葬我于高山兮望我故乡
葬我于高山之上兮

——于右任 于右任
于右任(1879—1964),陕西三原人。清朝光绪二十九年(1903) 于右任(1879—1964),陕西三原人。清朝光绪二十九年(1903) ),陕西三原人 考中举人后,因效法谭嗣同“我自横刀向天笑, 考中举人后,因效法谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆 披头散发,脱却上衣,光着膀子,右手握刀, 仑”,披头散发,脱却上衣,光着膀子,右手握刀,请友人拍照 留念,表明自己反对满清统治的决心。 留念,表明自己反对满清统治的决心。在日本见到了渴慕已久的 孙中山先生,并加入了同盟会。1907年创办反清的 神州日报》 年创办反清的《 孙中山先生,并加入了同盟会。1907年创办反清的《神州日报》, 以后又先后创办了《民呼报》 民吁报》 民立报》 以后又先后创办了《民呼报》、《民吁报》、《民立报》,在辛 亥革命中发挥了重要的舆论导向作用。在民众中赢得了“ 亥革命中发挥了重要的舆论导向作用。在民众中赢得了“先生一 支笔,胜过十万毛瑟枪”的美誉。在国民政府中, 支笔,胜过十万毛瑟枪”的美誉。在国民政府中,于右任曾先后 担任中华民国临时政府交通部次长, 担任中华民国临时政府交通部次长,后又长期担任国民政府监察 院院长。 院院长。 于右任1949年被裹挟到台湾孤岛,晚年备感孤寂, 1949年被裹挟到台湾孤岛 于右任1949年被裹挟到台湾孤岛,晚年备感孤寂,十分思念 大陆与故乡。 望大陆》写于1962 1962年 24日 大陆与故乡。《望大陆》写于1962年1月24日,即于右任逝世前两 这是一篇以思念故乡渴望祖国统一为主题的杰作。 年,这是一篇以思念故乡渴望祖国统一为主题的杰作。
“我百年後,愿葬于玉山或阿里 我百年後, 我百年後 山树木多的高处, 山树木多的高处,可以时时望大 。(在这一段日记旁自注 山 在这一段日记旁自注: 陆。(在这一段日记旁自注:“山 要最高者,树要大者。 要最高者,树要大者。”)我之 故乡,是中国大陆。 故乡,是中国大陆。” 1964年11月10日晚上8 08, 1964年11月10日晚上8:08, 日晚上 于右任与世长辞,终年86 86岁 于右任与世长辞,终年86岁。他 没有留下任何遗言, 没有留下任何遗言,人们便把他 望大陆》一诗, 的《望大陆》一诗,当作他的遗 嘱。遗体被埋葬在台北最高的观 音山上,并在海拔3997 3997米的玉山 音山上,并在海拔3997米的玉山 顶峰(我国东南诸省最高峰) 顶峰(我国东南诸省最高峰)竖立 起一座面向大陆的半身铜像。 起一座面向大陆的半身铜像。玉 山山势险峻, 山山势险峻,4米高的铜像和建材 全是由台湾登山协会的会员们一 点一点背负上去的。 点一点背负上去的。于右任终于 了却了登高远眺故土的心愿。 了却了登高远眺故土的心愿。
明月何时照我还

前 赏析一首诗歌我们应 置 该从哪些方面入手?
作
业 二
调笑令 戴叔伦
边草,边草,边草尽来兵老。 山南山北雪晴,千里万里月明。明 月,明月胡笳一声愁绝。
速读全诗回答:
1、本诗的抒情主人公是什么形象? 2、本诗表达了怎样的感情? 3、语言上有什么特色? 4、运用了哪些表达技巧? 5、本诗着重描写了哪些些意象是怎样把戍卒 的愁绝展现到极致的?
论
前
搜集我们学过的诗
置
词中和生活中有哪
作
些承载乡愁的意象。
业
分小组展示,并选 取其中你感受最深
三
的意象和大家分享。
仿写: 乡愁 席慕容 故乡的歌是一支清远的笛, 总在有月亮的晚上响起。
寻 根……
家园情结使我们的人生更
加厚重,生命更加绵长……
谢谢!
明月何时照我还
——乡愁诗鉴赏
教学目标
知识目标:通过乡愁诗的鉴赏,着重
从意象入手,巩固诗歌鉴 赏的方法。
能力目标:通过乡愁诗的鉴赏,提高
学生的感悟能力。
情感目标:通过乡愁诗的鉴赏,加深
学生的寻根意识。
前置作业一
了解于右任,读 懂《国殇》。
国 殇 于右任
葬我于高山之上兮, 望我大陆; 大陆不可见兮, 只有痛哭. 葬我于高山之上兮, 望我故乡; 故乡不可见兮, 永不能忘。 天苍苍,野茫茫, 山之上,国有殇。
于右任书《刘允丞墓志》

