古代婚姻的服饰
喜结连理：传统婚礼习俗模板
传统婚礼习俗在现代社会得到传承与保护
• 政府出台相关政策，保护传统婚礼习俗
• 社会各界关注传统婚礼习俗，举办各类活动传承文化
传统婚礼习俗在国际交流中传播
• 随着国际交流的加强，传统婚礼习俗逐渐走向世界
• 中西合璧的婚礼习俗成为新的趋势
02
传统婚礼习俗的流程与仪式
婚礼当天的仪式流程
婚礼仪式分为迎亲、拜堂、洞房等环节
• 迎亲：男方前往女方家迎娶新娘，女方家举行送亲仪式
• 拜堂：新人进入男方家，举行拜堂仪式，向长辈行礼
• 洞房：新人进入洞房，亲友举行闹洞房活动，祝福新人
婚礼仪式中，礼仪、习俗贯穿始终
• 新人穿着传统婚礼服饰，如新郎穿长袍、新娘穿凤冠霞帔
• 婚礼仪式中，新人行礼、敬茶、拜祖先等
婚前准备与订婚仪式
婚前准备包括相亲、提亲、定亲等环节
• 相亲：男女双方家庭通过介绍人相识，了解对方家庭背景
• 提亲：男方家长向女方家长提出结婚意愿，商讨彩礼、嫁妆等事宜
• 定亲：双方家长同意婚事后，举行定亲仪式，确定婚姻关系
订婚仪式是婚礼习俗中的重要环节
• 男方赠送彩礼、嫁妆，女方回赠礼物
• 双方家庭举行宴会，庆祝订婚
• 祈求神灵的庇佑，确保婚姻幸福美满
• 婚姻仪式中的各种习俗都与宗教信仰有关
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古代婚礼习俗与社会制度紧密相连
• 封建社会的等级制度影响婚礼习俗的严格程度
• 婚姻成为家族间联姻、结盟的手段
不同地域的传统婚礼习俗特点
北方地区的婚礼习俗以严肃、庄重为主
• 注重婚礼仪式的完整性，强调家族观念
• 婚礼用品以红色为主，象征喜庆、吉祥
传统婚礼习俗对现代婚礼的启示
周代服饰制度研究
周代服饰制度研究本文旨在探讨周代时期的服饰制度及其对社会文化的影响。
周代是中国古代历史上一个重要的时期，其服饰制度对于中国古代服饰文化的发展具有深远的影响。
因此，研究周代服饰制度具有重要的历史和文化意义。
一、周代服饰制度概述周代服饰制度是中国古代服饰制度的重要组成部分，其形成和发展与周代的政治、经济和文化背景密不可分。
周代服饰制度以严格的等级制度和规定为基础，强调社会地位和身份的象征意义。
其中，冕服和士服是周代服饰制度的两大支柱。
二、冕服研究冕服是周代服饰制度中最为重要的部分，是皇帝和高级官员所穿的正式礼服。
冕服的特点是上衣下裳、衣裳相连、帽子有旒冕等，是周代政治、宗教、文化等方面的重要象征。
冕服分为六种，包括天子冕、诸侯冕、卿大夫冕、士冕、庶人冕等，体现了严格的等级制度。
三、士服研究士服是周代服饰制度中的另一个重要组成部分，是士人和一般官员所穿的常服。
士服相对于冕服来说，更加日常化和实用化，但其仍具有一定的礼仪性和象征性。
士服包括直襟、曲襟、方领、短袖、长袖等款式，每种款式都有其特定的适用场合和功能。
四、周代服饰制度对社会文化的影响周代服饰制度不仅是一种社会等级的象征，更是一种文化传统的体现。
它对于中国古代服饰文化的发展产生了深远的影响。
首先，周代服饰制度奠定了中国古代服饰文化的基础，为后世服饰制度的发展提供了范本。
其次，周代服饰制度体现了周代社会的礼制和文化传统，是中国古代文化的重要遗产之一。
最后，周代服饰制度对于中国古代的政治制度和思想文化也产生了一定的影响，为中国古代社会的发展和演变提供了重要的参考。
结论周代服饰制度是中国古代服饰文化的重要组成部分，具有深远的历史和文化意义。
通过对周代服饰制度的研究，我们可以更好地了解中国古代的政治、经济、文化和宗教等方面的历史和发展。
周代服饰制度对于现代社会也有一定的启示作用，为我们提供了关于服饰文化和礼仪制度等方面的有益思考。
