试论李白乐府诗的语言风格
李白《将近酒》赏析:人生感慨与豪放情怀

李白《将近酒》赏析:人生感慨与豪放情怀《将进酒》是唐代伟大诗人李白的代表作之一,这首诗以其深沉的思想内容和成熟的艺术表现,成为李白咏酒诗中的杰作。
下面是对该诗的赏析:一、作品原文君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
二、译文及注释1、译文难道你没有看见,那汹涌的黄河之水从天上倾泻而来,滔滔滚滚直奔大海永不回还。
难道你没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发,早晨还如青丝,晚上却变得如白雪一般。
人生得意之时就要尽情的欢乐,不要让金杯空对着一轮明月。
上天赋予我雄才大略,必有用武之地,千金散尽了还会再找回来。
烹羊呵,宰牛呵,要玩就玩个痛快,要饮酒就应当一起饮它几百杯。
岑夫子呀,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。
我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。
钟鸣鼎食、豪华富贵算不上什么珍贵,我只希望能一直沉醉不愿醒。
古来圣贤人物都终将被冷落,唯有饮酒豪客能留传美名。
想从前,陈王曹植会宴平乐观,一斗美酒十千钱,痛饮狂歌豪气冲天。
主人为何说钱少?只管去买酒,一起喝个够。
什么五花宝马,千金狐裘,叫侍儿拿去统统换美酒,让我们一起就千杯烈酒,来消除这无穷无尽的长愁!2、注释将进酒:劝酒歌,属乐府旧题。
将(qiāng):请。
君不见:乐府中常用的一种夸语。
天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
高堂:房屋的正室厅堂。
一说指父母。
一作“床头”。
青丝:喻柔软的黑发。
一作“青云”。
成雪:一作“如雪”。
得意:适意高兴的时候。
金樽(zūn):中国古代的盛酒器具。
会须:正应当。
浅析李白山水诗的独特风格[1]
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浅析李白山水诗的独特风格摘要:李白是群星璀璨的唐代诗坛上最为耀眼的巨星之一,从小我们就读着他的诗歌长大。
他的诗歌具有丰富的想象力和浓郁的浪漫主义色彩,他并不是以山水诗闻名,但是他的山水诗突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼,将生命快意的抒发与自然生意的摹写交合一体,形成了具有特定文化底蕴和独到兴象类型的山水仙游诗风,,达到了浪漫主义的艺术巅峰。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
关键词:李白山水诗浪漫主义想象主观色彩清新俊逸李白作为伟大的浪漫主义诗人,在我国文学史上享有崇高的地位,光照千古,后人称其为“诗仙”。
李白是个多产的诗人,一生创作了千余首诗歌,其中山水诗的数量,约占总数的五分之一。
贯穿李白山水诗创作始终的浪漫主义基调,是诗人个性的必然反映,带有强烈的主观色彩。
但李白的山水诗也具有非常丰富的社会内涵,我们可以从他的山水诗中感受到他那宏伟的气魄、磅礴的激情、昂扬的基调、雄奇的想象和强烈鲜明的色彩。
一、李白山水诗的独特风格1、李白山水诗具有丰富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩。
李白的山水诗具有丰富的想象力,他将自己强烈的主观感情也融入了山水之中,他笔下的山水仿佛有了生命,有了灵魂。
他向来不拘泥于山水形貌的细描实写,不受山水境界的制约,而是凭着自己的审美观点,随意写景,随意抒情,为了承载其驰骋不羁的想象,李白常用借用神话传说创造一个虚拟的现象世界。
如《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
①”这是一首记梦诗,也是游仙诗。
诗写梦游名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟。
感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实。
虽离奇,但不做作。
