冯纪忠思想研究
冯纪忠先生生平
２ ０ 年 １ 月 １ 日上 午 １ 时０ 分 ，中 国著 名建 筑 学家 、 建筑 师和 建 筑教 育 家 ，中 国现 代 建筑 奠基 人 、 中国 城市 规划 专 业 与风 景园 林 专业 ０９ ２ １ ０ ５
创 始 人 ，中国 现代 建 筑、 城市 规划 及 风景 园 林教 育的 一代 宗 师 ，同 济大 பைடு நூலகம்教 授 ，建 筑与 城 市规 划学 院 名誉 院 长 ．冯纪 忠先 生 与世 长辞 了 ，享
想立足于平民，从上世纪８ 年代起 ，冯先生就十分关注城市发展中的旧区改建问题．意识到旧区改建是国家非常迫切需要面对的难题，连续六 ０
年以 “ 旧区改 建设 计” 为题 指导 毕 业设计 ，在上 海不 同类 型 的住宅 区 段实验 性 地探 索了 旧 区改建 的方 法 ，取 得了丰 硕 的研 究成 果 ．充分 体现 了 冯先 生 关注社 会 、关注 民生 的情 怀 。冯 先生 也是 位 文化 大 家 ＋ 对 中国 历史 文化 遗产 的充 分尊 重和 理解 在 他的作 品 中得 到了 充分 的体 现。 早 他 在 １７ 年 冯先生 进行 九华 山规划 时 ．就 已提出 了 修旧 如故 ，以存 其真 的 历史建 筑保 护原 则 ・ ９９ 冯纪 忠先 生对 中 国建 毓、 城市 规划 及风 景 园林事 业 的最 大贡 献 ，还在 于 以他 的现代 建 筑和 规 划思想 塑 造 了一个 强大 的建 筑 与域市 规 划的 教 学 、传 播机 构—— 同 济 大学建 筑 与城 市规 划 学院 。 自１ ４ 年 起 ．冯 先生 已在 同济 大 学他 所热 爱 的建筑 、 城市 规划 及风 景 园林 专业 领域 从教 ６ ７ ９ ３ 年 ，他 以其广 博的 学识 、 闪光 的才 智 ．在建 筑、 城市 规划 及风 景 园林 界 ， 筑 起一 个叉 一个 理论 和实 践的 高 峰 ， 养 和影 响了 一代 又一 代建 筑 构 培 师 、城市 规划 师和 景观 规 划师 ．挑 李满 天下 ．使 他们 成为 中 国建筑 、 城市规 划 和风 景园 林界 的栋 梁 。现在 ， 冯先生 的 弟于 己遍 布祖 国四 方、 遍 布世 界各 地 冯先 生提 出 的 “ 出人 才 ，出作 品 ，出思 想” 的 办学理 念 ，倡导 的 “ 思畅 想” 、 博采 长 学风 ，成 为同 济大 学建 筑与 城市规 缜 划学 院持 续发展 的精 神基 石。 冯纪忠 先生 对中 国建 筑、城 市规 划及 风景 园林 事业 发展的 卓越 贡献 和 巨大成就 ， 到国 内外 学术 界的 高度 评价 ，１ ８ 年 ．冯先生 被授 予美 国 得 ９７ 建筑 师协 会荣 誉院 士 ，成为 中国 第一位 获得 这项 殊 荣的 学者 ２ ０ 年 中国建 筑 学会授 予 冯先生 中 国建筑 教 育特别 奖 ２０ 年 ，冯先 生获 得首 届 ０４ ０８ 中国 建筑传 媒奖 杰出 成就 奖。 虽然 ．敬爱 的冯 纪忠 先生 和我们 永 别了 ．但 先生 为我们 留下 的宝 贵精 神财 富 ． 的 永存和 灵魂 激 励着 我们 奁斗 的 步伐 我 们会 永远 记住 先生 的谆 谆教 诲 ，先 生的 音容 笑貌 也将 永远 留 在我们 心 中 在祖 国的 四面 儿方 ，会 有 先生的 千 万弟子 继续 先生 一生 为 之奉 献的 建筑 、城市 规划 与风 景园林 事 业，并 将其 发扬 光大 ０
简析孟先生学术思想的特征及发展历程
其切 中了风景 园林学 科古今 中外理论与实践 的核心 ，风景 园林的核心