在中国的历史长河中，周代是一个极为重要的时期。
古代云肩的作用
古代云肩的作用古代的“云肩”是指女性服饰中的衣袖部分。
它是由布料制成的，用来覆盖肩膀和上臂，与衣襟相衔接。
在古代社会，云肩在女性的服饰中具有重要的作用，以下将从文化、审美和社会层面来分析云肩的作用。
首先，云肩在文化层面上有着深厚的意义。
在古代中国，云肩是传统服饰的重要组成部分之一，也是展现中国古代文化的重要元素。
中国古代文化强调的是以礼仪为基础的社会秩序，而云肩作为正式礼装的一部分，彰显了女性婉约的美丽和温柔，体现了尊重和礼仪之道。
其次，云肩在审美层面上具有独特的魅力。
云肩的设计和装饰都非常讲究，既注重服饰的整体效果，又注重细节的处理。
在古代的宫廷文化中，花样繁多的云肩更是被国王和贵族们用来展现他们的财富和地位。
通过丰富多样的面料、花纹和装饰品，云肩能够增添女性的婀娜多姿，使其更加迷人动人。
此外，云肩在社会层面上还承载了一定的社会含义。
在古代中国社会，女性的衣着举止被赋予了一定的道德规范和社会期待。
云肩作为女性服饰的重要部分，它的样式和装饰往往会受到社会时尚和审美观念的影响。
所以云肩的设计和使用不仅仅是为了追求美，同时也反映了当时社会对女性婚姻、家庭和地位的期待和标准。
然而，在古代中国社会，女性的地位相对较低，不同阶层的女性在云肩的样式和使用方面也存在一定的区别。
在宫廷中，云肩通常由精美的绣花、贵重的宝石和金银装饰品等制成，以展示贵族阶层的地位和财富；而在普通民众中，云肩则相对简朴，并且颜色比较素雅，以符合她们的社会地位和经济条件。
总的来说，古代社会中的云肩在文化、审美和社会层面上都承载着重要的作用。
它不仅体现了古代社会对女性美的追求和规范，还反映了社会阶层和地位的差异。
云肩不仅是古代服饰的一部分，更是中国传统文化的重要体现，展示了古代中国社会的审美观念和价值观。
中西方婚礼服饰文化研究
中西方婚礼服饰文化研究一、本文概述婚姻，作为人类社会中的一项重要仪式，承载着深厚的文化内涵和历史传承。
在中西方文化中，婚礼服饰作为一种独特的文化符号，不仅体现了各自的传统习俗和审美观念，更象征着新人的身份转变与未来生活的美好愿景。
本文旨在探讨中西方婚礼服饰文化的历史渊源、特色元素及其所蕴含的文化意义，以期增进对两种文化背景下婚礼服饰的深入理解和欣赏。
本文将首先概述中西方婚礼服饰的历史发展脉络，分析不同历史时期服饰风格的变化及其背后的社会文化因素。
接着，通过对比中西方婚礼服饰的材质、色彩、图案等特色元素，揭示其各自的文化内涵和审美取向。
在此基础上，本文将进一步探讨中西方婚礼服饰在文化传承和社会功能方面的异同点，以及随着全球化进程的发展，两种文化在婚礼服饰上的交流与融合现象。
通过对中西方婚礼服饰文化的深入研究，我们不仅能够更好地理解和尊重不同文化背景下的婚礼传统，还能够为现代婚礼服饰设计提供丰富的灵感和启示。
本文也希望借此机会促进中西方文化交流与对话，共同推动人类文化的多样性与和谐发展。
二、中式婚礼服饰文化中式婚礼，作为中华文化传统的重要组成部分，其服饰文化体现了深厚的民族特色与历史内涵。
在中式婚礼中，新人所穿着的婚服往往承载了家族、亲友与社会的期望与祝福，同时也是对中华文化的传承与展现。
中式婚礼的婚服通常采用传统的汉服或唐装样式，以红色为主色调。
红色在中国文化中象征着吉祥、喜庆与繁荣，是婚礼中不可或缺的元素。
男子常穿对襟长袍，外罩马褂，头戴瓜皮帽，脚蹬布鞋，展现出一种庄重而又不失风度的气质。
女子则穿着旗袍或凤冠霞帔，展现出婉约与典雅之美。
旗袍紧贴身形，曲线优美，展现出女性的曼妙身姿；而凤冠霞帔则更显华丽，凤冠代表着女性的高贵与尊荣，霞帔上的刺绣则展示了精湛的手工艺与深厚的文化内涵。
