中国古典园林设计中的框景美学

中国古典园林设计中的框景美学

摘要：古典园林设计中的框景通过门窗框架来欣赏外界的景物，用艺术的匠心手法营造出了具有生活情趣的

画意框景。框景的主要形式是门洞和窗框，形式丰富多样，造工精细纤巧。透过门窗框架使人感到一种“似

实而虚，似虚又实”的“无心画”之美，并使相隔空间互相渗透，丰富层次结构，引起空间深远感，给人以

生动的体验。时时变幻，移步异景，是我国园林美学的一大创新。

关键词：框景、中国古典园林、美学追求、形式美、空间

Frame The View Chinese Classical Garden Design Aesthetics

Abstract: Frame the view of classical garden design through the window and door frames to admire the scenery outside, created by the artistic ingenuity camp with life like taste of the painting box scene. The main form of box scene is door and window frames, rich and varied forms, made fine fine. Through the door and window frame makes people feel a kind of "quasi real and virtual, like virtual reality""no painting" of the United States, and the separated space and mutual penetration, rich hierarchy, caused a profound sense of space, give a person with vivid experience. Constantly changing, drawing from King, is a great innovation of landscape aesthetics in china.

Key words: Frame the view; China classical gardens; Aesthetic pursuit; The beauty of form; Space

1框景特征及作用

1.1框景的特征

著名造园家计成所著《园冶》中提到园林造景要“俗则屏之，嘉则收之”[1]。如果外面的景庸俗不堪，就设法遮挡，如果是美景，就设法借为己用。无论人在庭园中的什么位置，游览者对面都要有景可观，讲究的园林布局，无论是游廊的一个转折点，还是迎面都需要有优美的景物。如果对景是通过室内、廊内门窗透过去的，那就变成了框景[2]。

园林框景“收之”，即在设计布置中有选择的设置，收纳园外或园内的优美景色，能让游者的视线集中到框景上，并且使空间景色变化更为丰富[3]。对景象进行不一样的认知，实现具有意境美、自然美、建筑美的艺术境界追求。用艺术的匠心营造出的具有生活般情趣的画意框景。

框景的构成方式有两种。其一是设框取景，就像照像一样提前有个固定的框，再借框取景。其二是对景设框，是在优美的景致对面设框，把美景收入景框内。

1.2框景的作用

框景主要形式有两种，门洞和窗框，而中国园林的门窗,依附于建筑，园林的门窗就有了多重的功能。这可从以下两个层面来理解：

实用价值来看，门窗的作用是采光、通风、启闭或者供人通行。古代园林设有漏窗的墙,称之为“漏明墙”，正是说明窗的实用价值。古代的“門”字，是两扇可以供启闭的门的形象，两门之间漏出了空洞.

便是表示是可以通达的。

观赏价值来看，有三个作用：一、把园林的景色运用框的设置，统一在框定的范围之内，宛如一幅风景画。二、用于阻隔视线或空间分隔物，形成视觉上的关注、期待、向往和诱导欣赏者视线等观景的效果。可使空间的景物突然收紧或豁然开朗，从观者角度形成良好的视觉艺术视角。三、框景架和其内部窗格都形成图案形的装饰艺术美，无论启闭，都能呈现出形式多样的图形,它们还常常透过门窗外的光芒照射，展现光与影交相辉映的美，变为装饰点缀园林的生动题材。

2框景类型

2.1窗框

诗圣杜甫有诗：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。诗句里的“窗含”、“门泊”便是两幅有诗情画意般的成功框景，所以框景的本质就是把局部的一小处景观比作有画框的一幅风景画。

2.1.1空窗

空窗，通过字义不难理解就是空空如也不装窗扇的窗洞，常常设计于园林的享榭、走廊、院墙等建筑物的墙上。空窗的样式丰富，有方形、圆形、横长、直长、扇形、六角、秋叶、葫芦、汉瓶等不同形式。空窗多用简单样式，如方形、直长、横长等样式，简洁大气。一排连续的空窗基本上都体积不大而且式样绝无雷同，排列的也是疏密有致，避免单调。空窗一般运用传统的图案样式，寄托了人们祈求幸福生活的情感和愿望。

2.1.2漏窗

漏窗外部为空空的窗洞，空窗内为满格的各种装饰的漏空图案。透过漏窗会时隐时现的看到窗外景色。漏窗的内容大多为植物类、动物类、文化类、人物类等方面，通过做工程序可分为搭砌和捏塑两大类。搭砌类多用木头、瓦片、青砖等材料组成；冰裂式、人字变六方式、宫式万字式、六方式、柳条变井字式、条环式、圆镜式，梅花开式、鱼鳞式等纹样。捏塑类纹样多以铁丝为主要的材料，事先用设计好的纹样捏成骨架再缠上麻丝等材料，并用纸筋灰浆掺上水泥堆砌，在经过慢慢修改成想要的样子。图案纹样大多均可塑造，但因做工复杂，所以园林中并不多见。

