先秦诸子百家对武术发展的影响
中国古代历史中的武术发展有何特点
中国古代历史中的武术发展有何特点中国古代历史悠久，武术作为古代传统文化的一部分，在历史中扮演了重要的角色。
古代的武术发展经历了多个阶段，形成了独特的特点。
本文将从历史的角度探讨中国古代武术的发展特点。
一、武术起源与初期发展中国古代武术起源于远古时代，最早可以追溯到原始社会。
原始社会中，人们为了生存和保护自己，开始学习一些基本的格斗技巧。
这些简单的技巧逐渐演变成了较为完整的武术系统。
在古代，武术多数是通过口传心授的方式传承，很少有文字记录。
二、朝代间的变革与融合随着社会的发展和朝代的更迭，武术也在不同的历史时期产生了一系列的变革和融合。
在战国时期，各国争霸，武术得到了迅猛的发展。
此时期的武术注重实用性和杀伤力，技法较为粗犷。
而到了秦汉时期，由于帝国的统一，武术开始注重礼仪和文化内涵的培养，形成了一种以武术为基础的武术礼仪体系。
三、道家与儒家的影响在中国古代，儒家和道家思想对武术的发展产生了深远的影响。
儒家注重修身齐家治国平天下，提倡礼仪、廉洁和道德品质。
武术在儒家思想的熏陶下，逐渐与礼仪、道德相结合，形成了一种文武合一的理念。
道家则强调自然和谐，通过锻炼身体来达到身心合一的境界。
武术在道家思想的指导下，更加注重内功和心境的修炼。
四、各派武术的形成与传承中国古代武术在地域上具有较强的特色和差异，形成了多个流派和门派。
北方武术注重力量、速度和直线性，以形如龙、虎等动物特征为主。
南方武术注重柔韧性和变化性，以鹤、蛇等为形象特征。
各派武术在传承上也各有特点，有些流派注重口传心授，有些注重实践经验的积累。
五、文化因素的影响中国古代武术的发展也深受文化因素的影响。
中国文化强调人与自然的和谐，武术自古就与自然界的动植物形象相结合，形成了丰富的招式和动作。
中国武术注重内功修炼，追求以柔克刚、化敌为友的原则，反映了中国古代人文精神和道德观念。
综上所述，中国古代历史中的武术发展具有以下几个特点：起源于原始社会，经历了朝代间的变革和融合；深受道家、儒家思想的影响；形成了多个流派和门派；受到中国文化和哲学的熏陶。
大二武术史简答题
大二武术史简答题1、武术萌芽的标志?答：(1)制造缝纫工具的能动性。
(2)使用方法的主动性。
(3)运用搏斗技术的自觉性。
2、“相剑家”是指有什么专长的人?答：识别宝剑真伪3、儒家、兵家、道家对武术有何影响?答：儒家：表现在儒家的“仁爱”观念，它构成了武术伦理思想的核心，崇尚伦理，讲求仁爱忠信，是中国武术文化的鲜明特色。
兵家;与武术有同源之水，同本之木，存在着互为密切的关系，因为二者的根本特征都是技击的运用，对战斗战略战术思想与技术关系，有深刻的认识和精辟的分析，认为战略战术思想的运用是首要的。
道家：在人事方面，武术汲取了道家关于宇宙本源的“道论”“气论”及“天人合一”论的观点，来解释武术的本质，在方法论下面，中国武术主要汲取了道家：“物极必反”“以静制动”“以柔克刚”“后发制人”等思想来作为武术技击思想的指导原则。
4、谈散打技法运用的原则。
答：一、技法的实用性原则：1隐蔽2突然3简洁4顺达5奏效二、符合力学原理：1作用力与反作用力2力与加速度3力与杠杆作用三、全面发展身体的原则：1力量2速度3 耐力4灵敏5柔韧四、符合竞技对抗性原则：1攻防兼备、相生相克2整体配合与协调，富有节奏3积极主动4受规则的制约5、《吴越春秋》所载越女向勾践阐述剑术理论，谈到了哪些属于对统一关系的范畴?答：强调先静后动，静中求动，动静结合。
用阴阳开合来说明进退攻守，既高度灵活敏捷，而又从容镇静。
6、春秋战国时期武术发展的特点：答：1.武术社会功能向多面性发展；2.武术技术(器械与徒手)向多样化发展；3.武术意识向自觉性、理论性发展。
7、唐代表演艺术对武术有何影响?答：武术套路与武舞最早是最早形的，但至唐代，它们可能已经分离而各自独立、武术与舞蹈关系密切，相互影响。