点启示 ．孟先生 对中 国文化情 有独钟 ，这种热 爱源 自对于祖 最终还是 围绕满 足 “ 人”的需求展开 ； （ ２ ）“ 借景理法 ”是 中国风景
东西的敬畏 。这一方面 ，现在 的 中国学 生们卡 嗣 当缺 乏。 中国 园林规 划设计 的基础 和核心 。这一点尤其从 孟先生 的风景 园林规划设 国风景 园林 的内涵和媒介 ，有了文 化才 有可能 认识 、喜欢 、
第三阶段是升华期 ， 从２ ０ ０ ２ 年到现在 ，达到炉火纯青的地步。
孟先 生学 术思 想有 两大 特征 ，第一 ，尊 崇 自然 、弘扬 文化 ；第 Ｅ 京 林业大学园林 学院教授 二 ，古意新诗 、自成一体 。后者尤其值得 我们 大家珍 。 孟先 生 学术思 想涉 及到 三大 领域 ，第 一 ，提 出建设 有 中国特 色 的风 景园林学科体 系 。这个思 想特别重要 。我在 中国风 景 园林学 会工
种类型 的叠合 。相 比之下 ，西 方风 景园林感受 ，尤其是反 值观 ？在这方面我 以为孟先生 已经找 出了回答 ； （ ２ ） 传 承什 情理神意”５
理 ”的阶段。再比如 中国风景园林的３ 个 的本质就是文化 的传 承。在这 方面 ，孟先生以身作 贝 、身体力 映在设计实践方面 ，还处于 “ ４ － 基本特征 ，其形成 、凝 练 、延续至今都是数千年大浪淘 沙的 大量的实践给 出了答案 ； （ ３ ）２ １ 世 纪中国将 引领 全世 界风景 原形 、３
当时师 资的思想 以及很 好 的课程设 置 ，对孟 先生以后 的成长起到 重要 作用 。第二阶段是成熟期 ，从１ ９ ７ ９ 年： ￣ １ ］ ２ ０ ０ ２ 年 ，这个 时期孟 先生很 多思
冯纪忠-空间原理述要
在日上午在文远楼月授年先回顾一下过去，建筑设计原理课过去经过很长时期的发展。
年院系调整时，只有民用建筑部分，而没有工业部分，以后内容逐渐增加。
开始是结合课程设计题目讲建筑设计原理，主要是讲房间用途、设计定额、国内和国外的实例……等换了一个新的课程设计题，又另外再讲一通。
但是在六年之中不可能接触各种类型，因此不能满足同学的要求。
后来，为了多讲类型，不管出什么课程设计题目，设计原理课自成一套系统，这样原理课归原理课，课程设计归课程设计，两者完全无关，学生不能吸收，听了也不重视，同时在讲课方面的排队总是先讲居住建筑，后讲电影院，因此学生认为居住建筑最简单，到高年级时往往容易轻视居住建筑。
再后来，有了工业建筑原理。
工业建筑原理不是按类型讲，而是讲共同的要素，如车间、通风、采光、交通运输……，但它仍不能包括全部的工业建筑。
民用、工业建筑当时是两门不同的主课，这样也容易造成学生对民用与工业建筑的不同对待。
加以民用建筑强调内部作业活动，工业建筑要做到这一点就要请外面人来做报告，因而更加深重民用轻工业这个影响。
不管用什么讲法，过去的设计课都只是谈到了定额等等，仅仅是课程设计的手册、依据、资料，而没有牵涉到设计本身，未讲出如何进行设计，设计是一个过程，如何进行？顺序、考虑都没有谈到。
设计课仅有建筑经验而无设计经验，只有建筑成果经验，而无过程经验。
设计知识是通过设计课自发地、无计划地、碰运气地、偶然地教给学生。
建筑设计的过程就是这样来教给学生，因此对设计能力方面不可能达到心中有数和有计划的要求，而只凭学生的“领悟”，但学生的“领悟”有高低，于是有人认为建筑师必须有“天才”，所以又出来“天才”的问题。
这也牵涉到科研的问题，建筑设计原理过去都是讲的物理、经济、规划……而没有设计，“不入于黄则入于老，独缺儒家正宗”。