中式婚礼的婚服上常常绣有各种吉祥图案，如龙凤呈祥、喜结连理、鸳鸯戏水等，这些图案不仅美观，而且寓意深刻。
龙凤是中华文化中的神兽，代表着力量与智慧，而鸳鸯则是忠贞不渝的爱情象征。
古代男女礼仪知识点总结
古代男女礼仪知识点总结古代男女礼仪是中国传统文化的重要组成部分，它涵盖了礼仪的方方面面，包括行为举止、言辞礼仪、服饰礼仪等等。
在古代社会，男女在社交、婚姻等方面都有着严格的礼仪要求。
今天，我们来总结一下古代男女礼仪的知识点。
一、男女在日常生活中的行为举止礼仪1. 男女在日常生活中的行为举止有着明显的差别。
男子在公共场合应该举止得体，避免大声喧哗、行为粗鲁。
而女子则应该注意文静、淑女的形象，避免言行举止过于张扬。
2. 在与长辈交往时，男女需要遵循尊敬长辈的礼仪要求。
男子应该行礼，女子则应该小声言笑，避免过于放肆。
3. 在就餐礼仪方面，男女也有着各自的规范。
男子在餐桌上应该稳重得体，避免狼吞虎咽；女子则应该优雅用餐，避免擦嘴时过于粗暴。
4. 在走路、站立等方面，男女也有着明显的礼仪规范。
男子在行走时要显得沉稳有力，女子则应该行走轻盈、娴静。
5. 在进出居室、会客等场合，男女也有着各自的礼仪规范。
男子应该让先，女子则要有着一定的谦逊之态。
二、男女在言辞礼仪方面的要求1. 古代男女在言辞方面也有着明显的礼仪规范。
男子在言辞之间要显得沉着稳重，避免言语过于刻薄；女子则应该柔和温婉，避免言辞过于直接。
2. 在与长辈交谈时，男子应该避免自大傲慢的语言态度；女子则要有着一定的谦卑之态，避免过于自信自大。
3. 在与朋友交谈时，男子应该避免过于粗话；女子也应该避免用语过于放肆。
4. 在对待下属或者晚辈时，男子要有着一定的亲和力和谦和态度；女子也应该避免言辞上的尖锐与冷漠。
5. 在表达爱意或者拒绝他人时，男女也有着明显的礼仪规范。
男子应该守护女子的尊严和自尊，女子则要有着一定的温柔和坚定。
三、男女在服饰礼仪方面的要求1. 古代男女在服饰礼仪方面也有着严格的规范。
男子在衣着上要庄重得体，避免花俏艳丽；女子则应该优雅清新，避免过于朴素。
2. 在配饰方面，男子应该避免过于浮夸奢华，女子也应该避免过于俗气庸俗。
3. 在选择服饰时，男女要考虑场合的氛围和自己的身份地位。
中国传统礼俗 古汉族的婚姻礼俗及其演变
《礼记〃昏义》：「赞见妇于舅姑。」
《礼记〃坊记》：「子云：昏礼，婿亲迎，见于 舅姑，舅姑承子以授婿，恐事之违也。」 《尔雅〃释亲》：「母之晜弟为舅，妇称夫之父 为舅，妻之父为外舅；父之姊妹为姑，之母为姑， 妻之母为外姑。」 另见：姑表婚举例
公公婆婆《中华民国民法〃亲属编》
第二章 婚姻 第二节 结婚 第九百八十条：
男未满十八岁者，女未满十六岁者，不得 结婚。 未成年人结婚，应得法定代理人之同意。 结婚应以书面为之，有二人以上证人之签 名，并应由双方当事人向户政机关为结婚 之登记。
第九百八十一条：
第九百八十二条：
〔 资 料 29〕 婚 姻 成 立 的 条 件 （ 六 ） ：
参考论文：
马之骕《中国的婚俗》 刘增贵《汉代婚姻制度》 吕敦华《唐代婚礼研究》 杨树达《汉代婚丧礼俗考》
自我测试问题：
一、士昏礼中聘礼为何极微薄？ 二、古汉族婚礼为何在黄昏亲迎？ 三、古汉族婚礼有无奏乐庆贺事？ 四、后世平民结婚为何男着官服女着凤冠霞 帔？
第五讲 汉族婚姻中的两性 地位与男女关系
〔资料29〕婚姻成立的条件（一）：
《唐律疏议》：「诸许嫁女，已报婚书， 及有私约，而辄悔者，杖六十。虽无许 婚之书，但受聘财亦是。若更许他人者， 杖一百，已成者，徒一年半。」
〔资料29〕婚姻成立的条件（二）：
《中华民国民法〃亲属编》
第 一 章 通则 第九百六十七条：
