简述马克思的关于人的全面发展的科学内涵。
人的自由全面发展的认识
人的自由全面发展的认识
人的自由全面发展是马克思主义关于人的发展的根本观点,是人类解放和发展的最高理想。
它包含着丰富的内涵和深刻的思想,是我们认识和把握人的发展的重要理论指导。
1.自由全面发展的内涵
所谓自由全面发展,就是人在物质生活和精神生活等各个方面都得到充分发展,获得真正的自由。
这包括:
(1)物质生活的充分发展,人的生存和生活得到有尊严的保障。
(2)精神生活的充分发展,人的思想、情感、审美等精神需求得到满足。
(3)人的全面发展,人的各种能力都得到发挥,个性得到自由发展。
2.自由全面发展的重要意义
人的自由全面发展体现了人的本质需求,是人的最高理想和最终目标。
它不仅关乎每个个体的发展,也关乎整个人类文明的进步。
具有重要的理论和实践意义:
(1)丰富和发展了人的概念,科学地揭示了人的本质特征。
(2)为人类解放和发展指明了正确方向,是最高理想和奋斗目标。
(3)为社会制度和人的发展提供了根本价值追求和评判标准。
3.实现自由全面发展的条件
人的自由全面发展是一个长期的历史过程,需要具备一定的客观条件和主观因素:
(1)物质基础是前提,生产力的发展为自由提供物质条件。
(2)社会制度是关键,必须建立人民当家作主的社会制度。
(3)主体意识和实践是动力,人们要自觉追求自由发展。
人的自由全面发展是马克思主义的宝贵理论遗产,是我们认识人、发展人的根本遵循。
我们要在理论和实践中不断探索和努力,为实现这一理想而奋斗。
马克思与人的全面发展
马克思有关“人的全面发展”的论述是一个完整的思想体系，它是马克思主义理论不可或缺的部分，马克思的“人的全面发展”思想体系是逐步形成和完善的，它构成于三个时期和五个方面。
它为我国目前提倡“以人为本”的社会思想提供了重要的理论依据，更重要的是，它更好地指导我们全面地实践人的全面发展.三、科学发展观与人的全面发展党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会与人的全面发展”。
这一科学发展观的本质和核心是坚持以人为本，促进人的全面发展。
它体现了马克思主义的基本观点，体现了中国特色社会主义的基本价值取向，体现了中国共产党的执政理念。
要以科学的发展观为指导，促进我国经济、社会全面、协调、可持续发展，促进人的全面发展。
科学发展观的终极目标是促进人的全面发展，以人为本是科学发展观的本质和核心，其目标是实现人的全面发展。
胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，切实保障人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的政治、经济、文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
”四、贯彻落实人的全面发展观人的自由而全面的发展是人类世代为之奋斗的崇高理想，并不是在共产主义社会突兀实现的，它是一个量的积累过程。
而社会主义社会正是人的全面发展的必经阶段。
为人的全面发展创造条件，是我国社会主义现代化建设的基本任务。
我们在社会主义初级阶段坚持不懈地追求人的自由全面发展，就要大力加强经济、政治、文化以及人与自然等方面的建设，促使物质文明、政治文明和精神文明协调快速的发展，为不断推进人的自由全面发展奠定基础、创造条件、提供保证。
在当今社会发展过程中，当中央提出了科学发展观要求实现的人的全面发展。
我个人认为，人的全面发展在当前社会条件下是难以实现的，但是我们应该积极响应党中央的号召，提倡人的全面发展。
从多方面要求自己。
马克思关于人的全面发展学说
10/21/2015
人的全面发展的社会历史条件
（一）社会生产力及其决定的分工状况是人的全面
发展的重要前提。 （二）社会关系是人的全面发展的重要条件。 （三）教育是人的全面发展实现的重要途径。
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按照马克思的观点，只有机器大工业 时代的到来，生产的知识含量和生产岗位 的流动性增加，人的全面发展才成为社会 发展的迫切和客观的需求，才具有一定的 可能性。而只有当生产力的发展达到消灭 一切分工的基础，个人和整个人类的真正 的全面发展才会彻底实现。
