让语文课堂返璞归真

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返璞归真,探寻语文教学的本位

返璞归真,探寻语文教学的本位

返璞归真,探寻语文教学的本位发布时间:2022-04-25T03:04:16.605Z 来源:《中小学教育》2022年第1期作者:刘文青[导读] 当前教育为了顺应时代的发展,不断的进行革新,从单一性培养学生的升学率,刘文青东莞市大岭山镇向东小学广东东莞 523833摘要:当前教育为了顺应时代的发展,不断的进行革新,从单一性培养学生的升学率,到全面提高学生综合素质,是为了让学生们满足社会所需人才的标准。

在整个教育当中,语文的教学倍受关注,中国传统文化不断的传播,学习传统文化越来越受重视,这个更加表明语文教学要提高教学效率,让学生们都能够在课堂上认识语文、了解语文、掌握语文,并且能够运用到生活当中去,也正是这样的实践行为,也在间接的弘扬中华文化,让更多的人都感知到了文化魅力。

本文从小学语文教学过程进行探究,以返璞归真的教学角度出发,来探寻语文教学的本位所在,以此来提高语文的教学质量。

关键词:单一性;综合素质;语文教学;返璞归真;教育不断革新的实行,各个学科的教学都在与时俱进,不断的好转,整体的教育水平也在不断的提高。

但是经过调查研究发现,在小学语文的教学过程中,效果与效率都不尽如意,一些学校和老师在日常教学过程当中存在着很多细节性的问题,这些问题会直接的影响到教学的进度,这也直接导致学生的语文成绩会下降,进而会让学生们对学习语文失去积极性和热情。

基于当前存在的这些问题,急需要找到一些如何提高教学效率以及如何让学生们对语文的学习保持兴趣的教学方法。

而返璞归真的语文教学方法,就能够很好的解决当前存在的语文教学问题,还能有效的提高教学质量。

返璞归真教学方法就是指老师们用真实、高效、简单的教学方法进行授课,用最初的教育之心进行授课,学生们也能够感受到老师的用心,会报以更加认真的学习态度。

一、语文教学过程中存在的问题(一)老师的教学方式受传统教学观念的影响,很多语文老师在日常的教学过程当中都习惯采用“一站式”的大满贯教学,这样的教学方式就是老师在主动的输出,而讲台下的学生们被动的接收着语文知识,而没有进行其他相关的教学互动,这直接导致了课堂教学两极化,老师对学生的学习情况没有进行全面掌握,学生对老师的授课没有给予回应,出现沉默现象,课堂氛围受到到影响,致使整个课堂教学效率大打折扣,这样的教学模式不适用于现在的教育发展,将阻碍了教学进度。

返璞归真——打造小学语文简约课堂

返璞归真——打造小学语文简约课堂

06/2016返璞归真———打造小学语文简约课堂◆张春华(吉林省公主岭市刘房子街道中心小学校)新课标要求小学语文课堂要删繁就简、返璞归真,尽力打造简约课堂。

小学语文教师在教学时要摆脱花哨的、不切实际的东西,多增加语言文字训练,还语文课堂的本真。

小学语文课堂教学只有“瘦身”才能真正回归本位,实现构建简约课堂的目标。

对小学语文课堂如何返璞归真进行简要分析。

小学语文简约课堂瘦身教学目标实际上,无论是学生还是教师,都青睐于灵活开放的课堂。

但是,受升学的影响与压力,大部分的语文教师的教学活动越趋“功利化”,用学生日益减少的笑脸作为课堂高效率的牺牲品。

很多课堂逐渐丧失了语文教学的本性,成为了教师哗众取宠的舞台。

学生越来越不明白“语文学习”到底是什么。

从这种现象中可见,删繁就简、打造简约课堂早已刻不容缓。

语文教师应通过简明目标、手段、作业等方式使小学课堂回归本真。

一、简明小学语文教学目标新课标提倡小学生应具备七个基础能力,这七个能力是学生需要终身学习必备的基础知识和技能,包括:识字、写字、读书、背诵、写作、口语交际、学习习惯。

