《劝学》-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类(统编版新教材)解析版
(完整版)劝学挖空习题
《劝学》基础知识复习一、解释句中加点字词。
君子．．曰：学不可以已。
（名词）青，取之于．（介词）蓝，而．（连词）青于．（介词）蓝；冰，水为．（动词）之，而．（连词）寒于水。
木直中．（动词）绳，輮（róu）以为轮，其曲．（名词）中规。
虽有．（）槁暴．．（），不复挺者，輮使之然．（指示代词）也。
故．（）木受绳则直，金．（）就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）乎己，则知．（）．．（）而．（）日参省明而．（）行无过矣。
吾尝终日而．（）思矣，不如须臾．．（）之所学也。
吾尝跂．（）而．（）望．（）矣，不如登高之博见也。
登高而．（）招，臂非加长也，而见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．（）。
假．（）舆．（）马者，非利足也，而致．（）千里；假舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河。
君子生．（）非异也，善．（）假于物也。
积土成山，风雨兴焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉．（）。
故不积跬步．．（）至千里；不积．．（），无以小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．（）十驾．（），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．（）者，用心躁也。
二、体会下面句子的句式特点并翻译。
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
③青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
④蚓无爪牙之利，筋骨之强。
⑤輮（róu）以为轮，其曲中规。
⑥故不积跬步，无以至千里三、情境默写1、荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“，。
”2、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“，。
”3、《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“，。
2024年部编版高中语文课内文言文劝学(挖空训练+语句阐释+文化常识)
部编版高中课内文言文劝学(挖空训练+语句阐释+文化常识)君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止，废弃）。
青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合乎)绳，輮（同煣，用火烤使木材使之弯曲）以（介词，把）为轮，其曲中规（圆规）。
虽有（同又）槁（枯）暴（晒），不复挺（直）者，輮使之然也。
故木受绳（经过墨线比量）则直，金（指金属制的刀斧）就（靠近、接近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（连词，表递进，并且）日（名词作状语，每天、天天）参省（检查、省察）乎（于）己，则知（通智，见识）明（明达）而（连词，表并列）行无过矣。
吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾（一会儿）之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而（连词，表修饰）望矣，不如登高之博见也。
登高而（连词，表顺承）招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强，劲疾）也，而闻者彰（清楚）。
假（借助、利用）舆（车子）马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（善于游水）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通性，天性、资质、禀赋）非异也，善假于物（外物，包括各种客观条件）也。
积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，在那里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备焉。
故不积跬（半步）步（跨两脚），无以（没有用来……的，无从）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车走一天的路程），功在不舍（停止、止息）。
锲而舍之，朽木不折；锲（刻）而不舍，金石可镂（雕刻）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（名词作状语，向上）食埃土（泥土、尘土），下（名词作状语，向下）饮黄泉（地下的泉水），用（因为）心一（专一）也。
蟹六跪（蟹钳）而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（托身、安身）者，用心躁（浮躁，不专心）也。
易写错字填空，并翻译句子。
1．故木受绳则直，金就（砺）则利。
《劝学》挖空训练(学生版)
《劝学》挖空训练劝（）学君子（）曰：学不可以已（）。
青，取之于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（）之，而（）寒于（）水。
木直（）中（）绳。
輮（）以为（）轮，其（）曲（）中（）规（）。
虽（）有（）槁暴（），不复挺（）者，輮使之然（）也。
故（）木受绳（）则（）直（），金（）就（）砺（）则（）利（），君子博学（）而（）日（）参省（）乎（）己，则（）知（）明而（）行无过矣。
吾尝（）终日而（）思矣，不如须臾（）之所学也；吾尝跂（）而（）望矣，不如登高（）之博见也。
登高而（）招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而（）呼，声非加疾（）也，而（）闻者彰（）。
假（）舆（）马者，非利足（）也，而（）致（）千里；假舟楫（）者，非能（）水（）也，而（）绝（）江河（），君子生（）非异也，善假于物（）也。
积土成山，风雨兴（）焉（）；积水成渊，蛟龙生焉（）；积善成德，而（）神明（）自得，圣心（）备焉。
故不积跬步（），无以（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（）一跃，不能十步；驽马十驾（），功在不舍。
锲（）而（）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。
蚓无爪牙（）之利，筋骨之强，上（）食埃土（），下（）饮黄泉（），用（）心一（）也。
蟹六跪（）而（）二螯（），非蛇鳝之穴无可寄托（）者，用心躁（）也。