称直系血亲者，谓己身所从出或从己身所 出之血亲。 称旁系血亲者，谓非直系血亲，而与己身 出于同源之血亲。
探春笑道：「原来为这个，我并不敢犯法违理。」一面就坐 了挐账翻与赵姨娘瞧，又念与他听，又说道：「这是祖宗手里的 旧规矩，人人都依着，偏我改了这例不成？不但袭人，将来环儿 收了外头的女孩，自然也是同袭人一样，这原不是什么争大争小 的事，讲不到有脸没脸的话上。他是太太的奴才，我是按旧规矩 办的，领的是祖宗的恩典。若说办不匀，那是胡涂不知福，也只 好凭他抱怨去。太太连房子赏了人，我有什么有脸之处？一文不 赏，我也没什么没脸之处。依我说，太太不在家，姨娘安静些养 神罢了，何苦只要操心？太太满心里疼我，因姨娘每每生事，几 次寒心。我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，另立一番 事业，那时自有我一番道理。偏我是个女孩家，一句多话也没有 我说的。太太满心里都知道，如今因看重了我，纔叫我照管家务。 还没有作一件好事，姨娘到先来作践我。倘或太太知道了，怕我 为难，不叫我管了，那纔正经是没脸呢！连姨娘真也没脸。」一 面说，一面不禁滚下泪来。
中式婚礼
盛唐婚礼
唐代是中国历史上相对开放和繁荣昌盛的一个时期， 民族相对融合，与各国来往频繁。特别是贞观之治、 武周临制、开元盛世三代，更是国富民强，四海升平， 一派繁华景象。此时也是诗歌最盛的时期，无论从经 济上，民族融合上还是文化上皆是空前的盛世。因此， 唐代婚礼也显得盛大辉煌
盛唐婚礼
盛唐婚礼主要包括：迎亲、谒外舅姑（即新郎拜见岳父 母）、下婿、催妆、迎新娘、入府公婆践履迹、拜堂、 谒舅姑（即新娘拜见公婆）、却扇、同牢合卺、撒帐等 礼仪组成。由于唐代诗歌之风盛行，因此，其中的催妆、 却扇等内容均以诗的形式表现出来。 婚服：新郎穿绛色的公服亲迎，有人认为这是红色婚服 的起源；新娘穿青色的衣裳。
六 礼
纳采——提亲
纳采 纳采即议婚。俗称说媒，即男方家请
媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚， 采用雁作为贽见礼物。
问名——询问生辰八字，换庚谱 俗称合八字，托媒人请问女 方的出身年月日和姓名，准备合婚的仪式。
纳吉——订婚 问名的目的，是为纳吉作准备。男方家卜得吉
兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定。
三 书
三书：聘书、礼书、迎亲书 后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三 书”非周制昏礼的内容：
聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。
礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳征信（过大礼）时用
迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
中国古代婚礼的起源
司马迁的《史记》：上古黄帝大统中原，令其男女无 别，结合礼仪方成夫妻。所以人类历史上的第一种婚 礼制度由此而生。那么黄帝开创的这种婚礼，原名： 轩辕婚礼，这就是汉式婚礼的起源。
古代社会的风俗与习惯
古代社会的风俗与习惯古代社会是我们历史长河中重要的一段时期，它留下了丰富多样的风俗与习惯，反映了当时社会的伦理、道德观念以及人们生活的方式和态度。
本文将从日常生活、服饰习俗、婚姻制度和膳食文化四个方面，介绍古代社会的风俗与习惯。
1. 日常生活古代社会的日常生活以农耕文化为主，人们大部分时间都在田间劳作。
除了农忙时节，人们在闲暇的时候会举行各种庆典活动，如祭祀神灵、观看表演等，以增添生活的乐趣。
