粤教高中必修4《10 阿Q正传(节选)》张倩慧教案PPT课件 一等奖新名师优质课教学设计
《阿Q正传(节选)》-ppt课件

任务四:明其意——探究作品价值 写作背景
这篇小说写于辛亥革命之后。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制, 宣扬了民主共和的观念。但它没有完成在全国范围内彻底反帝反封建的 任务,没有深入到广大农村。广大农民仍处在帝国主义和封建主义的残 酷统治之下,思想上没有得到根本的启蒙和解放。封建统治阶级一方面 对帝国主义者奴颜婢膝,另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓 进行镇压剥削。他们丧权辱国,却自称“天朝”,用这种“精神胜利法” 对人民进行麻醉教育,造成了人民不觉醒的麻醉状态。
阿Q应对“战斗”的三招: 语言反驳 行动冲突 精神胜利
“精神胜利法”是一种通过假想、忘却或荒谬的逻辑将现 实中的失败和屈辱变为事实上并不存在的胜利和光荣,以 满足精神上的需求的思维方式。
“精神胜利法”的实质: 一种自欺欺人、自我陶醉、妄自尊大的心理现象, 一种不思进取、逃避现实、随遇而安的处事方式。 弱势群体的一种精神特征,一种奴性的典型表现。
社会原因:阿Q"精神胜利法"的产生有着悠久的历史根源,最 主要原因是鸦片战争后帝国主义国家入侵中国,使中国沦为 半殖民地半封建社会。腐朽的封建统治者为了维护自己的统 治,就欺骗和蒙蔽人民,炫耀早已泯灭的光荣史,对人民大 众进行思想毒害。
探究:阿Q是当时社会底层一类人的代表,联系时 代背景,分析鲁迅先生为何塑造这一可笑、可怜、 可恨、可悲人物?
⑤ 敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己 的弱点很敏感,讳说“癞”以及一切 近于“赖”的音,但一面对实际的屈 辱,他又变得麻木健忘。
• 小结:概括阿Q的性格特点
双重人格
妄自尊大又自轻自贱
贫 憎恶权势又趋炎附势
游
苦 争强好胜又忍辱屈从
手
农 蛮横霸道又懦弱卑怯
之
2018粤教版高中语文必修四第三单元 第10课《阿Q正传(节选)》课件

解析答案
(2)报复· 抱负 抱负 ,实现自己的人生价值。 ①青年人要有报效祖国、建功立业的________
报复 手段,炮击韩国境界的军事设施。 ②朝鲜针对韩国的挑衅行为采取________
解析 志向。 “报复”指打击批评自己或损害自己利益的人。“抱负”指远大的
解析答案
整体把握
课文里写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来,填写下面
答案
2.辨形组词 (1) 辫(辫子) 辨(辨别)
(4)
晦( 晦气) 诲(教诲)
(7)
讷(口讷)
呐( 呐喊 )
(2)
赢(输赢 )
羸( 羸弱 )
(5)
籍( 籍贯 )
藉( 狼藉 ) 崇( 崇敬 ) 祟( 鬼鬼祟祟 )
答案
(3)
诧(诧异 )
咤(叱咤 )
(6)
3.理解词义 (1)小觑: 小看。 (2)口讷: 嘴笨,言语迟钝。 (3)行状: 旧时记述死者生平事迹的文体。这里泛指人的经历。 (4)口碑: 比喻众人口头上的称颂。 (5)出言无状: 说话时超越了自己的身份、地位,显得无礼。 (6)深恶痛绝: 厌恶、痛恨到极点。
答案
(3)阿Q见自己的虱子比不过王胡的“ 最初是失望,后来却不平了 ”,这是 为什么? 答案 “美不过他们,同他们比丑”,这就是阿Q的麻木愚昧。 (4)阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处? 答案 这个词妙在不仅表明了他的奴隶性,被动挨打不敢反抗;更表明了 他主动地接受惩罚,把奴性人格加深,变成某种受虐狂,阿Q的可悲之处 也就在这里,不觉悟,反以之为然。 (5)阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”,对刻画阿Q起何作用? 答案 “摩着”的意思是来回摩擦,用力不大,却充满占人便宜的色情成 分,形象地表现出阿Q性格中一种流氓无赖的嘴脸。“呆笑”则写出了他 欺软怕硬的丑态。
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《阿Q正传》
鲁迅回忆时曾说:阿Q的影像,在我心目中似乎确已有了好几年, 但我一向毫无写他出来的意思。经这一提,忽然想起来了,晚上便写 了一点,就是第一章:序。因为要切“开心话”这题目,就胡乱加上 些不必有的滑稽,其实在全篇里也是不相称的。署名是“巴人”,取 “下里巴人”,并不高雅的意思。
讳癞疮 撩、玩笑、被打
儿子打老子
心满意足、得胜
打虫豸 被打、人打畜生
打虫豸
心满意足、得胜
押牌宝
被打、被抢
自己打自己
心满意足、得胜
