从东坡词看苏轼的人生思考
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从东坡词看苏轼的人生思考
从东坡词看苏轼的人生思考
2007-02-10 16:47:41
东坡词中，有一个或显或隐、贯穿
始终的基调，我们不妨称之为“人生咏叹
调”。与之相伴随的，则是作者持续不断
的人生思考：其广度和深度在词史上都
是前无古人的。
东坡词所体现的人生思考主要有以
下三对人生矛盾：
一、出仕与退隐。苏轼早在26岁时
即踏上仕途，长时间在宦海浮沉，反复
地面临着人生抉择，尤其是在感到失落
以及在政治上受挫，遭致贬窜之时。儒
家入世思想本是他的“主心骨”，早年“致
君尧舜，此事何难”的豪言壮语，最能代
表他对事功的向往和追求。然而日久而
事功无多，便渐渐倾向恬退：“搔首赋归
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欤，自觉功名懒更疏”；“几时归去，作
个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。
在经历了宦海浮沉之后，词人更体悟到
仕途的曲折与险恶：“三十三年，飘流江
海，万里烟浪云帆。”其退隐的内在要求
自然格外强烈。而一旦被朝廷“放归”却
又想到功业未建不由慷慨悲歌起来：“老
去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。”可见
词人仍在出入之间徘徊。在词人看来，
解决这一矛盾最好的办法是功成身退：
“何日功成名遂了，还乡”。
二、理想与现实。词人尽管怀抱着
“致君尧舜”的理想，但现实却难尽如人
意：烦冗的宦务与频繁的调动使他身不
由己：“长恨此身非我的，何时忘却营
营”；“人生底事，来往如梭”。他的飘泊
感、沦落感、厌倦感也油然而生：“生人
到处萍飘泊”；“天涯同是伤沦落”。乌台
诗案，黄州及岭海两度流贬，都曾使词
人的理想破碎，“宦游处，青山白浪，万
重千迭”。词句饱含曲折和难言的苦衷！
词人忽而迷惘：“梧桐叶上三更雨，惊破
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梦魂无觅处”；忽而自嘲：“三入承明，
四至九卿，问书生、何辱何荣”；忽而负
屈：“问公何事，不语书空”；忽而沉痛：”
珠泪溅，丹衷碎”；这些都是由仕途的升
沉不定所引发的。
词人从现实出发，走向理想的步履
为什么那样艰难？一是朝廷党争的存
在，各派彼此掣肘，互相攻讦，争斗不
休，使苏轼难以大展经纶。二是宋王朝
国力的贫弱，再加上国策的保守，决定
了统治者不可能有大的作为，“道大难
容，才高见嫉”（薛瑞生语）的苏轼的命
运不问可知。
那么，如何解决理想与现实的种种
矛盾？苏轼的回答大致是：淡化功名意
识；守着“用舍由时，行藏在我”的随机
应变的人生哲学；抱定“乐天知命”的处
世态度。
三、宇宙与人生。这是一个沉重的
带有根本性的课题。“阆苑先生须自责，
蟠桃动是千秋。不知人生苦厌求”。苏轼
在带有神话色彩的奇想中触及了宇宙无
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穷与人生短暂的深刻矛盾。有见于此，
他对于日居月诸时不我待异常敏感：“人
事凄凉，回首便他年”；“此生此夜不长
好，明月明年何处看”。这种对于人生短
促的慨叹，与其惜花伤春之词同样表现
出对生命本体的忧思。但苏轼并非一味
浩叹，他在《赤壁赋》中就从宏观的角
度提出了一种达观的诠释：“自其不变者
而观之，则物与我皆无尽也”。他在词作
中常常表现出对生活、对人生的热爱就
与这种达观的态度相表里。
我以为东坡词中最值得关注的，还
是那些富有积极思想意义的部分。表现
为：
对现实人生的热爱。这在前期的名
作《水调歌头•明月几时有》词中
表现得十分充分。即使词人身处逆境，
我们仍能看到他积极进取的态度和乐观
向上的精神：“谁道人生无再少，门前流
水尚能西，休将白发唱黄鸡”。还有更多
的作品写对自然和人生的品味，尤其是
像“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”的潇洒；
