辽宁省非物质文化遗产的开发研究

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非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述

非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述一、引言非物质文化遗产是指人类口头传统、表演艺术、社会实践、习俗、仪式、节庆、手工艺等非物质形式的传统文化表达。

这些传统文化符号和实践反映了人类对自然和社会的认知、对精神世界的追求、对道德规范和社会规则的遵循，具有重要的文化、历史和社会意义。

然而，随着全球化和现代化的发展，非物质文化遗产面临着日益严重的保护与传承问题。

因此，国内对非物质文化遗产的保护与发展进行了大量的研究，本文将对国内相关研究进行综述，以期为非物质文化遗产的保护与传承提供借鉴和参考。

二、非物质文化遗产的保护与发展政策研究1.国家政策与法规国家出台了一系列关于非物质文化遗产的保护与发展政策，如《非物质文化遗产保护法》、《非物质文化遗产保护条例》等。

这些政策法规为非物质文化遗产的保护提供了法律保障，对非物质文化遗产的保护与发展起到了积极的推动作用。

2.地方政策与实践各地方政府也纷纷制定了非物质文化遗产的保护与发展政策，以保护本地的非物质文化遗产。

同时，一些地方政府还通过实践探索了非物质文化遗产的保护与发展模式，取得了一定的成效。

三、非物质文化遗产的保护与发展实践研究1.保护措施研究有关学者对非物质文化遗产的保护措施进行了研究，提出了一系列的保护建议和措施，如加强非遗名录的申报与保护、开展非物质文化遗产的传承与发展等。

2.传承与发展研究学者们还对非物质文化遗产的传承与发展进行了研究，提出了一些有效的传承与发展模式，如非遗传承人的培养与扶持、非遗项目的推广与传播等。

四、非物质文化遗产的保护与发展问题研究1.知识产权保护问题非物质文化遗产的保护与发展中存在着知识产权保护的问题，如非遗项目的商业化开发问题、非遗制作者的权益保护等。

2.传统文化与现代社会的融合问题非物质文化遗产的传承与发展中还存在着传统文化与现代社会的融合问题，如非遗项目的传统表达与现代创新的结合问题、年轻一代对非遗传统文化的认同与传承问题等。

《非物质文化遗产的活态传承研究》范文

《非物质文化遗产的活态传承研究》篇一一、引言非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是人类文明的重要组成部分，它承载着一个民族的历史记忆、文化精神和审美情趣。

在快速发展的现代社会中，对非遗的活态传承显得尤为重要。

活态传承不仅是文化的延续，更是文化创新与发展的基石。

本文将围绕非遗的活态传承进行深入探讨。

二、非物质文化遗产概述非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相传的传统文化表现形式。

它包括口头传统和表述、表演艺术、社会实践、节日活动、手工艺技能等。

这些文化元素不仅是人类文明的重要体现，也是人类精神生活的重要支撑。

三、活态传承的意义活态传承是非遗保护的核心，它强调的是在非物质文化遗产的传承过程中，不仅要保存其原始形态，还要使其在新的历史条件下得以延续和发展。

活态传承注重的是人的参与和互动，通过代代相传的方式，使非遗在变化中保持其独特性和生命力。

四、活态传承的方式1. 教育传承：通过学校教育、社会教育等途径，将非遗知识传授给下一代，让他们了解并掌握非遗技能。

2. 社区传承：在社区中开展非遗活动，吸引群众参与，通过亲身体验来了解和传承非遗。

3. 媒体传承：利用现代媒体技术，如电视、网络等，传播非遗知识，扩大非遗的影响力。

4. 产业传承：将非遗与现代产业相结合，通过市场化运作，使非遗得以延续和发展。

五、活态传承的实践案例以中国某地的剪纸艺术为例，剪纸艺术作为一项重要的非遗项目，通过以下方式进行活态传承：1. 教育传承方面，当地学校开设剪纸课程，让学生了解剪纸的历史和文化内涵，学习剪纸技巧。

