畲族

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畲族畲(普通话读音:ㄕㄜshē;畬语读音:sa;粤语读音:[s?1];福州话读音:[sia55])族,中国东南少数民族,中国大陆有畲族710,039人(2000年人口普查),列第19大少数民族。

畲族是我国东南地区的一个主要少数民族,史书记载该族于唐宋时期聚居在闽、粤、赣三省交界处,逐渐形成了具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同文化心理素质的共同体。

清代粤东的畲族大量汉化,是客家人的主要成分之一,他们血缘聚居的原则明显,有本民族传统的组织与管理方法,约定俗成的族规,以一夫一妻制的家庭为社会生产、生活的基层单位。

后因受历代统治阶级的压迫而不断迁徙,以致成为现在的大分散、小聚居的状况。

畲族的分布畲族世居地分布于福建、浙江、江西、贵州、广东和湖南六省,其中尤以浙江景宁畲族自治县最为集中。

畲族人口在中国大陆31个省市区均有分布,其中人口分布前三位省份:福建省有畲族375,193人,占畲族人口的52.8%,列福建第一大少数民族;其次是浙江省,有畲族170,993人,占24.1%,列浙江第一大少数民族;第三是江西省,有畲族77,650人,占10.9%,列江西第一大少数民族。

·畲族自治地方景宁畲族自治县(浙江丽水)·畲族人口各省分布2000年第五次人口普查各省畲族人口列表(普查时点人口,单位:人)位次地区畲族人口占畲族人口比重(%)占地区少数民族人口比重(%)占地区人口比重(%)31省份合计709,59299.9370.67440.05711福建375,19352.84164.26741.10032浙江170,99324.08243.24720.37233江西77,65010.93661.76570.19224贵州44,9266.3270.33690.12755广东28,0533.9512.21040.03296湖南2,8910.4070.04510.00467湖北2,5230.3550.09720.00428安徽1,5630.2200.39290.00279上海8590.1210.82700.005210江苏7420.1050.28550.001011北京6290.0890.10740.004612云南4990.0700.00350.001213广西4180.0590.00250.001014山东3300.0460.05220.000415海南2740.0390.02090.003616山西2510.0350.24330.000817四川2320.0330.00560.000318河北2260.0320.00780.000319甘肃2010.0280.00910.000820辽宁2000.0280.00300.000521新疆1660.0230.00150.000922河南1340.0190.01170.000223黑龙江1120.0160.00630.000324陕西1040.0150.05900.000325内蒙940.0130.00190.000426重庆920.0130.00470.000327宁夏880.0120.00460.001628天津780.0110.02920.000829吉林450.0060.00180.000230青海200.0030.00090.000431西藏60.0010.00020.0002 现役军人4470.0170.40020.0179。

畲族

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畲乡发展历程
• 畲民自称“山哈”,表明是外地迁往山 里的客户。景宁汉族称以“客家人”,畲 族称汉族为“民家人”。解放前,由于民 族歧视、压迫,“畲客”二字常被用作侮 辱性称呼,有的畲民被迫更改、隐瞒自己 的民族成份,畲族家谱有“徭人”或“徭 家”的别称。 1956年12月,国务院认定畲族为一个单 一的少数民族,并确定族称为畲族。
封金山
• 位于距景宁县城7公里的金丘村,是南宋 畲民迁来景宁的聚居地,是蓝姓畲民入浙 的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数斤, 故被冠以畲族传说中的“桃花源”—封金 山。畲族风情蕴藏丰富,婚俗演绎活泼风 趣,畲族文物保留众多,还有斜瀑、石矶、 仙凡隔神牛石、升仙台、观音送子、石林 等奇峡瀑布、溪流石矶和怪石等景观。著 名画家吴山明先生曾欣然题款:“封金 山”。