在家庭生活中，尊老敬老是古代社会的传统美德，家人之间互相尊重和睦相处。
2. 服饰习俗古代社会的服饰反映了不同阶层和地区的特点，具有浓厚的民族文化色彩。
衣着上尚讲究朴素而不张扬，服装多采用天然面料，色彩以素雅为主。
例如，在汉朝时期，男子常穿长衫、马褂等，女子则以长裙或旗袍为主，饰品常见的有发簪、耳环等。
3. 婚姻制度古代社会的婚姻制度经历了演变和进化。
早期的婚姻以部落联姻为主，婚姻关系较为松散。
随着社会的发展，以家族为基础的封建家族制逐渐形成。
男性通常负责经济支持家庭，而女性则以生育和照顾家庭为责任。
此外，古代社会注重婚姻的合适性，重视婚配的社会地位和经济条件。
4. 膳食文化古代社会的膳食文化丰富多样，不同地域和阶层有着不同的饮食习惯。
主食普遍以米饭、面食为主，但根据地理环境和民族习俗的不同，主食的种类也有所不同。
在宴席上，富人常以酒饭肴馔款待宾客，重视菜肴的色、香、味。
古代社会的风俗与习惯丰富多彩，它反映了人们对生活的态度和价值观念。
虽然现代社会已发生了巨大变化，但我们仍可以从古代社会的风俗与习惯中寻找到一些有益的启示和借鉴，如尊重长辈、崇德向善等。
通过了解古代社会的风俗与习惯，我们可以更好地理解我们的历史和传统文化。
北魏时期女性常服研究
北魏时期女性常服研究北魏时期是中国古代历史上的一个重要时期，这个时期对于中国古代服饰的发展也产生了很大的影响。
尤其是在女性常服方面，北魏时期的女性服饰有许多特点和特色，具有一定的历史和文化价值。
1、衣袖北魏时期女性穿的衣服袖子比较宽松，到了隋唐时期，袖子越来越长并出现了几个褶子。
这种袖子的设计，既方便了身体的活动，又美观大方。
2、颜色北魏时期女性常服的颜色以浓艳明亮的红色、黄色、紫色居多。
这些鲜艳的颜色，表现出当时女性活泼、热情的性格，也展现出汉族人民的朝气蓬勃的精神风貌。
3、纱绸北魏时期女性常服主要是由纱绸制成。
这种绸料质地轻柔，触感顺滑。
不仅舒适，而且通风性好，可以保证女性在炎热的夏天也能感到舒适。
此外，纱绸在色泽方面也具有独特的魅力。
它能很好地展现出女性的优雅、柔美和娇艳，营造出浓郁的古代气氛。
4、衣摆北魏时期女性常服的衣摆比较宽大，采用裙子式的设计，下摆能够自然垂落，营造出优雅端庄的氛围。
此外，衣摆上也有许多装饰，如绣花、缀珠等，这些细节处理能更好地增添服装的美感和细腻感。
女性服饰是一种文化符号，它体现了当时社会的文化特点，并且代表了当时社会的审美和美学观念。
在北魏时期，女性常服的文化内涵主要体现在以下几个方面：1、家族地位古代社会家族地位的高低决定了其人的社会阶层。
在北魏时期，富家闺女常常穿着华丽的衣服，以显示家族的富贵地位。
在这些衣服中有一些细节设计，如镶有金丝、银丝的衣装、刺绣细节等，这些都是为了更好地彰显出她们的地位和阶层。
2、政治文化在北魏时期，女性服饰的色彩、款式和纹饰都与政治文化有着密切的联系。
南北朝时期，北魏在文化、艺术和科学等方面的发展是非常显著的。
因此，在女性服饰上也可以看出北魏时期的文化和艺术水平。
3、家庭美德北魏时期的女性常服，不仅仅是一种服装，更是一种家庭美德的体现。
古代社会重视家庭的道德规范，比如贞洁、勤俭、孝顺等，这些德行君子也希望通过服饰的表现来传达出来。
古代嫁娶用品
古代嫁娶用品篇一：古代婚礼用品古代婚礼用品和布置1、结婚用品在古代旧式婚礼中，有很多不同的物品被用来表达好兆头。
譬如嫁妆，在收到大礼后，女家的嫁妆须最迟于结婚前一天送到男家。
大箱小箱的嫁妆，是女家身份与财富的象征。
广东人较喜爱用耐久坚固的「樟木箱」，既实用，亦好意头。