一、词类活用1.木直中绳：2.其曲中规：3.故木受绳则直，金就砺则利：4.君子博学而日参省乎己：5.不如登高之博见也：6.假舟楫者，非能水也：7.上食埃土，下饮黄泉：8.用心一也：二、古今异义1.君子：古：今：有品德的人。
2.以为：古：今：认为。
3.金：古：今：金属一种。
4.博学：古：今：知识渊博的。
5.江河：古：今：大江大河。
6.爪牙：古：今：坏人的帮凶。
7.黄泉：古：今：阴间。
8.寄托：古：今：把希望、理想寄托在某人或某事上。
三、通假字1.輮使之然也：2.虽有槁暴：3.则知明而行无过矣：4.君子生非异也：四、特殊句式1.取之于蓝，而青于蓝：2.而寒于水：3.君子博学而日参省乎己：4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：5.蚓无爪牙之利，筋骨之强：五、成语积累1.青出于蓝而胜于蓝：比喻人经过学习和教育后可以得到提高。
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》《劝学》挖空训练及词义积累(word版 有答案)
寡人之于国也（）；河东凶亦然。
察邻国）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（hào））之，）接，è)（）），）五十步而后止。
以五[1]曰：）））也。
”），）））以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，）丧（sāng）无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
yì）（活用：ù）（句式：（）其时，）颁（通假：）。
七十者衣帛食àng）（活用：）者，未之有也。
piǎo）（）而）；人死，则曰：‘非我也，））岁，斯天下之民至焉。
”二、基础巩固1．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A．填然鼓．之 B．五十者可以衣．帛矣 C．树．之以桑 D．谨．庠序之教2．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A．尽心．．焉耳矣 B．弃甲曳兵而走．C．然而．．丧死无憾也．．不王者，未之有也D．是使民养生3.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.邻国之民不加．少加:更。
B.王好战,请以战喻．喻:做比喻。
C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。
D.王无罪．岁,斯天下之民至焉罪:得罪。
4.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是A. 我孰与城北徐公美?B. 马之千里者，一食或尽粟一石。
C. 噫!微斯人，吾谁与归?D. 颁白者不负戴于道路矣。
5. 选出下列文化常识表述有误的一项（）A. 河内凶，“河内”指黄河以北。
B. 谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。
C. 申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。
D. 丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。
三、高考链接，词义辨析（一）解释下列句子中加点字1. 2.3..4.5. 6.7. 8.（二）解释下列句子中加点字1.3. 4.5. 6.7. 8.9.（））寒于水。
）活用：（）暴（），不复挺者，輮使之然））则直，）））则利，君子（）而活用：））（）行无过矣。
部编本语文教材第六单元荀子《劝学》文言文挖空题及详细答案
部编本语文教材第六单元荀子《劝学》 编写人：高一语文组 班级：_______________ 姓名：_______________故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——荀子君子．．（ ）曰：学不可以已．（ ）。
青，取之于．（ ）蓝，而青于．（ ）蓝；冰，水为．（ ）之，而寒于．（ ）水。
木直中绳．．（ ），輮．（ ）以．（ ）为．（ ）轮，其曲中规．．（ ）。
虽有．（ ）槁暴．．（ ）（p ù），不复挺．（ ）者，輮使之然．（ ）也。
故．（ ）木受绳．．（ ）则直，金．（ ）就．（ ）砺．（ ）则利，君子博学而日参．（ ）省．（ ）乎．（ ）己．（ ），则知．（ ）明而行．（ ）无过．（ ）矣。
吾尝．（ ）终日．．（ ）而思矣，不如须臾．．（ ）之所学也；吾尝跂．（ ）而望矣，不如登高之博见．．（ ）也。
登高而招，臂非加长也，而见者远．（ ）；顺风而呼，声非加疾．（ ）也，而闻者彰．（ ）。
假．（ ）舆（ ）马者，非利足．．（ ）也，而致．( )千里；假舟楫．．( )者，非能水．( )也，而绝．( )江河。
君子生．( )非异也，善假于物．( )也。
积土成山，风雨兴．( )焉．( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明．．( )自得，圣心备．( )焉。
故不积跬步．．( )，无以．．( )至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．( )一跃，不能十步；驽马．．( )十驾，功在不舍．．( )。
锲．( )而舍之，朽木不折．；锲而不舍，金石可镂．( )。
蚓无爪牙．．( )之利．( )，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用．( )心一．( )也。
蟹六跪．( )而二螯．( )，非蛇鳝之穴无可寄托．．( )者，用心躁．( )也。
君子．．（有学问有修养的人）曰：学不可以已．（停止）。
青，取之于．（在，从）蓝，而青于．（比）蓝；冰，水为．（凝冻，强调动词意）之，而寒于．（比）水。
《劝学》挖空翻译+理解性默写(教师版)
《劝学》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写（教师版）一、挖空翻译君子（有学问、有修养的人）曰：学不可以已（停止）。
青（靛青），取（取得）之于（从）蓝（蓝草），而（表转折，却）青于蓝；冰，水为（凝结成）之，而寒（寒冷）于水。
木（木材）直中（合乎）绳（墨线），輮（通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以为轮（车轮），其曲（弯曲的弧度）中规（圆规）。
虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复（再）挺（挺直）者，輮使之（它）然（这样）也。
故（所以）木受绳（经过墨线比量）则（就）直，金（金属制的刀斧等）就（接近）砺（磨刀石）则利（锋利），君子博学（广泛地学习）而（表递进，并且）日（每天）参（检验）省（省察）乎已，则知（通“智”智慧）明（明达）而行（行为）无过（过错）矣。
