姜子牙的历史故事大全
关于姜太公钓鱼的上下五千年故事
关于姜太公钓鱼的上下五千年故事 ⼤家都知道姜太公钓鱼——愿者上钩这句歇后语。
那么历史上的姜太公钓鱼的事情是怎么样的呢?下⾯我们⼀起来看看吧。
姜太公钓鱼 盘庚死后⼜传了⼗⼀个王，最后⼀个王叫做纣(⾳zhòu)纣原来是⼀个相当聪敏，⼜有勇⼒的⼈。
他早年曾经亲⾃带兵和东夷进⾏⼀场长期的战争。
他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的⽂化传播到淮⽔和长江流域⼀带。
在这件事上，商纣是起了⼀定作⽤的。
但是在长期战争中，消耗也⼤，加重了商朝⼈民的负担，⼈民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀⼀样，只知道⾃⼰享乐，根本不管⼈民的死活。
他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了⼀个富丽堂皇的“⿅台”，把搜刮得来的⾦银珍宝都贮藏在⾥⾯;他⼜造了⼀个极⼤的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮⾷堆积起来。
他把酒倒在池⾥，把⾁挂得像树林⼀样。
他和宠姬妲⼰(妲⾳dá)过着穷奢极欲的⽣活。
他还⽤各种残酷的刑罚来镇压⼈民。
凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把⼈捉起来放在烧红的铜柱上烤死。
这叫做“炮烙”(⾳luò )的刑罚。
纣的残暴⾏为，加速了商朝的灭亡。
这时候，在西部的⼀个部落却正在⼀天天兴盛起来，这就是周。
周本是⼀个古⽼的部落。
夏朝末年，这个部落在现在陕西、⽢肃⼀带活动。
后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的⾸领古公亶⽗(亶⾳dǎn)率领周⼈迁移到岐⼭(今陕西岐⼭县东北)下的平原定居下来。
到了古公亶⽗的孙⼦姬昌(后来称为周⽂王)继位的时候，周部落已经很强⼤了。
周⽂王是⼀个能⼲的政治家。
他的⽣活跟纣王正相反。
纣王喜欢喝酒、打猎，对⼈民滥施刑罚。
周⽂王禁⽌喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。
他⿎励⼈民多养⽜⽺，多种粮⾷。
他还虚⼼接待⼀些有才能的⼈，因此，⼀些有才能的⼈都来投奔他。
周部落强⼤起来，对商朝是个很⼤的威胁。
有个⼤⾂崇侯虎在纣王⾯前说周⽂王的坏话，说周⽂王的影响太⼤了，这样下去，对商朝不利。
历史大揭秘故事
历史大揭秘故事姜子牙一直怀才不遇，直到他年过六十的时候，仍在寻找机会施展自己的才能和抱负。
后来，姜子牙成为了是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷手下的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，他也是齐文化的创始人，是中国古代的一位影响久远的杰出的军事家、政治家。
历代典籍都公认了他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
公元前1072年戊辰年，周康王六年，姜子牙在周首都镐京逝世，享年139岁。
姜子牙大半生都过得很艰辛，他择主不遇，飘游不定，但性格坚毅，能观察风云，等待时机，最终遇到了开明的君主。
他辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。
周武王攻打纣王的时候，姜子牙被任命为军师，牧野大战，灭商盛周，立了头等大功。
周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。
到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。
到明代，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉。
姜子牙的故事就是以上这些了。
姜子牙一生坎坷多磨但也辉煌轰动，确实是一代奇人。
纵观姜子牙的一生，再各个领域都颇有建树。
其中，在军事方面的贡献和作为，最为的突出。
姜子牙是一位全智全能型的人物，他武能安邦、文能治国，是个不可多得的贤才。
敦肃皇贵妃年氏，湖北巡抚、后加太傅、一等公年遐龄之女，原授一等公、抚远大、川陕总督年羹尧之妹也。
年氏于康熙四十八年1709年左右由康熙指婚为雍正侧福晋，《清史后妃列》载“幼嫔藩邸”估计十二三岁左右。
康熙五十四年1715年生雍正第四女，康熙五十九年1720年生皇七子福宜，康熙六十年1721年生皇八子福惠，雍正元年1723年生福沛。