在嫁妆中，除珍贵的珠宝首饰外，还有一些象征好兆头的东西：剪刀(表示蝴蝶双飞，永不分离的意思)、尺(表示良田万顷)、痰盂(表示子孙桶)、花瓶(表示花开富贵)、同偕到老(铜盆及鞋、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗)、丰衣足食(七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着)。
此外，新娘随身也带着很多宝物，如宝镜、弓箭、熨斗、筛子等，以用作驱邪，使妖魔不得近身。
新娘在凤冠霞帔内，还穿一套白布衫裙，裙上有一口袋，袋中装有铅(与缘同音)、红糖、五谷和猪心(同心)。
交通工具方面，则用大红花轿将新娘送到新郎的门前。
在新娘轿前有一枝带叶的青竹，上面拴了一猪肉，这是为了驱除『百虎神』。
另有一人挑着洗澡盆，叫『子孙盆』，是日后女子生产时用的，用意在于希望子孙绵延不绝。
子孙桶子孙尺——刻上“百子千孙”的量尺现今婚礼所用的物品，则已简略了不少。
例如好兆头的东西大部分已由利是代替，痰盂则由用作米缸及红胶桶代替。
此外，现今的新娘除了穿着裙褂外，还会穿着西化的婚纱；新郎则穿着礼服。
另外，结婚戒指、头纱、花球、饰物(如颈练、耳环、手镯)、新郎的蝴蝶呔及襟花亦是现今婚姻普遍的用品。
还有，新人会将喜讯透过喜帖通知各亲友。
在婚宴中，「题名册」会用作为纪录到贺亲友的册子，好让新人留为纪念。
交通工具方面，改用花车来取代大红花轿，而花车上则用花球彩带或一对结婚公仔作为装饰。
布置结婚要布置的地方有很多，包括新居、交通工具等。
古今所采用的布置可能有所不同，但同样都是取其意头，使人感觉到喜庆的缤纷。
2、婚礼用品的布置就古代的情况来说，花轿四面围着红缎绣花的帏帘，四角挂着牛角透明的挂灯。
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古代婚姻的服饰
周制婚礼服饰：爵弁玄端——纯衣纁袡(xun ran)
周礼婚制中的婚礼服饰崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。
婚礼服饰的色彩遵循“玄纁制度”。
【新郎服饰】爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。
【新娘服饰】礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。
发饰：纚、笄、次。
新娘头戴“次”，以“纚”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。
姑娘们出嫁之时，身穿红色深衣，足着翘头履，把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物
当时的新娘子还未有头盖红巾的习俗，人们可以直接看到面带桃花双颊红的新娘子的娇羞状。
周制婚服婚礼古称“昏礼”，由举行于黄昏而来，“婚”字乃后所造。
透过《仪礼》士昏礼篇等文献的记载，一个属于士阶层的昏礼可见一斑，基调庄严肃穆而全无今日的喜庆、热烈和喧闹。
《仪礼》所述的整个过程其实包含两个不同的阶段。
在昏礼举行之日前，新夫家当以媒拜会新妇父亲。
媒着玄端服。
昏礼当日，新夫着爵弁服迎娶新妇，新妇由姆（即教导新妇的年长妇女）陪同，并两名随嫁女子到达夫家。
新夫头戴爵弁形似无毓之冕；上衣玄色（青黑）象征天，下裳纁色（浅红）象征地，有黑色缘边，喻阴阳调和。
蔽膝随裳，棕红色。
大带黑色。
鞋履为赤舃，即红色复底鞋。
新妇戴着与真发混同梳编的装饰假发。
婚服形制与男子同，惟服色有别，上衣下裳均为黑色，取“专一”之意。
蔽膝、鞋履、大带随裳色，亦为黑色。