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“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的
欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，
不是同样显示了词人对现实生活的热爱
吗？
在顺境中的淡泊。元丰末年至元
年间，苏轼时来运转，甚至有过“未周岁
而阅三宦”的殊遇。“人在玉堂深处”时，
却怀念黄州东坡雪堂“手种堂前桃李，无
限绿阴青子”；他还告诫自己说：“居士，
居士，莫忘小桥流水”（同前）。元六
年三月，将自杭州知州入为翰林学士承
旨时作《八声甘州•寄参廖子》词，偏要
表白自己：“谁似东坡老，白首忘机。”
苏轼这种在顺境中淡泊自守的品格难能
可贵。
在逆境中的从容。作于黄州时期的
《定风波•莫听穿林打叶声》便是一个显
例。上片写途中遇雨时的情景：“莫听穿
林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋
轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”实际
上，词人用象征手法写出自己在突如其
来的政治风雨面前内心的坦荡与气度的
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从容。作于同一时期的《念奴骄•中秋》，
则有着更为浓厚的浪漫主义色彩，词人
的心灵仿佛是在“万里云无留迹”的“长
空”中自由飞翔，忽而天上，忽而人间，
“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼”三
句，可算是在想象中灵魂向着“自由王
国”的飞升。所以相对说来，此词更能表
现词人精神的自由。毫无疑问，词人在
逆境中的这些心态，都是经过自我调节
的结果：他已从一次次政治斗争的噩梦
中醒来，恐惧、惊惶、困惑、委屈等已
消解殆尽，这种在逆境中随遇自适的生
活态度和精神状态是十分难得的。
面对境遇变化时的通达。这里说的
是一种人生态度，也是一种思维方法。
同是境遇变化时登楼，苏轼说：“见说东
园好，能消北客愁。虽非吾土且登楼。
行尽江南南岸、此淹留。”而建安作家王
粲则说：“虽信美而非吾土兮，曾何足以
淹留！”如果说后者表现的是一种情感，
前者则是一种理智；后者是诗人的纯真，
前者则是哲人的通达。苏轼谪居黄州时，
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效法陶渊明，躬耕东坡，似有无限快慰
与满足：“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报
新晴”。晚年远贬海南，艰苦备尝，九死
一生，而笔下春景仍富有生机与活力：
“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，
染得桃红似肉红”。即此一端，亦可见词
人确实做到了“此心安处是吾乡”。
东坡词所作的人生思考超出凡俗，
一个重要的原因是作者汲取了儒释道三
家思想的积极因素。儒家的入世和有为，
引导他热爱生活和人生；道家的无为特
别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，
在逆境中也显得从容自如；佛家的静达
圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一
个重要原因，是作者对审美的人生境界
的不懈追求，企图达到对人生功利境界
的超越：无论是春风得意，还是身处逆
境，都是如此。
苏轼在其词作中表达的关于人生哲
理的沉思，无疑体现了一种深切的人文
关怀，能给后人以有益的启示以至精神
的滋养。
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苏轼的诗后读后感8篇
苏轼的诗后读后感8篇通过读后感，我们能够更深刻地理解文字背后的内涵，我们的内心常被书中情感所触动，留下读后感，下面是作者为您分享的苏轼的诗后读后感8篇，感谢您的参阅。