• (二)畲族文化丰富多彩,具有鲜明的民 族特色。有优美动人的神话传说和民间故 事,粗犷朴实、奔放刚健的舞蹈,富有哲理 的谚语,工艺精巧的刺绣编织等,尤以民 歌为胜。解放前,民歌、传说故事多口头 流传,也有手抄本。解放后,经发掘整理, 艺术水平提高。畲族自治县建立后,文化 活动内容更广泛,形式更多样。
• 景宁廊桥 • 景宁廊桥,据《景宁县续志》载: “津梁之设,观政以觇民德”。至1992年, 全县有民间桥梁367座,共长8632延米。 其中明清年代建造77座(木桥49座、石桥 28座);民国年间建造70座;建国后建造 220座。景宁木拱、木平、石拱廊桥现存有 马仙楼桥、大赤坑桥、林坑楼桥、大漈胡 桥、东坑下楼桥、大地桥、安庆桥、清风 桥、回龙桥、广济桥、广安楼桥、长滩桥、 龙潭桥、同善桥等。
大际
农家乐Biblioteka 谢谢!!!三月三 活动
• 东西岩风景区位于丽水市老竹畲族镇,“三月 三”是畲族传统的节日。近年来围绕省“文化大 省”的发展战略和丽水“绿谷文化”的建设工作 部署,结合丽水市打造“艺术之乡,浪漫之都, 休闲胜地”的总体要求。借此节日全力推进东西 岩的景区建设,弘扬畲族文化,促进畲族旅游经 济发展,特举办东西岩“三月三”畲乡文化节活 动。

畲族

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目录
1.畲族简介 2.传统特色 3.美味佳肴 4.民族风情
• 畲族(shē zú),中国南方游耕民族,是中国人口较少的少数 民族之一。一千多年来,畲民不畏艰辛险阻,从原始居住地— —广东省潮州市凤凰山四散迁徙到福建、浙江、江西、安徽等 省份,有的还到贵州和四川,90%以上居住在福建、浙江广大 山区,其余散居在江西、广东、安徽等省。畲族早在唐永泰二 年(766)就从福建罗源迁居浙江景宁。唐代,居住在福建、广 东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称 为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年,史书 上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。1956年中国国务院正 式公布确认畲族是一个具有自己特点的单一的少数民族,从此, 畲族成为法定的族称。1985年4月22日,即畲族传统的“三月三” 节,中国第一个畲族自治县——景宁畲族自治县正式成立,也 是中国唯一的畲族自治县,有“中国畲乡”之称。畲族有自己 的语言——畲语,属汉藏语系苗瑶语族,但无自己的文字,通 用汉文,唱畲歌,且畲歌是潮州歌谣的源泉
传统节日
• 畲族节日主要有农历的三月三、农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中 秋节、重阳节、春节等。另外,每年农历二月十五、七月十五、八月十五都 是畲族的祭祖日。 • 畲家很重视传统节日,重视祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日为祭祖日, 信奉鬼神。祭祖时要以两杯酒、一杯茶、三荤三素六碗菜,加上不同时节的 餜。在节日期间除酒肉必不可少外,每个节日吃什么都有一定的传统习惯。 但不论过什么节日都要做糍粑。成年人过生日除杀鸡、宰鸭外,也要做糍粑。 • “三月三”是畲族传统节日,每年农历三月初三举行,其主要活动是去野外 “踏青”,吃乌米饭,以缅怀祖先,亦称“乌饭节”。乌米饭就是用一种植 物的汁液把糯米饭染成乌色。相传在唐代,畲族首领雷万兴和蓝奉高,领导 着畲族人民反抗当时的统治阶级,被朝廷军队围困在山上。将士们靠吃一种 叫‘呜饭”的野果等充饥度过年关,第二年三月三日冲出包围,取得胜利。 为纪念他们,人们把三月三日作为节日,吃“乌米饭”表示纪念。节日期间, 附近几十里同宗词的畲族云集歌场,自晨至暮,对歌盘歌,内容为歌颂盘瓠, 怀念始祖。整个畲山,沉浸在一片歌的海洋之中。晚上,各家吃“乌米饭”。 深夜,进行祭祖活动。 • 此外,畲族也过春节。过春节时除宰鸡杀猪外,还要做糍粑,祝愿在新年里 有好时运,日子年年(粘粘)甜。初一早上,全家叩拜“盘古祖先”,老人 讲祖先创业的艰难,过后举家团聚,唱山歌,送贺礼。青年男女则走乡串寨, 以歌传情,互叙友情。