反映在学报上也只有建筑施工、设备、构造、规划……那些只是科学或自己的实践创作，但是建筑是技术科学和艺术的综合。
析上海方塔园改造中景观与功能的和谐统一_张娟
析上海方塔园改造中景观与功能的和谐统一■ 张 娟方塔园是一座集中展示上海人文历史的经典园林， 2009年被列为第三批老公园改造范畴。
笔者作为方塔园改造项目负责人，历经规划方案、可行性研究、扩初设计和施工建设全过程，结合多年来对公园建设和管理积累的实践经验，努力追求公园改造中景观与功能的和谐统一。
一、方塔园现状分析及改造的必要性上海方塔园位于松江老城区，建于1978年，占地面积12.13公顷，是我国著名现代建筑奠基人及中国城市规划专业创始人冯纪忠先生晚年的杰作。
方塔园以宋代方塔为中心，四周环设宋代望仙桥，明代砖雕照壁，清代天妃宫、陈公祠等文物古迹。
园内古树参天、绿意葱茸，是一座以欣赏历史文物为主题的园林，堪称上海的“露天博物馆”。
方塔园的设计，因地制宜、因势利导、因陋就简、意境深邃。
从古建筑的神奇到自然景观的秀丽，整座园林显得既严谨和谐，又自然多趣，尽显文物公园典雅、朴实、宁静、明洁的气息。
方塔园建园三十多年，历经岁月的洗礼却始终保持着历久弥新的独特魅力，同时也不可避免地带来风雨侵蚀。
园内的建筑以文物古迹为主，宋代方塔是全园的中心，为国家级重点文保单位。
天妃宫原是上海河南路桥堍清代天妃宫建筑群的前殿，80年代初迁入方塔园，与宋塔、明壁、古树组成繁简、起落、围合的广场空间。
区级文物建筑兰瑞堂和陈公祠，分别是松江地区明代和晚清建筑的典型代表。
由于年代久远，建筑物历经风吹雨淋日晒，部分木结构出现腐烂朽损，油漆剥落和屋面漏雨现象，严重影响了建筑物的安全性和景观效果。
基础设施是公园的硬件，它的好坏直接关系着游园质量。
随着政府财力的投入，近几年方塔园的硬件设施逐步得到改善，但还存在未尽人意之处。
游船码头过于狭窄，宽仅为1.1米，且近岸水体较深，无上下船分流标识和临水护栏，存在严重的安全隐患。
东区厕所设施简陋，与星级公厕标准相去甚远，基本不具备使用功能。
部分道路坑洼不平，材质为废旧的素砼人行道板，严重影响园林景观。
开封冯汝骥故居暨冯纪忠故里保护与利用初探
【 ３ 】 中国城市规划设计研究院， 开封市城乡 规划局 开封市城市总体规划
套的地下停车库 四个部分组成 。 筑 的剪影是联 系大与小 、 过去与现在 的中介 ， 且随着光线 的变化 会 产生 不同的图底关 系， 这是一种动态 的连接 、 过渡或模糊 。 在
四 、故居 “ 情 景 、境 ”的表达
中国文化 的模糊性 产生于从整体上把握宇宙时空的思维模
这 个过程 中，冯先生 肖像也被消解融入参观者的人群 中了。 通过提炼 和综合各种艺术形式 的抽象的建筑艺术美 ， 将理
本 质是 “ 时 间图式 ”与 “ 空 间图式 ”的交互 作用 ，名 人故居类 动 冯氏后人 ， 如 冯纪忠先生的家人 、 朋友 、 学生等捐物 捐款。 以 型的纪念建筑更是 如此 。建构 “ 情、景 、境 ”的语义系统 ，需 此 为平台可以 申办 冯纪 忠学术思想研讨会等相 关活动 ， 不仅可 要 结合时间的上下文作为思考 的依据 ， 又要综合考虑建筑形 体、 以促进纪念馆 自身的发展 ， 还可吸 引海 内外更 多的建筑 、 规 划、
式， 同时 也表现在人们 对于文化价值的认 同中。 和西方追 求 “ 真 性 的浪漫和诗意 的现实通过材料 、技 术表现 出来 ，以期能反映 实”的保护理念 比较 ， 东方 （ 中国）更加追求 “ 情 、景 、境 ”的 出冯先生理性与感性 并行 ，东方与西方贯通 ，现 代与传统兼收