武术重点在表演现武术技击技巧武舞有一定情节，着重表现于人的思想、感情、功夫为基础，与舞蹈艺术相结合，使唐舞达到巅峰，也使武术套路得到发展。
8、宋代武艺发展的特点是什么?答：1,以乡社为基础的武艺结社组织，以乡为主、务农又习武2，城市以健身娱乐为主结社组织的武艺。
战国时期的中华武术风采
战国时期的中华武术风采
战国时期是中国历史上一个风云变幻的时期，也是中华武术发展的重要阶段。
在这个时期，各国为了争夺统治权力，不断发生战争，而武术技艺的发展也随之迅猛进步。
战国时期的中华武术风采可以说是多种多样、各具特色。
其中最为著名的当属
秦国的军队。
秦国是战国七雄中实力最强大的一个国家，其军队以士兵的战斗力著称，秦国武士们以精湛的武艺在战场上所向披靡，成为其他国家所畏惧的存在。
除了秦国军队之外，其他诸侯国家也有各自独特的武术风格。
比如齐国以骑射
见长，魏国擅长兵器战斗，楚国则以水战为主，这些不同的武术特色反映了当时各国不同的军事战略和发展方向。
在战国时期，武术不仅是一种战争技能，更是一种文化传统。
许多君王将武术
视为重要的修养方式，不仅亲自练习，还重视培养士人的武艺。
比如孟尝君就曾号召士人练习武艺，以提高国家的综合实力。
另外，战国时期还出现了许多武术家，他们将自己独特的武术技艺传授给弟子，形成了各种流派。
其中最为著名的就是孙武所创立的军事思想——孙子兵法。
孙子兵法以其独特的战术思想和策略分析成为后世军事家们学习的重要资料，对中华武术的发展产生了深远的影响。
总的来说，战国时期的中华武术展现了多样化的风采和独特的发展路径。
各国
的武士们在激烈的战争中不断探索，不断创新，形成了丰富多彩的武术文化。
这些武术文化不仅为后世武术传承提供了宝贵的遗产，也展现了中华民族勇敢、智慧、坚忍的精神风貌。
中国古代的武术文化
中国古代的武术文化一、背景介绍中国古代的武术文化源远流长，承载着中华民族的智慧和精神。
武术作为一门独特的体育活动和文化传承，通过独特的技击方法、哲学思想和价值观念，对中国社会和文化产生了深远的影响。
二、影响因素1. 儒家文化的影响儒家强调礼仪、道德和仁爱观念，这也影响了武术文化的发展。
武术不仅是一种技击技能的传承，更是一种道德修养的体现。
在古代，武士强调尊重对手，注重规范和公平竞技。
2. 道家思想与武术的结合道家的哲学思想强调自然、无为而治，这对武术有很大的影响。
武术追求身心合一的境界，注重内外兼修，通过修炼内功和道德修养，达到身心灵的和谐统一。
三、武术流派与发展1. 唐朝的传统武术唐朝是中国武术的黄金时期，出现了许多有影响力的武术流派，如太极拳、形意拳、八卦掌等。
这些流派注重拳脚功夫的练习，强调身体的协调和柔韧性。
2. 明清时期的创新与发展明清时期，武术进一步发展和壮大，出现了许多新的流派和技艺。
如崔氏八卦掌、陈式太极拳等，这些流派注重发力技巧和策略的运用，更加注重实战能力的提高。
3. 现代武术的崛起随着社会的发展和科技的进步，现代武术逐渐形成了自己的发展路径，如散打、跆拳道等。
现代武术健身运动与传统武术巧妙结合，兼具了美学、健身和自卫的功能，深受广大人民的喜爱。
四、武术对社会的影响1. 体育活动的推广通过武术的普及和推广，中华民族在体育方面积累了丰富的经验和技能，培养了大量的武术人才，同时也在推动整个社会的体育运动发展。
2. 价值观的传承武术注重的是“德育、智育、体育”，通过练习武术，人们能够培养出坚韧的意志、自律的品质和团队合作的精神，这些都对社会的和谐发展产生了积极影响。
3. 国际影响力的提升中国古代武术作为独特的文化遗产，深受世界各国人民的喜爱。
通过展示国际武术比赛和文化活动，提升了中国文化的国际影响力，加深了各国人民对中国文化的了解与认同。
五、对现代生活的启示中国古代武术文化蕴含着丰富的智慧和价值观念，对现代生活也有很大的启示。
中国古代军事文化对武术的影响