漏窗多数设计在园林内的分隔空间墙上，透过漏窗间隙，隔而不堵，漏中又续，再加上光影交相辉映，可望而又不可即，伴随着观赏者脚步的游走，景像也发生很大的变化，空空的墙体因为有了它的存在，带来了无穷尽的生机和空间之间的变幻莫测的神秘感，成为的重要装饰[4]。

2.2门洞

门洞为园林中联系和组织景观空间，让行人通过的出入口。它使不同的相隔空间能产生关系，互相渗透，设计中与园内路和围墙等结合设置，形成可以组织在一起的观赏线路。门洞框景能从不一样的视觉空间和视觉角度，欣赏到一幅幅生动有趣的画。门洞的样式多种多样，总结轮廓线特点，可分为几何抽象式、自然具象式以及二者的混合式三类。

几何抽象式门洞轮廓线为直线，大多数为多边形样式，常见的有：方门合角式、圈门式、入角式、执圭式、六方式、八方式等他多边形门洞[5]。自然具象式，常见的有：月窗式、片月式、汉瓶式、葫芦式、椭圆式、海棠花、贝叶式、莲瓣式、如意式、剑环式等。混合式门洞的轮廓线有直有曲，一般以直线为多，

在转折处加入曲线线段进行连续的组合。

3框景的美学艺术追求

3.1形式美学追求

在园林中，连续排列的窗框会奏出具有空间感韵律的音乐。造园者赋予了窗框生气和活跃感，并且很好的聚集了游览者的视线，丰富了设计的中心点，且充实了空白[6]。这是古典园林在微观形式下追求的形式艺术美学特色，根据基本形状可变化出无穷无尽的纹样，不但各院不同，而且一园之中，一个小景区之中也很少重复。日本造园家横山正盛赞中国园林框格装饰纹样的造型，以极少数的素材创作出变幻无穷的世界[7]。

苏州园林狮子林中随处可以见到非常具有文化特色的各种漏窗形式艺术：不同形状漏窗中，分别雕有琴、棋、书、画“四雅”的纹样，它们就是捏塑类漏窗的经典之作。这种具有突出文化特色的纹样内容给庭园增加了书香气息，再在窗后载植作为绿色底景的映衬下，充分体现了园林形式艺术美学的追求，又增添了耐人寻味的幽雅情调。

苏州留园长廊的三十多种有不同花饰的漏窗，纹样千姿百态，巧夺天工。“古木交柯”它的北墙上开漏窗一排，隐约窥见另一园中的山池楼阁[8]。不同纹样漏窗，步移景随，聚神散气，变化着不同的形式美感。曲径通幽，先抑后扬，导引着游人入境的心情变化，从憧憬到迷惑，再到豁然开朗。令人总有欲、思、惊、叹的不同感慨[9]。

苏州园林狮子漏窗苏州留园古木交柯长廊漏窗

3.2空间美学追求

从空间美学的角度看，框景是把园内外的美景运用景框的设计，布置于犹如自然风景画中一般，诗人杜甫著“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中，位于房间内观赏千秋之雪、万里之船，透过“门”，“窗”感受到无限的空间、时间变化。景观的空间的层次模式分为前景、中景和背景，用造型简单的景框作为前景，引导游览者视线穿过景框，视线凝聚的所框之景作为中景，再远一些的作为背景，小空间进到大空间[10]。在园内，有的物体的透视距离并不大，因有层次结构，引起空间深远感，加强了景观的魅力，给人以生动的体验[11]。

在四面都是墙的房间里面，一定会让人产生堵塞、封闭、沉闷之感，但如果四面开放，就会让人感受到明快、开敞、通透。因此空间是围着的还是通透的，必会影响人们的情绪及感受[12]。充分体现了“隔

则深，畅则浅”的思想，用框来实现各空间之间的转换[13]。破掉了相邻空间封闭局促的部局，在隔挡视线和分隔空间的构筑物上设计镂空，或在优美的景致对面设框，把最佳视觉的美景收入景框内，形成使视线具有凝聚作用的“收束点”，在视觉上或注目观赏，或憧憬等景观效果。使得空间构物突然收束或豁然开朗，赋予空灵的空间美感。体现“隔”与“透"、“亏”与“蔽”的统一，使整个空间成为渗透性空间，还使空间层次感增加[14]。

苏州园林框景

3.3自觉审美追求

通过门窗框景来观赏院内外的景色，放收远近的空间，是我们独有的、特殊的审美追求。早在南北朝时代的谢灵运，就从生活中总结出了“罗曾崖于户里，列镜澜于窗前”的独到见解，开创了“借景”的先河，而且利用所框之景来借景。还有吴均的《山中杂诗》“鸟从檐上飞，云从窗里出”，这些诗句都反映了自觉的审美追求的意识。