2. 社区传承方面，社区定期举办剪纸活动，邀请剪纸艺人现场演示和教授剪纸技巧，吸引群众参与。

3. 媒体传承方面，通过电视、网络等媒体平台，展示剪纸作品和制作过程，扩大剪纸艺术的影响力。

4. 产业传承方面，将剪纸艺术与旅游、文化创意产业相结合，开发剪纸纪念品、文化礼品等，使剪纸艺术得以延续和发展。

六、结论非遗的活态传承是保护和弘扬非物质文化遗产的重要途径。

文化创意产业视角下的非物质文化遗产开发策略研究

•民俗文化209文化创意产业视角下的非物质文化遗产开发策略研究我国历史悠久，各类别非物质文化遗产丰富。

经过近几年的保护传承，非物质文化遗产保护工作取得了较大的成绩。

而新时代背景下的非物质文化遗产的发展需要更有活力的方式来进行传承。

因此，将非遗文化融入到文化创意产业中是比较好的非遗发展方式。

怎样将非遗文化与文化创意产业结合起来，是本文的主要研究方向。

1 文创产业与非遗文化结合的必要性1.1 有利于非遗文化的传承非物质文化遗产是长期以来人民不断进行实践，不断积累所创造的文化遗产，其中多与当时的生产生活方式有关，而现在的生产生活方式与过去有很大不同，一些非物质文化遗产已经不太适合现在的生产生活方式，因此将非遗文化与现在比较热门的文创产业进行结合，将非遗文化视觉化，实体化，这样既有利于文创产业的再一次兴起，也有利于非物质文化遗产的传承。

1.2 有利于提高非遗传承地区知名度作为非物质文化遗产传承和发展的原生地，因此必须将非遗文化更好的与发源地相结合，推广自身城市的文化，打造城市的无形资产。

城市可以通过非物质文化遗产将自身的文化产业进行推广，与文化创意产业进行结合让更多人认可，提高城市的知名度，吸引更多的投资。

2 文创产品与非遗文化结合中的问题2.1 认知度有限非物质文化遗产的传承，很大层面上只是停留在“传承”这两个字上，而不知道怎样传承，如何传承。

尽管社会各界以及非物质文化遗产爱好者们都非常重视非物质文化遗产，但从整体而言，对于非物质文化遗产的认知程度非常有限。

当地政府对于非物质文化遗产的宣传不足，不重视非物质文化遗产，导致对于非物质文化遗产的认知度有限。

2.2 创新度不高某些非物质文化遗产在产品中属于手工艺品，很多非遗的手工艺品制作精良但工艺繁琐，很多步骤只能人工进行操作，在此基础上很难进行创新。

繁琐的制作工艺也让很多非物质文化遗产中的手工艺品难以进行产品上的创新，无法适应目前的市场需求。

而与非物质文化遗产相结合的文创产品难以再现非遗文化当中所传达的内涵，很多文创产品只是象征性的带有非遗文化的符号或图像，却没有对非遗文化进行深层次了解，无法对非遗文化的文创产品表现进行创新，整体的制作还有待提高。

