重视文本解读--《记承天寺夜游》教案
重视文本解读--《记承天寺夜游》教案 重视文本解读--《记承天寺夜游》教案 记承天寺夜游 初中授课者：太原市教科研中心宋晓民 记承天寺夜游 教学目标： 借助于对文章的分析和描写景物，真正体会这篇文言短文简洁、蕴蓄的美。 教学程序： 一、导入 这篇文章其实我们已经学习过了，但老师还想和大家再次地走进这篇课文，再次感受它的魅力。 请大家一起背诵这篇只有84字的短文。 二、在第一次的文章学习中，你都收获了些什么呢？ 可能有：苏轼，背诵，字词，写景句，闲人等。 总结：我们知道本文是元丰六年，公元1083年，苏轼被贬黄州时所作。在这篇非常简短的文章中，苏轼描摹了月夜美丽的景色，抒发了独特的情怀。 三、今天重读文章的目标有两个： 1.苏轼是带着怎样的心态漫步承天寺的？ 2.苏轼究竟感受到了怎样的景色？ 关于苏轼的心态： 理解的心态有两种方式，一种是走进文本，进行精心的研读，一种是了解写作的背景。 1.首先走进文本 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜 解衣欲睡，月色入户，欣然起行：入字如朋友相约，欣然童真的情趣。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民：月色如此美好，不愿独享，正是一份洒脱而悠闲的心态。 怀民亦未寝，相与步于中庭：月夜访友，兴致未尽，越发情趣盎然。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也：漫步庭中，月光如水，树影婆娑。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳：自然是美妙的，然而还要等待着人的欣赏，这里有一份自得，也有一份忧伤——不是于贬谪，而是于为美好自然却无人欣赏的惋惜。 2.了解写作背景 写作背景1：苏轼年谱 写作背景2：林语堂《苏东坡传》 苏东坡现在过的是神仙般生活。黄州也许是狭小肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——使诗人的日子美满舒服了……他开始享受每一个日子给他的快乐。 总结：闲雅、闲适、悠闲、安闲 关于文章描写的景色： 1.这里有两幅画，前者是细致的工笔描绘，山川人物，笔笔着力，栩栩如生； 后者是简约的大笔勾勒，粗犷的线条，却描摹出一家人其乐融融的情景。连眼睛都省略的人物描绘，却让我们眼前浮现出一家人其乐融融，春风和煦、杨柳依依的想象。它们带给我们不同的美感享受。承天寺之美如同后面一幅画，就在于给了同学们充分的想象空间。 2.理解所感受到的景色也有两种方式，一种是走进文本，进行精心的研读，一种是融入自己的想象。 3.走进文本： 文中究竟给我们交代了哪些与景物相关的信息？ 记承天寺夜游：时间、地点、事件 元丰六年十月十二日夜：三个信息，夜，月圆，季节 解衣欲睡，月色入户，欣然起行：月色皎洁，令人喜爱 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民：至，中间有一段山路，月光明亮，并不觉黑暗难行 怀民亦未寝，相与步于中庭：月下漫步，动态的景色 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也：月光如水，树影婆娑。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳：轻松愉悦的漫步，轻松愉悦的心态，轻松愉悦的景色。 4.融入想象：如何能够把这些景物串联起来，让自己的心灵真正地也走进928年前，公元1083年的那个秋夜。 例1：这是个深秋的月夜，有几片飘零的落叶，有一丝微微的寒意。 例2：此时的庭院如同一面银镜，倒映出皎洁的月亮，倒映出竹柏秀美的影子，倒映出悠闲赏月的两个亲密友人。 5．学生写5、6分钟，交流讨论。 6.结束语：公元1083年十月的那个普普通通的夜晚，那一次普普通通的月下漫步，给中国文学史留下了一篇短小而蕴蓄的小品文，也给后世的读者留下了与一个闲雅宁静的灵魂相契约、相融合的机会。让我们在诵读中结束这次美妙的旅程吧。 板书设计： 情感 了解背景 走进文本，精心研读 景色 借助想象 教后记： 1.设计本文的缘由有两个。首先是最近上的公开课多了课堂呈现的形式，如使用学案、设计小组活动等，对语文味的较少；其次是听课中对大家处理本课的方式不满意，语文的符号化现象严重，没有引导学生真正地去理解文章。。 2.