畲族有什么习俗

畲族有什么习俗

畲族有什么习俗畲族有什么习俗畲族是我国人口相对比较少的一个民族,畲族主要是在福建、浙江、江西等这些地区。

那么,畲族有习俗呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容,希望可以帮助到你。

生育习俗畲族历来重视生儿育女。

怀孕妇女虽然照常参加生主劳动,但受到村人护和照顾,不让其干重活。

中华人民共和国成立前,畲族妇女分娩都在婆家。

临产时都要坐在矮板凳上,待婴儿出生后,婆婆或接生婆才近前帮忙。

她们认为“分娩不洁”,以免污天秽地,冲撞“神明”。

因此,在孕妇分娩时,要点燃一束干茅草或破纸伞,驱除房间秽气。

而后,拿一产妇的旧裤子和用红纸剪成裤样贴在门楣上,以示“避邪”,使婴儿顺生。

婴儿产后,胎盘未出,要将婴儿的脐带缚在木上,待它自然脱落后,是男婴,就把毛筒劈成竹片断脐;是女婴,即用吹火管劈成竹睡断脐。

随后,用麻丝将脐带缚好。

婴儿和产妇都有杉树叶和香镜(天南星科,石菖)汤洗浴。

婴儿断脐沐浴后,男婴用生父旧衣包裹,女婴以生母旧衣包裹,产妇和婴儿在一个月内洗脸、洗澡、洗足都要用香镜汤。

由于卫生条件差,产妇因难产得不到及时抢救和婴儿因断脐不洁,感染破伤风死亡现象时有发生。

命名习俗畲民命名取正名外,还有奶名和谱名。

奶名即乳名或小名。

常因保护神的不同甘共苦而分别冠以“石”(石将军)“奶”(奶娘陈靖姑)、“佛”(神佛)等字。

修宗谱进取的名字中谱名,见于灵堂神主牌、墓碑。

谱名的命名对象按世系、排行而定,由讳名(世名)、字、行第三者组成。

一般每一世(代)同辈用同一个字头。

行每同一辈按出生年月时辰先后依次排列以“念、大、小、百、千、万、”字,周而复始循环使用,叫“暗行”。

其排行用字则为:“雷姓缺‘念’,钟无”‘千’,男人无‘一’,女无‘二’,蓝姓五六两样生。

”按族内规定雷姓排行仅用“大、小、百、千、万”五字;钟姓用“念、大、小、百、万”五字;男丁排行序数从二开始,如“蓝念二郎”、“蓝念三郎”等;女丁排行从一开始,要缺二,如“蓝念一娘”、“蓝念三娘”,要把“一郎”和“二娘”让给未满16岁就夭折的男女。