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”人的全面发展“的具体内涵
（一） 劳动能力的全面发展 （二）克服人发展的一切片面性，实现人的个 性的真正全面和自由的发展
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劳动能力的全面发展
马克思指出： “ 我们把劳动力或劳动能力理解为 人的身体即活的人体存在的，每当生产某种使用价 值时就运用的体力和智力的总和。” 全面发展的人必须克服由于旧的社会分工造成的智 力和体力的分离，避免“某种智力上和身体上的畸 形化”。
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马克思主义的唯物主义认为仅仅依靠精神 的力量去解除精神上的束缚是徒劳的。必须 大力发展社会生产力，进行物质基础的变革 ，才可能真正实现人的全面发展。
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社会关系之中最为重要的构成部分是生产关系。 马克思、恩格斯一方面谈到了机器大工业为人的全面 发展创造了可能性，要求资产阶级的学校教育为工人子女 提供较为全面的教育；另一方面他们又清楚地洞察到了资 本主义生产关系对上层建筑的制约，在与意识形态联系紧 密的德育和美育等价值观教育方面，对资产阶级的学校教 育不抱任何幻想。正如真正的全面发展要求生产力上的根 本变革一样，人的全面发展同样需要社会生产关系和上层 建筑的根本变革。
探讨马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育
探讨马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育摘要: 马克思、恩格斯关于人的全面发展理论, 对于人类社会的发展特别是对社会主义建设具有长远的指导意义。
应深入领会马克思主义人的全面发展理论的科学内涵, 正确认识这一理论与思想政治教育的关系, 从而在新的历史时期坚持以马克思主义人的全面发展理论为指导, 切实加强和改进思想政治教育。
关键词: 马克思主义; 人的全面发展理论; 思想政治教育前言马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础, 是我们现阶段各项工作的指针。
马克思、恩格斯的革命变革理论中的一项重要内容, 就是把实现每个人的自由而全面发展作为每个共产党人为未来社会奋斗的崇高理想, 他们认为,“取代资产阶级社会的, 将是这样一个联合体, 在那里, 每个人的自由发展是一切人的自由发展条件。
”[1]总结人的全面发展理论, 无论对这一理论的深化和完善, 还是对人的现实发展道路的确立, 都具有重要且深远的意义。
一、马克思主义人的全面发展理论的科学内涵1. 人的需要的全面发展马克思认为, 人的“需要即他们的本性”。
[2] 286人的需要除物质需要外, 还包括精神生活方面的各种需求, 以及自我实现、发展、超越的自由需要。
人的需要的充分满足是人的全面发展的重要标志。
在此基础上人又产生了新的更高的需要,从而产生了新的主客体矛盾。
进入共产主义社会后, 劳动成为人们的第一需要, 人与自我的矛盾化解, 人在自由自觉的劳动中恢复了人的本质, 人与自然、社会的矛盾也得到了化解。
2. 人的社会关系的全面丰富马克思说“人的本质不是单个人固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和”。
[3]人的发展受整个社会发展的制约, 人不能脱离整个社会, 脱离特定的历史条件而独立存在和发展。
生产关系是最主要的社会关系, 是决定着其余一切关系的最基本的关系。
社会关系是人的全面发展的重要条件。
社会关系越丰富, 人的发展越全面、越丰富。
论马克思关于人的全面发展理论内涵及其实现途径
论马克思关于人的全面发展理论内涵及其实现途径[摘要]人的全面发展是马克思主义哲学的核心内容，人的全面发展的科学内涵是什么，在社会主义初级阶段如何推进人的全面发展，从而构建社会主义和谐社会，正是本文需要回答的问题。