设计的点：繁琐的分析并不是阅读文学作品的最佳选择，找到一种情感上的认同，心灵上的融合，这才是阅读的最高境界。 3.教学不足：因为事先没有试讲，所以感觉有些随意；还有一个就是点评不够，思维还不够敏感和敏捷。 主评：临汾一中特级教师杨东俊 宋晓民老师今天为我们做了一节很成功的课，从这节课中我们可以获得很多启示。 国学大师陈寅恪先生说他讲课，有两个不讲：一是别人讲过的不讲；二是自己讲过的不讲，只讲新的。陈寅恪先生的这两点对宋老师来说，做起来很不容易。他讲的《记承天寺夜游》是一篇老篇目，既有的各种教学资源很多；宋老师从教多年，从事教研工作时间也不短，听其他老师讲这篇课文估计也不在少数，既有的经验积累也很多；更为重要的一点是，今天上课的学生已经学过了这篇课文，既有的学习基础和对课文的理解已经让他们对课文内容有了先入为主的印象。这些是好事也不是好事，因为这三个既有对课堂教学的设计都是一种限制。但是由于宋老师在课堂上表现出来的创新意识，于是破蛹成蝶，体现了他的风格和特色。 课文苏轼是一个集为诗、为词、为文、为书画甚至烹饪等才能于一身的综合性才子，但才子的命运往往与他的才能并不成正比，贬谪与流放的遭遇、丧偶的痛楚等，丰富了他的生活阅历，他可以老夫聊发少年狂，可以把酒问青天起舞弄清影，还可以让他在流放海南岛期间把一种叫做鸭脚粟的野菜烹制成美味，自然，他的天赋加上这种人生遭际也成就了他，为后世留下了许多宝贵的精神文化遗产，本文即是他写的一篇只有84个字精美的小品。老师对这84个字的欣赏品味直接影响着学生欣赏品味，老师能欣赏得了，还要让学生欣赏得了，这中间的引领是极要功夫的。从读，到品，然后再到评，宋老师在这节课中不着痕迹地引领学生渐入佳境。 这节课的特色可以用两个尊重来概括。 一是尊重文本。宋老师一开始就提出了两个问题： 1.苏轼是带着怎样的心态漫步承天寺的？2.苏轼在承天寺究竟感受到了怎样的景色？这两个问题其实就是为本课设定的教学目标。在完成这两个目标的过程中，宋老师都提示了学生解决问题的方法，共同的一点就是研究文本本身，其中多种形式的诵读，筛选重点词语如欣然入等字进行品鉴，在完成第一个教学目标时，他就但少闲人如吾两人者耳这个句子，扣紧念无与为乐者中的乐字，引导学生归纳出苏轼漫步承天寺悠闲、安闲、闲适的心态。这种归纳摆脱了教参和各种教辅用书上的既成说法，还原了人物在特定环境中的特定心境。凡此种种，无不体现了引导学生对课文的与探究。 二是尊重学生。本节课给大家留下深刻印象的细节很多，其中有一个细节大家都不会忘记，宋老师让学生回答问题时这样引导：谁能说出一点不一样的来？很普通的一句话，体现了他引导学生读出、悟出新体验新感受的用心，也体现了对学生的尊重。在完成第二个教学目标时，宋老师提示的方法之一是加以想象，并引导学生把想象的基础定位在时间元丰六年十二月十二日和空间位于长江边上的承天寺这样一座小寺庙两个方面，时间告诉读者的信息是月亮将圆未圆之时，而空间告诉读者的是寺庙是古代囊中羞涩的旅人的免费驿站，由此生发出来到想象才是符合文本内容和心境的。以想象为依托培养学生赏读经典片断的能力，是尊重学生创新阅读的得力举措，他引导学生就庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也发挥想象并进行赏读，为使学生有所依循，他提供了两段范例，其中之一是：这是一个深秋的月夜，有几片飘零的树叶，让人感到有一种微微的寒意。短短的三言两语，调动了人的视觉、听觉、触觉感官，使人有一种身临其境的感受。借鉴老师提供的范例，学生就可以驰骋想象，就有了8个学生在课堂上的卓越表现，他们写的赏读文字，或许日后会成为类似张晓风写的《不朽的失眠》和乔雨写的《宋词人物》等运用想象的美文的发蒙。 一堂好课往往是渗透了授课者独特个性与魅力的课，宋老师在说课时间提到了他的课有些随意，我以为，随意不是随便，它体现的是一种境界，是扎实、平实、丰实、朴实和真实。沉稳大气的教风和教态，即兴机智的引导和点拨，理性经验的总结和归纳，适时热情的肯定和鼓励，落实了课程标准中词语理解，文意把握，要点概括，作品探究，作品感受的精读要求，一切从学生实际出发，让学生获得了最大的学习实效。 新课改下评价课堂教学质量的根本标准，应是学习者能否在课堂教学中进行积极有效的学习，不成熟的认识是：宋老师高明、优化的教材处理给教学设计铺平了道路，创设了良好的教与学的平台，为教与学的双赢创造了条件。他的教学充分凸显了一个规律：成功的课堂教学离不开教师先进的教育理念、厚实的专业素养、自如地驾驭学情等诸多元素，从而使得这节课充满诗意与情感。 