畲族

畲族

§名称由来
畲族自称“山哈”,是与他们的居住环境、迁徙历史有关。“山哈”是指 山里客人的意思。先来为主,后来为客,先来的汉人就把这些后来的畲民 当为客人。畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部。元、明、清时期,从原 住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东、皖东南等地山区半山区。史书对畲族 的族称记载相当混乱,称呼也因时因地而异。新中国建立后,政府对畲族 的族称问题十分重视。经过商议,改“畲”为“畲”(取“人一一小田” 的“畲”为族称,意为新中国每个族人都拥有了那一片小小的天地)。 1956年由国务院正式公布确认,畲族是一个具有自己特点的单一的少数民 族。从此,“畲族”(写作“畲”,音shē)成为法定的族称。
§畲族歌舞
畲族民歌是畲族人民的口头文学,是畲族文化 的重要部分。畲族只有语言而无文字,常借用 汉字记畲语音法手抄许多歌本。旧社会畲民没 有受文化教育的机会,把学歌唱歌作为一种重 要文化生活。所以20世纪六十年代以前,民歌 普及率较高,畲民常以歌代言,以歌论事,以 歌传知,以歌传情;内容生动活泼,题材广泛, 寓意深刻,韵调和谐,对仗工整,唱起来琅琅 上口易学易记。形成一套上山劳动、接待来客、 婚丧喜事的对歌习俗。
畲族凤冠的头饰,汉族称笄,各地畲 族的笄,也不尽相同,福安珍藏的这 款凤冠,为民国制造,重350克,制作 精良,工艺繁杂。主要用白银、毛竹、 笋壳及棉布制成。上部顶端正中央饰 着银质照妖镜,内有直尺、剪刀、屏 风、镜子;用浮雕或阴刻工艺在整个 银饰上雕刻有:太阳、星星、龙、弥 勒佛、张果老、铁拐李、蝴蝶、镂空 银蝙蝠、梅花、及不规则的如意花纹 和小篆寿字;
把竹杆或木头两头削尖,用以挑柴草、农产 品。表演时,参加者腰佩刀鞘(俗称割吊), 一手握柴刀,一手持枪担,且敲且舞。以柴 刀击枪担、刀鞘,以刀柄、枪担撞地,清脆 悦耳,节奏分明,整齐中富于变化。

丽水少数民族畲族的传统风俗

丽水少数民族畲族的传统风俗

丽水少数民族畲族的传统风俗丽水是浙江省的一个美丽城市,这里有着丰富多彩的文化和传统风俗。

其中,少数民族畲族便是丽水独特的一道风景线。

畲族人民自古以来就保持着自己的生活方式和文化传统,他们的传统风俗成为了一种特别的文化形态,更是一种珍贵的文化遗产。

下面,我们就从生活、婚姻和节日等方面,来介绍一下丽水畲族的传统风俗。

一、生活习惯畲族人民善于田园生活,他们以种植水稻为主要经济来源。

所以,畲族人民都是早起早睡的,他们通常在日出前便开始起床、做事,日落后便尽快收拾收场,以便早早地睡觉。

畲族人的餐桌上大多以米饭、米面、蔬菜为主食,配上新鲜的鱼、蛙、鸟、虫等,食欲开胃,令人垂涎。

二、婚姻习俗畲族人民崇尚男尊女卑的传统观念,他们认为男人要比女人更重要,所以畲族的一些婚姻习俗,都是围绕着男人的地位而设定的。

畲族人民在选婚对象时,都十分注意家族和血统关系,他们相信这样能够保证家族的纯正和延续。

在婚礼上,畲族人民还会举办盛大的婚礼仪式,表达对新婚夫妇的祝福以及家族的团结。

三、节日习俗畲族人民相信宗教信仰,他们把多数节日都看做一种宗教仪式,以表达对神灵的敬意和感激之情。

在春节时,畲族人民会挂上红桃花和灵芝,自制粽子,聚族而食。

而农历五月初五(端午节),畲族人民也有重要的传统习俗——龙舟竞赛。

龙舟竞赛是畲族人民向神灵膜拜的一种仪式,也是一种男性的表现方式。

总之,丽水畲族的传统风俗不仅保存了中国民间文化的精华,更体现了畲族人民的智慧和生活方式,是中华民族文化的独特风景线。

值得每一个热爱文化的人去了解和传承!。

畲族民族风俗

畲族民族风俗

畲族民族风俗民族简介畲族自称“山哈”,意为住在山里的客户,传说畲族的祖籍是广东潮州。

主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省,多数与汉族杂居。

1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县。

畲族居住较集中的地区共建有57个民族乡。

畲族主要以农业为主,农产品主要有稻谷、红薯、小麦、油菜、烟叶为主。

畲族居住的山区盛产林木及毛竹,茶叶在国内外市场上享有盛誉。

语言、文字:畲族有自己的语言,但无自己的文字。

百分之九十九的畲族使用汉语客家方言,通用汉文。

畲族的主要姓氏为"蓝","雷","钟",历史上曾有"盘"姓,人数较多的姓氏还有"李","吴"等。

民族文化畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。

祖图,又称“盘瓠图”,是畲族信仰的主要标志之一。

畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上,制成约40幅连环画式的图像,代代相传,称为“祖图”,畲族每年还定期举行隆重的祭祀,族人共聚祠堂、悬挂祖图。