中国古代军事文化对武术的影响作者：刘存忠阙永伟来源：《当代体育科技》2017年第09期摘要：古代军事文化是我国宝贵的文化遗产，对当时及后世武术影响甚大。
该文运用文献资料法、逻辑分析法，解析军事文化与武术的产生与发展轨迹，并在此基础上从古代军队、军事将领、兵家思想、战争、火器、士兵制六个层面探讨军事文化对武术的影响，旨在揭示武术本质，为当下武术发展提供理论参考。
关键词：古代军事文化武术发展中图分类号：G80-05 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2017）03（c）-0192-03古代军事文化与武术犹如同源之水、同本之木，存在着紧密地关系，相互交融与促进。
随着我国生产力水平的逐步提高，军事文化与武术也随之脱离，开始走不同的发展道路。
当前，很少有人去怀疑古代军事文化与武术的关系，但细究二者究竟有何渊源，能道出缘由者不多。
笔者基于此，展开古代军事文化对武术影响的研究。
1 军事文化与武术的产生和发展1.1 军事文化的产生与发展中国古代军事文化源远流长，从先秦到明清，历史悠久。
先秦是集动荡、变革、发展于一体的时期，各种政治斗争与社会角逐异常严峻。
当政治斗争、社会角逐发展到一定程度，军事冲突必然发生，随之而来的就是战争。
古代军事文化就是在这样的背景下，经过频繁的战争的洗礼而诞生。
军事文化内容博大精深、门类齐全，主要体现在战争、军事人物、军事典籍、武器装备、军事制度等五个方面[1]。
在秦始皇统一中国后的不同朝代里军事文化得到了不同程度的丰富与发展，并成为了历代统治阶级进行政治斗争与军事斗争不可或缺的重要部分。
1.2 武术的产生与发展“武术”，又称中国功夫，是中国特有的一种文化形式。
最早出现于南朝刘宋王朝颜延之的《皇太子释奠会作》：“偃闭武术，阐扬文令。
”此诗中的“武术”不是指今天的武术，而是泛指“军事”。
商周时期，武术称“拳勇”。
《诗经·小雅·巧言》中记载为“无拳无勇，职为乱阶”。
中国古代武术及其文化意义
中国古代武术及其文化意义
中国古代武术是中国传统文化中极其重要的一部分，它不仅有
着极高的实用价值，更包含了丰富的文化内涵和哲学思想。
故此，我们有必要重新审视中国古代武术与其在中国文化中的位置和作用。
古代武术的历史渊源
中国古代武术的历史可以追溯到人类文明的早期。
从《周易》
中的“六爻之辨”、“易卦之合”可以看出武术思想在中国古代文化中的重要性。
春秋时期的孙子兵法则为武术理论奠定了基石，而战
国时期的吴起、田忌、孙膑等人则在实践上丰富了武术内容。
随着历史的长河发展，武术的形态逐渐多样化，兵器的使用也
逐渐繁琐。
到了唐朝，随着民间武术的发展，形成了许多流派和
门派，如当时盛行的形意拳、太极拳、崔氏剑、飞燕拳等等。
武术与中国文化
除了实用价值，武术更是一种集体育、哲学、文化于一体的自
我修炼方式。
武术对身体素质的提高有不可替代的作用，它所体
现出来的的气韵也成为了中华文化中的重要血脉，如春夏秋冬、
五行、阴阳、道家思想等都与武术有着密不可分的关联。
当今，随着武术在全球的推广和普及，中国武术文化也变成了
一个全球瞩目的文化瑰宝。
武术运动员以不懈的努力和刻苦训练，不仅在全球舞台上取得优异成绩，也为中华文化的传承和发展做
出了重要贡献。
结语
中国古代武术是中国文化中不可或缺的一部分，它涵盖了丰富
的文化内涵和哲学思想。
武术不仅有着实用的价值，更是一种当
代重要的体育，它的发展与推广是中华文化传承与发展的重要组
成部分，值得我们一直努力持续推广。
中国武术的起源与发展
中国武术的起源与发展中国武术是中国独特的传统体育项目，其起源可以追溯到远古时代。
它是中国文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和丰富的内涵。
本文将详细介绍中国武术的起源和发展过程。
一、起源中国武术的起源可以追溯到古代的战争时期。
在古代，战争是常态，人们为了保护自己和家园，开始探索各种战斗技巧和方法。