另外，很多与会老师也积极参与评课。 晋城市教研室教研员马何义说： 宋老师的课自然融洽，师教的自然随性，学生学的轻松。用的是问题推进教学很好。 建议：问题二是否可以是：从文中哪些词语中感受到苏轼与张怀民是知己之人？ 这样学生学的有针对性，目的明确。 入：邀请 欣然：高兴受邀 无与为乐：月景太美，很想与人分享。 至：苏不住承天寺，专门跑到那里找知己之人。 寻：寻找。说明怀民也在寺院里赏月。如是找这个词就是苏直接去怀民的住地家，而不是在寺院里到处寻了。 亦未寝：看是多余，实是说明两个同病相怜的两人都被这月色所迷。两个都是被贬之人都是闲职之人，但都有理想抱负之人，赏景抒怀。 相与：兴趣相投，志同道合。没有推托，非常和谐自然地一起高兴地散步赏月。 这些都是知己的表现。也为文末的感叹做了注脚。 写景，从文学的角度理解： 盖：是瞬间的幻觉后的清醒。这个理解非常重要。 景色：中庭，应是台阶上，看远方月色上方月色，（庭下）忽然看到下面的庭院里，一院澄澈的清水，而且水中还有水草，登时觉得不可思议，这里如何有如此这潭清水呢？再细看是美妙的月光惹的祸。 从感觉是刹那的幻景。从文学表现写月色之美。 运城市盐湖区实验中学叶鹏华说： 听了宋老师的一节示范课，我感触颇深。在这里我想简单谈三点： 一、巧妙的教育机智 在本节课一开始学生畅谈之前的学习收获时，前面的学生已经答到了孤寂、郁闷、自我排遣、豁达等，后面的学生几乎无路可走了，这时一名学生回答说我最欣赏美丽的月色，宋老师抓住教育契机，及时将方向引向了月色有多美，因势利导，让后面的学生有话可说，而且也切合下面将要进行的本节课的两个要点：心态、景色。 二、经典的示范引领 本节课的第二个要点是对景色的想象，学生一开始找不准方向，宋老师及时出示了两个经典的范例，让学生一下子找到了开启想象大门的钥匙，学生们文思泉涌，涌现出了一篇篇佳作。 三、唯美的教学课件 我个人也比较喜欢使用多媒体，也经常自制课件，但可能性格使然，总有些华而不实。今天宋老师让我真正明白了简简单单你才是美，简单大方切景又清晰的画面、文本，一如宋老师那洒脱超然的性格，一如宋老师那颗空明的心！
《记承天寺夜游》教学设计（精选6篇）
《记承天寺夜游》教学设计《记承天寺夜游》教学设计（精选6篇）《记承天寺夜游》是八年级上册第四单元的一篇文言文，本文是苏轼被贬黄州之时写的一篇小品文，仅84字，言短而意蕴丰富，下面给大家分享《记承天寺夜游》教学设计，欢迎借鉴！《记承天寺夜游》教学设计篇1教学目的：1、重点词、句的理解与翻译。
2、学习抓住特征描写景物的方法。
3、品析句子，体会作者的思想感情。
教材分析：本文是一篇简短的文言文游记。
文章情思如水，汩汩而流，语句清新，描写月色如诗如画，语言凝练含蓄，饶有余味，言简意赅，比喻精当，情景交融，内涵丰富，是一篇不可多得的佳作，需要学生好好体会其中的美丽之处。
教学设想：学生自主探究和合作学习相结合，教师作一般性的引导。
在课堂上要通过朗读的多种方式，理清文章内容，把握重难点。
在理解语句的基础上让学生翻写成优美的散文。
教学课时：一课时教学过程：一、导入在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。
面对如此美景，你是否想出门欣赏一番?今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、整体感知文段1、给学生放范读，根据范读，纠正自己的读音，确定朗读节奏。
2、学生自由朗读课文，同桌之间互听，交流。
3、请学生给大家读一遍，师生一起点评，全班齐读课文。
4、质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门;遂：于是;盖：大概;但：只是;耳：语气词5、放音乐《二泉映月》，请同学朗读描写月色的文段，其他同学品味月色描写，试用自己的话复述出来。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
三、合作探究1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。
2、作者是如何描写月色的?(去一去关键词，品修辞)绘景：月色-积水空明，竹柏-藻荇交横把"如"、"盖……也"去掉，和原文相比，句子的意思有无改变?变了。
《记承天寺夜游》课教案
《记承天寺夜游》优质课教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《记承天寺夜游》。