语文教师应以此为基础,将培养学生这七方面能力作为教学的目标。

这样,就会避免一些不必要的教学活动,节省教学时间、提高教学效率。

这是以学生的能力作为教学的出发点而形成的目标。

当然,教师还可以以课文教学为基础,通过明确课文教学的目标,来使学生在最短的时间明确学习的重点和难点,将自己完全投入到学习活动中。

以课文为单位是指教师应根据课文制定教学目标。

例如,整篇课文中需要讲解的有:生字词、段落含义、文章主体思想。

这样,教师就会将一个整体的目标划分为若干个小目标,由易到难,逐渐加深,避免在看到一篇文章时无所适从,不知道要传递给学生什么信息,一会让学生看看这段内容,一会又跟学生说讲解一下生词、词组。

对教师而言,确定教学的内容,往往比如何教要重要。

语文教师要秉承“少则得,多则惑”,在一堂课的教学过程中的教学目标不但要少,还要精,如果划分的教学目标过多,只会使教学效果如水过地皮湿一般,学生在忙碌过程中却不知道最终的目标是什么。

返璞归真——本色的语文课堂

返璞归真——本色的语文课堂

返璞归真——本色的语文课堂本色语文,就是让学生徜徉在内涵丰富的语言文字中,用自己的感官和心灵去触摸语言文字,用自己的情感和体验去感受语言文字,用语言文字滋养稚嫩的心灵,用自己积淀的语言文字去放飞心灵,让学生吮吸着汉语言文化的乳汁健康幸福地成长。

本色语文说白了,就是用语文的方法学语文,语文的魅力在语文里。

很欣赏王菘舟老师的一句话:“语文老师要用语文的眼睛看语文,用语文的耳朵听声音,用语文的嘴巴去交谈,用语文的心灵去感受、去思考、去体验,去挖掘语文的内在韵味。

”叶圣陶曾经说过:“教师所务,惟在启发诱导。

”这就是说本色课堂的语文教师的教是为了学生更好地学,学生是教学的主体,教师只是起一个穿针引线的“红娘”的作用,也就是说教师应当启发诱导学生学习主动性、让学生自觉地动脑、去想、去分析、去研究、去开拓,发挥学生的主观能动作用。

教师首先要把握好教学的主导作用,要把握教学的主导作用,必须做到以下几点:1做到有的放矢也就是围绕教材和大纲,确立教学目标要求和任务,这在教学中是主“靶子”、是核心。

用“矢”射“靶”——用教学目标贯穿课堂教学的全过程。

在讲授每一节课的时候,应当明确教学目标,让学生知道这一节课干什么?他需要学什么、理解什么、掌握什么?这样学生学习目的就明确,效率也就高了!2教师要紧紧围绕目标进行教学设立了目标,而不去实施,只能是“猪鼻子插葱”,到头来,教学也只是摆架子罢了。

3教师要紧扣教材,用切合学生实际的、新颖的、灵活教法组织教学,以教材为依据,把教学最终目的落到点上。

教材是文本,是编者精心编写的,具有一定的代表性,它能体现和蕴含知识点。

因此,教师必须理解、吃透、深挖教材,这样才能传达教材所蕴含的知识点,才能用更为恰当的教学方法去引导学生实实在在的走进作者的内心世界。

4语文课堂教学最终目的是要培养学生的听说读写的能力。

著名语文教学大师于漪在这方面堪称模范,她的“听、说、读、写,以思为线”,则是其在语文教学中培养学生听说读写能力的成功经验。

诵读让文言文教学返璞归真

诵读让文言文教学返璞归真

2012.02学教育诵读让文言文教学返璞归真徐雄群(金华市婺城区罗埠初中,浙江金华321081)[摘要]文言文在初中语文教学中占有重要地位,但部分教师忽视了诵读的教学。

在实施轻负高质的素质教育的今天,要使文言文教学取得更好的效果,“诵读”是不二法门。

诵读能唤起美感,引发兴趣;诵读能召唤想象,激发创造;诵读能增强语感,提高能力;诵读能体会内涵,加深理解;诵读能增强记忆,开发智力;诵读能消化吸收,促进写作。

在文言文教学中要重视诵读,让文言文教学返璞归真。

[关键词]文言文;诵读;语感;轻负高质;主动探究;语文素养很偶然地,在严济慈图书馆找到李镇西老师的《做最好的家长》一书,其中一篇《熏陶孩子的书卷气》里说,读小学三年级的女儿在寒假的一天下午,在他的循循善诱下,居然背下苏轼《赤壁赋》的全文。

李镇西一直强调他的女儿——李雁晴,天资并不超群。

但因为从小养成良好的学习语文的习惯——特别是学习文言文的好习惯(诵读),小学并不出众的她,中考顺利考入成都市重点高中石室中学,高考进入四川大学,而李雁晴的语文成绩一直非常优秀。