辽宁民俗旅游资源的整合开发

文章编号：６１７３（０７０．１５０１７．０１２０）６０２ —３
ＩｔｇａｅｘｐｏｔｔｏｆｆｌｏｅｔｕｒｓｎｅｒｔｄｅｌｉａｉｎｏｏｋｌｒｏｉｍｒｓｕｃｓｉａｎｎｅｏｒｅｎＬｉｏｉｇ
地民俗旅游资源开发过程中存在的明显条块分割和重复建
族食俗的交融，成了多元的饮食文化。服饰和民形居也具有鲜明的特点，满族的传统服饰旗袍和马褂，现已成为中华民族服饰的代表，北三大怪中的“ 东窗户纸糊在外 ” 也反映了辽宁的民居文化。三是游艺，民俗旅游资源。辽宁地区不仅有形式多样、色鲜特明的娱乐竞技形式，满族的冰上竞技，鲜族的跳如朝
设等问题，出民俗旅游资源整合开发的理念，结合辽宁提并
民俗旅游资源的实际情况提出相应的整合开发策略。关键词：民俗旅游资源；合开发；宁省整辽中图分类号：２９２３１Ｆ９．７．文献标识码：Ａ
（ｏｌｅｏｃｎｍｉｎｎｇｍｅｔａａｒｉｉ．ＣｌｇｆｏｏｅａｄＭａａｅｎ，ＤｌｎＭａｉｍｅＵｎｖ，ｅＥｓｉｔ
Ｄａａ０６Ｃｉａｌｎ１６２，ｈｎ）ｉ１
ＡｂｔａｔＢｓｄｏｈｎｌｓｆｔｅｃａａｔｒｔｃｏｈｏｋｓｒｃ：ａｅｎｔｅａａｙｉｏｈｈｒｃｅｉｉｆｔｅｆｌ．ｓｓ１ｒｏｒｍｅｏｒｅａｎｎｏｅｔｕｉｒｓｕｃｓｉＬｉｏｉｇ，ｔｅｐｐｒｄｓｕｓｄｔｅｐｏ — ｓｎｈａｅｉｃｓｅｈｒｂｌｍｓｏｅａａｅｌｃｔｎａｄｒｐａｅｏｓｒｃｉｎａｎｉｅｆｐｒｔｄａｌａｉｎｅｅｔｄｃｎｔｕｔｍｏｇｄｆｓｏｏｏ — ｆｒｎａｔｏｉｏｉｇｉｈｅｅｏｍｅｔｏｏｋｏｅｔｕｉｍｅｅｔｒｆＬａｎｎｎｔｅｄｖｌｐｎｆｆｌｌｒｏｒｐｓｓｒｓｕｃ，ａｄｔｅｕｏｗａｄｔｅｉｅｆｉｔｇａｅｘｌｉ — ｅｏｒｅｓｎｈｎｐｔｆｒｒｈｄａｏｎｅｒｔｄｅｐｏｔａｔｎ．Ｆｎｌｒｐｓｄｃｒｅｐｎｉｇｐｌｉｒｉｔｇａｅｘｉｏｉａｌｉｐｏｏｅｏｒｏｄｎｏｉｅｆｅｒｔｄｅ — ｙｔｓｃｓｏｎｐｏｔｔｎｏｈｏｋｏｅｔｕｉｍ￣ｏｃａｎｎ．ｌｉｉｆｔｅｆｌｌｒｏｒａｏｓｒｓｕｅｉＬｉｉｇｒｓｎｏＫｅｒｓｆｌｌｒｏｒｓｒｓｕｃ；ｎｅｒｔｄｅｐｏｔｔｎ；ｙｗｏｄ：ｏｋｏｅｔｕｉｍｅｏｒｅｉｔｇａｅｘｌｉｉｓａｏ

非物质文化遗产保护与传承整合平台的研究与分析

非物质文化遗产保护与传承整合平台的研究与分析摘要：非物质文化遗产是人类文明和文化历史的重要组成部分，它见证并参与了在人类发展的完整过程。

随着科技的进步，市场经济全球化使民间文化收到巨大的冲击，很多非遗的传承面临断层，诸多民族民间文化遗产项目在走向消沉甚至消亡，非物质文化遗产的保护和传承工作已经迫在眉睫。

文化的记忆要继续，非物质文化遗产保护和传承的方式也要更新。

党的十六大报告科学的发展观中强调了一个国家重要的文化遗产和优秀的民间艺术的重要性。

社会各界人士及领域对非遗文化的保护与传承都应给予高度的关注和扶持，持续体现民族民间文化的丰富性和多样性，使其继续滋养人类的精神世界。

关键词：非物质文化遗产保护传承1 非物质文化遗产保护与传承整合平台的研究与实践意义1.1非物质文化遗产的重要地位非物质文化遗产的重要性是毋庸置疑的，及其珍贵，及见证历史，也关系到文化民族的传承、精神世界的共建，既能实现科学的发展观，也能保证可持续发展经济和文化，对于民族和国家的向心力、软实力建设具有相当重要的意义。

1.2 非物质文化遗产生存状态堪忧现代化、全球化进程日渐加快发展，极大的冲击了非遗的生存状态。

即使近年来国家已经加大了非物质文化遗产的宣传，采取了系列措施比如各类文化项目试图促进非物质文化遗产的延续和重生，包括采取非遗项目申请的鼓励政策倾向等，但非物质文化遗产的传承人仍然在逐渐减少，群众始终很少有机会能够参与到非遗的保护中，非遗的生存状态岌岌可危。

1.3 非物质文化遗产保护工作进行困难专业从事非遗保护工作的人员总数极少，整体队伍建设不够完善，专业度也不高，不能满足当前紧迫且专业性强的非遗产保护与传承工作所需。