（2）理解课文中的关键词语和句子，如“念奴娇”、“夜游承天寺”等。
（3）了解苏轼的生平和文学成就，以及宋代文学的特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读课文内容。
（2）学会欣赏古典诗词的美，提高文学素养。
（3）培养学生的朗读、背诵和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受苏轼的文学魅力，激发对古典文学的兴趣。
（2）培养学生热爱祖国传统文化，弘扬民族精神。
（3）领悟友情、并及时行乐的人生哲理。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）准确地朗读和背诵《记承天寺夜游》。
（2）理解课文中的关键词语和句子。
（3）欣赏苏轼的文学成就，了解宋代文学特点。
2. 教学难点：（1）课文中一些生僻字词的认读和理解。
（2）苏轼的文学成就和宋代文学特点的深入理解。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介苏轼的生平和文学成就。
（2）引导学生了解宋代文学的特点。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会诗词的韵律美。
（2）学生通过注释和工具书，自行解决生僻字词的问题。
3. 课堂讲解：（1）讲解课文中的关键词语和句子。
（2）分析苏轼的写作风格和艺术特色。
（3）阐述宋代文学的特点及其影响。
4. 合作探讨：（1）分组讨论，深入解读课文内容。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
5. 朗读与背诵：（1）组织学生朗读课文，注意语气、节奏的把握。
（2）指导学生正确背诵课文，提高记忆力。
四、课后作业1. 熟读并背诵《记承天寺夜游》。
2. 深入了解苏轼的文学成就，收集相关资料，进行课堂分享。
3. 写一篇关于《记承天寺夜游》的读后感，不少于300字。
五、教学评价1. 学生对《记承天寺夜游》的朗读和背诵情况。
2. 学生对苏轼的生平和文学成就的了解程度。
3. 学生在合作探讨中的表现，如观点阐述、交流互动等。
4. 学生课后作业的完成质量，如读后感、资料收集等。
《记承天寺夜游》教案锦集6篇
《记承天寺夜游》教案锦集6篇《记承天寺夜游》教案锦集6篇作为一名优秀的教育工作者，就难以避免地要准备教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的《记承天寺夜游》教案6篇，欢迎大家分享。
《记承天寺夜游》教案篇1教学目标：1.重点词、句的理解与翻译；2.学习抓住特征描写景物的方法；3.学习古人写景抒情的方法。
教学重点、难点4.重点：学习抓住特征描写景物的方法；5.难点：学习古人写景抒情的方法。
教学课时：一课时教学过程一、导入：课件展示二、生字词读音（叫学生读、纠正、齐读）遂（suì）寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）三、跟随课件朗读课文，纠正重点词语（投影）欣然：高兴地念：思考、想到相与：一起遂与外人间隔乃悟前狼假寐，盖以诱敌遂至承天寺盖竹柏影也但闻屏障中尺一响但少闲人如吾两人耳二、翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影）三、研习课文1、这篇文章运用了几种表达方式？叙述、描写、抒情2、叙述部分交代了哪些要素？时间：元丰六年十月十二日地点：承天寺中庭人物：“我”和张怀民事情的起因：月色优美3、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？绘景修辞作用特点月色——积水空明竹柏——藻荇交横比喻生动形象如临其境皎洁、澄清、透明4、文中哪些句子表达了作者的情感？“月色入户，欣然起行。
”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
”5、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？赏月的欣喜贬谪的落寞自我排遣的达观板书设计6、小结《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
7、能力扩展：一切景语皆情语。
8、能力迁移：看图写景抒情。