苏轼的诗后读后感篇1无丰五年(1082年)，此时已是苏轼因乌台诗案被贬黄州的第三年。
苏轼在黄州身处八百孤寒的处境之中，生活十分拮据，但他却仍然能保持自己乐观的人生态度。
就在一个风和日丽的春日，苏轼和友人一起出去郊游采风，谁知天气骤变，自己身边的人个个忙着躲雨，惟独诗人自己仍然能乐观的在雨中吟咏，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行&b&b一曲《定风波》就这样自然而然的从诗人口中脱颖而出。
词的上片写了诗人冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以莫听二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
何妨句是上一句的延伸。
吟啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。
竹杖芒鞋三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是竹杖芒鞋，并不重要;而小序中已言雨具先去，则此际必无披蓑衣的可能。
所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的行人路上马蹄忙。
都是行具，故可拿来作比。
但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比?玩味词意，这个轻字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松。
词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨(指贬谪生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?词的下片写雨晴后的景色和感受。
料峭春风三句，由心中事折回到眼前景。
刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。
现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。
苏轼人生给我们的启示
苏轼人生给我们的启示苏轼是我国历史上著名的文学家、书法家和政治家，他的作品深受人们的喜爱和赞誉。
他的人生经历给我们留下了很多启示，下面我将从他的人生经历中总结出几点启示。
第一点，勇于追求自由和独立思考。
苏轼在年轻时就表现出了对传统文化的怀疑和不满，他勇敢地表达了自己的思想并追求自己的独立思考。
在当时的封建社会中，这样的行为是非常勇敢和罕见的。
他的独立思考和自由精神为后人树立了榜样，告诉我们要敢于追求自由和独立思考，不要被传统和束缚所限制。
第二点，不畏权贵，坚持正义。
苏轼在政治生涯中多次受到权贵的打压和排挤，但他始终坚持自己的原则和信仰，不屈不挠地捍卫正义。
他的这种勇气和坚定为后人树立了榜样，告诉我们在面对权贵和不公时，要坚持原则和正义，不要妥协和退缩。
第三点，追求卓越，不断自我提高。
苏轼是一位多才多艺的文化人，他不仅写诗作文，还涉猎书法、绘画等多个领域。
他对自己的要求非常高，不断学习和练习，追求卓越。
他的这种追求和进取精神为后人树立了榜样，告诉我们要不断自我提高，勇于追求卓越，不断超越自我。
第四点，善于自我反思和修正错误。
苏轼虽然是一位文化巨匠，但他也有自己的缺点和错误。
他善于自我反思和修正错误，不断完善自己。
他的这种谦虚和自我修正精神为后人树立了榜样，告诉我们要善于自我反思和修正错误，不断完善自己，避免重蹈覆辙。
苏轼的人生经历给我们留下了很多宝贵的启示，告诉我们要勇敢追求自由和独立思考，坚持正义，追求卓越，善于自我反思和修正错误。
这些启示不仅适用于文化领域，也适用于我们的生活和工作中。
我们要从苏轼的人生经历中吸取经验和教训，不断提高自己，为实现人生价值不断奋斗。
苏轼乐观旷达的人生态度对我们的启示
苏轼乐观旷达的人生态度对我们的启示
苏轼乐观旷达的人生态度有值得我们借鉴的启示。