内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。
信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。
此外,李白还借助夸张、比拟、比兴象征等艺术手法来表达他的奇思妙想。
因此,他说:“白发三千丈,缘愁似个长”。
李白及其诗歌分析

李白及其诗歌【作者】:吴雪燕,郧阳师专中文系学生,湖北黄冈人,邮编442000【摘要】:被誉为“诗仙”的李白,是唐朝文化孕育的天才诗人。
他的魅力就是唐朝的魅力,在李白的乐府诗和绝句中将唐朝诗歌的气,情,神表现得淋漓尽致。
本文从李白、诗歌及其影响三方面着手来展现李白的魅力。
【关键词】:生平,乐府诗,绝句,艺术特色,诗歌影响一,李白生平李白(701~762),唐代诗人。
字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)他的家世至今还是个谜。
不知何种原因,李白先世谪居条支或碎叶,李白就出生在那里。
大约在他五岁时,随家从碎叶迁居蜀之绵州昌隆县(今四川江油)。
他父亲“以逋其邑,遂以客为名”。
何以要隐瞒名姓,因何迁居蜀中?都成了千古之谜。
不过这可能是一个富有的、有文化教养的家庭。
李白说他:“五岁诵六甲”。
“常横经籍书,制作不倦”(《上安州裴长史书》)。
“十五观其书,作赋凌相如”(《赠张相镐二首》其二)可知他受过良好的教育。
①李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,受到道教的深刻影响。
他说“家本紫云山,道风未沦落”(《题嵩山逸人元丹丘山居》)。
他说他“十五游神仙,仙游未曾歇”(《感兴八首》其五)。
道教的影响,几乎伴随他一生,李白大约在二十五、六岁时出蜀东游。
在此后十年内,漫游了长江、黄河中下游的许多地方。
他的青少年时期就是在隐居与漫游、神仙道教信仰、任侠中度过的。
开元十八年(730)左右,他曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归。
天宝元年(742),被玄宗召入长安,供奉翰林,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。
长不满两年,即被迫辞官离京。
此时期李白的诗歌创作趋于成熟。
此后11年内,继续在黄河、江的中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”。
他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。
天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。
次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。
李白诗歌的浪漫主义特色

李白诗歌的浪漫主义特色作者:何宏晔来源:《文教资料》2010年第14期摘要: 豪放飘逸、率真洒脱是李白诗歌的风格特点,作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,用富有自我表现的主观抒情色彩,用排山倒海、一泻千里的浓烈情感,用不吐不快、酣畅淋漓、慷慨激昂的艺术风格,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李白诗歌的艺术魅力永恒。
关键词: 李白诗歌浪漫主义如果盛唐诗坛是一个群星灿烂的天空,那么李白就是这个星空中光芒四射的一颗巨星。
这位伟大的诗歌天才以其不朽的诗歌征服了一代又一代读者。
李白留给后人九百多首诗篇,是我国古代文学中的珍贵财富,其诗明丽清新而又飘逸魔幻,具有一种激荡宏大的情感张力,不仅具有强烈的浪漫主义精神,而且创造性地运用了一切浪漫主义手法,使内容和形式得到了高度的统一,具有强烈的艺术感染力。
一、个性化的形象,强烈的主观色彩作为浪漫主义诗人,李白极富天才的艺术想象力。
李白是一位具有强烈的主观性和长于自我表现的诗人,他纯任天性,不耐拘束,崇尚自然,洒脱飘逸。
李白的生活经历很广,思想很复杂,他那强烈的个性在诗歌中留下了浓厚的自我表现色彩。
他要入京求官,就高呼:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