吾尝（曾经）终日（整天）而（表修饰）思（思考）矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得广）也。
登高（高处）而招（招手），臂（手臂）非加（更）长也，而（表转折，却）见者远（远方）；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（强，劲疾）也，而闻者彰（清楚）。
假（借助）舆（车）马者，非利（使......走得快）足也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，天性、资质）非异也，善假于物（外物）也。
积（积累）土成山，风雨兴焉（在那里）；积水成渊，蛟龙生（产生）焉；积善（善行）成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备（具备）焉。
故不积跬（古代称跨出一脚）步（古代称跨出两脚），无以（没有用来......的办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马十驾（劣马拉车走十天的路程），功（功效）在不舍。
锲（刻）而（表假设）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。
蚓无爪牙之利（锋利），筋骨之强（强健），上（向上）食埃土，下（向下）饮黄泉，用心一（专一）也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（寄居、托身）者，用心躁（浮躁）也。
高三复习课内挖空——劝学老师版
课内文言文复习学案（老师版）复习提示：1、朗读文章，唤起记忆。
2、根据学过的课文，回顾文言文知识点，为下一阶段进一步的系统复习作准备。
3、为文中加点的词释义，翻译划线的句子。
4、跟随老师，梳理归纳相关文言文知识点，理解记忆，努力背下一些典型例句。
劝学君子曰：学不可以已．。
（释义：停止）青，取之于．蓝，（释义：从）而青于．蓝；（释义：比）冰，水为之，而寒于水。
木直中．（释义：合乎）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有．（释义：通假字，通“又”）槁暴，不复挺者，輮使之然．（释义：这样）也。
故木受绳则直，金就．（释义：靠近）砺则利，君子博学而日参省乎己，则知．（释义：通假字，通“智”）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而．（释义：表修饰）望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．（释义：洪大，猛烈）也，而闻者彰．（释义：清楚）。
假．（释义：凭借、借助）舆马者，非利足也，而致．（释义：达到）千里；假舟楫者，非能水．（释义：游泳）也，而绝．（释义：横渡）江河。
君子生．（释义：通假字，通“性”）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉．（释义：兼词，于此）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至．（释义：到达）千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而．（释义：表顺）舍之，朽木不折；锲而．（释义：表顺承）不舍，金石可镂。
蚓无爪牙．．之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，（翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨）用心一．（释义：专一）也。
蟹六跪而．（释义：表并列）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（翻译：除了蛇鳝的洞穴就没有地方可托身的原因，是用心浮躁）知识点归类：一、重点实词虚词1、词性活用（指出用法）（１）上．食埃土，下．饮黄泉（名词作状语，往上，往下）（２）假舟楫者，非能水．也（名词作动词，游泳）（３）用心一．也（数词作形容词，专一）2、一词多义（先自行回忆归纳下面词的多种意义，再指出各句中的意义）（１）绝（意项：①②③④⑤⑥⑦）假舟楫者，非能水也，而绝．江河（横渡）忽然抚尺一下，群响毕绝．（止，消失）以为妙绝．（高超或美好到达极点）率妻子邑人来此绝．境（隔绝）佛印绝．类弥勒（极其）乃敢与君绝．（断绝，绝交）我命绝．今日（终止）（２）假（意项：①②③④）假．舟楫者，非能水也（凭借，借助）乃悟前狼假．寐（假装）以是人多以书假．余（借，借给）汉人未可假．大兵权（给予）（３）疾（意项：①②③④⑤⑥）声非加疾．也（洪大，猛烈）君有疾．在腠里（疾病）君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨）虽乘奔御风，不以疾．也（快，迅速）寡人有疾．，寡人好色（缺点，毛病）举疾．首而相告曰（痛苦）（４）于（意项：①②③④⑤⑥⑦）青，取之于．蓝（从）冰，水为之，而寒于．水（比）季氏将有事于．颛臾（对于）指通豫南，达于．汉阴（到）徘徊于．斗牛之间（在）燕王欲结于．君（和，与）不拘于．时，学于．余（前一个为“被”，后一个为“向”）注意：带“于”字的句子往往是状语后置句。
2021届高三语文《劝 学》文言文挖空训练 - 副本
2021届高三语文《劝学》文言文挖空训练一、解释文中加点的词语君子．．（）曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（）蓝，而青于．（）蓝；冰，水为．（）之，而寒于水。
木直中．（）绳，輮．（）以为．．（）轮，其曲．（）中规．（）。
虽有．（）槁暴．（），不复挺者，輮使之然也。
故．（）木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）而日．（）参省．．（）乎己，则知．（）明而行无过．（）矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾．．（）而．望矣，．．（）之所学也；吾尝跂不如登高之博见也。
登高而招，臂非加．（）长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．()。
假．（）舆马者，非利．（）足也，而致．（）千里；假舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河，君子生．（）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴．（）焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善．( )成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步．．（）至千．．（），无以里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．()一跃，不能十步；驽马十驾．（），功在不舍。