这些技巧和方法逐渐演变为武术的雏形。
古代的武术主要包括拳法、剑术、刀术、枪术等，这些技艺通过口传心授的方式传承下来。
二、发展1. 春秋战国时期在春秋战国时期，各个诸侯国之间频繁发生战争，武术得到了迅速发展。
各国开始建立自己的武术学派，并形成为了不同的风格和特点。
其中，著名的有齐国的齐武、楚国的楚武、韩国的韩武等。
2. 秦汉时期在秦汉时期，统一战国的秦朝成为中国历史上第一个中央集权的王朝，武术得到了进一步的发展。
秦朝制定了一系列的武术训练方法和规范，使武术逐渐成为一门完整的体系。
同时，秦朝还推行刀兵统一制度，统一了武器的规格和使用方式。
3. 唐宋时期唐宋时期是中国武术发展的黄金时期。
这一时期，武术学派日益繁荣，各地涌现出了一批武术大师。
同时，武术开始与佛教、道教相结合，形成为了以内家拳为代表的内家武术和以外家拳为代表的外家武术。
4. 明清时期明清时期，武术进入了一个新的阶段。
明朝时期，武术开始融入了一些外来的元素，如西洋剑法、火器等。
清朝时期，武术得到了进一步的规范和发展，同时也受到了一些限制。
清朝皇室设立了武馆，培养了一批优秀的武术人材。
5. 现代时期近代以来，中国武术经历了一系列的变革和发展。
随着中国的社会变革和现代化进程，武术也逐渐走向了现代化。
在20世纪初，武术开始与体育运动相结合，成为一项重要的全民健身项目。
同时，武术也逐渐走向了国际舞台，成为了中国文化的重要代表之一。
三、特点与影响中国武术具有独特的特点和影响。
首先，中国武术注重内外兼修，注重内功的修炼和外功的实战能力。
其次，中国武术强调“以柔克刚”的原则，注重技巧和策略的运用。
中国古代武术的发展历程
中国古代武术的发展历程中国古代武术是中国文化的重要组成部分之一，它具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
武术起源于战争，是一个民族的体育文化的代名词。
预计从战争开始，中国武术的发展历程经历了多个不同的时期。
下面就为大家介绍中国古代武术的发展历程。
一、原始的武术时期（公元前2500年-公元前221年）原始的武术时期，是从先秦时期的战争开始的。
在那个时期，对抗纠纷解决方式还是用武力。
因此，古代的中国人为了保护生命和抵御外敌而创造出了许多形式的格斗术和拳术，这些拳术和格斗术从古代时期就在民间广泛流传。
然而，在此期间，由于没有固定的规则和技巧来传授武艺，因此，武术技能还处于初级阶段。
即使有些拳术已经存在了，但它们并没有被正式记录在案，也没有被科学地传承下去。
有些武器也还没有被发明，例如弓箭、戟等，而刀、枪、叉等兵器也只是最原始的形式。
二、封建王朝的武术时期（公元前221年-公元1911年）此时期，中国出现了一系列的封建王朝，这种政治制度在中国延续了数千年。
同时，武术也进入了一个新的时期，无论是技术还是理论都有很大的进步。
汉朝时期，武术开始正式出现在宫廷中，拥有很高的地位。
黄帝内经、李时中药经等著作也出现了许多关于武术的论述，这些论述为武术研究奠定了基础。
唐朝时期，拳术的技术达到了一个新高度，许多知名武术家的名字被保留下来。
到了北宋时期，太极拳等许多武术科学技巧的理论也达到了繁荣的时刻。
元朝时期，中国面临外族入侵，武术进入了复杂的阶段。
在明朝和清朝时期，武术技能不断发展和进步，推出了很多流派，丰富了武术发展的内涵。
这一时期的武术科学成就值得在今天深入学习。
三、现代的武术时期（1911年至今）在1911年辛亥革命之后，中国的政治、经济、文化等方面都发生了很多变化。
武术也不例外。
这时，民间武术开解封了它的密林，变得更加开放与普及。
同时，在现代化的进程中，为了满足蓬勃发展中的经济、文化等社会需求，中国的武术也经历了一次大革新的时期。
论墨家思想对后世武术发展的影响