[关键词]马克思主义；人的全面发展；实现途径1马克思关于人的全面发展理论的内涵1.1每个人的个体需要的全面满足究其本质而言，所谓人的发展其实就是指人的需要的发展。
马斯洛把人的需要划分为五个层次，由低到高依次是：生理需求、安全需求、社交和归属需求、尊重的需求及自我实现的需求。
人虽然有生理需求，但随着生产力的发展，人的生理需求迫切性越来越低，人的需求结构的比重也在日益发生变化，从而使人的需求和其他生物的需要区别开来。
对于人来说，自我价值实现的需要才是人的需要的核心和本质。
人的需要具有社会性，不同的历史阶段，人的需要实现的程度是不同的，总体来说，社会越发达，人的需要被满足的程度就越高，但除非到了共产主义社会，否则，人的需要不可能得到全面满足，任何人都不能脱离社会实践，单纯追求个人需要的全面满足。
在共产主义社会里，物质财富极大丰富，人们的道德修养极大提高，才能全面满足人的各种需要。
1.2每个人的社会关系的全面发展人不是孤立的，任何人都有和他人交往的需要，人与人之间的交往产生了各种各样的社会关系，人通过相互的交有彼此发生作用，一个人能发展到什么程度，很大程度上取决于与之发生各种直接或间接关系的其他人发展到什么程度。
所以，只有人的社会关系得到全面发展，人才能得到全面发展。
1.3每个人的各种能力都得到充分发展我国目前仍处于社会主义初级阶段，在很大程度上仍然以经济建设为中心，忽视了人的全面发展，教育过分功利化，过分强调所谓的智力发展，而忽视了人的体力、人的心理、人的道德、人的社交等其他方面能力的发展，过分追求所谓精英的发展而忽视了更多普通人的发展。
甚至以人的发展为名某一己私利，如被誉为超级中学的河北衡水中学，最大程度地压榨学生的脑力和体力，以名牌大学升学率为噱头来带动当地经济发展，学生已经成立GDP的牺牲品。
马克思关于人的全面发展学说的基本观点
马克思关于人的全面发展学说的基本观点
1. 人的全面发展是一种自由和平等的社会条件。
马克思认为，只有在资本主义社会的基础上，人类才能实现真正的自由和平等，并且达到全面的个体发展。
2. 人的全面发展需要满足基本的物质需求和生活条件。
马克思认为，人的全面发展不仅仅是精神上的发展，同时也包括物质方面的需求，如食物、衣物和住所等。
3. 人的全面发展需要解放劳动力。
马克思强调，资本主义社会的劳动者被剥夺了对自己所创造财富的控制权，这限制了他们的全面发展。
解放劳动力意味着劳动者能够充分发挥自己的才能和潜力。
4. 人的全面发展需要解放思想。
马克思认为，社会的意识形态是由经济基础决定的，资本主义社会的意识形态会阻碍人们的全面发展。
解放思想意味着摆脱资本主义意识形态的束缚，追求真理和自由的思考。
5. 人的全面发展需要社会主义制度。
马克思认为，只有通过社会主义的经济和政治制度，人类才能真正实现全面发展。
社会主义制度将每个人都视为社会的一员，提供平等的条件和机会，使个人能够自由地发展自己的潜力。
总的来说，马克思关于人的全面发展学说的基本观点是，人的全面发展需要满足基本的物质需求和生活条件，需要解放劳动力和思想，以及需要社会主义制度来实现。
马克思关于人的全面发展学说基本内容
马克思关于人的全面发展学说基本内容马克思关于人的全面发展学说基本内容马克思是19世纪思想家、经济学家和社会学家，他对人的全面发展学说提出了深刻的思考和理论。
他认为，人的全面发展不仅包括物质层面的生存需求满足，还涉及到精神、思想和社会层面的自由和实现。
马克思的人的全面发展学说可以从以下几个方面来阐述。
一、物质层面的发展马克思认为，人的全面发展首先要保障物质层面的生活需要。
这包括了衣食住行等物质需求的满足。
马克思指出，人们的物质生活条件是他们的社会存在的基础。
只有当人们的物质需求得到满足时，他们才能进一步去追求更高层次的诉求和发展。
这一观点也反映在他的经济学理论中，强调了生产力和生产关系的矛盾冲突，以及经济基础和上层建筑之间的相互作用。
二、精神层面的发展马克思认为，人的全面发展不仅仅是物质上的需求满足，还包括了精神层面的自由和实现。
在资本主义社会中，马克思认为人们的精神层面受到了束缚和限制。
在他的观点中，资本主义社会的商品经济和私有制度使得人们的思想和自我实现受到了阻碍。
马克思追求一种社会制度，其中每个人都能够按照自己的意愿和能力进行自由发展，从而实现个体的真正自由。