而且缺少工作专项经费、管理不够严密等问题一直困扰的非遗保护传承工作的进行。

那么，如何减少投入、有效进行非遗管理也是必须解决的问题。

1.4 非物质文化遗产传承方式单一当前非物质文化遗产的传承，主要依靠家族或师徒世代相传，随着时代的发展，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，这种传播途径已经不能满足人们的需求。

中国非物质文化遗产旅游开发研究的开题报告

中国非物质文化遗产旅游开发研究的开题报告一、研究背景和意义中国拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，其中非物质文化遗产是其中的重要组成部分。

非物质文化遗产是指人类在生产生活实践中所创造、形成并传承下来的各种无形文化资产，包括口头传统和表演艺术、社会习俗、信仰习惯以及文化知识等，是人类文化多样性的重要体现。

旅游业作为一种兼具经济和文化价值的行业，非物质文化遗产的保护和开发将成为国家文化产业的重要组成部分。

随着经济和社会的发展，旅游市场的需求日益增长，对于非物质文化遗产旅游的开发和利用越来越被重视。

非物质文化遗产旅游具备独特的文化特色和巨大的经济潜力，有助于提升地方经济的发展水平和提高当地居民的生活品质。

因此，研究中国非物质文化遗产旅游的开发模式，探索旅游产业与文化遗产的融合，对于促进旅游业的可持续发展具有重要的现实意义。

二、研究内容和目标本研究旨在探讨中国非物质文化遗产旅游的开发模式和效益，具体研究内容如下：1. 对中国非物质文化遗产旅游的概念和内涵进行界定和论述，阐述非物质文化遗产旅游的特点和价值。

2. 分析中国非物质文化遗产旅游的发展现状和趋势，挖掘存在的问题和难点，为解决实际问题提供参考依据。

3. 探索非物质文化遗产旅游的开发模式，包括资源整合、产品设计、宣传推广等方面，阐述不同模式之间的优劣和适用范围。

4. 通过案例分析，评估非物质文化遗产旅游的经济效益和社会效益，并分析其潜在的风险和挑战。

5. 提出非物质文化遗产旅游开发的对策和建议，为实现非物质文化遗产和旅游产业的融合发展提供借鉴和思路。

三、研究方法和技术路线本研究采用文献资料法、案例分析法、调查问卷法等方法，结合实地考察和访谈等手段，通过对中国非物质文化遗产旅游的现状和发展趋势进行研究，深入探讨非物质文化遗产旅游开发的问题和现实需求。

技术路线：1. 收集和整理国内外文献资料，梳理非物质文化遗产旅游的研究现状和相关理论体系。

2. 选取具有代表性的非物质文化遗产旅游案例，采用定性研究方法进行深入分析与比较，提取有效经验和教训。

非物质文化遗产保护与开发研究综述

2008年6月第10卷增刊　东南大学学报(哲学社会科学版)Journal of Southe a st University (Philosophy a nd Social Scienc e)Jun.2008Vol 110Suppl ement非物质文化遗产保护与开发研究综述刘金萍,贾鸿雁(东南大学旅游学系,江苏南京210096)[摘　要]本文通过对2003年以来的有关非物质文化遗产保护与开发方面的文献的统计分析,从非物质文化遗产概念和价值的研究、非物质文化遗产保护问题的研究、非物质文化遗产开发问题的研究等三个方面对非物质文化遗产保护与开发研究作了综述。

[关键词]非物质文化遗产;保护;开发[中图分类号]G05;F592.3　[文献标识码]A [文章编号]16712511X (2008)0S 20170203[收稿日期][作者简介]刘金萍(3),山东省沂南县人,东南大学人文学院旅游学系6级硕士研究生,研究方向旅游学。

一、国内非物质文化遗产研究综述自从联合国教科文组织公布第一批世界非物质文化遗产以来,国内逐渐出现了一股申遗热潮,与此同时对其理论的研究也进入了一个新阶段,2007年出版的《非物质文化遗产概论》是从基础理论方面系统研究“非遗”及其保护的拓荒之作。

相关论文近年也较多,本文主要从非物质遗产概念和价值的研究、非物质文化遗产保护问题的研究、非物质文化遗产开发问题的研究等三个方面来分析。

1.对非物质文化遗产概念和价值的研究非物质文化遗产的概念可追溯至1989年11月联合国教科文组织第25届大会通过的《保护民间创作建议案》,直到2003年10月,联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》,以“非物质文化遗产”的新概念来代替“口头与非物质文化遗产”,并对基本内容作了比较权威的界定。