论墨家思想对后世武术发展的影响摘要：武术在发展过程中对墨家思想有一定的继承，墨家的组织成员结构特点使武术技艺主要流传于民间，墨家严密的组织纪律促使民间武术社团大多具有严密的组织和严厉的行规，墨学“无务为主”的思想使后世武术技艺多以口传身授的形式流传，墨家“尚力”的观念对武术技术的发展有一定影响，墨家“贵义”的思想为后来的一些民间武术社团所继承与割裂。
关键词: 墨家思想武术发展影响纵观中国武术，它起源于民间，从其结构特点、组织纪律到发展背景都深受墨家思想的影响。
墨家是存在于春秋战国时期的一个学术流派和社会团体，其创始者是墨翟，其代表的是社会下层小生产劳动者的利益和思想，所以主张的是兼爱、互利、平等、非攻、尚贤和节俭。
墨者主张非攻却又崇尚武力，一方面轻生死、重然诺，英勇无畏、精忠报国；另一方面“墨家弟子，均武艺高强、慷慨侠义之士”。
随着历史的发展，墨家思想终于成就了当时的侠士精神，同时对中国的武术德行思想的形成及武术技艺的发展也产生了积极的影响。
墨子出身于社会下层，生活接近“农与工肆之人”。
墨子早年学习儒者之业，深感其礼仪烦琐，害人害己：“夫繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲，立命缓贫而高浩居（傲倨），倍（背）本弃事而安怠傲”。
厚葬即多埋财，久丧则久禁从事，既误政治，又侵农时。
墨子由此提出自己的理论体系。
墨家组织的成员大多来自下层社会，墨家的思想主要代表了下层社会的利益与愿望。
儒家把“德”与“力”对立起来，而墨家提倡“德”“力”并重，提出的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、兼爱，非攻等政治主张都反映了春秋战国时代下层社会的意愿。
因此，无论是在当时，还是在后世，墨家的观点在下层社会中都有着较为广泛的基础。
中国历史上的农民运动中所提出的纲领、口号，也往往和墨家的思想息息相通。
墨家集团有着严密的组织性、纪律性和实践性。
他们自称是“墨者”，而团体的首领称为“钜子”，有很大的权力，其位子继承由前任的“钜子”指派。
墨家集团有“墨子之法”，对集团的约束力远远超过诸侯国的法律；集团成员多是临难不苟生。
武术是中华文化的精神标识和内核——卢飞宏
武术是中华文化的精神标识和内核一、武术是中华文化和精神的集中体现武术是中华民族优秀传统文化的重要组织部分，承载着厚重的历史文化内涵，它植根于中华大地，绵延数千年，生生不息，发展壮大，成为中华民族文化的精神象征和标识，是中华民族文明的重要标志和智慧的结晶。
武术文化是中华民族的精神、灵魂和血脉，伴随着中华民族精神的形成并发展起来；它萌生于中国传统的文化土壤，是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的一项宝贵的文化遗产；它以中华文化为理论基础，融合踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。
武术属于中国传统的技击术，在几千年的历史发展过程中，逐渐演变形成以技击攻防技术为核心的健身、修身、防身、修道、参禅的体育运动项目和文化，具有完整的修炼和锻炼体系与文化体系，其运动形式包括徒手和器械套路，武术对练、散打等，强调理论与技术相统一。
武术具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，比较集中地体现了中国人民超凡的智慧。
中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,是中华民族保持生命力的精神支柱、保持文化自信的力量源泉。
武术作为中华优秀传统文化的重要代表，具有独特的运动风格和丰富的民族文化内涵，是承担弘扬民族文化和精神的重要载体，它对中华民族生存发展与文明进步发挥着重要的作用。
中国传统文化孕育了中国武术，并促进它不断发展、完善，形成了具有完整体系的武术文化。