9作业课件展示《记承天寺夜游》教案篇2学习目标：1、借助工具书读懂课文，掌握一些实词的意思，并背诵课文，十七记承天寺夜游教案(苏教版八年级上)。
【精选】《记承天寺夜游》教案三篇
【精选】《记承天寺夜游》教案三篇【精选】《记承天寺夜游》教案三篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编帮大家整理的《记承天寺夜游》教案3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《记承天寺夜游》教案篇1【学习目标】1．熟读课文。
2．积累常见的中考题。
3．体会作者特殊的心境。
【学习重点】1．解释重点字词，翻译句子。
2．积累常见的中考题。
3．体会作者特殊的心境。
【学习难点】体会作者特殊的心境。
1．元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
户：门；欣然：愉快地，高兴地；2．念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺去寻找张怀民。
念：想，思考；遂：于是，就；3．怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。
寝：卧，睡；相与：共同，一起；步：徒步而行，散步；庭：庭院；4．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来都是竹子、柏树的影子。
空明：清澈透明；藻荇：泛指水草；交横：交叉错杂；盖：原来是，5．何夜无月？何处无竹柏？哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？6．但少闲人如吾两人者耳。
只不过少有像我们这样的闲人罢了。
但：只是，不过；耳：而已，罢了”；闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；《记承天寺夜游》教案篇2学习目标：1、借助工具书读懂课文，掌握一些实词的意思，并背诵课文。
2、体会作者特殊的心境。
教学设想：（1）预习要求：1、自读课文，看注释，查工具书，正音正字，顺畅诵读。
2、查阅有关资料，了解作者写作次文时的处境。
（2）教法学法：1、注重诵读教学。
《记承天寺夜游》教案
《记承天寺夜游》教案教案：记承天寺夜游教学目标：1. 了解并理解《记承天寺夜游》的内容和主题；2. 激发学生对传统文化和名胜古迹的兴趣；3. 培养学生的阅读理解和写作能力。
教学重点：1. 学习理解《记承天寺夜游》的情节和主旨；2. 感受诗人对夜晚的描写和对文化古迹的赞美。
教学难点：1. 理解诗人对传统文化和名胜古迹的情感表达；2. 掌握如何用华美的语言表达对美好事物的赞美。
教学方法：1. 集体讨论和分组合作；2. 阅读理解和写作操练。
教学过程：一、导入（3分钟）1. 教师逐字朗读《记承天寺夜游》；2. 学生跟读朗读；3. 教师提问：你们对这首诗有什么印象？二、学习篇目（10分钟）1. 按照段落为单位，解读诗句的意思；2. 学生逐句解读，并用自己的话复述。
三、分组讨论（10分钟）1. 将学生分成小组，每个小组选择一个段落进行讨论；2. 每个小组选出一名代表，汇报他们的讨论结果。
四、集体讨论（8分钟）1. 针对每个段落进行集体讨论；2. 由学生回答并讨论以下问题：a. 你们觉得诗人对承天寺的描写有哪些特点？b. 诗人通过描写夜晚和文化古迹，想表达什么？五、写作操练（15分钟）1. 要求学生按照《记承天寺夜游》的风格和手法，写一篇关于自己所熟悉的名胜古迹的作文；2. 学生可以参考诗人的描写，用华美的语言和丰富的修辞手法进行表达。
六、展示和总结（4分钟）1. 学生互相展示自己的作文；2. 教师给予评价和总结，让学生领悟到如何用美丽的文字来表达对美好事物的赞美。
拓展活动：1. 可以组织学生进行一次实地参观，亲身体验诗人所述的夜游承天寺的情景；2. 学生可以在课后再次阅读《记承天寺夜游》，进一步理解和感受。
板书设计：《记承天寺夜游》教案- 学习目标：- 理解《记承天寺夜游》的情节和主旨；- 培养阅读理解和写作能力。
- 教学重点：- 理解夜晚的描写和对文化古迹的赞美。
- 教学难点：- 理解诗人对传统文化和名胜古迹的情感表达；- 用华美的语言表达对美好事物的赞美。
记承天寺夜游优秀教案【优秀6篇】
记承天寺夜游优秀教案【优秀6篇】《记承天寺夜游》教学设计篇一教学目标一、知识与技能：1.通过诵读，培养语感。