流 传：在中 国传统 的诗性 思维 中，“ 境 ”是艺术的核心 精神—— 这 种独特的 “ 情 、景 、境 ”氛 围。
追思冯纪忠教授原创思维的内涵
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、 怀念冯纪忠先生专栏 、
聚会与 交流、陈列 与展示。 最终建筑 后于其 生 存体验 ， 筑后于其 自然环境 。 建 精神现象学 是关于 意识经验 科学 陈述认
识 真理 发展 过程厦 其结 果白 法 与途 径。人 勺方
目 时遍地瓦砾 、坟 墩与竹林 ，其间 有 ２ ５ ４ ｍ高北 宋兴 圣教寺 方塔、明城 隍庙浅浮雕 照壁水 池、和 宋代 石板小桥 遗迹 ， 南有横贯 东西小河 厦丁字 塔
（ 大地 风景）基干 整个地球 的广度、深 度与高度
提出全 新的风景 信息处理理 念．风景应 当是构成 动态 自然与社会 体 的一片土 地，规划 过程应 是撤据 社会需求 对一片土地作 贲 的进一步探 索 ， 景设计应 是依据规划 过程确定 的居住 、 风
教 育 娱 乐 功 能 ， 于 特 定 土 地 功 能 安 排 与 质 的
和恩想 ．值得学 生 远追思 水 先 生的 博采 盎长 ，重在 持续 不断 地拓 展学 术研 究领 域的浑 度 、高度 、和 广度 。先生 教导 多 读书 、 常看 展 览上 Ｉ 地、 广 游 览城 乡与
然 、 善 待 自然 。
先 生的缜思 畅想， 以 子２０、诗 的语言和 赤 动态 三维圈式 思维弼络 ， 成建筑、风 景、城市 酿 和 目土环境 的 创思维 ；中西台譬 ， 容并 ． 原 兼 再现＾ 娄原创 思维发展进 程。 在 谭程训练 提纲 （ 空间原理进要 ）中，先 以 代科学精髓 幕统理 念．确立 Ｔ 现 建筑 学谭程训 练过 程的先进棱 式。方 法论，从 体 、室内两 方 面切 人造就建筑 单体 居住地方 ，ｔ 在 图 用 地 、房型及组 合，室内 空间、经济指标 与美学原 创 空问塑造 ，揭示其 活内洒 ， 界面 空间殛 其蛆 台．物流 、＾流与 净空，通风 、 采 、视线 与 音质 结构 与造型 ，基于家具、设 备 梁柱结 扮建 立空间单 元．基于 ＾流物流打造 空间蛆台 、 排 与造型。 在 学 术报告 （门外谈 ）最 后一 节诗 的± 威 中．先生提 出７诗歌生 成过程的原型 情与景 的 交 融思维 成表 象 ， 与表象的瀣怀 昧象 成 意 意 象 ．意象进一 步思维升 华为意境 ．意壤中透露 出 诗人 白 境界。 源 自自 的表蕞构成动 态三维现 象 勺 然 目式思维网络 ，借助诗 的语言进行原创 息维 ， 升 华 为语言、文 字、目 与音 全新 的意象，作 品 独 辟蹊径的意 境。 先生 （ 屈碾 楚辞 自 ）一文 ． ＾剖析 屈 然 深 原 浩平 下 为 任的 身世与抱 负 对 自 和 然爱 与 美的追索。涉 江一段 ｆ 踩林杳 冥冥 兮． 攘虢 之所 居。 峻 高 蔽 日号． 自晦 以多 。霰 口 纷 其无垠兮 ，云霏罪而 承宇。哀吾生 ２无 兮 ， 幽独赴乎 中。 ）， 成 地神＾ ±间的对话 ， 构 将 月愿全身 的凛剖 ，倾注在 地 水诗 景 、 情 、象、意与 境的生成 之中。 先生 （ 绘事 后素解 ）一文，断定 ７绘事后干 素 的理念 ．易经贲卦 九是 “ 白贲 咎”，品居 以 读为活跃人 的想象 、滋润人 的意境、养人 浩 解
冯纪忠：中国错失了的东方现代主义