从她首次生育到去世，包揽雍正帝所有子嗣，其他后妃妻妾无人所出，深得雍正的喜爱。
雍正元年1723年，年氏晋封为贵妃，年龄最小，但地位却仅次于皇后乌拉那拉氏。
姜子牙补天的神话故事
姜子牙补天的神话故事
姜子牙是中国神话中的一位著名人物，他以其英勇和智慧而闻名于世。
姜子牙补天的故事也是中国文化中的一个重要传说，以下将为您讲述这个神话故事。
在古代，人们相信天是由九层垒砌而成的。
然而，有一天，天灾降临，造成了天空的塌陷和空隙的出现。
这一巨大的灾难让人们陷入了困境，大地上的生灵们无法再得到天上的恩泽。
作为一位聪明勇敢的仙人，姜子牙决定挺身而出，帮助人们解决这个问题。
他深入思考并制定了一个计划：通过疏通大河，把河水灌入天空的空隙中，以此来实现补天的目标。
于是，姜子牙动员了无数劳力，挖掘了方圆数百里的大河。
他指挥着众多人力，凭借着大家的努力，终于打通了河道。
当水流进入空隙时，整个天空露出了一线光明。
姜子牙并没有满足于此，他继续带领人们不懈努力，将更多的
水引入天空。
多年的辛苦劳作后，天空的缺口终于被完全填补上。
天上的灾难得以消除，大地上的生灵们又能享受到天上的恩泽。
姜子牙的智慧和勇气让人们敬佩不已。
他通过自己的努力和无
私奉献，为人们带来了希望和幸福。
他的故事也成为了中国传统文
化中的一部分，让后人从中得到启示和教益。
尽管这个故事是一则神话传说，但它蕴含的精神和价值是我们
所崇尚和追求的。
姜子牙补天的故事告诉我们，面对困难和挑战时，应该勇敢地面对，用智慧和努力去解决问题，为他人谋福祉。
无论时代如何变迁，姜子牙补天的故事都将永远流传下去，成
为我们中华民族文化的瑰宝之一。
姜子牙的故事
姜子牙：兴周八百载谋略震寰宇非常之人，必然有非常之际遇。
历史上有这样一个传奇人物，他前半生怀才不遇，穷困潦倒，七十多岁仍一事无成；后半生得遇明主，大展宏图，伐商灭纠，兴周八百年之基业。
这就是被后人奉为神祗的姜子牙。
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚，俗称姜子牙，商朝末年人。
相传姜子牙的先祖本是个贵族，在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。
但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
虽然理想很丰满，但现实却很骨感。
好在姜子牙人穷志不短，无论宰牛还是做生意，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望有朝一日能为国家施展才华。
姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。
姜子牙听说周伯姬昌施行仁政，经济发达，政治清明，社会稳定，大得人心，便很想为兴周灭商一展雄才大略。
而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才，于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨的番溪，终日以钓鱼为生，据说，姜子牙钓鱼用的是直钩，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。
用一句网络语言来说，姜太公钓的不是鱼，是寂寞。
他名为钓鱼，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。
周人灭殷之前，梦的传说和占梦活动极为频繁。
一日，求贤若渴的周文王做了一个梦，梦见一只白颈猛熊，肋生两翼，自东南飞入殿内，侍立一旁，群臣拜伏。
第二天，周文王问大臣解梦。
大夫散宜生解梦说，熊是良兽，又生双翼，一定是贤良之人；侍立君旁，百官拜伏，一定是群臣之首，不是将就是帅。
自东南飞入殿内，说明此人在东南方向。
主公可到东南方向亲自寻找。
文王听了散宜生的话，第二天斋戒沐浴后，带着儿子姬发、散宜生等大队人马出发，名为打猎，实为求贤。
殷周时期，虽然没有电话网络，通讯不发达，但通过口口相传，姜子牙还是有非常大的知名度。
历史趣谈：大器晚成的姜太公姜子牙 史上最长寿的军师
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导语：俗话说：姜太公钓鱼愿者上钩，这里说的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝贵族的后代，但是到他这一代家道已经中落，姜太公年轻时...