结合我国非物质文化遗产保护的实践,吴馨萍在《无形文化遗产概念初探》一文中以联合国教科文组织确立的遗产兑现演变为背景,介绍了“无形文化遗产”这一概念的由来、基本含义,表现形式及存在特征,并对这类遗产的本质和文化性征作了初步分析和探讨[1];王宁《界定:非物质文化遗产保护的第一步》[2]、杨怡《非物质文化遗产概念的缘起、现状及相关问题》[3]、白云驹《论“口头和非物质遗产”的概念与范畴》等文对“非遗”的概念、表现形式、特征等进行了进一步探讨[4];高丙中在《非物质文化遗产:作为整合性的学术概念的成型》一文中认为非物质文化遗产的概念的确立是新近发生的,它把原先分散的对象整合在一个范畴里,成为一个新的研究领域,它作为整合性概念的提出正在被证明是一种推陈出新,并正在形成一个社会实践和学术活动的新领域[5];张春丽、李星明《非物质文化遗产概念研究述论》从非物质文化遗产概念的缘起、界定、内涵、外延等领域进行详细述论,并对研究中尚存的问题进行了剖析[6]。

辽宁省工业遗产旅游模式构建

辽宁省工业遗产旅游模式构建作者：姜玲函赵亮李洪娜来源：《青年生活》2019年第25期摘要：辽宁省拥有丰富的工业遗产资源，但辽宁省的工业遗产发展与保护却相对落后，工业遗产的自身特有的价值并没有有效的体现出来。

因此，本文以工业遗产与工业类型相互匹配的方法建构了适合辽宁省工业遗产旅游的开发模式，以期促进辽宁工业旅游的发展。

关键词：工业遗产;旅游模式;辽宁省辽宁省具有富饶的土地，景观美丽，历史悠久，拥有68%的基本旅游资源。

是中国的一个资源大省，该省有56个文化遗址。

辽宁省有许多文化古迹，包括新、旧石器时代和秦、汉、元、明、清的古文物，辽宁省现代特色旅游资源也十分丰富。

2011年，辽宁省有5A级景区2个，4A级旅游景区47个，21个国家工业旅游示范点。

辽宁省有148个工业遗产，有15种工业资源类型，本文以工业遗产与工业类型相互匹配的工業遗产旅游建构方法对辽宁省的工业遗产旅游进行构建。

1、建立工业博物馆模式辽宁省的工业模式发展模式偏向于工业博物馆[1]，辽宁省的相似数量很高。

并且在辽宁省范围内的雷同数量较多，在工业遗产博物馆的开发模式上重点开发在于博物馆的物品的展示，但是在工业遗产的非物质文化遗产的方面缺少开发，潜力布朗说“只有发现了场地的灵魂，才能更好的发挥出场地的潜能”这就要求着在对工业遗产的开发的同时要对其历史文化、当地的区位条件、地理要素、气候特点以及工业遗产的内部属性方面进行充分地了解，并将周围的自然环境因素也充分地加入到对工业遗产的开发规划环节之中，配合工业遗产整体的体验以及感悟，选择一个适合的工业遗产开发模式。

2、建立工业遗产旅游景观公园在工业遗产的旧址之上，工业遗产周边的环境和工业区内的具有强烈的视觉体验的工业建筑和工业机械设备改造而成的工业景观公园。

工业景观公园内可以包含休闲娱乐，可以在工业景观公园中进行美食的品尝、强身健体、欣赏演出。

将老的工业旧址建筑文化和现代的都市氛围混合在一起，打造出一个具有特色的工业景观公园位于城市周边并且占地面积比较大伴有比较丰富的自然景观资源的工业遗产可以考虑建设成为一个工业遗产旅游景观公园。

非遗艺术特色文化创意产品开发研究

非遗艺术特色文化创意产品开发研究摘要：在市场经济冲击下，非物质文化遗产的保护与传承面临着严峻挑战。

本文尝试从非物质文化遗产活态保护、文化创意产品开发模式与“非遗”艺术特色与文创产品如何结合三个方面进行论述，探索文化创意产品作为非物质文化遗产新兴传播方式的有效途径。

