能学会用积极的态度去看待问题,当内化的知识累积到一定程度,他们的认识会有一个新的飞跃。 4.2第二阶段行为训练阶段。 人际中的认知、情绪和行为是既有联系又有区别的心理过程,它们在人际交往中相互作用并各自发挥着不同的功能。本研究认为,人际交往能力的提高应是交往者由内到外各心理过程的改善,是认知、情绪和行为发生综合改变的结果。基于此,人际交往小组的辅导内容除了包括人际认知和情绪外,人际行为的训练必不可少。在人际行为训练阶段,针对他们在人际沟通中的特点,指导者主要使用行为训练的各种技术,培训成员如何欣赏和赞美他人,如何说服他人并教授他们化解人际冲突的技巧和方法。 4.3第三阶段情绪管理阶段。 消极情绪对成员影响尤为显著,消极情绪不但使其对人际关系的认知带有主观色彩,出现认知偏差,而且还会左右其人际交往行为,危害人际关系。因此,要改善人际交往状况,除了认知调节,还应该学会管理情绪。指导者在这一阶段运用多种咨询技术,如倾听、解释、澄清、面质、示范等技术,利用角色扮演、小讲座、团体讨论等活动,协助成员学会借助语言和非语言信息来觉察自我和他人的情绪,并学会用适当的方式准确地表达自己的情绪以缩短人际距离。在情绪调控能力训练的环节里,指导者向成员讲解ABC合理情绪疗法及情绪的自我教导训练法,然后让助手表演相关的心理剧,吩咐成员观察讨论并进行小组总结。但需注意的是,在团体咨询过程中,指导者应避免过多的说教行为,应给予适当的引导和鼓励,使其发挥自己的主动性。 浅谈团体咨询在“90后”大学生人际交往中的应用 铁道警官高等专科学校庞兵武 [摘要]人际关系在人的发展过程中具有不可替代的作用。大学生在人际关系方面存在的问题不仅影响着他们的身心健康,更是将 来生存和发展的障碍。当前,“90后”大学生正在逐渐成为高校的主体,这个群体有着与以往大学生不同心理特点的群体特征,本文 在探讨该群体心理特点的基础上,运用团体咨询方法帮助这些大学生正确处理人际矛盾、促进心理健康、提高人际交往的能力。 [关键词]团体咨询人际交往“90后”大学生 (下转第108页)

做官先做人

做官先做人,为官应“九思” 《论语·季氏》中记载着孔子的这样一段话:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”这“九思”讲的都是做人的道理,是道德修养问题。古往今来,为官“不患无位,而患德之不修”,“不患位之不尊,而患德之不崇”。在当今社会,孔子的“九思”之说,对于各级官员廉洁从政,治国安民,仍然具有现实意义。 “视思明”就是看要想到看明白没有。明察秋毫,见微知著,去伪存真,去粗取精,去芜存菁,由表及里,由此及彼,举一反三,入木三分,莫让浮云遮望眼,透过现象看本质。练就一副火眼金睛,凡事看得清虚实,辨得清真假,分得清是非,不为各种假象所蒙蔽,不为各种“政治骗子”编造的虚假政绩、注水数字所欺骗,实事求是,办事较真,一丝不苟。 “听思聪”就是听要想到听清楚没有。要听民意,不要“一言堂”;要虚怀纳谏,不要闭目塞听;要从善如流,不要讳疾忌医;要闻过则喜,不要闻过则怒;要集思广益,不要刚愎自用;要犯颜直谏,不要唯命是从;要百鸟争鸣,不要鸦雀无声;要百花齐放,不要一枝独秀;要万马奔腾,不要一马飞奔。时刻牢记“兼听则明,偏听则暗”的古训,虚心听取不同意见,特别是反对意见,少说多听,礼贤下士。 “色思温”就是神态要想到是否温和。待人接物表情要温和,对待人民群众像春天一样温暖,作风深入细致,说话和气,言语温润,平易近人,彬彬有礼,心态平和,宽容博大,无微不至,热情洋溢,厚德载物,匡世济人,好善乐施,先人后己。特别是对普通劳动群众和弱势群体关爱有加,权为民所用、情为民所系、利为民所谋,一心一意为群众办实事、解难事、做好事,认真践行党的宗旨。 “貌思恭”就是容貌要想到是否恭敬。与人相处仪表要庄重,谦虚谨慎,不卑不亢,恭敬有礼,平等待人,尊重人,关心人,理解人,不嫌贫爱富,充分尊重人的人格尊严,切忌骄傲自满、飞扬跋扈、自恃清高、旁若无人、高高在上、作威作福、称王称霸。古人云:“凡论人有要:矜物之人,无大士焉。”“矜者,细之属也。”主要意思是,凡是骄傲的人,没有伟大的人物,骄傲是渺小的表现。“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”