随着时代的进步，越来越多的人正在审视社会系统，以积极的态度寻求良策，同时也在思考如何积极面对国家及社会暴风雨，逆境洪流中获益最大化。
苏轼的乐观旷达的态度激发我们深刻地思考，为了实现未来的发展，必须从现象出发，发现更先进的理念。
首先，苏轼的乐观旷达精神提醒我们，在任何时候，拥有豁达的心态对于自己的成长更具有重要的意义。
不论是遇到挑战还是失败，我们必须学会接受它们，不断审视、深思，努力调整自己，以保持乐观明晰的心情，从而获得最大化的变革。
其次，要乐观、不被小事所制、保持乐观旷达态度，并开辟出想象中的前景，最终取得成功，是对苏轼人生态度的又一种补充。
我们要学会从实际出发，聚焦主题，进行持续的评估，增强自我信心，促使正面的变革，以展示面对挑战时的坚持拼搏的精神，从而实现成功的目标。
苏轼的乐观旷达的人生态度为我们提供了积极的生活指导，积极的思想给了无数人能量和希望。
当前，我们经济和社会环境发生了翻天覆地的变化找到正确的处理方式，必须以乐观坚毅的态度回归起点，努力实现新希望，以积极的态度建设新未来，不惧艰苦抗争，不忘梦想，全心全意追求自己的理想。
只有如此，我们才能实现处于困境中的局面，改变不变，使自己的人生道路更宽广，每个人的态度就会成为全社会的凝聚力。
苏轼人生态度的思考作文
苏轼人生态度的思考作文苏轼，那可是咱中国文化史上的一位超级“大神”。
他的人生态度就像一本厚厚的、充满惊喜的大书，每次翻开都能让咱有新的收获。
苏轼这人，一生那叫一个坎坷。
仕途上起起落落，一会儿被皇帝看重，在京城当着大官，一会儿又因为各种莫名其妙的原因被放逐到偏远的地方。
就像坐过山车似的，那心脏不好的人可经受不起。
但是呢，苏轼可没被这些倒霉事儿给打趴下。
他到黄州的时候，那可真是落魄。
本来是个有大才华、胸怀大志的人，现在却只能当个小团练副使，基本就是个闲职。
换作一般人啊，估计早就愁得头发都掉光了，天天在家唉声叹气，抱怨命运不公。
可苏轼呢？他倒好，带着一家人在黄州那块穷地方还能苦中作乐。
没钱买肉，就研究起了便宜的猪肉怎么做才好吃，结果弄出了东坡肉这么个美食。
这就像是在沙漠里还能种出花来一样神奇。
后来他又被贬到岭南，那时候岭南可是个蛮荒之地啊，条件差得很。
可苏轼看到的却是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
这心态简直绝了。
就像现在有人被发配到一个偏远山区，不但不抱怨，还说“这里的野菜真好吃，我都想一辈子待在这儿了”。
他总能在不好的境遇里找到好的一面，这乐观劲儿就像那打不死的小强。
再后来，他被贬到海南，那可是更偏远的地方了。
但苏轼依旧没有放弃生活的乐趣。
他在那儿办学堂，教当地的百姓读书识字，就像一个文化使者一样。
他这种不管身处何地，都能积极面对生活的态度，真的很值得我们学习。
苏轼的人生态度告诉我们，人生就像一场旅行，不可能总是一帆风顺的。
有时候会遇到狂风暴雨，有时候会走到荒无人烟的地方。
但是只要我们像苏轼一样，保持一颗乐观的心，在困境中寻找乐趣，从大自然和生活的小细节里汲取力量，那不管遇到什么困难，都能活得很精彩。
我们不需要总是盯着那些失去的东西，而要多看看自己拥有的。
就像苏轼，虽然仕途不顺，但他有才华，有朋友，还有一颗热爱生活的心。
所以啊，咱遇到烦心事的时候，不妨学学苏轼，抬头看看天，看看周围的美景，说不定就能把烦恼抛到九霄云外去了。
论苏轼的人生观论文
论苏轼的人生观论文
苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，是宋代著名的文学家、政治家、艺术家、书法家。
他在文学上独步一时，被誉为“苏门六一”之一，对宋代文学产生
了深远的影响。
苏轼的诗文中融合了个人情感与社会思考，其中蕴含着丰富的人生智慧和人生观念。
本文将从苏轼的人生观论文出发，探讨苏轼在其诗文中所表达的人生观。
苏轼在其诗文中展现出对生命的珍惜与追求，他认为人生短暂而宝贵，应当珍
惜每一个当下。
在他的诗篇中，常常表达对自然、对人生的感慨与领悟。
比如《临江仙·夜泊牛渚怀古》中写道：“生而知之者尽欢，死而后觉者长乐。
”这句诗表达
了对生命短暂的深刻认知，呼唤人们珍惜眼前，珍惜当下的美好。