《高皇歌》是著名的史诗,主要叙述本民族起源和迁徙经过,记述盘瓠王不平凡的经历,歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。

畲族群众特别喜欢唱山歌,“畲歌”是畲族文化中的明珠。

在祭祀、求神拜佛、招待客人、节日或平时的生活、劳动中,人们都以歌代言,对答如流。

“小说歌”,是畲族叙事民歌的一种形式,多由汉族章回小说或评话唱本改编而成,也有的根据本民族民间故事编成,例如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《蓝佃玉》等。

“婚礼舞”别开生面,男女双方采用“盘歌”(山歌对唱)方式表白爱情、订下婚约。

民族习俗有客人到门,都要先敬茶,一般要喝两道。

有一种说法:“喝一碗茶是无情茶。

”还有说法:“一碗苦,两碗补,三碗洗洗嘴。

”客人只要接过主人的茶,就必须喝第二碗。

如果客人口很渴,可以事先说明,直至喝满意为止。

若来者是女客,主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。

少数民族畲族民俗文化科普介绍PPT图文课件

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少数民族畲族民俗文化 科普介绍
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目录
CONTENTS
➢ 畲族概述 ➢ 畲族服饰文化 ➢ 畲族歌舞文化 ➢ 畲族节庆与习俗 ➢ 畲族民俗文化的保护与传承
01
畲族概述
畲族的历史起源
古老民族
畲族是中国古老的民族之一,有 着悠久的历史渊源。
起源传说
根据畲族的传说,他们的祖先是 盘瓠,被尊称为盘王。盘王传说 是畲族重要的文化符号之一。
畲族民俗文化的传承方式与途径
家庭传承
畲族民俗文化家庭传承是其主要 传承方式,家长们在日常生活中 将传统习俗、技艺传授给子女,
形成了代代相传的传承链。
社区传承
畲族社区定期组织各类民俗活动, 如歌舞表演、祭祖仪式等,为族人 提供了学习和传承民俗文化的平台 。
学校教育
将畲族民俗文化纳入学校教育体系 ,通过课堂教学、实践活动等方式 ,培养学生对传统文化的兴趣和认 同感。
04
人口数量:根据最新的统计数据 ,畲族总人口约为XX万人,是 中国较大的少数民族之一。
勤劳智慧:畲族人民以勤劳智慧 著称,善于耕山种地,同时也擅 长手工艺和商贸活动。
02
畲族服饰文化
畲族传统服饰特点
色彩鲜艳
畲族传统服饰以红、绿、黄、黑等鲜艳色彩 为主,体现了畲族人民热情奔放的性格。
图案丰富
服饰上绣有各种精美的图案,如龙凤、花鸟 、山水等,寓意吉祥、美好。
03
畲族歌舞文化
畲族音乐的种类与特点
01
叙事歌
歌唱畲族历史、传说和故事,是 畲族口头文学的重要组成部分。
02
03
特点
畲族音乐旋律优美,节奏明快, 具有浓厚的地方特色和生活气息 。常用乐器有龙角、唢呐、月琴 、铜鼓(畲族语里称为“雅钩” )等。
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畲族一、畲族概述畲族,现有人口63.4万(1990年)人。