设计了毛泽东别墅的建筑师，住在上海襄阳北路的弄堂房子里，再没有设计可作。他的小房间里堆满了书和箱子，唯一剩下的空间就是一张小桌子。一开门就是桌子，开门就不能坐着，坐着就不能开门。在这个开关之间就没有容身之地的空间中，上世纪1980年代之后流行于我国建筑院校的空间组合原理就在1950年代末诞生了。这个空间原理，正是从最小的空间，从最基本的单元开始的。
空间组合理论，在当下西方理论全面峰涌而入的建筑界看来，已无多大新意和冲击力，但在1960年代，这完全是一个全新的、刺激性的空间观。冯纪忠的空间观是功能主义的，而中国1960年代的建筑界，基本上还是形式主义的空间观，主管部门、建筑师都还就屋顶、柱子和门窗的细节纠缠在民族形式、西方形式西方技术的争论泥潭之中。在冯纪忠的这个空间组合理论中，建筑设计的重心从建筑本身，转移到了空间的处理。一栋建筑的建成，其周边的空间，被它分割的空间如何，在使用中是如何的功能和体验，才是建筑师设计的最后目标。
在冯纪忠的规划中，我们曾经可能有过另一个上海和另一种城市发展模式。在这个方案中，城市的扩展将保留原先的自然地形，街道之间会有小河，住宅区之间保留高低不平的自然坡地。每片街道都将具有自己明晰的地理形态和可追溯的微观地理历史。这便可避免市民在城市到家不知到家，无可识别的空间迷茫，而这恰恰是当下的北京、上海乃至绝大部分中国城市所身处其中的困境。
对旷远空间的着力，以王澍的评价，则“颠覆了明清园林的繁复意涵”。而园中以竹子、稻草、方砖建成的何陋轩，更是一件一件具有美学和结构突破性的作品。这个超低成本的建筑，每个元件都自身独立，四个方向的屋面只是互相交错，而没有缝合。换言之，是顶在天空中的四片稻草，似乎临时遭遇，便成了一处可以栖身其下的建筑了。以完全现代的钢架结构的方式，使用纯中国本土的竹材料，冯纪忠创造了一个东方的现代主义案例。在这个开合未定而通透的小筑中，冯纪忠为中国传统空间讲究的旷远和轻盈找到了一种现代的形式表达。
柳宗元与冯纪忠——品读《冯纪忠百年诞辰研究文集》之三
再 从 东 方升 起。 法 老死 了 以后 可 以在 地下 向东 ， 以后 再从 东 方 出来 。法 老 总会 复 活 的。 死 了以 后要 把尸 体 保 存好 ，要把 他 内 脏 等加 以清理 ，尸体 用 白的布 绑 起来 放在 棺椁 中，等 待复 活。
ｗｉ ｔ ｈ ｉ ｎ ｓ ｉ ｍｐ ｌ ｉ ｃ ｉ ｔ ｙ ａ ｎ ｄ ｊ ｏ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｐ ａｓ ｔ ｂ ｅ ｃ ｏ ｍｅ ｔ ｈ ｅ ｎ ｅ ｗ．
【 Ｋ ｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄｓ 】 Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｎ ｃ ｔ Ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｐ ｒ ｅ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｐ ａ ｓ ｔ ｗｉ ｔ ｈ ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｎ ｔ ｖ ｏ ｃ ａ ｂ ｕ ｌ ａ ｙ， ｒ Ｅ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｍｅ ｎ ｔ ａ ｌ ａ ｔ ｒ ，
问者 ：埃及人 就是 汉人？
顾孟潮 Ｇｕ
Ｍｅ ｎ ｇ ｃ ｈ ａ ｏ
（ 中
赵 冰 ：我 的 族群 迁 徙研 究 证 明 ，埃 及