易、儒、释、道、墨、兵、医等中国传统文化对中国武术文化的形成与发展起到了不可估量的作用，特别是儒释道三教合一思想和文化对近代传统武术文化的发展产生重要影响。
武术与易、儒、释、道、墨等社会哲学、中医学、伦理学、兵学、生理学、心理学、养生学、美学、气功、艺术、民俗、宗教等多种传统文化思想和文化有着密切的联系，特别是中国古典哲学对武术的影响深远。
武术文化具有包容性、多样性、多元性，古老“天人合一”的整体观、周易哲学的武术阴阳观，以阴阳太极五行八卦生化观念为理论，形神论、气论、动静说、刚柔说等，以及诸如尊道贵德、自强不息、厚德载物、崇尚自然、知行合一、贵和尚中等，共同汇聚形成了独具民族风貌的武术思想和文化。
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先秦诸子百家对武术发展的影响
作者：李培
来源：《当代体育科技》2017年第04期
摘要：先秦诸子百家的文化对武术的发展有重要的影响。
武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体，因为武术吸收了我国多样的传统文化精神，所以我国武术也是多样的，武术可以说是中国传统文化的缩影，中国传统文化传播的载体。
该文主要研究先秦诸子百家几个有代表性的学派对中国武术发展的影响。
关键词：诸子百家发展影响
中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2017）02（a）-0183-02
1 儒家与武术
1.1 儒家思想的渊源与影响
儒家文化博大精深，通过一代代的传承，儒家思想深入中国人民日常生活的方方面面，对社会发展产生深远的影响，尤其是礼仪和道德方面，其对人提出了极高的要求和约束。
在武术的文化中，儒的思想依旧对其产生了重要的影响，武学中的礼仪和道德也是受到了儒学的深刻影响，由此可以看出，儒文化影响到各类事物的方方面面，因此在对其进行研究的过程中，要从全面的角度对其进行完整的把握。
1.2 武术中的儒家文化
1.2.1 爱国尊师
“忠”和“孝”两个字集中体现出了儒之思想，国人整体上的道德观念也是以此为核心。
这种思想在武术中也有所体现，具体而言就是“忠君爱国，尊师重道”。
在中国的传统武术认知中，武术之作用有二，其一是强身健体，必要时还可自卫；其二是卫国，一旦国家发生危难，习武之人理应奔赴国难，万死而不辞。
在武术门派中师徒相授，鲜有外传。
师父具有至高的权威，习武者要尊敬师父，遵守门规，要潜心体悟，不叛师门。
1.2.2 仁者爱人
通过研究儒学的整个思想体系可以发现，其思想之核心就在于“仁”的思想。
“爱人”及于天下，便可达到“仁”施于天下之最高境界。
在中国传统武术中崇尚以“仁”为本，重义轻利，也就是常说的江湖义气，武术中关于仁爱的思想便以此为表现。
古时的习武之人都积极寻求儒家倡导的仁之思想，在日常的行为中都恪守其要求，严格遵守为“仁”之道。
2 道家与武术
2.1 道家文化的内容
春秋末期的老子是道家思想的创始人，其也是第一位对宗教进行质疑的思想家，另外，他还主张无神论和清静无为，崇尚最本真的自然和辩证法，坚决反对迷信和斗争。
在先秦的各个学派中，道家的门徒和地位都比不过儒墨两家，但是其以自身对社会和宇宙独特的认知和理念在历史的长河中为文化发展添上了光辉的一笔，其价值和生命是永恒的。
2.2 武术文化中的道家文化
2.2.1 天人合一
“天人合一”是道家的一种重要观点。
其内涵为：人与天是一致的，宇宙是一个大天地，每个人也都为一个小天地，从属于宇宙的大天地。
比如传统武术中，要求身体与自然融为一体。
形意拳是效仿龙、虎、熊、蛇、骀、猴、马、鸡、燕、鼍、鹞、鹰等十二种动物的拳法，而其基本招式分别为劈拳、崩拳、钻拳、炮拳和横拳，分别对应五行的金木水火土，这些都体现了中国武术中“天人合一”的思想。
2.2.2 道法自然
道家认为“道是万物之始，万物之宗”。
“无招胜有招”的内涵为武术的最高境界。
