朱熹语录

《朱熹语录》

须知气禀之害，要力去，用功克制，裁其胜而归于中乃可。

为学须是痛彻恳恻做工夫，是饥忘食，渴忘饮，始得。

为学，极要求把篙处着力，为学，正如上水船，方平稳处，尽行不妨，及到滩脊急流处，舟人来这一篙，不可放缓。直须着力撑上，不一步不紧，放退一步则此船不得上矣！

博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学，然亦各有次序，当以其大而急者为先，不可杂而无统也。

学者读书，须是于无味处当致思焉。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。如用兵相杀争得些儿小可一二十里地，无济于事，须大杀一番，方是善胜，为学之要亦是如此。须是一棒一条痕，一掴一掌血！

读书，须是详、下、拙、近、毋、略、高、巧、远。先要熟读，更须反复玩味贪多，须看得一书彻了，方再看一书，细嚼教烂则滋味自出。

读书之道，用力愈多、收功愈远，先难而后获，先事而后得。

泛观博取，不若熟读而精思。须要切己体验。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，人之病，只知他人之

说可疑，而不知己说之可疑。

学不可邋遢、不可草率，先立大本。

读这一章更不看后章，读这一句，更不得看后句。

君子喻于义，小人喻于利

译文：人要读书，须是先收拾身心令安静，然后开卷，方为有益。读书须将本文熟读，且咀嚼有味；若有理会不得处，然后将注解看，方有益。看文学须如猛将用兵，直到鏖战一阵；如酷吏治狱，直到推勘到底，决不恕他。

读书须读到不忍舍处，方见其味。

一学者苦读书不记。先生曰：“只是贪多，故记不得。”福州陈正之极愚钝。每读书只读五十字，必二三百遍方熟。积习读去，后来却无书不读。

学问须是大进一番，方始有益。若能于一处大处攻得破，见那许多零碎只是这一个道理，方是快活。书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着立处。而今贪利禄而不贪道义，要做贵人而不要作好人，皆是志不立之病。直须反复思量，究见病痛起处，勇猛奋跃，不复作此等人；一跃跃出，见得圣贤所说，千言万语，都无一事是实语，方始立得其志。就此积累功夫，迤逦向上去，大有事在。