统 治 族 群 就 是 原 始 汉 人 的 一 支 。 我 找 到 一
个在 埃及 出土 的数 千 年前 的法 老 的Байду номын сангаас石雕 像
中 图分 类号
Ｔ ｕ— Ｉ ） ２ ３
【 Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａｃ ｔ 】 Ｔ ｈ ｅ ａ ｕ ｔ ｈ ｏ ｒ ｂ ｅ ｌ ｉ ｅ ｖ ｅ ｓ ｔ ｈ ａ ｔ Ｍｒ ． Ｆ ｅｎ ｇ Ｊ ｉ ｚ ｈ ｏ ｎ ｇ ｈ ａ ｄ ａ ｃ ｏ ｎ ｎ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ ｍｉ ｎ ｄ ｗｉ ｔ ｈ Ｌ ｉ ｕ
ｐ ｅ ｒ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅ ｏ ｆ ｔ ｏ ｗ ｊ ａ ｄｅ ｓ ； Ｈ ａ ｎ Ｙ ｕ ． Ｌ ｉ ｕ Ｙ ｕ ｘ ｉ ａ ｎ ｄ Ｌ ｉ ｕ Ｚ ｏ ｎ ｇ ｙ ｕ ａ ｎ ； ｏ ｐ ｅ ｎ ｎ ｅ ｓ ｓ ｃ ｌ ｏ ｓ ｕ ｒ ｅ ， ｆ ｏ ｕ ｒ ｐ ｕ ｒ ｐ ｏ ｓ ｅ ｓ ，
试谈冯纪忠“空间原理”的建筑教学实践——以华东水利学院工程馆为例
试谈冯纪忠“空间原理”的建筑教学实践——以华东水利学院工程馆为例On the Architectural T eaching Practice of Feng Jizhong's "Space Principle"-- Taking the Engineering Hall of East China Water Conservancy Institute as an Example■ 李搏宇 LI Boyu【摘 要】 建筑学家冯纪忠先生任教于同济大学时，曾系统地提出过“建筑空间组合设计原理”，作为教授普适性建筑设计方法及原则的大纲。
文章以其指导学生的毕业设计作品——华东水利学院工程馆为例，从总体布局、空间布局、立面设计、细部处理等方面探讨空间原理理论在教学活动中的成功应用，以及对建筑教育事业的意义。
【关键词】空间原理；教学实践；工程馆【Abstract 】 When he was teaching at Tongji University, Feng Jizhong, an architect, systematically put forward "Principles of Architectural Space Combination Design" as an outline for teaching universal architectural design methods and principles. Taking the engineering museum of east China institute of water resources, which is the graduation design work that guides students, as an example, this paper discusses the successful application of space principle theory in teaching activities and its significance to architectural education from the aspects of overall layout, spatial layout, elevation design and detail treatment.【Keywords 】 space principle, teaching practice, engineering museum冯纪忠先生是中国现代建筑的奠基人之一，他不仅创作出多个脍炙人口的建筑作品，是公认的建筑大家，而且还是中国现代建筑教育的先驱。