”(《南陵别儿童入京》)政治上失意了,就愤言:“大道如青天,我独不得出!”(《行路难》)。
李白的主观感情色彩,往往也表现在叙事或写景的诗篇中,他的山水风景诗多表现祖国河山的雄伟奇险,泼墨如云,运笔如椽,力重千钧,浩瀚的气魄和恢宏的气象尽揽其中,渴望自由和个性解放,让人感到有诗人的形象活在其中。
《蜀道难》就是他最富于浪漫主义奇情壮景的山水诗。
二、感情热烈奔放,慷慨激昂,处处展示积极浪漫主义的情怀诗缘情,诗歌是以表达感情为创作动力和目的的一种文体,诗歌的感情真挚与否和其感人程度深浅,往往成为一首诗成功与否的关键。
由此,诗人必须灵活运用自己所掌握的艺术手法,表达自己的艺术情感,引起读者的共鸣。
因此,抒情性成为绝大多数诗歌的一大特点。
李白蜀道难赏析

李白蜀道难赏析 《蜀道难 》属乐府古题,即《相和歌辞·瑟调曲》。
在乐府古题乐解里面有这样一段 话:蜀道难备言铜梁、玉垒之阻。
铜梁、玉垒都是蜀中山名。
李白 袭用了这个古题,仍然写蜀道之艰险。
但无论在内容、形式上都有新意。
由 此可见李白不仅善于吸收,更善于创新,他是在继承中有革新、有创造的。
这首诗构思奇特, 想象奇特, 奇之又奇,然自骚人以还, 鲜有此调也。
( 《河 岳英灵集》)说这诗写的很奇特,自屈原以来还没有人写出这样味道来的。
一、充满炽热奔放不可抑制的情感,主观性非常突出 浪漫主义诗人李白激情澎湃,常常不能自已。
诗歌 形象高度个性化,带有强烈的主观感情色彩。
无论叙事或者写景,都融汇着 诗人的豪放性格。
他那极为强烈的情感,在诗中常反复咏叹出来。
开头噫吁嚱叹 词的连用和危乎高哉同义词的反复使用, 以独特的强调手法显示内在情感的份量, 造成先声夺人的气氛。
接着蜀道之难,难于上青天,这是千古传诵的慨叹,定下 了全文的基调,引出了古代人民不怕牺牲,不畏艰难险阻,征服大自然的充满神 话色彩的描写,使读者不得不惊心动魄于蜀道开辟之难。
在绘声绘色叙述山行艰难可怕的时候, 作者再次发出蜀道之难, 难于上青天 的喟叹,极力渲染苍凉、悲愁气氛,烘托危途难行的主题。
末尾以朝避猛虎,夕 避长蛇的双关语,由大自然之险,写到政治之危,又发出了蜀道之难,难于上青 天的感慨, 以侧身西望长咨嗟的意味深长的叹息结束全篇, 抒发了忧国忧民的情 感。
蜀道之难,难于上青天的感叹,在诗中三次出现,是感情的爆发、延续和收 束。
第一次出现,开门见山,单刀直入地点出了主题:危途难行,并定下全诗的 基调,一唱三叹,震撼人心。
蜀道之难,难于上青天的出现,还鲜明地体现了作 品结构的严谨。
它第一次出现,是写蜀道开辟之难;第二次出现,是写蜀道行走 之险;第三次出现,是写国情之险恶。
我们说,此时诗人的感情发展达到高峰, 悲愤难禁,倍觉艰难。
气象雄浑奔放飘逸_谈李白诗歌的艺术特色

前的气概 , 受 《 庄子 》 的影响最为明显 。 《 与韩荆州书 》 、《 春夜宴从 弟桃花园序 》 等文章如行云流水 , 一气呵成 , 千百年来脍炙人口 。 《 泽畔吟序 》 则感情深挚 , 沉郁顿挫 , 表现出对奸臣的刻骨痛恨和 对友人的深切同情 。 一般人写碑文 , 叙述家世行事容易板滞 , 而李 白的 《 虞城县令李公去思颂碑 》 等却写得层次井然 , 叙事具体而生 动 。 这些文章或散或骈 , 或骈散结合 , 大都剪裁得当 , 既富文采 , 又 无雕琢堆砌之病 , 堪称唐代文章中的上乘之作 。 李白诗文是他文学主张的实践 。 他在 《 古风 》 其一 ( 大雅久不 作) 诗中提出文章贵 “清真 ”, 反对 “绮丽 ”, 其三 十五 ( 丑女来效 颦) 又提出反对模仿 、“雕琢 ”, 主张 “天真 ”、自然 。 他一生敬仰谢 朓诗的 “清发 ”, 提出诗歌应当像 “清水出芙蓉 , 天然去雕饰 ” (《 经 乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》 ), 这些就是李 白的美学理想 。 李白的诗文 , 确实以真率的感情和自然的语言构 成 “清水芙蓉 ”之美 。 方回 《 杂书 》 论李白的诗说 : “最于赠答篇 , 肺 腑露情 愫 。 何 至昌 谷生 , 一 一 雕丽 句 亦 焉用 玉溪 , 纂组 失天 趣 ”他认为李白的诗能袒露真情 , 不像李贺 、李商隐那样雕章琢 句 , 全赖人工 。 