关键词：非物质文化遗产；活态保护；文化创意产品；产品设计悠久的历史和灿烂的文明为中华民族留下丰富而宝贵的文化遗产，我国非物质文化遗产的种类多、数量大、保护困难重重。

面对非物质文化遗产持续需要的“活态保护”与“活态传承”，我们能够做些什么？如何有效的运用创新手段，强化市场导向，使“非遗”保护从国家公益事业基础上向产品化开发的道路转变？文化创意产品怎样从“非遗”中汲取精神养分，穿透艺术表征的符号，深崛文化基因，通过提炼创新最终满足现代人的生活需求？思考“非遗”艺术特色如何在文创产品中交融转化，是值得广泛关注和深入思考的。

1聚焦非物质文化遗产的“活态保护”天地有大美而不言，中华文化历史悠久，在浩瀚的历史长河中，中国文化遗产熠熠生辉、展现出的独特魅力让世界为之赞叹。

然而，随着东西方文化的交融碰撞，中国的物质与非物质遗产都面临着信的机遇与挑战。

重新审视联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中对非物质文化遗产的定义：非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

此公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面：(1)口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；(2)表演艺术；(3)社会实践、仪式、节庆活动；(4)有关自然界和宇宙的知识和实践；(5)传统手工艺。

从这五个方面可以清晰捕捉非物质文化遗产的一个重要特征——“活态流变”。

相较于物质文化遗产有形的遗产形式，非物质文化遗产是大多是无形的、不稳定的、持续变化与发展的“活态”遗产形式。

其包括的各种表演艺术、节庆仪式或传统手工艺，大多通过口传心授、世代相乘的形式绵延传承下来。

我国非物质文化遗产旅游开发现状研究

我国非物质文化遗产旅游开发现状研究让非物质文化遗产作为“火车头”牵动旅游行业，可以在旅游业赚到钱的同时，用这一笔钱来保护非物质文化遗产。

这样不就可以做到两全其美了，非物质文化遗产和旅游业都各得所需。

保护非物质文化遗产是全世界人民的渴望，也是我国人民的夙愿和义务。

标签：保护非物质文化遗产；发展旅游业；结合一、非物质文化遗产概述1.非物质文化遗产概念非物质文化遗产，是依附于某个个体的无形遗产。

比如：用口来描述的文学、某个民族或者部落讲述的文化、当地的民俗习惯、古代的建筑风格、古老的服饰设计等等。

不能把非物质文化和口头遗产分割开来，它们是有密切联系的。

将来要用非物质来对口头遗产进行限制。

口头和非物质文化遗产就是，众多人口述的文化集合在一起，这些成果都得到大家或群众的认同，以历史作为一个依据和根据，这也是个人或群体通过感悟学习在经过口头表述的形式传播出去的。

如使用的语言、服饰设计文化、精神寄托、流传的故事、音乐风格等等。

非物质文化遗产最直接最受大众喜爱的表现方式有两种：一是无特定的文化场所和无固定的时间，把所有非物质文化遗产聚集到一起，依附于某种物质生存而存在的；二是在人为地安排时间和场所，在设计好的某种特定场所进行展示，如运动会、晚会、舞台表演、名族服饰设计展览会、纪念日或节日典礼等。

2.非物质文化遗产的归类方法和特别之处（1）非物质文化遗产的归类方法非物质文化遗产分为以下五个类别：民族纯手工类、以表演的形式展示类、个人或者群体的思想内涵类、民族的特殊礼仪和仪式类、动手能力类。