诗化建筑(园林)哲人：冯纪忠——品读《冯纪忠百年诞辰研究文集》之二
诗化 建筑 （ 园林 ） 哲人 ：冯纪忠
一 一
品读 《冯纪 忠 百年 诞辰 研 究文 集 》之 二①
Ｐ ｏｅ ｔ ｉ ｃ Ｐｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏｐｈ ｅ ｒ ｉ ｎ Ａｒ ｃ ｈｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕｒ ｅ ａ ｎｄ Ｌ ａ ｎ ｄｓ ｃ ａ ｐｅ ：
Ｆ ｅｎ ｇ Ｊｉ ｚ ｈｏ ｎｇ Ｒｅ ａ ｄｉ ｎｇ ｏｆ。 ’ Ｔ ｈ ｅ Ｃ ｅ ｎ ｔ ｅ ｎ ｎ ｉ ａ ｌ ｏ ｆ Ｆ ｅ ｎ ｇ Ｊ ｉ ｚ ｈ ｏ ｎ ｇ ： Ａ Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ Ａｎ ｔ ｈ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ 。 ‘ Ｉ Ｉ
ｔ ｏ ａ ｐｏｅｔ ｉ ｃ ｍ ｏｄｅｒ ｎ ｃｉ ｖｉ ｌ ａｒ ｃｈ ｉ ｔ ｅ ｃｔ ｕｒ ｅ，ｗ ｈ ｉ ｃｈ ｒ ｅｎ ｄｅ ｒ ｓ ｈ ｉ ｓ ｗｏｒ ｋ ｓ ｍｏｄｅｓ ｔ ，ｐｒ ａｃｔ ｉ ｃａｌ ，ｐｌ ｅａｓ ｉ ｎ ｇ ａｎ ｄ
ｔ ｏ ｕｃｈ ｉ ｎｇ． Ｔ ｈ ｅ ｐ ａｐ ｅｒ ｃｏｍ ｐ ｒ ｉ ｓ ｅｓ ｉ ｆ ｖ ｅ ｐｅｒ ｓ ｐｅｃｔ ｉ ｖ ｅｓ ：ａｎ ｗ ａｙ ｏｆ ｒ ｅｖ ｉ ｔ ａｌ ｉ ｚ ｉ ｎｇ Ｃｈｉ ｎｅ ｓ ｅ ｌ ｉ ｔ ｅｒ ａｒ ｙ ａ ｒ ｃｈ ｉ ｔ ｅｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ａｎｄ ｌ ａｎ ｄｓ ｃ ａｐｅ， ｐｏｅ ｔ ｉ ｃ ａｒ ｃｈ ｉ ｔ ｅｃ ｔ ｕｒ ａＩ ａｎ ｄ ｉ ｔ ｓ ｇｅｎ ｅｒ ａｔ ｉ ｏｎ ，ａｎ ａｒ ｃｈ ｉ ｔ ｅｃ ｔ ｕ ｒ ａｌ ｔ ａｓ ｔ ｅ ｏｆ ｍ ｏｄｅ ｓ ｔ ｐｒ ａｃｔ ｉ ｃａｌ ，
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２ ０ ０ ７ 年１ ２ 月在 深圳 举办 的 《 第 一届 冯纪 忠学术 思 想研讨 会 》开 创 了一 个研 究模 式 ，今 后我们 会 一届 一届 地搞 下 去。 这 当中有 很 多相 关
课题 需要 深入展 开 。 （一 ）
冯先生 青年 、 中年 、 晚年各 个 时期 的学术 思 想都 需要 我们 深入 理解 和 探究 ，这 一切 离不 开对 其童 年经 历及精 神 成长 的 了解。 冯 先生 讲 述过 很 多童 年 的故 事。 他 小 时候 住在 北 京东 堂子 胡 同。 那里 曾经 有个 同文馆 ，后 来并 入北 京 大学 的前 身 京 师大学 堂 ，是 中 国 高 等教 育 的发 源地 。 晚 清最 重要 的外交 机 构—— 总理 各 国事 务衙 门 就在那 个 地 方 ，后来 那里 成 为 民国初 期 的外 交部 ，外交 部 南移 后 ，成 了 外 交部 官舍 。 