李贺 、李商隐的诗 , 使人总感到如雾里看花 , 隔着一 层 , 而李白的诗却能使人洞见肺腑 , 这在许多赠送亲友的诗文中特 别显著 , 他从不掩饰自己的真实情感 。 追求功业 , 就给韩朝宗上书 说: “而君侯何惜陛前盈尺之地 , 不使白扬眉吐气 、激昂青云耶 ” 奉诏进京的喜悦 , 他就说 : “仰天大笑出门去 , 我辈岂是蓬蒿人 ” (《 南陵别儿童入京 》 ) 希望升官 , 就写道 : “恩光照拙薄 , 云汉希滕 迁。 ”(《 金门答苏秀才 》 ) 得志时人们巴结 、失宠后无人理睬的世态 炎凉 , 他写道 : “当时笑我微贱者 , 却来请谒为交欢 。 一朝谢病游 江海 , 畴 昔相 知几 人在 前门 长揖后 门关 , 今 日 结交 明日 改 。 ” (《 赠从弟南平太守之遥 》 其一 ) 他被流放遇赦归来后 , 认为皇帝又 将起用他 , 就写道 : “圣主还听 《 子虚赋 》 , 相如知欲论文章 。 ” (《 自 汉阳病酒归寄王明府 》 ) 即使是些男女冶游言笑 , 他也不掩饰 : “千
李白诗歌创作的几个特点
李白诗歌创作的几个特点李白的诗歌内容丰富,形式多样,辞采高华,有关它的思想性和艺术特点,介绍的著作颇多,从教材中也了解不少。
本书仅就以下几个方面介绍李白诗歌创作的特点,以助于更好地从本质上把握李诗。
(一)继承和发挥比兴言志的诗歌优良传统一说到李白的诗,人们几乎都知道李白善于用丰富的想象,神奇的幻境,以景寓情,借物寓意来表达自己的思想感情。
前人评论李白的诗,也有“凡所著述,言多讽兴”(李阳冰《草堂集序》),“连类引义,尤多讽兴”(胡震享《李诗通》)的说法。
这其实说的就是李白诗歌比兴言志的一大特色。
比兴言志,源于《诗经》、《离骚》,是我国古代诗歌的优良传统。
比,就是以彼物比此物;兴,就是先言他物以引起所咏之词。
比兴言志,就是用比兴的手法,创造出各种生动的形象,来表达思想感情的表现方法。
比兴言志不仅是诗歌创作的形象思维问题,更重要的是强调了诗歌寓褒贬,别善恶的美刺作用,使诗歌成为“经国之大业,不朽之盛事”。
初唐时期,齐梁“彩丽竞繁,兴寄都绝”的浮靡文风尚存,陈子昂倡导风雅,扫荡齐梁颓波。
李白更以恢复古道为己任,从而开一代诗风。
了解了李白诗歌比兴言志的特点,就可以帮助我们深入准确地把握李诗的思想内容。
李白笔下常常出现高山大川、风花雪月、香草美人、神仙幻境,这些看起来远离社会现实的事物,正是作者丰富的比兴手段,寄托着诗人复杂而强烈的思想感情和追求。
他在《大鹏赋》、《临路歌》中以大鹏的形象或表现凌云壮志,或表达理想摧折的不幸。
他的《蜀道难》并不是山水诗,而是写报国无路,世路坎坷。
《梦游天姥吟留别》并不是游仙诗,而是写理想破灭的苦痛,远离朝庭的决绝。
他的《长相思》并不是一首凄艳动人的爱情诗,而是对君臣遇合的期待,实现政治理想的苦恋。
由此我们可以弄清楚李白《碧荷生幽泉》(《古风》其二十六)、《燕赵有秀色》(《古风》其二十七)等一大批作品中相思倾慕的真正含意。
同样他的咏物诗《南轩松》、《松柏本孤直》(《古风》其十二)、《天马歌》不是写物而是写人,《妾薄命》、《怨歌行》等闺怨诗大多是李白的幽怨,《越中览古》、《登金陵凤凰台》等作品吊古实为伤今。
李白将进酒全文解析
李白将进酒全文解析李白将进酒全文解析《将进酒》原是汉乐府曲名,意思是劝酒歌,“将”,请的意思。
这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。
《将进酒》突出地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转化为狂放的情绪。
该诗写于天宝十一载(752年),是李白一入长安之后所写,以下是小编为大家收集的李白将进酒全文解析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《将进酒》原文君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!《将进酒》作品介绍《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大。
此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟。