喜被打 不准姓赵、被打
儿子打老子
得意、高人一等
比虱子 少、小、被打
打架、骂“假洋鬼子”
屈辱
骂“假洋鬼子”
被打
分辩说骂小孩子
轻松些
调戏小尼姑 迁怒、被骂 调戏、勋业得到赏识 得意、兴高采烈
②阿Q又是可恨的,他沾染了许多陋习:赌博、喝酒、偷了东西还 耍赖,甚至明里暗里地耍流氓,调戏小尼姑。他对来自统治阶级的迫 害麻木不仁,自欺自慰,却用欺侮弱者的方式来发泄自己被别人欺压 的不平之气。
“阿Q虽有农民式的质朴,但也沾了一 些游手之徒的狡猾。我同情阿Q被压迫、被 侮辱的遭遇,也憎恨阿Q的愚昧和麻木。”
精神胜利法
前提 目的 危害
方式方法
本质特征
精神胜利法 受辱、受挫、失败且无力改变 掩盖失败、逃避痛苦 成瘾,使人沉浸其中,越陷越深,愈加失败
吹嘘过去和将来,否定现有的一切、遗忘、欺 负更弱者(语言反驳、行动冲突、精神胜利) 一种自我安慰的心理防御机制,一种不思进 取,逃避现实的处事方式。
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小说以辛亥革命前后的中国农村为背景, 描写了未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来“真能 做”,但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘 的故事。
故事梗概
第一章《序》:
阿Q还沉睡在背景之中,也还没有给予姓名。 作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证 学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在 叫做“未庄”的农村,连姓氏和身份都不清楚, 是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把 这样一幅阿Q的素描留给大家之后,就退场了。
鲁迅
学习目标
① 了解辛亥革命前后的中国农村现状。
某报刊上有这么一则外国笑话:说一个人在路上丢了钱会怎么表现。 美国人会兴师动众地报警,英国人会满不在乎继续赶路,德国人会在原 地仔细寻找再寻找,日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。
中国人呢?他(她)会说:谁捡着钱只能买药去。
这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——
有一天,他被叫出去,穿上了白衣服, 坐上了有警卫的车,他很得意。突然他意 识到这是要去被砍头,于是眼前一片黑暗。 可是马上又泰然了:“似乎觉得人生天地 间,大约本来有时也难免要杀头的。”
在看热闹的人群中,他看到了久违的 吴妈,不过吴妈却没有看他,而是看着士 兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人 的眼睛,很像四年前那匹一直追着他,后 来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在 一起好像咬他的“灵魂”。他耳朵听到枪 声,觉得全身迸散了。
有一次,他赌钱幸运赢了一回,不过好容易赢得很多钱却被抢走了。 这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦,于是就自己打自己,觉得好像 自己打了对方一样,又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》:
有一天,阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子,阿Q便也捉起了虱子, 但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少,阿Q觉得自尊心受到 了伤害,便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。
粤教版必修4 第10课 阿Q正传(节选) 课件(42张)

栏目 导引
第三单元
小说(2)
2.字形辨认 讷nè 口讷 接纳 纳nà 唢呐 呐nà 踉lià nɡ踉跄 nɡ稂莠 稂lá nɡ锒铛 锒lá 撩liá o撩拨 o缭乱 缭liá o潦倒 潦liá 络luò 经络 洛阳 洛luò o烙印 烙là
栏目 导引
第三单元
小说(2)
4.词义辨误 (1)谁请专家, 专家就替谁说话。 专家论证的口碑 (√? .. 文件,在制度上保证这项决策的民主化。 (2)购房过程中,不要轻信开发商的花言巧语。你希望得到的 一切承诺和双方业已形成的协议内容务必以无可争议的书 面形式记录下来,以免日后出言无状 (√? .... ×?)。 ×?)