另外从阴阳五行思想考虑，由于黑色属阴，故而在裳下缘红色边，以注入阳气而致平衡。
姆以黑色丝带和发笄束发，身着生丝所制黑色衣裳。
蔽膝、鞋履和大带色黑。
随嫁者亦为黑丝衣裳，披绣有黑白相间的黼纹的披肩。
新妇上车时由姆为其披上由黑色素纱罩衣以防风尘，此衣名“景”。
昏礼中使者、侍者均着玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或者黄色裳、黑舃。
汉朝，。
我们今天熟悉的大红婚服其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的
定制。
颜色是心态的反应，从婚服的变化也可以看出华夏婚礼风貌乃至整个文化风貌的演变。
正婚礼时着纯衣纁袡礼服，头戴“次”，以“纚”束发，插着一尺二长的笄。
唐朝婚礼服饰：梁冠礼服——钗钿礼衣
唐朝婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。
层数繁多。
穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。
日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。
穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。
钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。
唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成
为一般意义上的花钗大袖衫。
唐制婚服士假绛公服亲迎，因此有人认为这是红色婚服的起源。
公服又称“从省服”，是指在一般场合穿着但又并非燕居家中所着的日常服装（可参看服装专题-官服）。
公服具有一定的礼制功能例如在婚礼中穿着，但又不及朝服（又称“具服”）所服用的场合来得正式。
公服包括冠、帻和簪导、绛纱中单、白裙衫、革带、方心、袜、鞶囊、双佩和乌皮履等。
女服“花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。
夫有官者则从其夫之品服）”，头上的佩饰为金银饰以琉璃等的钿钗，钿钗有着品级的含义。
自汉代以来汉族女子礼服多为深衣制，因上衣下裳属连隐喻女子“德贵专一”，如唐代士女的嫁衣“青质连裳”指的是青色的深衣。
然而盛唐时襦裙大盛，以沈从文先生为代表的一些学者持“唐代士女嫁衣系分裁制”的观点。
而此处“嫁衣”又主要指“钿钗礼衣”的争论。
唐代礼书，如《通典》《会要》《旧唐书·舆服制》《新唐书·车服制》《开元礼》等中记载：“钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。
制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。
”有人认为翟衣系深衣制，既然“制同翟衣”则钿钗礼衣也是深衣制目前主流观点认同沈从文先生的观点。
宋代婚服三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶人着皂衫衣、折上巾；新妇从风可假凤冠霞帔，婚服大约是青色。
明朝婚礼服饰：九品官服——凤冠霞帔
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。
“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰，而且根深蒂固。
直观印象来说，周制婚礼严谨端庄大气。
唐代则是繁盛奢华。
汉代的大面积红色就是喜庆热闹的了。