做人做事做学问心得

做人做事做学问心得 今天和大家谈谈做人做事做学问。即是严谨治学、认真做事、严格做人。 《左传》上讲:太上立德,其次立功,其次立言。立德就是讲做人,立功就是做事,立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。 第一,先谈做人。做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质,它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素,如情感、意志、毅力等方面的总和,XX年9月教育部发布了新的《中小学生守则》10条。新的《中学生日常行为规范》40条,蒙城二中学生《一日常规》,《通告》,以及量化管理细则,它是行为规范的准则;也是品德发展的“底线”。学生品德不是“说会”就会的,而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步,在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座……从身边学会做人,从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员,就是大家身边的榜样,在校园中,我们倡导人人为我,我为人人的基本要求,学会了解人,理解人,尊重人,激励人,欣赏人,共同建设一个富予诚信、富予仁爱,富予理想,富予活力,富予进取,富予时代气息,拥有高尚文明的二中校园。 第二,谈学会做事。做事首先要讲诚信。在中国传统文化中,诚和信分别是两种美德。诚,古人解释为真实之,信,解释为语言真实。诚与信的共同点就是真实。诚信教育重在实践,重在体验。 做事第二要讲礼仪,礼仪是一种修养,一种气质,更是一种文明。学校评选文明班级,目的是营造礼仪校园。我们要大力弘扬修身为本的人格追求观。加强人文素质和社会道德品行的修炼。目前在校园内部分学生日常行为有所消极,不讲礼仪,如乱丢乱扔废物、不爱护绿化、损坏公物,发生小矛盾缺乏谦让,甚至成群结伙地大打出手……青少年正处于“特殊时期”,什么是该遵循的,什么是该肯定的,什么是该重建的,许多人都还茫然无知,而对五彩缤纷的社会,人性中善的恶的,美的丑的,真的假的,还缺乏选择能力、判断能力,这就需要教育启蒙,需要导师点拨,人只能由人来培养,心灵只能由心灵来感召。做事勿以善小而不为,勿以恶小而为之,目前社会上出现的道德失范,诚

做人做事做官十大关系与十四种逻辑关系读后感【推荐】

做人做事做官十大关系与十四种逻辑关 系读后感 做人做事做官“十大关系”与十四种思维方式读后感 首先对两篇文章简单框架解析,做人做事做官“十大关系”从功成不必在我与功成必定在我、仰望星空与脚踏实地、只争朝夕与不看朝夕、尽力而为与量力而行、对上负责与对下负责、三把火与三盆水、谋新篇与念旧经、过程与结果、举重若轻与举轻若重,剑胆与琴心十大关系映射出对处理事务内在的逻辑关系而应有的正确价值观与态度。 十四种思维方式本篇文章从别过无意识的生活、人生选择没有对错、关系比索取重要,关注人本身,而非头衔、学会从拒绝中找机遇、价值在挑战中实现、拥抱不确定的生活、教育让你学会反思、受教育不代表聪明、慷慨、灵感来自阅读、做自己也要善学习、拥有感恩的心、坚持十四种思维方式出发,开导人生。 纵观两篇文章看似从不同角度出发讲述为人处事的关系与思维方式,实则都是对人生发展过程中应逐渐形成的正确价值观与思维方式进行指引与开导。其实两文内的很多内容从一定角度讲都属于唯物辩证法内的基本规律、特征与范畴内容,都是较为科学的价值观与方法论。 如做人做事做官“十大关系”中谋新篇与念旧经、过程与结果两种关系。谋求新业绩,力图新作为,展现新形象,任何一个有责任感,事业心与上进心的人都渴望在自己的岗位上、任期里有新的创新与新的局面。而在处理工作时有的热衷新理念而另起灶炉,有的则是对前任遗留问题避之

而唯恐不及,出现所谓新官不理旧账的现象,等等问题。事物的发展都是一个继承与创新的问题,创新是一种扬弃而不是抛弃,对过去好的东西要继承与发展,对不好的东西要否定与舍弃。而且事物的发展没有绝对的结果,要正确对待发展过程与相对结果。只问结果而不管过程会让过程变得不可控,这在现实中极可能酿成大错;只讲过程而不管结果的则很可能事倍功半、徒劳无功,所以也要注重计划及目的,做事既要注重过程也要注重结果。两种关系体现了事物发展是一个过程接一个过程的,分三个阶段:肯定-否定-否定之否定,这是一个周期。发展的总趋势是前进的、上升的,而道路却是迂回曲折的,之所以说总趋势是前进的,正是因为否定不是“抛弃”,而是“扬弃”,是在肯定一部分的基础上再发展,是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的,是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。用辩证否定的规律正确看待事物是很有必要的。 又如十四种思维方式中的关注人本身,而非头衔,告诫我们不以人的职位头衔去衡量他是否值得尊敬,人与人之间的能力由很多因素决定,所以一定会有差别,但是人格上却是人人平等的。不戴有色眼镜审视别人,心胸更宽广,眼界更开阔。其实就是正确认识现象与本质的对立统一关系,现象是表面的,具体的,往往通过感官感知,而本质是隐藏事物内部,相对稳定的,往往依靠抽象思维来把握。任何现象都是本质的某种表现,当然现象有真相和假象,但都是由本质决定,假象歪曲的表现本质。我们在现实生活中应该透过现象看本质,不以貌取人,对事物去伪存真,由表及里,以正确的人生观价值观对待所接触的人与事。