第三单元
小说(2)
10 阿Q正传(节选)
第三单元
小说(2)
阿 Q 名字的由来 1922 年,叶永矱(yuē)把《小小十年》小说稿送请鲁迅 修改。一天,他问鲁迅: “阿 Q 是中国人,为什么要取外国 名字?” 鲁迅说: “阿 Q 是光头,脑后留着一条小辫子,这 Q 字 不就是他的形象吗?”鲁迅自己所说的阿 Q 取名原由的确 如此,这曾是一时的笑谈,但多年来一直是文学史家们研究 的一个问题。
第三单元
小说(2)
◆ 作者卡片 ◆
见第6课处。 ◆ 背景呈现 ◆ 《阿Q正传》创作于1921~1922年。它向我们展现了辛 亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真
实面貌。
栏目 导引
第三单元
小说(2)
鸦片战争之后,中国内忧外患,政治腐败,民众愚昧, 中华民族面临灭亡的危险。以孙中山为首的少数有志之士, 披荆斩棘,浴血奋战,推翻了两千多年的封建帝制,使民主 共和的观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的民主革命 的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外, 而与封建势力妥协,这就不可能解决中国人民尤其是占人口 绝大多数的农民的问题。封建统治者为了维护自己的统治, 向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说,是利用封 建礼教、封建迷信来采取愚民政策。因此,广大农民在革命 之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下, 承受着政治上的压迫,经济上的剥削和精神上的奴役。
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深层原因
阿Q
高兴、想攀亲戚
羡慕赵家的高贵地位
赵太 斥责、打了他一巴掌、断 作为未庄的统治阶级拒绝和底层人
爷
然否认
物扯上关系
未庄 人
“格外尊敬他”
恭维赵家、已被赵家驯服成奴隶
漫画三:透过姓氏看时代
(2)思考阿Q 被赵太爷打之后未庄众人对阿Q态度转变的原因,探讨图片三 反映出的未庄社会的典型特征。
“说也奇怪,从此以后,果然大家也仿佛格外尊敬他“未 庄通例 倘如阿七打阿八 或者李四打张三,向来本不算一 件事,必须与一位名人如赵太爷者相关,这才载上他们 的口碑。一上口碑,被打的也就托庇有了名,至于错在 阿Q那自然是不必说。所以者何:就因为赵太爷是不会错 的。(32)
男
政治面貌
贫农
年龄
30出头
职业 打零工,无固定职业
口头禅
妈妈的
住址 未庄土古祠 外貌特征 癞疮疤、黄辫子、破夹袄
阿Q的人生之法
生平第一件屈辱 生平第二件屈辱
精神胜利 法
爱好 喝酒、打牌
被王胡打 被假洋鬼子打
生平最值得炫耀的事
进城并看过杀头
生平最得意的事 最受欢迎的时候
总结形象
欺负小尼姑 从城里带东西回来的日子 外在特征:地位低下、无依无靠、贫困的社会底层人物,
因此,阿Q的性格特质、生活状态及未庄社会环境共同促使他融入“闲人” 群体,找到社会位置。
漫画二:通过阿Q看未庄
(1)探究未庄环境的典型性:②未庄其他人的言行反映出未庄的社会环境。
老头子颂扬说“阿Q真能做!..….别人也摸不着这话是真心还是讥笑。(3)——人 情淡薄、虚伪
赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,()——贪
《粤教版》语文必修四第三单元课件:第10课《阿Q正传》(共52张PPT)

上的失败和屈辱。
这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅
称之为“精神胜利法”。
优
胜 记
先前阔
麻木、愚昧、 落后、无赖 真能做 光荣的癞头疮 的万劫不复 的奴才相 挨打的荣耀 见识高
精神
胜利
法乃
立身
略
法宝
痛苦的转移
续优胜记略——阿Q精神胜利法的进一步表现
1、开头一段中“蒙”这个词有何含义?
鲁迅是中国白话小说的 开山祖师。 中国现代意义上 的第一篇白话小说是 鲁迅的《狂人日记》,《阿Q正传》在 《晨报副刊》陆续发表后,马上引起 了强烈的反响。第四章刚登完,沈雁 冰(茅盾)就发表文章,称全文虽未 写完,但“实是一部杰作”;郑振铎 曾预言“《阿Q正传》在中国近来文坛 上的地位却是无比的;将来恐也成世 界最熟知中国现代的代表作了。”
鲁迅为什么要创作《阿Q正传》?