冯先生 的姨 夫刘 崇 杰就 住在 那儿 ，他 曾任 民国时 期 外交部 次长 。 东 堂子 胡 同南 面 是外 交部 街 ，北 面 是 无量 大人 胡 同 ，后来 文 革 改名 红星 胡 同 ，梅 兰 芳就 住 在那 里 ，冯 先生 住 的位 置正 好就 是梅 兰 芳 家 的隔 壁 ，中间 有个 院 子 ，两 家入 口分别 在两 个 胡 同。 冯先 生几 次 谈起 院子 里 的那 些 枣树 ，每 年秋 天 ，结 满枣 子 ，这 些枣 子 一袋 一袋 地 装起 来 ，送 与那 些 搭棚 子 的人 和 车夫 。在 他 童 年 的记忆 中，一 定有 很 多是 关于 北 京 老城 的 ，胡 同里 的 四合院 特 别是 屋顶 的记 忆 或许 影 响 了他 一 生 的空 间创 作 。他 就 是从 东堂 子 胡 同走 向 了世 界 ，成 为一 代 宗 师。恰 是 童年 的记 忆 ，在 父亲 保护 下 生活 的 回忆 ， 父亲去 世从 此 离开 北 京 闯 荡 世 界 的经 历 使屋 顶 成 为心 灵深 处 的永远 的渴 望 ，也使 他 从东 湖 客舍 一路 走 到何 陋轩 都 表现 了 这种 强烈 的意 象 。这 大概 是 我关 于 冯先 生作 品 的一个 想法 。 我们 可 以关注 很 多的 问题 ，包括 关注他 童 年的记 忆 ，童 年在 东堂 子胡 同 的生活 经历 。
冯 纪 忠 思 想 研 究
Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｏｎ Ｆ ｅｎ ｇ Ｊｉ ｚ ｈ ｏｎｇ 。 Ｓ Ａｃ ａ ｄｅ ｍｉ ｃ Ｔｈｏ ｕｇｈ ｔ ｓ
赵 冰 Ｚ ｈ ａ ｏ Ｂ ｉ ｎ ｇ
中图分 类号 Ｔ ｕ一 ０
文 献标识码
Ａ
文章 缟号 １０ ５ — ０ ０ ０ ４ — ０ ３
【 摘 要● 该 文 系赵 冰教授 ２ ０ ０ ８ 年１ 月８日指 导博 士及 硕 士研 究生 的谈 话 实录 ，对 于冯 纪忠 先 生青年 、 中年 、晚 年各 个 时期的 学术 思 想研 究之相 关课 题提 出 了建 议 。 作 为诸 多个案 之 一 ，赵 冰 本人 试 图通过 这 种研 究 ，回顾 中 国知识 分 子 面对 各 种压 力 追 求 学术创 造 的艰 难 历 程 ，推 动 对 中 国近代 以来知 识 分 子命 运 的思
考 ，开 启 未来 中华全 球化 公 民社 会的 建构 。 【 关犍 词】 冯纪 忠
［ Ａｂ ｓ ｌ Ｔ ａ ｃ ｆ ］Ｔ ｈ ｉ ｓ ａ ｒ ｔ ｉ ｃ ｌ ｅ ｉ ｓ ａ ｃ ｏ ｎ ｖ ｅ ｒ ｓ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｒ ｅ ｃ ｏ ｒ ｄ ｏ ｆ Ｐ ｒ ｏ ｆ ． Ｚ ｈ ａ ｏ Ｂ ｉ ｎ ｇ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｒ ｉ ｎ ｇ ｈ ｉ ｓ Ｐ ｈ Ｄ ａｎ ｄ ｇ ｒ ａ ｄ ｕ ａ ｔ ｅ ｓ ｔ ｕ ｄ ｅ ｎ ｔ ｓ ｏ ｎ Ｊ ａ ｎ ｕ ａ ｒ ｙ ８ ｔ ｈ ， ２ ０ ０ ８ ｉ ｎ ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｈ ｅ
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【 Ｋ ｅ ｙ ｗｏｒ ｄ ｓ 】Ｆ ｅ ｎ ｇ Ｊ ｉ ｚ ｈ ｏ ｎ ｇ