浅谈职业价值观

浅谈职业价值观 职业价值观对个人的职业生活乃至人生价值的实现具有重要意义。无数人生成功的经验表明,确立一个科学的职业理想,形成稳定成熟的职业态度,保持为行业乃至社会大众所认可的职业操守,一句话,在职业生活中做一个有道德的从业者,是取得职业成就的必备条件。 职业价值观对行业发展同样至关重要。任何行业都是由众多的从业者所构成的,职业价值观既是每个从业者的个人观念,也是一个行业中全体从业者的“共同意志”。职业价值观不仅关乎个人的荣辱,更关乎行业的兴衰。从行业的健康发展来看,一个行业的兴旺发达固然根本上取决于这一行业的生产力水平,但是职业价值观也具有重大的作用。比如,科学的行业理想就能催生依靠科技进步不断转型升级的行业发展动力。反过来,如果一个行业暮气沉沉,不思进取,哪有不被社会淘汰的道理? 职业价值观对社会生活有着广泛深刻影响。社会是个大舞台,从职业的角度看,社会是由无数行业所构成的。“行风”影响着社会风气。我们每个人在与社会打交道的过程中,总是透过形形色色的行业来认识、观察、理解和评价社会。积极向上的职业价值观所彰显出的行业风范,事实上就会给社会大众以积极影响,体现出净化社会风气、引领社会风尚的正能量。 不仅从理论上讲,职业价值观至关重要,而且从实践上讲,职业价值观建设也十分必要而紧迫。当代中国正处于发展的重要历史阶段,我们正在为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。人们普遍感到了奋斗的希望、理想的接近。但社会历史的发展从来都不是一帆风顺的,当前我国发展面临一系列突出矛盾和挑战,前进道路上还有

不少困难和问题。这当中,不少问题也都是与职业价值观息息相关的。比如,在教育、医疗、食品药品安全等领域的社会问题,在一些领域的消极腐败现象,我们都可以看到职业价值观缺位、错位乃至职业道德底线失守的影子。 正是基于对职业价值观重要性的认识,党和国家对于职业价值观尤其是作为其主要内容的职业道德一直高度重视。2001年中央颁布的《公民道德建设实施纲要》就对职业道德作了明确的要求,提出:“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德”。与此同时,《纲要》的一个重要内容是概括了20字公民基本道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”,这其中也包含了职业道德的要求。党的十八大以来,中央明确将“敬业”作为职业道德的核心要义纳入社会主义核心价值观之中。这既体现了职业道德的共同要求,继承了中华民族的优良道德传统,也承接了我们党和国家对职业道德建设的一贯主张,回应了全社会对职业道德建设中的突出问题的关切。 敬业是贯穿各种具体的职业道德的一般要求。职业道德具有鲜明的职业性和历史性,不同的职业有着相应不同的职业道德要求,不同的历史阶段职业道德也打上不同时代的烙印,但是,作为职业道德的“一般”,敬业无疑是其共同性的要求。中华民族历来将忠于职守、敬业乐业作为职业道德基本原则。敬业体现着人们对职业的独特理解和从事职业的高尚境界。在一个有道德的人那里,职业不仅是谋生的手段,它更是作为特定的社会成员所承担的社会责任;从事职业不仅是做事,也是在做人,要在职业中成事、成业、成人。从这个意义上讲,敬业不仅仅是一种道德原则,更是一种道德精神。 能否敬业,不仅关系从业者个人的道德修养,更关系到一个行业的荣辱。当前,我国职业道德建设中出现的问题,与从业者缺乏敬业精神有重要关联。应当承认,市场经济的发展激发

做人、做官、做事经典法则

人贵正直、官要廉明、事重谋行 ——谈领导干部的做人、做官、做事观 做人、做事、做官。三者是一个有机的整体。不可分割。做人是基础和前提,做官是责任和义务,做事是根本和归宿。那么,作为一名领导干部,该树立怎样的做人、做事、做官观呢?个人认为,做人贵在正直、做官要在廉明、做事重在谋行。 做人——正而不拙,直而不迂 为官根本在做人。古往今来,从根本上可以说,一切成功是做人的成功,一切失败是做人的失败。在做人的诸多品德中,正于直是最根本的,是一个人的立身之本,处世之基,精神之柱。 “正”是做人的灵魂。孔子早就说过,“政者,正也”。无数事实说明,谁能够恪守“正”字,践行“正”字,作到人品端正,伸张正义,就能够有根基、有底蕴、有政声。做人“正”的最高境界是“正而不拙”,就是做到平等待人。对上不曲意奉承,对下不板着面孔,做到不耍小聪明,不玩小手腕,不打击别人,抬高自己,就是做到如孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,守得住清贫,抵得住诱惑,顶得住压力,就是做到如明朝吕坤所说的“既做人,在世间,便要劲爽爽,立锋蜂”;就是做到正义凛然,确立高尚的政治价值观和价值理念,有一种推动社会进步的责任感和献身精神,将群众对正义的信仰和追求具体化,将群众所信奉与追求的争议价值在具体工作中体现出来。 “直”是做人的胸怀,指的是正直、坦率、真诚、无私。一颗坦荡之心可鉴日月,决非是口无遮拦,脱口而出;更非毫无原则,心底无数;也非不讲方法艺术,率性而为。古人说,诚以待人,无物不格。直而不拙的核心就是“诚”,对事业、对工作、对他人始终怀着一颗赤诚之心、诚信之心、忠诚之心,始终做到心底无私,襟怀坦白,言行一致,实事求是;做到不弄虚作假,不言而无信,不耍小心眼,不搞小动作,不划小圈子;做到表里如一,前后相符,信守诺言。 “正”是做人的榜样,做人的脊梁;“直”是做人的形象,做人的力量。每一个领导干部都必须把“人”写正,站直,要永远像“人”字一样,双脚踏地而又永远向上。 做官——公生明,廉生威 每一位为官从政者,都希望自己做一名“明”官,有所建树;能树立威信,产生影响。那么。“明”与“威”从何而来呢?古人所说的“公生明,廉生威”。至今对我们都有借鉴意义。 “公”才能生“明”。权的本质是公正、公平、公道,这就要求“官”凡事都要主持公道、公正、公平。只有做到心底无私,秉公办事,才能明察事理,做好工作,才能做政治上的明白人。政治上的明白是最大的明白,政治上的过硬是起码的标准,政治上的成熟是从政之本。这就要求每一位领导精通、掌握“三个代表”重要思想的内涵,善于运用马克思主义的立场、观点分析问题;能从政治上正确认识和判断形势,从全局和战略的高度审时度势,作出正确决策;努力提高执政能力,坚决贯彻执行党的路线、方针、政策,做工作的明白人。强化理性思维,注重探索规律、把握规律、按规律办事;做到贴近中心不偏离,服务大局不动摇,扭住主题不放松,干事创业不停顿;把握形势,审时度势,使我们的努力与时代同步;