把技术动作通过不断地演练上升为一种符合“道”的境界，从而不再需要招式的境界。
前已述及“道”的理论认为宇宙中的万物都是由“道”产生的，作为万物诞生的根源，“道”创造出了一切；同时又是本体论，即“道”是世界天地万物的总根据。
3 墨家与武术
3.1 墨家基本思想
鲁迅曾对孔墨两家之徒做出过形象的比喻，其称前者为儒，后者为侠，由此可以看出，墨与侠之间的承继关系。
古往今来，武德一直在武术的相关思想中发挥着至关重要的作用，在对武术进行传习的过程中，不仅传承和练习相关的技能更是传承武术当中的道德，在这一过程中其武德的教化作用已经与之融为了一体。
3.2 墨家文化与武术
3.2.1 兼爱
所谓“兼爱”，就是对任何人都施以平等的爱，不因为对方的性别、年龄或者与自己亲属与否等而改变爱。
它有两个最基本的内容，其一是视人若己。
这一认知也是“兼爱”思想中的核心
内涵。
墨家无意追求爱的浪漫，而更为重视爱的朴素与现实，他将这种爱视为济世救世的良方，并上升到“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的高度。
3.2.2 非攻
墨家关于“非攻”的思想实质上反映出了其反对不义之战的仁者和平愿望。
攻战之害，“百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数”。
虽然墨家主张“非攻”（即反对攻无罪），但并不反“诛无道”，同时也主张积极的防御战。
守中有攻，墨子的守不是被动的守。
墨子认为，战争一旦发动就会夺取普通民众所需，也会损害人们的利益。
他将真正分为正义和不义两种类型。
4 兵家与武术
4.1 兵家的概念与内容
在秦汉时期，兵家是进行军事理论研究的组织，以现代用语来讲，就是军事战略中心。
兵家主要通过发表书籍来传播自身思想文化，内容包括分析以前朝代著名的军事思想家理论为主，其中包括大家耳熟能详的孙武、孙膑、吴起以及韩信等军事奇才。
目前，我们常见的、也是最著名的兵家著作就是《孙子兵法》，这其中不仅详细分析了战略战术，还生动的将唯物论以及辩证思想通过通俗的语言表达出来。
4.2 兵家思想与武术
在《孙子兵法》其中某一篇中写道“知己知彼，百战百胜”，意思就是说充分了解敌情以及我方军事情况，战再多次都不会出现重大的战略性失败。
如此一来，对开战双方的实力均有合理的判断后，在进行战略进攻是就能提前制定好相应的危机解决办法，并在战场上随机应变，不至于慌乱，这是兵法中最重要的思想之一。
5 武术与阴阳家
5.1 阴阳家的内容
阴阳家思想，是糅合了数术思想与阴阳五行学说的综合思想。
并且在对宇宙万物的探究上，有更进一步的打算，用其思想来解释宇宙万物运行规律。
阴阳所反映的就是事务的正反两面，也是对事物的辩证看法。
阴代表的是事物的背面，具有一定的消极意义；阳代表的是事物的向光面，具有一定的积极意义。
5.2 武术中的阴阳家思想
太极拳中的快慢、刚柔、左顾右盼等等均属于阴阳。
再有，同是不动的动作，用意为阳，不用意为阴；运动的动作，用意为阳阳，即太阳，不用意为阳阴，即少阳。
所以说，在太极拳中，所有的外在形态都蕴含了阴阳学说。
6 结语
中国武术博大精深，该文立足于中国武术的招式与内涵，研究先秦诸子百家对中国武术的影响。
儒家对中国武术的影响主要体现在武术的礼仪与武术伦理的方面，对中国武术礼仪与伦理的形成影响深刻。
道家对中国武术理论的形成有着深远的影响，“道法自然”、“气论”等道家思想皆为中国武术的理论基础中国武术精神的形成中，墨家的思想有重要的功绩。
中国武术的侠文化就是从墨家思想中演变而来。
兵家对中国武术的技击思想有重大影响。
兵家经典著作《孙子兵法》中的思想对中国技击思想有着重要影响。
参考文献
[1] 乔凤杰.中国武术与传统文化[M].北京：北京科学文献出版社，2006.
[2] 康戈武.古代武术演进的文化结构研究[J].体育文史，1998（3）：25-32.。