俗话说：姜太公钓鱼——愿者上钩，这里说的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝贵族的后代，但是到他这一代家道已经中落，姜太公年轻时家里非常贫寒，只能在集市上以帮人宰牛酿酒为生，好在姜子牙天性乐观有非常聪慧，是金子总会发光的。
在一次偶然的机会里学会了上古兵法——奇门遁甲，从此日夜盼望能遇到一位贤明的君王，凭借自己的才华能得到重用，振兴自己的家族。
可惜姜子牙时运不佳，直到八十岁才用一个没有勾的鱼竿钓起了周文王这条大鱼(真够有耐心的，也亏他能这么长寿)，从此才走上了人生的康庄大道。
周朝当时只是西边渭河边的一个小国，受到商纣王的欺压，一心想消灭残暴的商朝，周文王求贤若渴，对姜太公非常礼遇，姜太公也很衷心的辅佐他，姜子牙对外制定了一系列行之有效的计谋，使得周朝的军队节节取胜，对内又鼓励举荐人才，赏罚分明，让文王周边聚集了一大批忠臣良将，终于在周文王的儿子武王手中打败了商朝，建立了周王朝，姜太公作为开国功臣，功不可没。
为了表彰姜太公的功劳，周文王把他分封到齐地，建立齐国，姜太公成为齐国的开国国君，他在齐国尊重当地的风俗习惯，鼓励贸易，兴渔盐之利，使得齐国很快成为东方富国，为以后齐国成为春秋大国奠定了基础。
姜太公钓鱼
姜太公钓鱼的故事几乎是人尽皆知的，姜太公钓鱼—愿者上钩这个生活常识分享。
名人故事：姜子牙
名人故事：姜子牙名人故事：姜子牙姜子牙简介姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。
汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称太公望，俗称姜太公。
西周初年，被周文王封为太师（武官名），被尊为师尚父，辅佐文王，与谋翦商。
后辅佐周武王灭商。
因功封于齐，成为周代齐国的始祖。
他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。
生平介绍：姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为师尚父。
商朝末年人。
华夏族，东海上人（今莒县东吕乡）。
据说祖先在舜时为四岳之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。
他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师。
姜子牙为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。
为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。
公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上史记。
齐太公世家；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。
周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。
姜子牙的生平有哪些传奇事迹
姜子牙的生平有哪些传奇事迹关键信息：1、姓名：姜子牙2、朝代：商末周初3、主要成就：辅佐周武王灭商建周、建立齐国4、著名典故：愿者上钩11 姜子牙的早年经历姜子牙，名尚，字子牙。
其早年家境贫寒，但他勤奋好学，心怀大志。
尽管生活艰辛，姜子牙始终没有放弃对治国安邦之道的研究和探索。
他熟读兵书，精通谋略，期望有朝一日能施展自己的才华，拯救天下苍生。
111 怀才不遇的时光在很长一段时间里，姜子牙四处奔波，寻求能赏识他才能的君主。
然而，他的主张和才华并未得到当时诸侯们的重视，屡屡碰壁，历经了诸多挫折和磨难。
112 垂钓渭水，遇文王姜子牙年逾古稀之时，仍未放弃自己的理想。
他在渭水之滨垂钓，并非为了捕鱼，而是等待着贤明之主的到来。
终于，周文王姬昌外出狩猎，在占卜后得知“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅”。
当他见到姜子牙在渭水垂钓，两人一番交谈，周文王被姜子牙的才华和远见所折服。
12 辅佐文王文王认定姜子牙是能辅佐他成就大业的贤才，于是亲自将姜子牙扶上车辇，一同回宫，并拜其为太师。
姜子牙从此开始辅佐周文王治理周国。
121 发展经济在姜子牙的辅佐下，周国大力发展经济。
他鼓励农耕，推行合理的税收政策，使得周国的农业生产得到了极大的发展，百姓生活富足。
122 政治改革姜子牙还协助文王进行政治改革，制定了一系列清明的政治制度，选拔贤能之士为官，整顿吏治，使得周国政治清明，社会稳定。
123 军事谋略在军事方面，姜子牙为周国制定了一系列战略方针。
他主张内修文德，外示武备，通过外交手段联合其他诸侯，削弱商朝的势力。
13 辅佐武王伐纣文王去世后，姜子牙继续辅佐周武王姬发。
周武王继承父志，决心推翻商朝的暴政。
131 孟津观兵姜子牙建议周武王在孟津举行会盟和阅兵，试探各方诸侯的态度。
此次行动虽然没有直接发动对商朝的进攻，但展示了周国的实力和号召力，为日后的伐纣战争奠定了基础。
132 牧野之战经过充分的准备，周武王在姜子牙的辅佐下，率领诸侯联军与商朝军队在牧野展开决战。
姜子牙钓鱼的故事
姜子牙钓鱼的故事姜子牙是中国古代著名的政治家和军事家，他在商末周初的历史时期，曾经辅佐商纣王，后来又协助周文王建立了周朝。
在姜子牙的一生中，有一则著名的钓鱼故事，让我们一起来了解一下。
相传在古代，有一天姜子牙正在河边钓鱼，他一直钓了很久都没有钓到一条鱼。
就在这时，一位老者走过来向他请教钓鱼之道。
姜子牙很客气地告诉老者自己的钓鱼经验，但老者并不听他的，而是自顾自地开始念念有词。
姜子牙见状，不禁有些不耐烦，但还是忍耐着继续钓鱼。
不一会儿，老者停止了念诵，他告诉姜子牙说，“你再试试看。