先做人后做事心得体会

先做人后做事心得体会 做人有做人的法则和技能,做事有做事的规律和诀窍。作为1个现代人,在商业社会里打拼,唯一熟练掌握这些法则、规律、技能和诀窍,才能步入成功者的行列。 天下最难的是做人,不会做人的人,就不可能赢得人生胜局。这不是大话,而是实话。对现代人而言,“会做人”讲的是要有好的人品,有敬业精神,有协作精神,有情谊,有担当。做人的成败与做事成败密切相干。美国哈佛大学著名行动学家皮鲁克斯曾有1句名言:“做人是做事的开始,做事是做人的结果。掌控不住这两点的人,永久都是边沿人!”的确,唯一精通做人的道理,承受做人的历练,才能胸怀大智、心装大事,才能透过健全的心智、充分的精力、正确的行动,求得事业的成功。 成功之道,在以德而不以术,以道而不以谋,以礼而不以权。成大事的人常常都有1颗谦虚谨慎的心,都是不把自我的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋铓毕露,不狂妄,不骄不躁,韬光养晦,大智若愚,大巧若拙。俗语说,饭要1口1口地吃,事要1件1件地做。做人踏实本分,才能取得他人的尊重,自我也能够问心无愧。所谓成绩感并不是是1步登天,而是在1步1步走过后,回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。1步步走来,切勿急切行事,用心急躁,急功近利的人是做不了甚么大事的。 你种下甚么,收获的就是甚么。 成功者之所以成功,在于做人的成功! 失败者之所以失败,在于做人的失败! 不管如今你的人生事业处在甚么阶段,本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵守本书给你的忠告,你将受益毕生;疏忽

这些忠告,你将自蹈危机,永久成不了赢家。 有人总结李嘉诚为人处事的态度和观点,概括为1句话,即先做人,后做事。做人成功了,事业自然就会好起来。我理解的“做人”有下头几个要点: 首先,是要能够给他人带来价值,帮忙他人成功。作为企业家,对员工,要为他们创造实现职业梦想、提升自我专业本事的环境,这样大家才会乐意为企业进取效率,使个人和企业都有正向的发展。对客户,我们作为管理咨询的服务商,要始终从客户的需求动身,努力帮忙他们实现战略,把生意做得更好。对合作火伴,我们要能够在合作的进程中努力实现双方双赢,而不是仅仅局限于自我的利益。所以,不论是应对企业还是个人,从对方的角度去研究,能够为对方做甚么,带来甚么价值?我们是不是能够帮忙他实现他想要的成功?这常常是开始1个良好合作的条件。 其次,要舍得、并乐于分享。AMT的企业文化的核心即什享,我们在企业内部创造同享的平台,员工们借此实现知识、经验的同享和交换,每一个人的智慧所以得以展现,并在讨论和交换的进程中升华、提高,正向的结果带来更进取的分享。我们应对客户、企业界的朋友也从不吝惜分享,经过AMT《前沿论丛》这本杂志不断地在推动管理知识和创新实践的分享,在与各行业朋友交换的进程中,不但同享了知识,也取得了更加丰富和宝贵的意见与提议。“赠人玫瑰,手有余香”,分享的结果不是失去,而是更加丰富的回报。 第3,是心中始终想着他人。真正能够成绩大事业的人,常常都是视野宏大、心胸宽阔、晓得为他人着想的人。在与人打交道时,能够晓得从对方的利益去研究问题,换位思考,尊重对方的想法和需求,晓得聆听,这些,从小的方面说,能够令我们赢得更多的朋友,

笑看晏子和管仲浅谈为人和处事

笑看晏子和管仲浅谈为人与处事 学院:信息工程与自动化学院 姓名: 专业: 学号:

笑看晏子和管仲浅谈为人与处事 世事苍茫,人生百态。每个人都是自己生命舞台的主角,怎样扮演好这个角色?把人生演绎到什么程度?是精彩纷呈,还是暗淡无光?是雄浑激越,还是默默无声?是衣锦荣归,还是颗粒无收?每个人都希望自己不平凡,然而真正伟大的人有几个! 晏子和管仲应当是真正伟大的人,他们的人生是精彩纷呈的是雄浑激越的!之所以事业有成,为历史上响当当的人物,被后人歌功颂德,永载史册,这应当是与他们的为人处世之道息息相关的! 晏子:名婴,字平仲,春秋时齐国夷维(今山东高秘)人。头脑机灵,能言善辩。内辅国政,屡谏齐君,修身养性治国平天下,晏子深谙治国之道,出使不辱国格和国威。由奢入简难由俭入奢易,晏子身为皇亲贵戚,享不尽的荣华富贵,生活上却特别的节俭。权倾朝野力压群雄却谦恭下士,一生廉洁无私,心胸坦荡,生活简朴,清心寡欲乐观豁达,处其自然。提倡仁者长寿,和则养生。是春秋时期不可多得的人才! 管仲是春秋时期齐国著名的政治家、军事家。被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主!三国刘备曾说勿以善小

而不为勿以恶小而为之,管仲不拘小节无愧做大事者啊。海纳百川有容乃大,大即达,达济天下,管仲有有大胸怀,大气概,难怪能在官场登峰造极;谦虚使人进步骄傲叫人落后,管仲做人谦虚而谨慎,因此美名远扬,事迹流芳百世! 当然现在是21世纪,是一个和平与发展共存的时代,不再是春秋战国时的诸侯割据,霸王纷争的状态,时代不再要求我们像晏子和管仲那样辅佐大王成就一番伟业!然而他们的为人和处事之道是永远值得我们学习借鉴的。 做人都有自己的原则和底线,晏子和管仲有,我们也不例外。以下是本人对为人处世的一点见解。 好好活着安全是福。司马迁说过:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”如今市场经济空前发达的社会,几十亿人挤在一个球上,为了生存,竞争可谓是白热化。我们每天都要和很多人打交道,可是林子大了,什么虫子都有!这世界上的人千奇百怪,五花八门,无所不有,真是让人防不慎防,所以呢,保全自己、以和为贵是最好的,不要因为一点鸡毛蒜皮的事和别人争得面红耳赤甚至卷袖口搂裤管大打出手。花活一季人活一世,不容易啊,这辈子能投胎为人成为万物之灵是几辈子修来的福气呀,所以既然生了下来就好好活下去吧,这世界没有什么比生命更重要的了,所有的钱财、名利、欲望统统都可以抛之脑后,金钱能买来名贵的药材却买不来健康的身体;名利一不小心就让人遗臭万年;欲望让人醉深梦死堕落为奴! 以德为贵。俗话说:“先做人,后做事。”所以要处事,先要学

做人做事做官心得体会

做人做事做官心得体会 负责任敢担当 ——做一名合格的森林公安民警近日,县林业局组织学习了李家良书记在全县领导干部调整会议上的讲话。学完李书记的讲话,“责任”二字就深深地刻在了我的脑海里。要做一个好人,需要对家人、朋友、领导、同事以及整个社会负起责任;要做好一件事情,需要我们对这件事情负责;要做一个好官,更是要对党和国家和百姓负责。俗话说:“责任重于泰山”,可见一个人如果不能勇于负责,敢于担当是无论如何也无法做好人,做好事,做好官的。 做人要有责任感。责任是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。梁启超说:“人生于天地间,各有责任。一家之人各个放弃责任,则家必落;一国之人各个放弃责任,则国必亡。”成为一个有责任感的人,应该做到以下两个方面。第一,要做到尽职尽责。每个人在社会的大舞台上都扮演着特定的角色,不论扮演哪一种角色,人们都会对这个角色有一个相应的期望值.能否达到这个期望值,就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。有这么一个故事,一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;将发动机关火,确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他叫黄志全,所有的人都记住了他的名字。他在生命的最后一分钟里,尽了他的责任。他的这种“生命不息,尽责不止”的奉献精神,撼人心魄。第二,要做到勇于负责。如果说智慧和勤奋像金子一样珍贵的话,那么,还有一种东西更加珍贵,那就是勇于负责的精神。做人就必须要有勇于负责的态度,放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸;放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。做人不负责任,就对不起自己的良心;当官不负责任,就有 愧于人民赋予的那份权力。只有做到勇于负责,敢于担当,才能真正成为一个好人,一个好官。 做事要有责任心。人活着就要做事。责任,从本质上说,是一种对干工作高度的使命感,是一种义不容辞的担当,是一种责无旁贷的义务。责任心是出色地完成工作的动力和源泉,是干好任何工作的前提和基础,因为责任承载着能力。责任应该是份内应做的事情,也就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作。想想部队时的一件事至今让我难忘,那是在我入伍第一年的炮兵实弹射击时,由我作为火炮瞄准手装定射击诸元并进行击发,班长下达装定诸元的命令,我迅速的装定好,班长让我在检查一遍,我不在意的说:“装定