诗由黄河起兴,感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡,不易把握。
而通篇都讲饮酒,字面上诗人是在宣扬纵酒行乐,而且诗中用欣赏肯定的态度,用豪迈的气势来写饮酒,把它写得很壮美,也确实有某种消极作用,不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。
酒是他个人反抗的兴奋剂,有了酒,像是有了千军万马的力量,但酒,也是他的精神麻醉剂,使他在沉湎中不能做正面的反抗,这些都表现了时代和阶级的局限。
理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。
诗中表达了作者对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
全诗洋溢着豪情逸兴,具有出色的艺术成就。
《将进酒》全文解析《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
乐府诗:李白《蜀道难》
【导语】汉乐府民歌内容丰富,反映了当时⼴阔的社会⽣活,艺术上刚健清新,其五⾔、七⾔和杂⾔的诗歌形式,是⽂⼈五七⾔诗歌的先声,是中国诗歌宝贵的财富。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的乐府诗:李⽩《蜀道难》,欢迎⼤家阅读。
蜀道难唐代:李⽩噫吁嚱,危乎⾼哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万⼋千岁,不与秦塞通⼈烟。
西当太⽩有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩⼭摧壮⼠死,然后天梯⽯栈相钩连。
上有六龙回⽇之⾼标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以⼿抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古⽊,雄飞雌从绕林间。
⼜闻⼦规啼夜⽉,愁空⼭。
蜀道之难,难于上青天,使⼈听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转⽯万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之⼈胡为乎来哉!剑阁峥嵘⽽崔嵬,⼀夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,⼣避长蛇;磨⽛吮⾎,*如⿇。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧⾝西望长咨嗟!译⽂唉呀呀!多么⾼峻伟岸!蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建⽴了蜀国,开国的年代实在久远⽆法详谈。
⾃从那时⾄今约有四万⼋千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太⽩⼭有飞鸟能过的⼩道。
从那⼩路⾛可横渡峨眉⼭顶端。
⼭崩地裂蜀国五壮⼠被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的⼭巅,下有激浪排空迂回曲折的⼤川。
善于⾼飞的黄鹤尚且⽆法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着⼭峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,⽤⼿抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还?可怕的岩⼭栈道实在难以登攀!只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
⽉夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令⼈愁思绵绵呵这荒荡的空⼭!蜀道真难⾛呵简直难于上青天,叫⼈听到这些怎么不脸⾊突变?⼭峰座座相连离天还不到⼀尺;枯松⽼枝倒挂倚贴在绝壁之间。
浅析李白诗歌的思想内容和艺术成就