主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省,居住地多属江南丘陵地带。

其先民是长河"武陵蛮"的一支,后来经多次迁徙,大约在13世纪、14世纪来到福建北部和浙江南部的山区。

畲族自称"山哈",意为居住在山里的客户。

公元7世纪就已生息在福建、广东、江西三省交界地区。

有人认为畲瑶同源;有人认为畲是古代越人的后裔;还有人认为春秋战国时期生活在淮河与黄河之间的"东夷"里靠西南的一支"徐夷",与畲族有一定的渊源关系。

各地畲族都以广东潮州凤凰山为其发祥地。

但这个名称不见于史书记载。

唐代,居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为"蛮"、"蛮僚"、"峒蛮"或"峒僚"。

"畲"字作为民族名称,大概是由于他们从事刀耕火种的农耕而被命名的。

畲族人主要姓氏为“蓝”、“雷”、“钟”、“李”、“吴”等,历史上曾有“盘”姓。

古代畲族是山地游耕民族,其民族发展史也是民族迁徙史。

在封建时代,畲族的迁徙活动大约分为两个时期。

前期为唐、宋、元时期,后期为明清时期。

前期迁徙以家庭或家庭中若干成员为单位徐徐而行,迁徙主要基于畲族山地游耕的传统,后期迁徙主要基于畲区的封建社会已经确立,经过长期的动荡和迁徙之后,基本往闽、浙、粤、皖等省的山区固定下来。

自唐代起至中华人民共和国成立,畲族人民一直没有中止过反抗阶级剥削和民族压迫的斗争,而且往往与当地汉族人民共同起义,并肩战斗。

唐代有雷万兴、苗自成、蓝奉高等领导的起义,坚持近50年;元代畲族人民积极参加张世杰、文天祥领导的抗元斗争,而且产生了妇女起义领袖许夫人。

近代以来,由于帝国主义列强的侵略,封建主义的压迫和剥削,造成了畲族人民的深重灾难,畲族人民积极参加了太平天国革命运动以及中国共产党领导的新民主主义革命,涌现了许多可歌可泣的英雄人物和英勇事迹。

四、畲族的语言文字畲族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族。

畲族没有本民族文字,通用汉文。

语言有两种:一种属汉藏语系苗瑶语族苗语支,与瑶族布努语奈话比较接近;另一种与汉语客家方言接近,畲族的99%以上人口使用该语言。

只有广东博罗、惠东等4个县 10多个山村里的畲族,约1000多人,自称"活聂" ,他们在本民族的交往中使用原有的语言。

根据各地畲语词汇的差异,可分为莲花、罗浮两个方言,不同方言的人互相可以通话。

五、畲族的生产技术畲族主要从事农业,以种植水稻、红薯为主,兼营林业、茶树栽培和狩猎。

中华人民共和国建立前,社会发展水平大体与当地汉族社会相同,封建地主经济占主要地位,畲民的家庭手工业尚未脱离农业而成为独立的生产部门。

八、畲族的宗教信仰畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。

祖图,又称"盘瓠图",是畲族信仰的主要标志之一。

畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上,制成约40幅连环画式的图像,代代相传,称为"祖图"。