这个案例给了我很大的触动,我一直在思考这样一个问题:如何来提高文言文的教学效率?这个故事似乎告诉了我一个答案。

文言文作为传承我国悠久历史与文化的重要载体,近年来在初中语文教学中占有重要的地位。

它不仅是中考的重要内容,而且对增强中学生的文化底蕴,提高文言文的感悟、鉴赏能力,加强自身文化素养都将有所裨益。

而如今,不少语文老师因为中考时对文言文朗读和背诵较难涉及,就忽视了诵读的教学。

我们教学文言文,难道仅仅是应付中考的测试吗?程红兵老师说:“教育就是文化的传承,语文教学就是语言的习得与文化的传承。

”文言文由于年代的久远,在日常生活中很少用,许多学生觉得深奥难懂,望而生畏。

于是,有些老师就用大部分时间来讲解词义语法、句子翻译,把疏通课文大意作为教学主要目的,把一堂文质兼美的古文课上成了简单的古汉语教学课,学生听得昏昏欲睡。

让语文课反璞归真

让语文课反璞归真

让语文课反璞归真作者:何红来源:《文理导航·教师论坛》2012年第10期“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。

冗沉削尽留清瘦,画到生时是熟时。

”细细揣摩郑板桥的这首题画诗,韵味十足。

嚼之,眼前豁然开朗,茅塞顿开,解开我从教11年来的最大困惑:课程改革不断深入,总觉语文课越上越难上,越上越不会上了。

课上抓了朗读训练,却涉嫌不重视语言文字训练;抓重点词语品读理解,却抱怨丢了语文教学的“根”——朗读;放手让学生主动学习,以学定教,难逃弱化教师主导作用的指责等等。

对语文课赋予太多的外壳,开掘得太远,增容得太多,使语文教学变得臃肿,弄得学生头晕目眩,语文味变少了。

语文课堂不正像郑板桥画竹一样必须“冗沉削尽留清瘦”;语文教学要减“胖”;要返璞归真;要简简单单地教,上出地地道道的“语文味”吗?一、删繁就简——净化课堂目标在实施新课程标准的过程中,要完成语文任务,语文课必须把工具性与人文性紧密地结合起来,仍然需要有“语文味儿”。

要做到这一点,就要净化课堂目标。

有人问一位著名的雕塑家:“你是怎样把石头雕成人像的?”雕塑家答道:“把石头上不是人像的地方去掉。

”同样的道理,语文课尽可能的把不是语文或不具有“语文味儿”甚至是语文但不是重点的东西清除出语文课堂,“删繁就简三秋树”,达到课堂目标最优化。

首先,根据不同类型课文,简化目标,抓住关键,训练重点。

如教学《荷花》一课,文质兼美,文中的优美词句需要理解,但文章中有的意境只可意会不可言传。

如果词句过细咬嚼,那就如同将一朵含苞欲放、充满活力的“荷花”,一片一片摘下,最终弄得瓣离花碎,留下遗憾。

课上要做的是将更多的功夫花在朗读上,通过品读、评读、个性化朗读等方式,靠读感悟文章的美,借读领悟语言的魅力,达到读懂“荷花”,嗅出“花香”。

其次,根据年龄特点,扎实训练年段培养目标。

同样是课文的学习,不同年段的课堂教学方式、训练侧重点大不相同。

低年级学文重在鼓励美读课文,少些零碎评价与分析;中年级学文重在读通读懂课文,初步领略语言文字的魅力;而高年级学文不但要读懂学会文章,而且能初步感悟语文博大的内涵和丰富的美感,以实现“举一反三”、厚积薄发。

返璞归真 让语文教学更有实效

返璞归真 让语文教学更有实效

返璞归真让语文教学更有实效语文课程标准指出,“语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。

工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。

”崔峦老师也说:“语文课程贵在人文性和工具性的统一,难也难在人文性和工具性的统一。

”工具性是人文性的基础,是人文性的载体,如果没有基本的词语、句子,纵有再恢弘的情感也只能变成“有舟无水,寸步难行”;而人文性又是工具性的“精、气、神”,只有工具性,没有人文性,有水无舟,也无法欣赏到“小小竹筏江中游,悠悠青山两岸走”的绝妙景致。