中央广播电视大学毕业设计(论文)评审表题目浅析李白诗歌的思想内容和艺术成就姓名赵乾坤教育层次专科学号 1213001464361 省级电大河北电大专业汉语言文学分校沧州电大指导教师杨辉教学点任丘分校论文完成日期二O一四年五月学生毕业设计(论文、作业)评审表浅析李白诗歌的思想内容和艺术成就李白是我国文学史上最伟大的最著名的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
贺知章称赞他的诗“惊天地,泣鬼神”,李白被贺知章誉为“谪仙”,杜甫赞美李白的诗作“白也具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
存诗近千首,有《》,是盛唐浪漫主义诗歌的人物。
他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。
他创造了古代浪漫主义文学的高峰,为唐诗的繁荣与发展,打开了新局面,形成了自己独特的风格,开创了中国古典诗歌的黄金时代。
李白的诗歌取得了后人难以企及的艺术成就,影响着世世代代的炎黄子孙。
下面本人试着从李白诗歌的思想内容、艺术风格和他在文学史上的地位和影响来论述李白诗歌的艺术成就。
一、李白诗歌的思想内容“小时不识月,呼作白玉盘”,让你看到了儿时天真烂漫的李白;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”,让你看到了寄情山水的李白;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,让你看到了注重友情的李白;“举头望明月,低头思故乡”,让你看到了思念故土的李白……对于李白我们并不陌生,他的诗作影响着世世代代的中国人,为我们留下了宝贵的财富。
李白为后世留下了近千首诗歌,内容十分丰富,主要有以下几个方面:(一)表现了自己建功立业、奋发向上的雄心和怀才不遇、备受压抑的苦闷,抒发了以天下为已任的胸怀,反映了他对统治阶级的失望与不满。
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里 , 小 无 嫌 猜 。十 四 为 君妇 , 颜 未尝 开 。低 头 向 暗壁 , 两 羞 千唤 不 一 回 ” 而 《 路 难 》 行 路 难 , 路 难 ,多歧 路 ” “ 路 ; 行 中“ 行 与 行 难 , 路难 , 路几 千端” 何其的相似 ; 说《 行 歧 又 再 将进 酒 》 其 中 , 的 “ 君 歌 一 曲 ” 鲍 照 的 : 君 歌 一 曲” 一 字 之 异 : 与 与 为 仅 “金 樽 清酒 斗 十 千 ” 更是 与曹 植 《 都 篇 》“ 酒 斗 十 千 ” 出一 辙 ! 名 美 如 这 些 诗 句 仿 若 信 手 拈 来 , 前 人 的语 言 化 用 浑 然 无 迹 自然 天 对 成 。这 也 是 李 白对 古 乐 府情 有独 钟 的一 种 体 现 。 李 白喜 欢 歌 行 题 , 种 自 由 、 韵 、 松 、 素 的句 式 可 以 这 押 宽 朴 任其 驰骋 , 《 道难 》为七 言歌行 , 式 以七言 为主 , 以 如 蜀 , 句 杂 三 、 、 、 、 言 句 式 , 差 不 齐 , 落 交 接 , 而 散 漫 , 而 四 五 六 八 参 错 时 时 整 齐 , 心所 欲 而 又舒 展 自如 , 随 自然 朴 实 却 又 别 具 韵致 。
三、 洒脱飘逸 , 别具一格
李 白诗 歌 语 言 最 大 的特 点 就 是 浪 漫 主 义 风 格 .然 而 这 并 不 能 忽 视 其 现 实 主 义 的 一 面 。李 白 的现 实 主义 乐 府 诗 于 抒 情 中叙 事 , 于叙 事 间抒 情 , 潇洒 飘 逸 、 具 一 格 。 白的 的现 实 主 别 李 义 与 杜 甫 不 同 , 甫是 为 了叙 事 而叙 事 , 事 铺 陈 , 近 其 实 , 杜 专 务 李 白则 是 为 了抒 情 而叙 事 . 李 白乐 府诗 中 . 事 的 语 言 力 求 在 叙 简 约 、 绝 累赘 , 时 处 处 将 自 己融 入 诗 中 , 想 感 情 清 晰 可 杜 时 思 见 。猛虎行》《 干行》《 无渡河》《 《 、长 、公 、门有 车 马 行 》 众 多 作 等 品 皆是 如 此 。 