工作感悟分享

韩光辉.浅谈员工具备的素质 (2012.7.26) 在公司工作的每一位员工,无论就职于哪个部门,担任何种职位,均应努力做到爱岗敬业、勤奋工作,忠于职守,履行好岗位职责。要胸怀全局,主动作为,对已经承担的工作和领导交办的任务,不强调客观,不提条件、不讲困难,一丝不苟,不放过任何细节,不出任何纰漏,以一流的工作标准把每一件事做到底、做到位、做到完美。 在思想上:要树立勇于吃苦和乐于奉献的思想意识。与公司领导同心同德,忠心耿耿。 工作中要有超前意识和预见性。做到未雨绸缪、防患于未然,工作准备充分。对一些常规性、规律性工作,要超前谋划,做到心中有数;对实际工作中出现的突发状况,要把握规律,提高预见性,采取应急措施,确保积极稳妥地应对和处理,做到打有准备之仗,有把握之仗。 作为公司一名员工,受领导的信任聘用和培养,心中更多的是要怀着对工作的忠诚和感激之情来做事。要把精力用在办实事上,把功夫下在对领导交办的每一件事情的落实上。主要做好以下三个方面: 一是以德为先、以诚为本、以善为源真诚做人。古人讲:“君子修身,莫善于诚信”,足可见诚信是做人最基本的品

质。因此,无论在那个岗位上,坚持做到思想健康向上,说话表里如一,待人真诚宽容。在工作和生活中,注意加强品德修养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,在为人处事上重品行、做表率。遵从二多二不:有利于团结的话多说,不利于团结的话不说;有利于公司的事多做,不利于公司的事不做。对一起共事的同事,多看他们的长处,多看他们的优点,多向他们学习,真诚帮助他人,以品德、诚信、善良赢得领导和大家的信赖。平时多赞美他人,多检查自己,“静坐常思自己过,人前莫论他人非”。 二是以严为基、以精为要、以实为重真诚做事。对自己负责的工作,坚持严格管理,精细服务,谨言慎行,真诚实干,不辜负领导的信任,要努力做事、用心做事,做出经得起考验的成绩来。 三是以职责为本、以正为范、以廉为则真情做事。必须明白自己所拥有的一切权力都是公司领导信任赋予的。因此,要牢固树立单位利益和整体利益为先的原则,正确行使自己手中的权力,真正做到“权为事业所用、利为事业所谋”,不愧对手中这份权力和责任,不愧对领导的期望和信任,同时,要严格遵守单位的规章制度,以身作则,廉洁自律。 总的来说,要时常提醒自己身上肩负的责任,想着领导的期望和要求,不断加强自身学习,努力做到:政治上坚定、工作上完美、管理上科学、作风上严谨。内强素质,外树形

先做人后做事心得体会

先做人后做事心得体会 先做人后做事心得体会10篇 先做人后做事心得体会(一): 先做人后做事 做人有做人的法则和技巧,做事有做事的规律和窍门。作为一个现代人,在商业社会里打拼,仅有熟练掌握这些法则、规律、技巧和窍门,才能步入成功者的行列。 天下最难的是做人,不会做人的人,就不可能赢得人生胜局。这不是大话,而是实话。对于现代人而言,会做人讲的是要有好的人品,有敬业精神,有协作精神,有情义,有担当。做人的成败与做事成败密切相关。美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾有一句名言:做人是做事的开始,做事是做人的结果。把握不住这两点的人,永久都是边缘人!的确,仅有精通做人的道理,经受做人的历练,才能胸怀大智、心装大事,才能透过健全的心智、充沛的精力、正确的行动,求得事业的成功。 成功之道,在以德而不以术,以道而不以谋,以礼而不以权。成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心,都是不把自我的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋芒毕露,不狂妄,不骄不躁,韬光养晦,大智若愚,大巧若拙。俗话说,饭要一口一口地吃,事要一件一件地做。做人踏实本分,才

能获得别人的尊重,自我也能够问心无愧。所谓成就感并非是一步登天,而是在一步一步走过后,回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。一步步走来,切勿急切行事,用心急躁,急功近利的人是做不了什么大事的。 你种下什么,收获的就是什么。 成功者之所以成功,在于做人的成功! 失败者之所以失败,在于做人的失败! 无论如今你的人生事业处在什么阶段,本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵循本书给你的忠告,你将受益终身;无视这些忠告,你将自蹈危机,永久成不了赢家。 先做人后做事心得体会(二): 有人总结李嘉诚为人处事的态度和观点,概括为一句话,即先做人,后做事。做人成功了,事业自然就会好起来。我理解的做人有下头几个要点: 首先,是要能够给别人带来价值,帮忙别人成功。作为企业家,对于

浅谈事物之间的联系

中国特色社会主义理论与实践研 究及自然辩证法概论 课程论文 成 绩: 2014年1月19日 学 院: 植物保护学院 课 程: 中国特色社会主义理论与实践研究 及自然辩证法概论 学 号: 姓 名: 任课教师: 职称: 教授