基于上述认识,我们在语文教学中,就要通过扎扎实实的开展语言文字的学习与训练活动,以达到熏陶学生情感的目的。

在这一点上,我们就非常有必要继承我们传统的母语教学方法,即,多读书,多动笔,多积累语言,从而达到培养语感的目的。

在多年的语文教学实践中,我深刻感受到熟读、精思、博览、多作是学生学好语文,提高学生的语文素养的法宝。

1 注重读的训练。

采用多种形式读,品味感悟语言文字,使学生受到情感熏陶。

读的训练要有多种,需根据不同的课型、不同的学习阶段选择不同的读的方法。

预习文章时的三读:第一步是初读,读准字音,扫除字词障碍,读通课文;第二步,要边读边想象文中的情形,与文章作者产生共鸣,感同身受;第三步,浏览读,把握文章的主要内容;齐读:现在的语文课堂多强调个性有感情地读,对齐读比较避讳。

不过,我认为,不同的课文,运用齐读比个性读更有魅力。

如,在学习《桥》(人教版五年级下册)时,对于洪水袭来时的咆哮、党员老汉对儿子铁面无私那一吼等等环节,让同学们齐读,更能感到到那时情况的紧急、老汉的刚直,当同学们那磅礴的读书声充斥课堂时,这篇课文比任何时候都更具有了震撼力。

有感情地读,这种阅读方式对于学生理解文章起到了积极的作用,学生的理解不同,读出的效果自然不一样。

听过窦桂梅老师执教的《秋天的怀念》一文,其中在文末作者去北海公园看菊花后的感受时,作者看到了淡雅的、白色高洁等各色的菊花,于是,老师启发学生从“菊花”,作者受到了怎样的启示,当学生归结到作者感受到要“好好活”时,老师启发同学们根据不同的菊花,读出不同的人生态度,于是根据淡雅的菊花,同学们就用平淡朴实的语气读出了“咱娘俩好好地活”,根据绚烂的菊花,同学们就用高亢的语调读出了“咱娘俩好好地活”这句。

走进生活,让语文教学返璞归真

走进生活,让语文教学返璞归真

走进生活,让语文教学返璞归真作者:管邦来源:《作文成功之路·上旬刊》 2014年第10期江苏省盐城市滨海港经济区第而中心小学管邦一、语文教学应返璞归真,回归生活以往的语文教学只注重知识的传授,技能的训练,是在教语文课本,很少站在学生生活的高度来审视教学活动,致使语文教学成了学生生活的一种负担。

因此,在语文教学中渗透学生的生活,走语文教学生活化的道路,让语文教学回归生活,应该是语文教学的返朴归真。

教材中的每一篇课文都来自于生活,课堂教学的外延与生活的外延相等,我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学,加强课堂教学与生活的沟通,让教学贴近生活,联系实际。

这样,才能帮助学生更好地理解课文内容,并真正受到启迪;才能赋予课文以生命和活力,更好地揭示其全新的潜在意义;才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活,做生活的强者,做生活的主人。

在教学中,我们应做到以下几点:1访访问问,观察生活课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距,所以学生认识得不全面,甚至出现一定的偏差。

有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象,但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的,教学时应指导学生再留心去观察,通过观察去认识生活,扩大视野,理解课文,强化语言文字的训练,提高观察和理解能力。

对此,教师可以组织学生查阅相关资料,调查访问,加深对课文中那段生活的理解。

例如:在教学《孙中山破陋习》时,可以组织学生去查阅一些封建社会的封建传统,了解当时社会的一些不合理的社会制度和现象,也可以让学生去采访一些老人,这样不仅使学生全面了解了当时的社会,而且深刻理解了妈妈给姐姐缠足也是无可奈何的事,也充实了学生的生活,学生也兴趣盎然。

如《石榴》一文,石榴对于学生而言可谓司空见惯,但真正去观察它的同学却不多,教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务,并精心指导学生抓住石榴的特点去观察,从而知道石榴的生长过程以及它的形状、颜色、味道,这样,学生学习课文时就能如鱼得水,得心应手了。

返璞归真 回归本色

返璞归真  回归本色

返璞归真回归本色古人云:“能读千赋,则能为文。

”可见阅读的重要性。

阅读教学是语文教学的重要环节。

采取行之有效的方法阅读,能启迪学生的思维,发展学生智能,提高教学效率,因此,语文课堂教学必须重视对学生阅读能力的培养,教给学生阅读的方法,才能进行有效教学、形成高效课堂。