门 有 车 马行 》 例 ,门有 车马 行 》 李 白 的众 以《 为 《 在 多 乐 府 中 , 叙 事 较 多 的 一 篇 , 中一 “ ” “ ”将 往 事 和 是 诗 论 一 问 , 现 实 连 在 一 起 , 诗 人 感 怀 身 世 、 乱 哀 愁 尽 皆表 现 出 来 , 使 离 情 感呼之欲 出; 而对 于现 实 的 具 体 叙述 , 仅 以“ 却 坐客 论 悲 辛 ” 一 带 而 过 , 往 事 则 “ 我万 里游 , 飘 三 十 春 ” 凝 练 又 饱 含 激 叙 叹 飘 , 情 , 实相 交 , 虚 催人 泪下 。诗 中饱 含 诗 人 丰 富 而 辛 酸 的 人 生 经 历 , 事则事真切 , 情则情凄凄。 叙 抒 在 李 白的 乐府 中很 难 到 大 段 大 段 的 叙 述 、连 篇 累 牍 的 铺 陈 , 使 叙 的是 这样 的 事 , 的 是 此 样 的 情 , 的 语 言 也 依 旧 即 抒 他 是 飘 逸 的 。 和 杜 甫 的诗 一 对 比就体 现 的很 明显 , 这 比如 李 白的 《 章行 》初 读 此 诗 , 与杜 诗 无 二 , 样 是 安 史 之 乱 的题 材 , 豫 , 似 一 样 是 同 情 人 民 与慷 慨 杀 敌 相 杂 的 情 绪 , 是 仔 细 品来 , 就 但 你 会 发 现 大 有 不 同 , 甫 的诗 句 中 多细 节 描 写 , 《 征 》 用 二 杜 如 北 中 十 八 句 一 百 四 十 字来 描 写 归 家 后 的 情 形 , 谓 专 事 铺 陈 之 极 , 可 而 在 这 种 铺 陈 中却 让人 感 到 近 乎 窒 息 的 沉 痛 : 白则 不 然 , 李 李 白的 诗 句 以 概 括 描 写为 主 。 白永 远 不 会 让 你 沉 痛 的窒 息 , 李 他 时 时 都 是 洒 脱 的 , 昂 的 , 使 同情 . 也 只 是 说 “ 母 与 子 高 即 他 老 别 , 天野 草 间 ” 面 对 此 情 此 景 , 高 呼 “ 呼 , 他 岂惜 战斗 死 , 君 扫 为 凶顽 ,这 就 是 李 白 , 白的 诗 总有 无 人 能 够 企 及 的 气势 。 白 ” 李 太 叙 事 不 拘 泥 于 所 叙 之 事 , 叙 事 中流 露 的洒 脱 、 逸 之 风 , 于 飘 读 来 令 人 陶 醉 , 如 沈 德 潜 所 说 “ 李 诗 者 于 雄 快 之 中 , 其 深 正 读 得 远 宕 逸 之 神 , 是 谪 仙 人 面 目。 ” 才
神 州文 学
对 州
试ห้องสมุดไป่ตู้李 白乐府诗 的语言风格
程俊
绵 阳师 范 学 院文 学 与 对 外 汉 语 学 院 四 川 绵 阳 6 1 o 2 oo
摘要: 千古诗仙唯李 白, 白是 中国诗坛上 旷古绝今 的伟 李 大诗人 , 遗作九百 多首 , 诸体 皆备。 其诸作 中, 在 当数 乐府诗 成 就 最大 , 可以说 , 白全部诗 作的精华都 集 中于 乐府诗 中, 李 驱 驰造化 、 咳吐天然、 壮浪纵 恣、 豪放 飘逸 , 白的乐府诗 朴实而 李 又奢 华 , 通俗却 又典雅 , 自然飘逸又瑰 丽雄 奇 , 既 可谓 随手 拈 来皆为经典 ,本 文将再此 简要论述一下李 白乐府诗 的语 言风
格。
关键词 : 白 乐府 语 言 李
李 白 的一 生 沉 浮 跌 宕 , 经 了 浮华 的 开 元 盛 世 . 遇 了 天 历 遭
宝 国 殇 , “ 鞍 白马 度 春 风 ” “ 天 大 笑 出 门 去 ” 再 到 “ 从 银 到 仰 , 坐 愁 红颜 老 ” 就 这 样 . 白从 一 个 放 浪 不 羁 的任 侠 少 年 到 一 个 , 李 壮 志 未 酬 的 迟 暮 老 者 , 一 生 向 往 自 由 , 求 光 明 。 然 也 他 追 虽 有 郁 闷 、 慨 、 落 彷 徨 , 却 从 不 放弃 最求 美 好 , 现 在诗 歌 愤 失 但 表 创 作 的语 言 上 上 亦 是 如 此 。 府 是李 白 诗歌 的重 要 组 成 部 分 , 乐 也 正 是 乐 府 将 李 白 的才 华 、 白的 浪 漫 、 白 的不 羁 …一 切 李 李 李 白之 所 以为 李 白 的元 素 展 现 的淋 漓 尽 致 ,无 论 哪 一 篇 都 可 以 称 作 “前 无 古 人 . 无 来 者 ” 后 的千 古 绝 唱 ! 这 些 绝 唱 恰 恰 是 经 由其 独 特 的语 言 实 现 的 。