”姜子牙照着老者的话重新抛下鱼钩，没过多久，他便钓到了一条大鱼。
姜子牙非常惊讶，他立刻向老者请教这是怎么回事。
老者笑着告诉他，“我刚才念的是咒语，让河神把鱼引到你的鱼钩上来。
”。
姜子牙听后恍然大悟，他感慨地说，“原来钓鱼也可以有如此妙法，我以前只知道靠自己的经验和技巧，却没想到还有神灵的帮助。
”老者笑着说，“人生路上，有时候需要的不仅仅是自己的努力，还有神灵的眷顾和帮助。
”。
姜子牙听后深有感触，他对老者深深一鞠躬，表示感谢。
从此以后，姜子牙对待人事物都更加谨慎，更加虔诚地祈求神灵的庇佑。
他也常常将这个故事告诉身边的人，希望能够让大家明白，世间万事并非全靠自己的努力，还需要有一份虔诚和信念。
这个姜子牙钓鱼的故事，告诉我们一个道理，在人生的道路上，我们需要勤奋努力，但同时也要有一份虔诚和信念。
有时候，命运的转折并非全凭自己的努力，还需要有神灵的眷顾和帮助。
无论遇到什么困难和挑战，我们都不要放弃信念，要坚持努力，相信自己的努力终将得到回报。
姜子牙钓鱼的故事，也让我们明白了一个道理，学会谦虚和虔诚，不要自以为是，不要轻视他人的帮助。
有时候，一句话、一点帮助，甚至一份虔诚的祈求，都可能改变我们的命运。
因此，让我们在人生的道路上，学会虔诚和谦虚，对待他人，对待生活，对待自己的信念，一切都将变得更加美好。
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姜子牙的历史故事大全
姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕地今河南南阳西，所以又称吕尚。
有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因
为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开
过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展
才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。
姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪今陕西宝鸡境内，借钓鱼的机会求见姬昌[，姬昌
在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸
王之业的辅臣。
”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘
车而归，尊为太师。
此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。
有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，姜子牙就离开了。
四处游说列
国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。
有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。
姬昌
被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。
姜子牙也认为“听说
姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救姬昌，寻找奇宝，献给
纣王，以赎取姬昌。
姬昌因此得以被释，返回周国。
虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨
都认为他是姬昌、姬发之师。
姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多
是用兵的权谋和奇计。
姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁;对外促使姬昌联络对纣王不
太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕;对内定爱民之策，行惠民之事，提
倡生产，训练兵马;所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略。
姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命。
姬昌
又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。
天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是
太公谋划筹策的结果。
姬昌死后，姬发即位。
九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云
集响应。
军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。
”于是兵至盟津。
各国诸侯不召自来
有八百之多。
诸侯都说：“可以征伐商纣了。
”姬发说：“还不行。
”班师而还，与姜子
牙同写了《太誓》。
又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。
此时纣王荒淫暴虐到了极点，姜子牙见
时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。
姬发于是通告诸侯共同征伐。
姜子牙精选兵车300辆，勇士3000人，甲士45000人，组成伐纣大军。
发兵时姬发占卜龟兆不吉;行军途中又遇暴
风骤雨，姬发和众臣的决心一度动摇。
姜子牙力排众议，坚定了姬发伐纣的信心。
十一年
正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，各诸侯率兵车4000乘会合。