此外，苏轼还强调了人生的坎坷与变幻，认为人生充满挫折与磨难，需要从容
面对。
在他的诗篇中，常常表现出对逆境的坦然与豁达。
比如《水调歌头·明月几
时有》中写道：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
”这句诗表达了对人生波澜起
伏的认知，呼唤人们在挫折与失败面前不气馁，在岁月沉淀中追求卓越。
综上所述，苏轼在其诗文中所表达的人生观，无不体现出对生命的热爱与思考，他倡导珍惜当下，从容面对人生坎坷，坚守初心，追求卓越。
这些人生观念不仅贯穿于其诗文之中，也对后人产生了深远的影响，启迪着人们热爱生命，顽强前行。
愿我们都能像苏轼一样，活出精彩的人生，不负光阴，不失初心。
—感谢您阅读本论文，苏轼的人生观论文。
对于苏轼的一生的感悟
对于苏轼的一生的感悟苏轼是中国宋代的一位著名文学家、书法家、画家，被誉为“苏门四学士”之一。
他的文章、诗词、书法等方面都有很高的造诣，对后世产生了深远的影响。
他的一生充满了波折、挫折和奋斗，也充满了感悟和思考。
以下是我对苏轼一生感悟的一些思考：1. 人生波折多感悟苏轼一生遭遇了不少波折，从年轻时的科考失利，到中年时被贬谪到外地的艰辛，再到晚年时病魔缠身，身心俱疲。
在这些波折中，苏轼深刻体会到了人生的无常和变幻。
他曾经写道：“谁道人生无再少，但悲不见九州同。
”这句话表达了他在面对人生波折时，对人生的感慨和思考。
2. 人生感悟需宽容苏轼一生在政治、文化、书法等方面都有很高的造诣，他的作品对后世产生了深远的影响。
他在政治生涯中，曾因触及皇帝的敏感问题而遭到打压。
但他始终保持着宽容的心态，面对别人的指责和不满，总是以一种豁达、淡然的态度来应对。
这种宽容和豁达，使他在逆境中保持了一颗乐观、积极的心。
3. 人生奋斗需坚韧苏轼一生勤奋好学，在文学、书法、绘画等方面都取得了很高的成就。
他的一生，既有艰苦奋斗、永不言弃的精神，又有面对挫折、保持乐观、积极的态度。
这种坚韧不拔的精神，使他在逆境中不断成长、进步。
4. 人生感悟需明悟苏轼在一生中，始终明悟人生的真谛。
他曾在《赤壁赋》中写道：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
”这句话表达了他对人生的深刻感悟：人生中的变化是无穷的，而我们应该以一种宽容、豁达的心态去面对，这样才能在人生的道路上走得更远。
总结来说，苏轼的一生充满了波折、挫折和奋斗，也充满了感悟和思考。
他对人生的感悟，既包括对人生的无常、变幻的感悟，也包括对宽容、坚韧、明悟的感悟。
这些感悟，对于我们在面对人生的波折、挫折和奋斗时，都具有一定的启示和借鉴意义。
对苏轼人生的感悟 苏轼带给我的人生感悟
对苏轼人生的感悟苏轼带给我的人生感悟对苏轼人生的感悟秦观有诗说：人生异趣各有求，对于苏轼来说，他的异趣不是富贵，不是功名，而是读书和创作，在文学艺术的瀚海中遨游，是苏轼平生之快事。
苏轼自己所说的：某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者。
正可作为苏轼审美人生的极好概括。
首先是读书，对此，很多诗话有所记载。
可以说，读书是苏轼终生不变的生活习惯，是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。
公尝言观书之乐，夜常以三鼓为率，虽大醉归，亦必披展至倦而寝。
有时，在贬谪的蛮荒之地，书籍的来源有限，苏轼便会将有限的一本书反复阅读。
他曾有著名的八面受敌读书法：每一书皆作数过尽之，每次作一意求之（苏轼：《又答王庠书》）这看似是一种法则式的读书方法，其实，这种法则多半是精神食粮短缺特殊情况所逼出来的。
苏轼晚年贬谪海外，无书可读，偶得柳子厚文，于是，横看侧看，敲骨吸髓，何止八面，恐怕每个字都要反复玩味，如同荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水，是不肯一口吞尽的。
有《诗话》记载，苏轼在黄州时，生活极端艰苦，仍然每夜读书，一日读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍；每读彻一遍，即再三咨嗟叹惜，至夜分犹不寐。