畲族民间还有"高皇歌",记述盘瓠王不平凡的经历,歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。

畲族每年还定期举行隆重的祭祀,族人共聚祠堂、悬挂祖图,是早期原始社会中图腾崇拜的残迹。

此外,畲民间信仰还有其它世俗神灵,属多神崇拜。

祭盘瓠:据畲族传说,该族始祖是龙犬(亦称龙期),名盘瓠。

上古时,高辛皇后耳痛三年,太医从皇后耳中挑出一条形状似蚕的小虫,育于盘中,忽而变成龙犬,毫光显现,遍体锦绣。

当时,高辛帝受番王欺侮,曾下诏求贤,榜示有能平番者,愿将第三公主相婚配。

龙犬得知,即揭榜直奔敌国,服侍番王三年。

一日,乘番王酒醉,咬下其头,渡海衔归。

帝大喜,但又不愿将公主下嫁龙犬。

正在为难之时,龙犬忽作人语:将我放在金钟内,七天七夜便可成人。

入钟六天,公主忧其饿死,打开金钟,果见已成人身,惟头未变。

盘瓠与公主成婚后,入居深山,后生三男一女。

帝赐长子姓盘,次子姓兰,三子姓雷;女称淑女,配给钟智琛。

据此传说,畲族每三年举族大祭一次,典礼甚为隆重。

祭祖:男子年满16岁,要举行祭祖仪式,如本人父亲已祭过祖,可由其担任"度法师",在祭祖仪式上作为自己的指导;如父未经祭祖,则须另请已祭过祖者担任。

此外尚需已祭过祖的五人共同襄助。

祭祖多在冬季举行。

具体日期由巫师择定,仪式一般都在祭祖者家中举行。

祭祀时,先祭盘瓠。

厅堂中悬挂"祖图"(按盘瓠传说内容绘制的连环画式的彩色图像),神案上置放"祖杖"(一根顶端刻有狗头或龙头的木杖);并按姓氏、辈份、排行、年龄的不同,排列数目不等的香炉。

另在红布条上书写祭祖人的姓名,系于祖杖。

作为祭过祖的标志。

祭过祖与未祭祖者的社会地位明显不同,未祭祖者,父死不得作为孝子治丧。

一家之中,祭过祖的人愈多,愈受人尊重。

十、畲族的历史畲族在历史上曾经过着迁徙不定的“刀耕火种”的游耕生活。

隋唐之际,闽、粤、赣三省交界地区已经是畲族聚集区。

公元669年,广东潮州和福建南部畲族先民在雷万兴、苗自成等人领导下,掀起了反抗唐王朝的斗争,历时半个世纪。

宋嘉定二年(1209年),在江西爆发了以畲族李元励为首的反抗斗争。

十三世纪末,畲族人民积极参加张世杰、文天祥领导的抗元斗争,成为斗争中的重要力量。

1516年,爆发了以谢志珊、蓝天凤为首的反抗明王朝统治的农民起义。

近代以来,由于帝国主义列强的侵略,封建主义的压迫和剥削,造成了畲族人民的深重灾难,畲族人民积极参加了太平天国革命运动。

中国共产党领导的新民主主义革命中,涌现了许多可歌可泣的英雄人物和英勇事迹,今天在上杭县的汀江河畔临江楼陈列室中,107位长征战士中8名是畲族,上杭县还出现2名畲族的共和国的将军。

十五、畲族的文学畲族文学主要是民间口头文学。

其中以山歌、神话和传说最有特色。

由于这种歌唱习俗,在畲族民间产生了许多长篇的史诗、叙事诗、说唱文学和民歌。

史诗的主要作品有《盘古歌》(或名《盘瓠王歌》、《高皇歌》、《祖公歌》)和《麟豹王歌》。

说唱文学的主要内容是由畲族民间歌手根据汉族章回小说或话本改编的《西游记》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等。