意图有两点: 一是“画出沉默国民的灵魂”,“暴 露国民的弱点”,让读者了解长期封建统 治所造成的可怕的国民的愚昧 ,意在“引 起疗救的注意”; 二是总结辛亥革命失败的教训, 批判它的妥协性和不彻底性。
正音
ng ) 舂米( chōng) 擎( qí 口讷( nè ) 讳( huì )
名人:阿Q
年龄:三十出头 籍贯: 不详 身份地位:一无所有的贫苦农民 工作: 打零工 外形特征: 头上有癞疮疤 性格特征: 精神胜利法
生平最得意的事: 欺负小尼姑
生平最值得炫耀的事: 进过城并看过杀头 最受人欢迎的时候: 从城里带东西回来的日子 死前最后一句话: 过了二十年又是一个…… 口头禅: 妈妈的
《阿Q正传》情节结构
一、序 交代给阿Q作传的缘起,概括阿Q的社会地
粤教版语文必修4课件:第3单元 10 阿Q正传(节选)

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第 4 步辨熟语——于细微处细斟酌 请判断下列加点的成语使用是否正确。 1.今天的班会上,班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹,他竟然 出.言.无.状.,脸憋得通红,只说了一句话:“这是我应该做的。”(×) 理由:“出言无状”指说话时超越了自己的身份、地位,显得无礼。用在 这个语境中属于望文生义。
阶 段 一
阶 段 四
阶 段 二
10 阿Q正传(节选)
阶 段 五
学
阶
业
段
分
三
层
测
评
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本课话题——精神胜利法 朗读——课文中的名段 阿 Q 又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文 童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱 太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿 Q 在精神上 独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿 Q 自然 更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未
理由:“深恶痛绝”指厌恶痛恨到极点。用在“社会影响极坏”的“吃空 饷”上,符合语意。
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[识作者]
[常识·速览] 中国新文化运动的旗手——鲁迅
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鲁迅(1881—1936),中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人, 字豫才,浙江绍兴人。1918 年 5 月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂 人日记》。1918 年至 1926 年间,陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷 徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集,表现出爱国主 义和彻底的革命民主主义的思想特色。从 1927 年到 1935 年,创作了《故事新 编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文,收辑在《而已集》、《三闲 集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且 介亭杂文》等专集中。
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1 张倩慧老师公开课《阿Q正传》教案授课内容:《阿Q正传》上课时间:2019年4月28日上课班级:高一(16)班授课人:张倩慧教学目标: 1.了解作家作品常识,识记有关文体知识。
2.理解小说以喜剧形式表现悲剧主题的独特风格,赏析小说刻画人物的方法,品味小说讽刺幽默的语言。
3.了解小说揭示的国民性弱点及社会思想根源,理解作者蕴含在小说中的深沉的思想感情。
教学重难点:分析人物形象;理解塑造人物的方法;体味独特的语言风格。
教学难点:对阿Q精神胜利法的初步认识。
教学方法:诵读法、讲授法、谈论法、提问法、练习法教学过程:一、问题导学,自主预习教学设想:一篇文学作品的鉴赏,一般从“文字、文学、文化”三“文”三个层次去进行。
《阿Q 正传》文字疏通不成问题,主要是文学、文化方面的赏析。
小说情节脉络清晰,人物滑稽可笑,语言幽默风趣,大多数学生对鲁迅的这篇文章还是很感兴趣的。
针对这一点,在文学、文化层次的赏析上作挖掘,既同《考纲》接轨,又与学生的需求接轨。
(1)导入课文。