那如何实现理想的高效阅读课堂呢?下面就结合本人的教学实践谈谈自己的一些探索与认识。

一、返璞归真,构建简约课堂。

崔峦先生说:“我们欣赏并提倡简简单单教语文,本本分分求发展,扎扎实实求发展,回归常态的语文教学。

”“大道至简”,阅读课堂旨在删繁就简,“清洗”冗繁的阅读课堂,彰显简约之美。

简约,就是要回归宁静,实中求活,活中求变,变中求新;简约,就是要少一些课件翻飞、视频播放,除去粉饰与花哨,留足时间让学生诵读、品味、思索、想象、揣摩、推敲、讨论、动笔,以拓宽学生的视野,激活学生的思维,深化学生的认识。

1、目标要简明──简明而不失品位,整合“三维目标”。

简明的教学目标,是实现简朴课堂的保证。

如果把课堂比作一条船,简明的目标就是精确的航向,它是一切教学活动的起点和归宿。

课堂教学时用简明的教学目标做向导,能有效地激发学习动机,引领学生步步前行。

阅读课堂教学最忌浮光掠影、蜻蜓点水似的“眉毛胡子一把抓”,必须聚焦“三个维度”和阶段目标,依据文本特点和单元训练重点,拟定简明的教学目标,彻底解决一两个阶段目标。

2、内容要简约──简约而不失精彩,精选“核心知识”。

简约的教学内容,是实现简朴课堂的关键。

课堂40分钟是个常数,学生学习的精力是有限的。

因此,精选简约的教学内容显得尤为重要。

教学之前必须深入研读课标、教学内容,分析学情,吃透学生,锁定学生需要什么知识。

瞄准课文的特点、重点,训练的难点,学生的疑点,语言发展的生长点,以便做到“任你弱水三千,我只取一瓢饮”。

比如教学《陶罐和铁罐》一课,教学伊始引导学生聚焦“奚落”一词切入学习;理解“奚落”后,围绕“怎样奚落”和“怎样对待奚落”研读陶罐和铁罐的对话,在具体语言环境中明白“奚落”的含义,领悟铁罐的傲慢、无礼和陶罐的谦虚、友善。