有二老兵，皆陕人，给事左右。
坐久，甚苦之。
一人长叹操西音曰：知他有甚好处，夜久寒甚，不肯睡！连作冤苦声。
其一曰：也有两句好（音吼）！其人大怒，曰：你又理会得甚底？对曰：我爱他道：天下人不敢言而敢怒！令人失笑，也可知苏轼读书之痴迷。
在《读孟郊诗二首》中，我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读，时而像是饥饿者的大快朵颐，时而又像是美食家的细细品味：初如食小鱼，所得不偿劳，饥渴之态、贪婪之态、寻觅之态，跃然纸上。
如果有美感的时候，苏轼会感到极大的愉悦：寒灯照昏花，佳处时一遭。
读到佳处、美处，那种审美的愉悦，是无法言传的，这种感觉西方的诗人曾经说：如果有一部书能使我读过之后浑身发冷，而且没有任何火把能把我暖和过来时，我知道那一定是诗，（美国女诗人艾米莉狄金森语）苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。
《读东坡故事,走诗意人生》作文
《读东坡故事,走诗意人生》作文读东坡，悟人生作文篇1月光流转过朱红的楼阁，我蓦然想起一阙词，也想起那汪从幽静山谷中静静流淌的泉水——苏东坡。
东坡，你是才华横溢而仕途坎坷的文学巨匠。
我遁着你千古的翩翩衣袖，用心读着你的词，也读着你。
我追随着风华正茂的你来到了波光粼粼的西湖畔。
四周湖光山色美若仙境，你心旷神怡，把酒临风，吟出“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”其清新愉悦如沐浴春风。
许是几年后，你遭贬官，也曾有一段落魄的日子。
被贬黄州，夜不能安寐。
月光幽幽地，悄然洒进窗里。
你起来携友“相与步于中庭”。
在“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这样静谧的夜晚，你说“但少闲人如吾两人者而”。
其清幽孤独如淡淡白云。
江波上，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，你虽被贬，却不忘观览赤壁，高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”你在“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”中乘舟前行。
其磅礴恢宏如一泻千里的江水。
夜未央，天渐凉，桂子香满堂。
你自斟自饮，看着月儿低低地挂在雕花的窗棂上，“照无眠”。
你一腔爱国之情，欲“西北望，射天狼”的雄心壮志难以实现，亲人无法团聚，只好借此一轮圆月来说：“但愿人长久，千里共婵娟”。
东坡，你是一个怎样的苏东坡！你在贬谪、离别、亡故中，忧伤于“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，苦痛于“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”······可是你尽管悲哀，却又大声说“谁怕？一蓑烟雨任平生”。
其豁达乐观如清泉潺潺。
月儿仍然倒映在澄澈的水中，我仍然独嗅桂香，遥想着你的词，朗读着你。
读东坡，悟人生作文篇2什么东西是坎坷而无常的呢？我想是命运吧。
也许正因为如此，命运才会纠结苏东坡的一生而那命运上闪亮的东西，也许就是“错过”吧。
作为千年难得一遇的豪情壮志的一个文学天才，苏东坡无疑错过了太多太多。
错过就是错过，也不能去埋怨，埋怨是无能的表现，这点苏东坡明白，所以他不怨天不尤人，也正因为如此，他的心灵才会伟大，才会像“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”般虚幻、高深。
由东坡诗词透视苏轼的人格风骨
由东坡诗词透视苏轼的人格风骨贾蕊（山东胜利职业学院）摘要：苏轼作为豪放派诗词的开创者，始终在创作中贯彻他“文如其人”的宗旨。
本文立足苏轼的诗词作品，试图触摸文字背后潜蕴的作者超拔的生命品格。
关键词：苏轼；诗词；人格；风骨古代文坛上一位大师级文学家的人格堪称典范,他就是苏东坡。