导入课文教学的方法应是多种多样的,可以从学过的鲁迅的《孔乙己》、《滕野先生》、《灯下漫笔》、《药》、《祝福》等课文入手,可以从学过的上述课文中的人物导入,也可以从复习鲁迅有关的文学常识进入,可以温习“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”、“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”等名句开始。
(2)介绍有
关背景知识 A.适当介绍时代背景。
小说以辛亥革命前后我国东南地区的一个村庄“未庄”| 2 为背景,以落后的农民阿Q的痛苦遭遇和悲惨命运为线索,展示了一幅广阔生动的历史画册,阿Q的形象成为世界文学宝库中的一颗明珠,至今仍给人以深刻的启迪。
B.介绍创作意图:描绘出中国人的人生,主要是广大受剥削的民众的苦难,悲惨又愚昧的人生,希望能改良这悲惨的人生、唤醒沉睡的民众。
可以说,《阿Q正传》是鲁迅为疗治病态的社会,疗治病态的人生发出的痛苦的呐喊。
二、小组讨论,合作探究 |教学目标:分析人物形象主要教学环节: (1)根据阿Q的“事迹”,说一说阿Q是怎样的一个人物?有怎样的性格?造成这种性格的社会根源是什么? 有的学者概括了阿Q性格的十个方面:①质朴愚昧又圆滑无赖②率真任性又正统卫道③自尊自大又自轻自贱④争强好胜又忍辱屈从⑤狭隘保守又盲目趋时⑥排斥异端又向往革命⑦憎恶权势又趋炎附势⑧蛮横霸道又懦弱卑怯⑨敏感禁忌又麻木健忘⑩不满现状又安于现状阿Q是农村的雇农,靠出卖劳动力维持生活,经济上一无所有,政治上深受压迫,思想上麻木不仁,特别是在失败、屈辱面前不敢正视现实,不敢承认自己失败,而是用虚假的胜利在精神上自我安慰,自我麻醉。
他是受剥削受压迫、愚昧落后民众的代表,他的“精神胜利法”是整个国民的劣根性的集大成。
(学者林兴宅对阿Q性格的十个方面
的概括可供参考) | 3 |如何看待阿Q的革命?——阿Q是个受压迫者,有革命的潜在的要求,表现在辛亥革命高潮到来的时候,他比较快地振奋起来,高喊“造反了,造反了”。
但是阿Q的革命脱离不了他的愚昧,他的革命纲领就是拿点东西,“我要什么就是什么”。
还有,阿Q敌我不分,成功后,要杀赵太爷,但小D也要杀掉,这一切非常真实地表现了自发的农民斗争的某些特点。
如何看待阿Q的精神胜利法?——阿Q的精神胜利法是他长期受封建阶级的剥削、压迫,被剥夺了人生正常权力的结果,也是封建统治阶级在外族侵略,特别是近百年来帝国主义入侵中国产生的失败主义的思想影响的结果。
他生活在被侮辱被损害的环境中,心犹未甘又无力反抗,只好以妥协求生存,以自欺欺人的思想方法达到精神上的自我满足。
阿Q的悲惨结局说明了什么?——阿Q要求革命而不可得,革命后反而被枪毙,他成了革命的牺牲品。
这个悲惨结局深刻地说明了辛亥革命后的中国社会仍然是一团漆黑;辛亥革命后的中国人,依然是那样麻木。
三、展示交流,精讲提升关于人物形象分析的说明:①问题的答案应来自于学生。
宜采用研讨法进行教学,多鼓励、引导学生进行讨论,甚至展开辩论,教师尽量只做参与者,不只做“布道者”。
学生悟出的一点比教师硬灌下去,三点的效果要好。
②不能苛求学生得出有些学者研究多年得出的结论。
③以分析阿Q形象为主;对其它人物形象的分析
可留作课后作业。
(1)作者塑造人物形象时,采用了哪些方法? ①言行神态心理的描写。
文中多为白描手法,用最经济、最简略的笔墨,写出事物人物的特征,将描写对象生动、形象地展现在读者面前; ②对比手法,如对阿Q称呼的改变; | 4 |③讽刺手法,如赵太爷对举人箱子的处理:怯怯地叫“老Q”。
赵秀才到静修庵“革命”顺手牵羊拿走了宣德炉;盘辫子的描写;买“柿油党的顶子”等。
四、过关检测,巩固提升 (2)理解小说笑中含泪的艺术特色。
1、喜剧的外套,悲剧的内核,即用一个喜剧的外套,包装一个悲剧的故事,是含笑的悲叹。
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的东西撕破给人看”。
小说将悲剧和喜剧因素相互交织、融合,构成这篇小说最大的艺术特色,收到强烈的讽刺效果。
作品中运用了辛辣的讽刺手法,但对不同的对象,作者的态度不同。
对阿Q,鲁迅先生是抱着“哀其不幸,怒其不争”的态度,希望改造他的愚昧。
而对赵太爷之流,则是要揭露他们反革命的本质,因而进行无情的鞭挞。
(3)讨论“有人说,在现实生活中,人还是要有一点阿Q精神的”这一问题。
教学建议:(1)本节课着重讨论三个问题,前两个问题依然力求答案从学生中来、答案从书本上来。
在解决问题的过程中,宜引导组织学生进行多种形式的朗读课文。
(2)第三个问题答案是开放性的,应允许学生有不同的结论,只要言之有据,且能自圆其说便可。
五、
归纳小结,预习作业对于《阿Q正传》,我们只能是粗浅地来看一看阿Q形象的一个主要特征“精神胜利法”,鲁迅是读不完的,阿Q又何尝能说得完呢?只希望大家能够记住阿Q这个可怜可笑而又可恨的人物,把他当作一面镜子来时常照一照自己,时常警醒自己努力做一个头脑清楚、敢于正视现实和自己缺点的人。
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