浅谈事物之间的联系 听过这样的一个故事:在美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林里,四千只鹿出没在林间,而鹿的大敌——狼也生活在那里。美国总统罗斯福为了保护美丽的鹿而让人消灭凶恶的狼。经过二十五年的猎杀,大约六千只狼先后毙命。鹿没有了敌人,迅速繁殖,总数超过了十万只,这些鹿没多久就把凯巴伯森林啃了个精光。没有了充足的食物,鹿遭遇了大饥荒后,纷纷病倒了。到一九四二年,鹿的总数锐减到八千只,并且都嬴弱不堪,只是在苟延残喘而已。这涉及到一个十分重要的概念:哲学联系。 马克思认为世界是普遍联系的整体,任何事物内部各要素之间(内部联系)以及事物之间(外部联系)都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系。此外很多人都知道蝴蝶效应,它最初是由美国气象学家爱德华·罗伦兹提出来的,说的是热带雨林里的一只小蝴蝶震动几下翅膀,就有可能引起一场龙卷风。为什么一只蝴蝶可以引起龙卷风?因为这个世间上并不是每一件事物和现象都是独立的,不相关的,相反的是,一切事物一切现象都是密切相关的,相互联系的,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。蝴蝶效应应该是哲学联系一种普遍被认知的佐证。这不禁让我想到了佛家的缘起论,任何事物或现象的发生存在,都是相对的互存关系和条件,离开了关系和条件,就不能生成一个事物或现象。条件在改变,整个事物或现象都随之发生变化。 中国有一句古话叫“牵一发而动全身”,寓示事物很小一部分的变动就可能影响全局。在简单的食物链里是这样,在高级的经济危机中也是这样。我们植物保护总是提倡一个所谓的综合治理,基础哲学就是容忍哲学,共存哲学。没有必要彻底消灭害虫,因为害虫也是天敌的食料,等到害虫全部消灭的那一天,天敌也就灭绝了。这对生态的多样性和遗传的多样性是无法考量的损失。事物链中的一级消失了,以它为食的上级生物也注定灭绝。这是不是可以认为,有些事物之间的联系是不能人为操控的。但是,理论和现实总是有出入的,这就是为什么会用“所谓”了,很多人更认同的却是将害虫全部消灭,所以不断的打农药,不停的加大剂量,这样的后果就是一种害虫没了,另外一种害虫又成了主要害虫,或者就是害虫产生抗药性,药剂对它没有效果,而且这还牵涉到农药的残留问题,食品安全,环境安全,真可谓是牵一发,动全身。 事物之间的联系是普遍存在的,任何一个事件都不可能独立存在。2007年美国次贷危机爆发,并迅速席卷全球,引发全球金融危机,尤其在欧美两洲更为严重。但是在经济全球化的今天,中国同样不能在这次金融风暴中独善其身,至少在我们眼里,看到许多小的企业

做人做事的心得体会范文4篇

做人做事的心得体会范文4篇 做人做事的心得体会范文1 书是人类进步的阶梯,一本好书不仅能让我们学会许多知识,更能升华我们的思想,净化我们的灵魂。最近在工作之余认真研读了《做事先做人》这本书,使我对工作对人生都有了一个更深层次的理解和感悟。一个正确的引导无论是在生活上还是工作中,都起着至关重要的作用,此书关于做人的基本准则和做事的正确态度以及两者之间的辩证关系让我感触颇深、获益良多。自古以来,我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训,把修身放在第一位,修身就是要人品正直,堂堂正正做人,踏踏实实做事,真真诚诚交友。不论做什么事,做人是前提,如果一个人做人不成功,无论他有多渊博的知识,多强的能力,多高的水平,也不可能成就事业,实现自身社会价值。 一.欲立业,先敬业 从书中的几个章节:“上帝偏爱他,让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点,结果大不一样”等等理念,可以看出,一个人想在单位立足,想取得事业的进步,就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。着名的成功学家拿破仑〃希尔说过一名话:“提供超出你所得酬劳的服务,很快,酬劳就将反超你所提供的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作,工作是个人的立身之本。 敬业,就是尊敬、尊崇自己的职业,用一种严肃的态度对待工作,

勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。敬业是一种精神ㄒ恢志辰绐ㄒ恢侄匀松和事业的态度,是对职业人最基本最普遍的道德要求。梁启超先生在《敬业与乐业》一文中指出:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”工作不仅是满足我们衣食住行等生存的需要,也是我们获得快乐、知识、经验和信心的重要手段,更是实现我们自身价值和社会价值的途径。凡事都具有两面性,一方面工作需要我们去做,另一方面我们自身的发展和价值实现也离不开工作,一个人的职业生涯就是不断通过工作去发展自己的才能并确立自我价值的过程。我们是在为自己工作,要把自己当做单位的主人,而不是为领导工作的人。 如果我们把吕梁学院当做自己生命的一部分,那么就会尽全力为我校争取荣誉,同时对自己就会严格要求,会在工作岗位上更主动更积极的处理各项事务,为自己不断开拓创新发展的空间。正是由于工作对于我们每个人来说有着极大的价值与意义,所以我们才要学会并做到爱岗敬业 二、做事先做人 做人是做事的基础,做事是做人的体现,我们必须以老老实实的态度做人,以踏踏实实的态度做事,只有这样方可成就事业的坚实基础事。我校正处于快速发展的重要阶段,需要我们每一个人都具有创新意识、大局意识和实干加巧干的意识,同时也考验着我们做人与做事的能力。我认为应着重从以下几个方面做起。首先是涵养品格,以德修身。作为一名教师而言,就是不断加强自身的师德培养,要尊重