清代戏剧家、造园家李渔对窗框的审美追求最为突出。他在自己随笔《闲情偶寄，居室部》中道“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主”。还尝试在室厅堂中央开窗，空窗当纸，而且把窗框的四周都装裱成画幅的模样，写道“俨然堂画一幅，非虚其中，欲以屋后之山代之也，坐儿观之，则窗非窗也，画也；山非屋后之山，即画上之山也，不觉狂笑失声”，并把这种框景窗称之为尺幅窗或无心画[15]。所谓“无心”，也就是“虚”。用窗后的立体景物而充作画面，根据“虚实结合”的中国古典美学原则，在“实”为有为物，在“虚”为无为境。实制约着虚，并且规定了虚的存在；虚则自由的丰富扩大了实，虚里有实，转化实为虚，形式意境无穷，形成了幽远、空灵的意境[16]。具体的、有限的、直接园林景象融进了游览实用的内容，融进了诗情画意与理想、哲理的精神内容，它便华为本质的、无限的、完美的对象，也只有这样的艺术，才能真实地反映出富有生命力的世界[17]。这总空间留白的艺术，是一种形态，一种境界，一种艺术内敛美，一种精神思想的追求，也为游览者留有想象空间[18]。传统道家的哲学思想和具有审美特征的直觉的思维方式，为我国古代创造出了灿烂的民族艺术，特别是书画和造园艺术也起了很大的作用，甚至对现代西方的建筑和造园艺术也有着一定的影响。

无心画和真实画幅的区別还在于，无心画需要欣赏者对所框之景进行再一次的适当选择。园林中门窗

之外的对景和借景，固然是造园家按美的原则早己选择和设计好了的，但仍然需要观赏者结合客观的景和主观的审美爱好做变化视角的选择，视角稍微移动一下，就会有很大的不同[19]。园林框景借景的同时，又为人们提供了再一次选择的的机会，这有助于调动游览观赏者的审美积极性，触景生情，具有感情色彩联想及想象，是对人们审美、欣赏能力的培养，游览者通过再选择，并且提高了自己审美意识的追求和对空间构图能力的把握[20]。

瘦西湖框景何园框景

4结论

通过对中国古典园林设计中的框景美学研究与分析，使我对我国古典园林设计有了更深刻清晰的认识。框景艺术设计手法作为我国传统园林借景的造景手法之一，以特有的方式展现我国古典园林的风貌，不但框之形式优美，而且框的开凿促进了院内外的融会贯通，并结合我国古典诗情画意般的意境和园主人的情感表达。中国古典园林中框景艺术的运用，以人为本，根据人的视线特点和游览行为特点恰当合理的运用框景，在有限的空间内增添了无限的景观，形成别具韵味的中国独有景观艺术.游览者漫步园内，观赏到形式各样的门窗，曲径通幽的长廊里，统一连续窗框，形式丰富而不杂乱，让游人感受窗的律动之美，如跳跃的音符，缓解游览途中的疲劳。中国古典园林设计博大精深，需要潜心研究，才能在继承精髓的基础上有更好的发展。

参靠文献:

[1]（明）计成.《园冶·借景》

[2]王三山周耀林.《营造之道—中国建筑与园林》.武汉大学出版社.2009.10：189

[3]赵春仙周涛.《园林设计基础》.中国林业出版社.2006.06：110

[4]王其钧.《图说中国园林设计》.中国水利水电出版社：189-210

[5]（明）计成.《园冶·门窗》

[6]（日）小形研三高原荣重.索靖之译.《园林设计—造园意匠论》.中国建设工业出版.1894.05：104

[7]（日）横山正著.《中国园林》：第一辑

[8]周维权.《中国古典园林》.清华大学出版社.1990.12：282

[9]（明）计成.《园冶图说》修订版.山东画报出版社.2010：204

[10]宗白华.《美学散步》.上海人民出版社：56页

[11]周业生.《艺术原理设计》.白山出版社.2003.12版：04

[12]彭一刚.《建筑空间组合论》.中国建筑工业出版社.1998.10：45

[13]陈从周.《说园插图本》.书目文献出版社. 1984：46

[14]金学智.《中国园林美学》.中国建筑工业出版社.2000.02：343

[15]（清）李渔.《闲情偶寄·居室部》：130

[16]张家骥.《中国造园论》.山西人民出版社.1991：111

[17]杨鸿勋.《中国古典造园艺术研究江南园林论》.上海人民出版社.1994.08：257

[18]李雪莲.《中国现代园林景观设计与留白》.北方园艺.2009.11：05

[19]金学智.《中国园林美学》.中国建筑工业出版社.2000.02：341

[20]吕明伟.《传统园林艺术中文人园的隐逸精神》.中国园林出版.2003.02：63-65