锲．()而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．()。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．（）食埃土，下．（）饮黄泉，用心．．（）一（专一）也。
蟹六跪．( )而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．（）者，用心躁也。
二、文化常识积累1、《劝学》选自于《》。
《荀子》为荀子及其门人所著。
荀子名况，战国末期赵国人，（ )代表人物之一，他的弟子韩非子和李斯却是( )学说的代表人物。
2、君子：________________________________3、金：________________________________4、跬步：________________________________5、驾，古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。
套车叫驾，所以这里用"驾"指代马车一天的行程。
十驾: _____________ ___________________三、句子翻译（注意加点的词语）1、故木受绳．．而行无过矣。
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必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
劝学
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。
2.背诵全文，翻译重点句子。
基础积累
一、基础夯实课文挖空训练
1.解释文中加点的词语
(第1段)君子曰：学不可以已．。
(停止)
(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中．()绳，()
以为轮，其曲．()中规。
虽．()有．()槁暴
．．()，不复挺．()者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺．()则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【答案】①中(①合乎)②(同“煣”用火烘烤木材使之弯曲)③曲(弯曲的弧度) ④虽(即使) ⑤有(同“又”) ⑥槁暴(晒干) ⑦挺(直) ⑧砺(磨刀石) (第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂．()而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．()也，而闻者彰．
()。
假舆马者，非利足
．．()也，而致．()千里；假舟楫者，非能水．()也，而绝．()江河。
君子生非异也，善假于物也。
【答案】①跂(踮起脚后跟)②疾(劲疾)③彰(清楚)④利足(善于奔走) ⑤致(到达) ⑥水(用作动词，游泳)⑦绝(横渡)
(第4段)积土成山，风雨兴焉．()；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明
自得．()，圣心备焉。
故不积跬步，无以
．．()至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍．()。
锲．()而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．()。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁．()也。
【答案】①焉( 兼词，相当于“于此”)②得(获得)③无以(没有用来……的)④舍(停止，止息) ⑤锲(刻) ⑥镂(雕刻)⑦躁(浮躁，不专心)
2．翻译画线的句子
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
【答案】①君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。
(得分点：博学、参、省、知)
②君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。
(得分点：生、假、物)
③蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一。
(得分点：用心、一，定语后置句)
二、重点知识梳理
1．120个实词积累、识记
(1)就
答案①接近，靠近②登上，上③完成，成就④就任，赴任
(2)假
【答案】①借助②非正式的、代理的③假期④与“真”相反，不真⑤假期⑥假如，如果⑦宽容、原谅
(3)绝
【答案】①横渡②停止呼吸，气绝③停止，中断④断绝⑤直上穿过
2．通假字
①木直中绳，以为轮
②虽有槁暴，不复挺者
【答案】①同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲②“有”同“又”，复、再；“暴”同“曝”，晒③同“智”，见识④同“性”，天性
3．古今异义词
答案①鼓励②金属制的刀斧等③蟹腿④广泛地学习⑤爪子和牙齿⑥托身，藏身
4．多义实词
答案①强健的，强大的②勉强③弓弩有力④有余，略多
5．词类活用
⑥木直中绳，以为轮
答案①名词作动词，游泳②形容词作名词，高处③形容词作动词，变直/变锋利④数词作形容词，专一⑤使动用法，使……快⑥使动用法，使……弯曲
6．特殊句式
①虽有槁暴，不复挺者，使之然也
②青，取之于蓝，而青于蓝
答案①判断句标志词：者……也②状语后置句标志词：于
③定语后置句标志词：之
7．文化常识
(1)君子
．．博学而日参省乎己
君子：特指__________的人。
“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
(2)故不积跬步
．．
跬步：古代称跨出一脚为“______”，跨出两脚为“________”。
答案(1)有学问、有修养(2)跬步
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“________________”。
(2020年全国卷Ⅱ)
(2)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“________________，__________________”。
(2020年天津卷) (3)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________”，踮起脚极目远望，也“_______________”。
(2018年全国卷Ⅲ)
(4)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______________，________________，________________”的观点。
(2017年全国卷Ⅲ)
答案(1)以为轮使之然也(2)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(3)不如须臾之所学也不如登高之博见也(4)积善成德而神明自得圣心备焉。