2.理解文中的重点语句，并做积累。
3.培养用朴素的语言表达情感的能力。
二、过程与方法：反复诵读，欣赏文中描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。
三、情感、态度与价值观：1.领略文中月色的自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
2.学习作者乐观的心境，培养学生良好的个性。
重点难点：1.重点：品析句子，分析文章的景色描写并体味意境。
2.难点：领略文中月色的自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
教学方法学、探、导、练（即自学、自主探究和合作探究、老师引导、课堂练习）与诵读法相结合。
课前准备学生：预习课文，读通读懂课文内容，“拦路虎”留在课堂讨论。
老师：制作“教学设计”和“多媒体课件”教学课时1课时教学过程：一、导入课文上课：同学们好！请同学们用热烈的掌声欢迎各位领导与同仁的'到来。
上课之前，先请大家欣赏几幅图片，用心聆听美妙的乐曲。
（点击多媒体）导入：展示月夜图片，教师导入本课（第12个图片）导语：月亮，撩人心扉，有时她给人若有若无的希望，让人产生无限遐想。
有时又无情地触及你的痛处，伤人情思。
……附：板书设计记承天寺夜游苏轼月色入户夜游之因叙事欣然起行月色——积水空明绘景皎洁空明竹柏——藻荇交横赏月的欣喜贬谪的悲凉洒脱抒情漫步的悠闲达观人生的感慨一切景语皆情语（王国维）教学反思：记承天寺夜游教案篇二学习目标：1、借助工具书读懂课文，掌握一些实词的意思，并背诵课文。
2、体会作者特殊的心境。
教学设想：（1）预习要求：1、自读课文，看注释，查工具书，正音正字，顺畅诵读。
2、查阅有关资料，了解作者写作次文时的处境。
（2）教法学法：1、注重诵读教学。
使学生在反复诵读中逐渐加深对课文内容的理解，体会作者在文中表达的思想感情。
2、采用启发式，讨论式教学。
充分调动学生学习的主动性，让学生自己疏通文意，同学间展开讨论、解释疑难，教师作必要的点拨和适当的讲解，以培养学生独立思考、独立解决问题的能力。
《记承天寺夜游》教案集合7篇
《记承天寺夜游》教案集合7篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《记承天寺夜游》课教案
《记承天寺夜游》优质课教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《记承天寺夜游》。
（2）理解课文中的关键词语和句式，如“念奴娇”、“苏轼”、“承天寺”等。
（3）了解苏轼的生平和文学成就，以及《记承天寺夜游》的创作背景。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读课文内容。
（2）学会欣赏古代文学作品，提高审美情趣。
（3）培养学生的文言文阅读能力和文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受苏轼的文学魅力，激发学生对古代文学的热爱。
（2）培养学生对中国传统文化的认同感，增强民族自豪感。
（3）领悟人生哲理，培养学生的乐观心态和旷达胸怀。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟练朗读和背诵《记承天寺夜游》。
（2）理解课文中的关键词语和句式。
（3）掌握苏轼的生平和文学成就，了解《记承天寺夜游》的创作背景。
2. 教学难点：（1）文言文的语言特点和句式结构。
（2）如何理解课文中的意境和哲理。
三、教学过程1. 导入新课：（1）介绍苏轼的生平事迹和文学成就。
（2）激发学生对《记承天寺夜游》的兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受语言美。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，深入解读课文中的关键词语和句式。
（2）分享讨论成果，互相学习。
4. 教师讲解：（1）讲解课文中的难点知识，如文言文句式、词语含义等。
（2）分析课文中的意境和哲理，引导学生感悟人生。
5. 课堂练习：（1）让学生翻译课文，巩固所学知识。
（2）进行课文填空、选择题等练习，检测学生对课文的掌握程度。
6. 总结拓展：（1）总结本节课的学习内容，强调重点知识。