三、思想层面的发展马克思关于人的全面发展学说也涵盖了思想层面的自由和实现。
他强调了思想的重要性，并认为思想是推动社会变革和人的个体发展的力量。
马克思认为，人们的观念和意识受到社会经济制度的影响，而改变社会经济制度是人们实现自身全面发展的前提。
他倡导了社会主义思想，主张公有制和无产阶级的主导地位，以实现人的全面发展的目标。
四、社会层面的发展在马克思的全面发展学说中，社会层面的发展也是至关重要的。
他认为，人的全面发展需要一个公正和平等的社会环境。
在资本主义社会中，马克思指出了阶级矛盾和社会不平等的存在，这使得人们的全面发展受到了限制。
他主张社会制度的变革，从而创造一个让每个人都能平等发展的社会。
总结与回顾：马克思关于人的全面发展学说包含了物质、精神、思想和社会层面的发展，他认为这些方面的自由和实现是人的全面发展的基础。
试论人的全面发展的内涵
试论人的全面发展的内涵作者：方如玢来源：《智富时代》2018年第10期【摘要】人的全面发展是马克思的崇高理想，也是他价值观的核心。
马克思倾其一生研究社会历史发展规律，批判和反对资本主义制度，投身于工人运动的实践当中，就是旨在实现每个人的全面发展，实现他所描述的共产主义理想。
把握和分析全面发展的内涵，是实现每个人全面发展的必要前提。
人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的丰富和人的个性的全面发展。
【关键词】人的全面发展；社会发展；自由发展；实践；共产主义理想人的全面发展理论是马克思人学理论的重要组成部分，是马克思和恩格斯思想的出发点和归宿点，是他们的崇高理想。
马克思继承了前人优秀的思想成果，并结合了批判资本主义的理论和工人运动的实践经验，逐渐形成和发展了人的全面发展理论。
一、人的全面发展的根据人的全面发展，在本质上是一种理想追求，是一种信仰和信念。
那么这种理想追求的动力从何而来呢？我觉得应该是来源于两个方面，这两方面共同构成了人的全面发展的根据，即人自身的主观需求和社会的客观要求。
这两方面动力或者说根据结合在一起，最终统一在每一个人类个体之中。
人的全面发展，主观上是人的本能追求和内在的向往，这也是内在的动力，客观上又是社会发展和进步的外在要求，这是人的全面发展的外在动力。
人就其天性来说，对外部世界是充满好奇心和渴望寻求刺激的。
人类的好奇心驱使人不断探寻未知世界，甚至这种驱使力大过了对未知的恐惧。
而满足这种好奇心需要人不断掌握新的技能（好比钻木取火，结绳计数等），这些技能促进了人类自然技能的发展。
而在人类形成初具规模的社会之后，这些自然技能的发展逐渐向社会技能延伸，甚至出现更高层次的发展，如道德法律等。
所有这些技能共同构成了人的全面发展的基础，也随着时代的进步而不断更新。
从生理学角度说，人在通常情况下都是不喜欢单调和乏味的，因为单调乏味会让人处于抑制状态，不利于自身的发展。
排除人的自身内在限制和社会的种种外在限制因素，人是不喜欢一生从事同一种工作的，尤其是当这个工作一成不变没有挑战时。
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简述马克思的关于人的全面发展的科学内
涵。
马克思的全面发展理论是指人的身体、智力、道德、审美、劳动等各个方面都得到了充分发展，是马克思主义的核心理论之一。
首先，人的全面发展意味着人的身体健康发展。
这包括生物学意义上的身体健康，也包括心理、社会和文化方面的身体健康。
其次，人的全面发展也包括智力的全面发展。
这并不仅仅是指知识水平的提高，更重要的是能够灵活运用自己的知识和思维能力来解决各种问题，不断地扩展和拓展自己的认知和理解能力。
再次，人的全面发展还需要有良好的道德素质。
这包括自我约束、对社会的责任感、尊重他人等方面，以及坚守自己的价值观念。
此外，人的全面发展也需要审美情趣的培养。
这包括艺术、文学、音乐、美术等方面的素养，以及对美好事物的欣赏和认识。
最后，人的全面发展也包括劳动能力的全面发展。
这不仅仅是指经济上的工作能力，还包括社会实践和自我实现等方面。
因此，马克思的全面发展理论强调人的全面性和整体性，是以人为本、发扬人的全面性的核心思想。
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