做人做事做官十忌又十忌,中组部徐文秀谈为官之道

做人做事做官十忌又十忌,中组部徐文秀谈为官之道 作为中组部“大笔杆子”之一,中组部研究室(政策法规局)副主任(副局长)徐文秀分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表了《做人做事做官“十忌”》、《做人做事做官“又十忌”》。 中组部这位领导讲的非常实在、实用,他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”,他特别指出“可以说,每个人身上都有正负能量,就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”,都是应该克服的人性弱点,都是需要抑制和战胜的负能量。” 做官要知足,“官帽”总是有限的,总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重,会沉湎于当官路线图的设计,会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦,为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀,甚至无法释怀、失落失衡。

——徐文秀 做人、做事、做官二十忌作者:徐文秀(中组部“笔杆子”) 做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。 一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”

人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。 二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石” 自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌

浅谈做官做事与做人

浅谈做官、做事与做人 (一)做官,就是当领导干部。做事,就是干活、干事。做人,就是为人处事。做官先做人。做好人是社会发展进步的需要,也是个人安身立命的基础。要做好官,必须先做好人。孙中山先生曾经说过:“要立志做大事,不要立志做大官。”这句话的意思是做官是为了做事,要立志干一番大事业,为国家的进步和人民的利益多作贡献。做官,是一种磨炼和考验,它意味着要承担起更大更重的责任,并时时处处都要起到表率的作用,这肯定要比一般的工作多辛苦、多劳累;做官,更意味着要为人民谋幸福,甚至为了党和人民的利益随时牺牲自己的生命。做人要有底线。人生底线主要表现在一个人的良心、公德和爱好三个方面。良心、公德、爱好构成一个人的品德。做人是基础、是根本、是关键,要想做好事、做好官,首先必须先做好人。如何做好人呢?诚实是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和睦相处的关键所在,也是推进社会进步与发展的不可缺少的重要组成部分。诚信是为人做事的基本要求,也是社会健康运行的重要保证。它是一面镜子,是衡量一个人道德素质的重要尺度。应该说,作为道德规范,诚实守信是人的修养的基本原则,是立身之本,是职业道德的灵魂。它既是堂堂正正做人的本质,也是堂堂正正做人的基本内涵。(二)做事,重要的是要远离浮躁,脚踏实地。踏实做事,不仅是一种求真务实的工作态度,也是一种严谨科学的工作方法。做事要懂分寸。能不能办成事,能不能把事办好,有一个分寸问题。说话有度,交往有节,办事得当,往往成功。不卑不亢,不软不硬,不偏不倚,讲的就是一种分寸把握。在现实生活中,有的同志在开展工作时,不该定的事,擅自决定;不该管的事,插手管理;不该办的事,胡乱办理;不该讲的话,到处乱讲。这就是没有分寸。笔者认为,做事要有分寸,要看看哪些事该办,哪些不该办;哪些能办,哪些不能办;哪些先办,哪些后办。不能不分轻重缓急,眉毛胡子一把抓;也不能不顾实际,照办照转;更不能借口特殊,自行其是。做事的分寸如何把握?一句话,做事懂分寸主要体现在限制自己,规范自己,提升自己,超越自己;不揽权,多揽事;不越位,多尽职;不干扰,多支持。做事的分寸还体现在协调配合上。每一项工作都不是独立的,而是互相联系的。做事要扎扎实实。要确立明确目标。凡事预则立,不预则废,做事情要有目的,要有工作目标,奋斗的方向,目标和方向一旦确定,就不要轻易改变。要树立团队精神。团队精神要求我们要顾大局,要事事处处站在企业和国家发展的高度。要不断推进改革。实践证明,没有改革就没有发展,发展必须改革,改革需要发展;只有改革才能创新,只有创新才能有发展;只有发展,才能进步。要不断谋求发展。发展是硬道理,发展是第一要务,能不能发展是衡量一个领导干部工作能力和领导水平的具体标准,也是衡量一个领导干部的唯一准则。要大胆实施善于管理。管理是改革发展的根本保证,要牢固地树立向管理要效益的思想。作为领导,说话要谨慎,办事要严谨,处理问题要公平。我们每一个人都应当换位思考,替别人着想,要从大局、从整体的高度去考虑、去协调、去落实,不能出现乱位、越位、缺位的现象。(三)可见,要想清清白白做官,踏踏实实做事,首先要堂堂正正做人。在做人、做事、做官三者之间,做人是首要的。怎样做人,如何行事,怎样做官,对于我们烟草行业每一个领导干部来说,应当是常思常想的问题。人与事之间,人处于主动、主导的地位,无人难做事,做事需要人,是什么样的人,做什么样的事。也就是说,人的思想品德的好坏、素质的高低,决定着所做事情的性质与效果。做人不同于做官,做人是做一辈子,做官是一阵子。做官是一时一事的事,做人才是一生一世的事。因此,做人是做官的前提和基础,要先做人后做官。有位著名作家说过:“好人不见得是好官,但好官却必须首先是好人。”实践证明,大凡能成功的都是做人的成功,大凡彻底的失败都是做人的失败。俗话说得好:万丈高楼平地起。只要人做好

相关文档
最新文档