（2）激发学生对古代文学的热爱，鼓励课后阅读和探究。
四、课后作业1. 熟读并背诵《记承天寺夜游》。
2. 深入了解苏轼的生平事迹和文学成就，写一篇简要介绍。
3. 选择一首古代诗词，进行鉴赏分析，体会其中意境和哲理。
《记承天寺夜游》教案
《记承天寺夜游》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《记承天寺夜游》全文。
（2）掌握文中出现的生僻词语及其含义。
（3）了解文章的背景知识，如作者苏轼、承天寺等。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的表达技巧和意境。
（2）学会欣赏古典文学作品，提高审美情趣。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的热爱，增强民族自豪感。
（2）领悟友情、人生哲理等主题，培养健全的人格。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）理解并背诵《记承天寺夜游》全文。
（2）掌握文中出现的生僻词语及其含义。
（3）分析文章的表达技巧和意境。
2. 教学难点：（1）文中生僻词语的理解。
（2）文章表达技巧和意境的分析。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）介绍作者苏轼及其作品《记承天寺夜游》。
（2）引导学生关注文章背景，激发学习兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，遇到生僻词语做好标记。
（2）查阅工具书或与同学讨论，解决生僻词语的含义。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章的表达技巧和意境。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 赏析与拓展：（1）引导学生欣赏文章中的优美语句，体会作者的情感。
（2）结合生活实际，谈谈对友情、人生哲理的感悟。
5. 总结与布置作业：（1）对本节课的学习内容进行总结。
四、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
3. 单元测试：在学习单元结束后，进行测试，了解学生对《记承天寺夜游》的理解和运用能力。
五、教学反思：在教学过程中，要注意关注学生的学习需求，针对性地进行指导和帮助。
针对不同学生的学习情况，可以适当调整教学方法和节奏，使他们在课堂上充分参与、积极思考。
注重培养学生的文学素养，让他们在学习过程中感受到古典文学的魅力。
六、教学策略1. 情境创设：通过多媒体展示承天寺的图片和相关历史背景，让学生仿佛置身于苏轼笔下的夜游场景中，增强学生的学习兴趣和情感体验。
第11课《记承天寺夜游》教案
-文化背景与审美：通过了解苏轼的时代背景，学生能够更好地理解文章中透露出的文人情怀和审美追求。
2.教学难点
-文言文阅读理解：对于初中生来说，文言文的阅读理解是一大难点，需要学生具备一定的词汇量和句式知识，才能准确理解文章内容。
-文言文阅读理解：学生在阅读“月色入户，欣然起行”时，可能难以理解“入户”是指月光照进屋内，“欣然起行”则表达了作者因月光而起的愉悦心情。
-修辞手法辨识与应用：学生需要通过具体的例句，如“庭下如积水空明”，来学习比喻的用法，并尝试在自己的写作中进行运用。
-情感体验与表达：教师可以通过角色扮演、情景再现等方式，帮助学生体验作者夜游时的情感变化，并指导他们如何用文字表达出来。
-修辞手法辨识与应用：识别并理解课文中使用的修辞手法，如比喻、对偶等，并能运用到自己的写作中。
-情感体验与表达：学生往往难以深入体会作者的情感，需要通过教师的引导和课堂活动来帮助他们体验和表达。
-文化背景的融入：如何让学生将文化背景知识与文章内容相结合，理解古代文人的思想情感，是教学的难点之一。
举例解释：
三、教学难点与重点
1.教学重点
-文言文词汇与句式：课文中出现的重点词汇和特殊句式是学习的核心内容，如“积水空明”、“藻荇交横”等意象丰富的词汇，以及判断句、倒装句等句式结构。
-文章主题与情感：理解作者苏轼夜游承天寺的心境和情感表达，把握文章的主题思想。
-文章结构与修辞：分析文章的起承转合，以及作者运用的修辞手法，如比喻、对偶等，领会其艺术效果。
-文化背景与审美：了解苏轼的生平和创作背景，感悟古代文人的审美情趣和文化内涵。