在他苦难多舛的人生历程中，他始终不懈地整和、完善着自我人格，在我国文学史上独树一帜地标扬着他旷世无双、豪纵奔放的创作风格。
在苏东坡的文章中，有一颗从炼狱里升华了的最坚强的灵魂。
这灵魂真正站立了起来，不屈服于外在的种种压力，不屈服于强加在他心灵上的各种枷锁，而是以一种高度的人格水平，直面严酷的人生境遇。
当他因文字获罪而一贬再贬，甚而还有一月内三次降职的折磨时，他没有消极颓废，悲观绝望，也没有愤世激俗，牢骚满腹，而是在苦难中炼造人格，依旧保持那种积极向上、健康达观的人生心态。
从他身上体现出来的是一种凛凛的精神风骨，一种立场鲜明的原则性坚持。
如他在《初到黄州》一诗中就表白出一种绝不服输的性格，“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐，长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例着水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”。
诗人这种对口福的专注之情，正是他对朝廷奸佞小人们迫害之举的一种精神抵抗；当他被贬到岭南瘴疠蛮荒之地惠州时，又高唱：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔枝二首》）；晚年被贬到天涯海角的海南儋州时，又乐观坚定地说道：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），苏东坡这种乐天安命的旷达情感非常人所能想象。
在黄州，他与友人夜游赤壁，在感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”之余，领悟到大自然的无限，“是造物者之无尽藏”，并进一步了悟“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”的通透之理。
（《赤壁赋》）此时，他对人生的追求已悄然幻化于他恬淡自然的生活情趣中了，更有“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。
苏轼的人生观
苏轼的人生观一、立场坚定、荣辱不惊苏轼从不趋炎附势，始终保持独立的人格和气节。
无论穷达显厄，他都能勤政爱民，兴利除弊，做到为官一任，造福一方。
在厄运面前，从不屈服，坦然面对，恪守道义，讲究风节。
二、超越自我、寄情山水虽遭贬谪，苏轼并没把自己封闭起来，常常登山临水，去感受大自然的雄奇壮美，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。
跳出个人狭小的圈子，超脱地看待变化无常的人生。
三、随遇而安、超然自适逆境中的苏轼和农夫一样，春至而耘，秋至而收，完全融入当地生活。
超越了对物质的追求。
四、热爱生活、旷放豁达苏轼虽是一个政治上的牺牲品，但不是一个悲剧性的人物。
在身处逆境时，仍然热爱生活，拥有积极向上的人生态度。
始终保持乐观的心态，笑对人生。
【关键词】荣辱不惊、超然自适、热爱生活、旷放豁达。
到了杭州，苏轼在贯彻新法方面注意了因地制宜，避害就利，施行了不少善政，留下了许多优美的传说。
熙宁七年(1074年)，苏轼调任密州大守。
密州很穷，难有作为。
苏轼捡了几十个弃婴养在家里，算是一点功德。
但在文学上却成果硕硕，真正的“苏词”就是在这里产生的。
《江城子·密州出猎》、《江城子·十年生死》、《水调歌头·明月几时有》都是此时创作的名篇。
熙宁十年(1077年)，苏轼调任徐州。
上任才三个多月，赶上黄河决口，他日夜与军民挡水筑城，四十余日过家门而不入，终于保住了城池和民房财产。
洪水过后，他又向朝廷请求拨款，修筑了城南大坝，并建黄楼镇水。
此举中，苏轼的治世才能得以发挥，受到神宗下旨嘉奖。
他自己也十分自得，此时的文学集子便以“黄楼”命名。
神宗元丰三年(1080年)苏轼奉旨调任湖州，在谢恩奏章中，他说了几句批评时政有点过分的话，引起了熙宁党人的嫉恨，他们又从苏轼以往诗作中搜罗出一些谤怨朝廷的诗句，制造了著名的“乌台(御史台的别称)诗案”。
这个案子差点要了苏轼的命。
苏轼这次系狱，主要原因并不在诗上，而在于政治方面。