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让语文课堂返璞归真
“千教万教教人求真 , 千学万学学做真人”,这是人民教育家陶行知先生告诉 我
们的教育真谛。 我认为在小学语文课堂教学中就是应该追求真实。 真实的语文 课
堂应该是师生互动交流、共同发展的课堂 , 是以学生为主体、教师为主导的课 堂, 是
动态生成的课堂。在新课改的指引下,语文课堂教学显得越来越生动,越 来越有内
涵。但是 , 也有一些教师在实行新课改的过程中走入了误区,使课堂变 得华而不
实。 通过自己的实践和思考, 我认为语文课堂应该还它真实面貌, 以下 从三个方
面来谈谈:
一、追求简约 布鲁纳认为:任何学科的内容,都能够用更为经济、富有活力的简
约方法表 达出来,从而使学习者易于掌握。 我们在教育教学中要把握好教学艺术,
力求通 过“简约”教学使教学不“简单”,达到“以少胜多”的教学效果。课堂的
求 “简”原则, 以“简”的思想调试矛盾, 使课堂中看似矛盾的因素统一和谐。
辩 证地看,“简”化了的课堂, 意味着学生有充足的时间潜心会文, 学生有充足
的 空间表现自我,教师有充足的机会促动生成。化繁为简,以简驭繁。
我们应该把课上得简单一点、实在一点、深刻一点。课的简约,我们能够把 它主
要落实到教学内容的简约和教学结构的简化上。 教学内容的简约, 我们能够 把教
学目标定得集中一点,从而突出教学重点,在教学时,我们还要抓住关键, 避免无
限制的拓展。我在执教《秋游》一课时,基于孩子们已经了解秋天气候特 点的基础
上, 我制定了让孩子走进秋天, 感受秋天美好景象的教学目标, 从而激 发学生喜
爱秋天田野的五谷丰登, 喜爱秋天果园的硕果累累, 更喜爱秋天带给我 们小朋友
无穷欢乐。 关于描写秋天的成语和诗句有很多, 但我并没有一股脑儿地 表现给学
生, 仅仅选择了其中的一些经典词句让孩子们欣赏, 还有的相信他们会 在以后的
阅读观察中持续积累。 教学结构的简化, 我们要还语文课堂教学的本来 面貌,尽
量减少课堂教学的环节,让语文教学体现真实、朴实、扎实,这样的教 学才不会肤
浅空洞,流于形式。在执教《我们的民族小学》一课时,我的课前谈 话不冗长拖
沓,简洁明了。我和学生聊起了自己的小学生活。
学校生活哪个孩子会不熟悉?总有他们自己熟悉的地方。接着,我非常自然 地把
学生带进了课文。 充满感情的课前交流, 对理解课文主旨有很大作用, 没有 矫揉
造作,也没有故弄玄虚,上出了语文的真滋味。
语文课堂教学要做到“删繁就简三秋树, 领异标新二月花”。 简约才是内功,
简约才叫真实, 简约才算艺术, 简约才是教育的真谛, 简约才会促动课堂教学的
有效生成。
二、允许“缺憾” 完美、无可挑剔、甚至是滴水不漏的课堂教学是我们的极致追
求。现在,让 我们透过这些精致的外在形式,换一个角度来审视:学生在这堂课中
学到了什 么?学得怎样?我们不难发现,有时,过度“完美”的课,是以牺牲学生
积极、 主动地学习为代价的,难免与“以学生为主体”的教学主旨相悖。
我们得承认,课堂教学并不是一个完美无缺的圆,也不是一个划上完美句号 的手
稿。成尚荣先生说:“课堂是出错的地方。”人们常把课堂教学称为艺术, 艺术本
身就不可能完美, 而这种不完美, 这种缺憾往往会给课堂本身增添很多耐 人寻味
的地方,因为有了这些缺憾,我们的课堂教学才不失本真,才会变得更美 丽,更精
彩。
我在上《清平乐•村居》一文时,我告诉孩子们古诗词有它自己的韵律,有 平仄
之分,随后我就伴着音乐给孩子们示范吟诵了一遍, 孩子们都流露出羡慕的 神情,
也想来试着吟诵一遍,我满足了孩子们的愿望,孩子们依葫芦画瓢,摇头 晃脑地读
起来,可能是他们较少接触诗词,听起来总觉得不是很自然,有一种做 作的感觉。
虽说这是朗读上的缺憾,但我也尊重他们的这种体验。然后通过教学, 学生领会了
词的意思,读起来才精彩纷呈,学生经历了从拙劣到精致的过程, 展 示出学习的过
程,体现了教学的本真。我们不必藏起拙劣,只露精致,哪怕是公 开课。
让我们允许课堂教学出现一些缺憾,无需刻意做作,也无需打扮装饰,带有 缺憾
的课堂就像断壁的维纳斯,就像倾斜的比萨塔,虽然不完美,但它同样具有 一种独
特而真实的审美意义。应该说,我们在课堂中“放弃完美”并不是不要
“完美”,而是让学生尽情获得真正的心灵关照,实现真正的生命满足。
三、留下“空白”
时下的语文课堂“感悟”、“体验”渐成一种时尚。我们常常发现,在一些 语文
课堂上,学生往往还没有读几遍课文,教师便迫不及待地让学生“说说你的 体
会”、“谈谈你的感受”,有时还一阵穷追猛问:“你还有什么与别人不一样 的体
会与感受?”
中国语言讲究“模糊性”,学语文重在培养语感,其中的“直觉”非常重要, 这
种“直觉”有时只能是只可意会,不可言传。就像中国画中讲究“空白”艺术, 追
求“似与不似”之间的“神似”, 个中趣味又怎能说得清、道得明?“桃李不 言,
下自成蹊”,有时过多的表述也是虚情的,这时的语言是苍白的,“一切尽 在不言
中”、“此时无声胜有声”。中国的语言文字博大精深,但也有它特有的 局限性,
过多的表白会弄巧成拙,把本来很清楚的事物,越说越糊涂,甚至离题 千里,影响
了学生对文本的感悟。例如教学《小摄影师》时,我让学生结合课文 插图,读读相
关语句,自己去体会人物的感情。小摄影师后来怎么样了?这里教 师有意留下空
白,让学生自己去填补,比泛泛而讲要有效得多。
语文教学要留有空白,学语文是学生一生的事,我们不必让学生在短短的四 十分
钟内就感悟很多,即使放心地把时间留给学生读书,相信时间能够解决一切。
语文教学来源于生活,我们就应该返璞归真。如果我们在平时的语文教学中 能够
将视角瞄准语文的本体,简约中求深刻,缺憾中寻完美,空白处求感悟。少 点花
哨,多点本真的东西,那么,语文连同我们自己都会变得简单而又深刻,清 晰而又
丰富,独特而又鲜活!

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