畲族民歌语言明快,音韵和谐,不用典故,也不用夸张和粉饰,叙事、咏物、抒情朴实真切。

除韵文作品外,还有神话、传说、故事等。

其中叙述畲族祖先开基创业的有《畲族祖先的传说》、《高辛和龙王》;颂扬英雄为民除害的有《天眼重开》;表现畲族人民勤劳和智慧的有《卖炭》、《石牛》等。

在畲族神话传说中,如《男造天,女造地》,反映了畲族人民对自然界的认识。

《高辛和龙王》是近乎神话的历史传说。

十七、畲族的音乐畲族人民喜爱唱歌,在祭把、待宾、婚礼、节日或平时生活和劳动中,人们以歌对话,对答如流。

演唱形式有独唱、对唱、二重唱(又称"双条落")等。

歌词多衬词与虚字。

曲调抒情优美,节奏多变,饶有风味,极富民族特色。

山歌基本上是七言一句,歌词有严格的韵脚,男女唱歌普遍喜爱的发声法是"假声",一般都是清唱,多少有伴随动作。

畲族歌的内容有叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌。

有代表性是民族史诗--《高皇歌》,以反映本族的斗争历史,歌颂民族祖先的英雄业绩为主,一般由有名望的歌手或老族长歌唱。

小说歌《钟良弼告阻考》,是根据本民族流传的英雄人物编写的诗体小说,描述钟良弼打官司,这是畲族人民反抗民族歧视的合法斗争。

山歌中有《种田歌》、《采茶歌》、《哭嫁歌》、《敬酒歌》和《拦路情歌》等等。

畲族民间音乐的主要部分是民歌,唱歌的形式有独唱、对唱,此外还有二声部重唱,这是我国民歌演唱中稀有的形式,丰富了我国的民间音乐。

十八、畲族的舞蹈畲族舞蹈已失传,但在畲族婚表礼仪和巫师行罡作法时仍有独特的舞步。

十九、畲族的美术畲族的民间手工艺具有民族风格,如衣服和围裙上的刺绣,是以花鸟和几何纹样为主,形式美丽的图案花纹。

编织的斗笠和花腰带,做工精细,形式优美、精巧,颇有声誉。

畲族先民根据盘瓠传说绘制了不少祖图,各地区的不尽相同,具有代表性的是广东潮阳县文祠乡李工坑畲村的祖图,全图长15米,高0.5米,纸本,工笔画,共分三十段,图文并举,描绘出畲族始祖神犬出世、立功及被招为附马的故事。

这幅连环画卷,堪称畲族史画卷,是罕见的大型少数民族历史人物画。

彩带:即花腰带,又称合手巾带。

畲族姑娘从五六岁起,就跟着母亲学习编织彩带,彩带精致的程度,是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。

姑娘定婚时,在送给男方的回礼中,必须得有亲手织的彩带。

彩带既是装饰品,又是擦汗掸尘的生活用品。

彩带一般长1.3米,宽0.2米。

图案主要分两种,一种是柳条纹组成的两方连图案;另一种是印染的蓝底白花图案。

从内容上说,有"十三行"、"十二生肖"、"水击花"、"铜钱帮"、"五字带"等。

直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为流行。

竹编:畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子,为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。

精巧的竹编工艺品从选材破竹到染色喷漆需几十道工序。

除日常生活用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外,还有许多造型生动,美观精巧,色彩鲜艳的筐、篮等。

如鹅形筐,以鹅身为容体,以回首的曲颈为提梁,以乳白原色竹篾为羽毛,栩栩如生,美观实用。

许多竹编工艺品已远销海外,深受人们的青睐。

竹编中堪称畲族一绝的是斗笠。

其竹篾细若发丝,一顶斗笠的上层篾就有220至240条之多。

从斗笠的外缘来看,有两条边和三条边两种。

从斗笠的上面看,有斗笠燕、顶、四格、三层檐、云头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种不同的花纹。

斗笠以五彩九重篾编织而成,既精致轻巧,又滴水不漏,配上水红绸带及各色珠子,更加耀眼夺目。

畲族妇女在外出赶集或走亲访友时,都要戴上花斗笠。

刺绣:畲族妇女喜欢在衣裳的领上、袖口、衣襟边和围裙上刺绣图案花纹。

花纹有写实的自然纹,如梅花、牡丹、莲花、桃花、菊花、竹花、兰花、喜鹊、凤凰等,有变形的几何纹,如锁同、万字、云头、云勾、浮龙、山头、柳条等。

生活用品上装饰刺绣图案的有枕套、帐帘、童帽、鞋面、肚兜、五谷包、烟捻子袋等。

绣品色彩对比鲜明,因而亮丽喜人。

二十二、畲族的娱乐畲族人民历来重视体育活动,体育活动项目也很多,有武术、登山、"打尺寸"、"操石磉"、骑"海马"、竹林竞技等。

打尺寸:畲族传统体育活动,流行在福建东部的合族聚居地区,常在劳动休息时举行。

参加者至少两人,多则五、六人。

在活动场地上画一个圆圈,一人手持木棍站在圈内,月棍击竹条飞向前方,其他人在前场奔接,接到者可得一定"尺寸"。

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