①民族纯手工类主要是传承下来的手工制作方法和技巧，具有当地民族特色，再经后人据实际用途改良过的，流传至今都很有用的高超技术或技艺。

②以表演的形式展示类有很多民族或者土著部落，都会以表演的形式来继承和传承他们独有的文化。

比如有些民族会在劳作时用唱山歌或者对歇后语的方式来缓解劳动的辛苦和消磨时间。

很多独特而古老的方式一直流传至今。

③个人或者群体的思想内涵类人们习惯用文字、说话的形式来记录思想感情，现在我们最常看到的有名著、日记、书信等。

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辽宁非物质文化资源的旅游开发模式应重点关注以下几个方面：
1.整合开发重要文化资源。将分散于全省各地价值较大的非物质文化资源进行整合，建
造以体验丰富多彩、特色鲜明的辽宁非物质文化为中心的主题公园，注重增强民俗表演性和
民众参与性，既有助于辽宁民俗文化旅游的快速发展，又利于非物质文化的传承及其文化传
播功能的实现。其次，以民族记忆为主题，以满族、锡伯族等民族发展历程中的重大事件为
背景，结合非物质文化资源的特性，营造完整的体验氛围，使游客在适当的时空环境中体验
寻找生命的意义，完成独特的精神和文化之旅。
2.开发民间文化系列旅游产品。知识经济时代，人们的文化诉求日渐强烈，渴望亲历文
化认知、文化实践、文化创造，实现人的全面、自由发展。文化旅游寓教于游，游教结合，
为民众实现自身文化权利提供了重要机缘。目前，辽宁文化旅游产品开发严重不足，要依托
现有非物质文化资源，结合目标市场特点，开发出民间美术、民间音乐、民间舞蹈等系列民
间文化产品。开发这类旅游产品时，可参考国内外已有的成功范例，打乱旅游参观者、制作
者、表演者即主体与客体的身份设定，在鼓励模仿学习和亲身参与的游乐中实现对传统文化
的传播与传承。
3.重点节事活动开发。旅游节事活动的举办对举办地提高知名度，树立独特的旅游形象
提供了新的发展机会。辽宁已开发旅游节庆数量较多，大多依托某一城市开展，如沈阳清文
化节、抚顺满族风情节、铁岭民间艺术节等，主题鲜明，经济效应较好。但活动性、参与性
产品有限，限制了游客创造能力的发挥。因此，以现有产品为基础，整合非物质文化资源，
遵循活态、原生态原则，打造特色节事活动，如辽宁满族风情节、辽宁传统手工技艺节、辽
宁民间文化休闲节、沈阳锡伯族民俗旅游节等，对优化辽宁现有节事资源配置，盘活珍贵地
方民间文化遗产具有极大价值。
4.文化生态保护区(村)的建设。一地民俗基因的再造，要审视文化遗产本身的个性特征，
并在专家的指点下，在原民俗基因基点上进行营构，注意民间文化遗产有形和无形的结合，
开发和保护并重。因为非物质文化遗产既包含着丰富多样的内容和形式，又与特定的生态环
境相依存，尤其是辽宁省民间许多活态习俗，都离不开特定的文化生态环境。所以，对具体
文化事项的保护，要尊重其内在的丰富性和生命特点。不但要保护非物质文化遗产的自身及
其有形外观，更要注意它们所依赖、所因应的构造性环境，从而有限度的进行功能转换，为
非物质文化遗产的保护和利用寻找新的机缘和契合点。
5.非物质文化遗产保护要整合和协调各方面的利益诉求。非物质文化遗产保护离不开行
政部门的强力领导，社会各界包括知识界和商界的大力支持，特别是广大民众的积极参与。
非物质文化遗产的目的指向背后隐含着一定的功利目的，功利性能够得到一定程度的实现，
非物质文化遗产就能得到大家的认可而继续传承。在具体实践过程中，要兼顾到参与保护的
各个社区、群体、组织及个人的各自利益，合理地整合与协调好商业立场、政府立场、学术
立场与民众立场之间的不同利益诉求，以保证非物质文化遗产保护工程建立在人类社会可持
续发展与人的全面发展需要的基础之上。
在经济文化一体化成为一种不可阻挡的趋势之时，保护非物质文化遗产，就是为即将在
人们的生活和审美视野中消失的文化形式人为地提供一个存在的空间，为后人留下一份生活
变迁的清晰痕迹，这应当是以物质文化遗产的旅游开发带动对非物质文化遗产保护的目标之
一。

参考文献：
[1]贺学君:关于非物质文化遗产保护的理论思考，江西社会科学2005.2.P104-105
[2]刘丽华，辽宁非物质文化资源的旅游价值及开发研究[J].财经界2006.12.P157-158
[3]徐海燕:对非物质文化遗产保护的理论探讨[J].文化学刊2006.2.P074
[4]徐赣丽:非物质文化遗产的开发式保护框架[J].广西民族研究2005.4. P174-175