商纣王
也集结70万一说17万兵马赶至牧野。
战幕一揭开，姜子牙亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。
商军人多势众，但士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈。
纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。
姜子牙引姬发入殷都
朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。
第二天，姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。
散发商纣积聚在鹿台的钱币，发
放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。
培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。
把象
征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。
武王灭商后，同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给
在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所
谓“封建亲戚，以藩屏周”。
由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘即
今淄博市临淄区建立齐国，以稳定东方。
公元前1045年，姜子牙带领本部人马奔营丘而来。
因为长途跋涉十分疲惫，一行人
行军速度很慢。
一天傍晚他们来到离营丘不远宿营，准备明日赶到营丘。
有人说“有道是
机会难得。
这些人睡起觉来香甜安稳，哪像个赴国建都的样子”。
姜子牙听后睡意全无，
急命整顿人马披星戴月赶赴营丘。
至黎明时到达淄河西岸，只见莱国军队正在涉水奔营丘
而来，剑拔弩张，形势危急。
原来莱国与营丘离得很近，是商纣王的属国，莱侯想趁姜子
牙立足未稳之际抢占营丘。
两军在淄河西岸展开对垒，姜子牙指挥镇定自若，士兵作战英
勇顽强，莱军被杀得丢盔弃甲，悻悻而回。
齐国就这样正式建立起来。
姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。
司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言
惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐，姜太公便令人把营汤斩首，以正政令;东海上有被
时人称为“贤人”的狂矞、华士兄弟，不向天子称臣，也不为诸侯做事，以不合作的姿态
和平对抗新生的齐国，姜子牙认为他们自私自利，不为国家尽义务，是“害群之马”，就
下令诛杀他们。
一时间齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。
仅仅五个月姜子牙就去向周公“报政”，即向周公汇报其安邦定国的政绩。
姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。
就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土
著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。
对通过考核符合
选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。
这一用人路线打破
了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。
姜太公还把用人提升到事关国
家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。
实践证明，他的用人
思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。
文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策。
“俗”指“夷俗”，即当时当地东夷人
的生活方式;“礼”指“夷礼”，即当时当地东夷人的礼仪制度。
太公认为，如果在齐地
强力推行周礼，容易产生民族矛盾，不利于治国安邦。
经过再三斟酌，他决定从齐地实际
出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。
据《汉书·地理志》载：“齐地负海潟x刹卤，少五谷，而人民寡。
”《盐铁论》则说：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉。
地薄人少。
”面对极其恶劣的自然条件，姜太公自
齐国初建时就因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰
富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业;还利用齐国交通便利、人民
有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。
在这种“农、工、商”
三宝并举的宏观战略指导下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前
来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。
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