于右任书《刘允丞墓志》于右任(1879-1964),汉族,陕西三原人,祖籍泾阳。
原名伯循,字诱人,尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”“髯翁”,晚年自号“太平老人”。
于右任早年系同盟会成员,长年在国民政府担任高级官员,同时也是中国近代书法家。
他的侄外孙刘遵义教授乃现任香港中文大学校长。
他早年追随伟大的民主革命先驱孙中山先生,投身于推翻清王朝封建统治的辛亥革命。
于先生不仅是一位民主革命的先驱者,同时也是一位著名的爱国诗人和清末以来杰出的书法家。
他是南社早期的诗人。
他的诗、词、曲均有很高的造诣,曾写下不少寄托国家民族兴衰之情的诗篇。
尤其为世人所推崇的、成就最高的还是他的书法艺术。
于右任的书法,便是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意,可谓融碑帖于一炉,形成他独特的书作。
于右任早年书从赵孟俯入,后改攻北碑,精研六朝碑版,在此基础上将篆、隶、草法入行楷,独辟蹊径,中年变法,专攻草书,参以魏碑笔意,自成一家。
自鸦片战争以来,清廷腐败,国力渐衰,中华民族受到列强侵略。
他所以喜欢魏碑,是因为魏碑有“尚武”精神,有粗犷豪放之气。
他怀有一种忧国忧民的意识,以图唤起中华民族的觉醒。
这从他写的一首诗中可以得到反映。
“朝临石门铭,暮写二十品,辛苦集为联,夜夜泪湿枕。
”否则,如果只是临习书法,是无须“夜夜泪湿枕”的。
他曾说过,“有志者应以造福人类为己任,诗文书法,皆余事耳。
然余事亦须卓然自立。
学古人而不为古人所限。
”他正是这样,博撷约取,以个人审美原则取舍,形成了自己的行楷书,得以在千载书史上“卓然自立。
”于先生自一九二九年始,即从事历代草书之研究,一九三二年发起成立草书研究社,创办《草书月刊》。
他以"易识、易写、准确、美丽"为原则,全面系统整理历代草书,从浩繁的历代书法名家的作品中,遴选出符合标准的字,集成《标准草书》千字文。
此外,于先生又逐步总结出篆、隶、楷、行与草书之间对应的规律性符号,这些符号架起了衍化草书的桥梁,解决了草书产生与"准确"书写的关键性问题。
台湾的古诗句

台湾的古诗句
有关台湾的诗句
往事
丘逢甲
往事何堪说?征衫血泪斑。
龙归天外雨,鳌没海中山。
银烛鏖诗罢,牙旗校猎还。
不知成异域,夜夜梦台湾。
天涯
丘逢甲
天涯断雁少书还,梦入虚无缥缈间。
兵火余生心易碎,愁人未老鬓先斑。
没番亲故沦沧海,归汉郎官遁故山。
已分生离同死别,不堪挥泪说台湾!
《望大陆》于佑任
葬我于高山之上兮,
望我大陆。
大陆不可见兮,
只有痛哭!
葬我于高山之上兮,
望我故乡。
故乡不可见兮,永不能(望)忘。
天苍苍,野茫茫,
山之上,国有殇。
《海峡两岸的交往》PPT课件 八年级历史

相关史事
2008年7月,台湾开放大陆居民赴台旅游,大 陆赴台旅游民众日益增多。
2011年6月28日,大陆居民赴台个人旅游正式 启动,两岸民众交往更加密切。
1988年1月,第 一个台湾返乡探亲团 抵达北京,在八达岭 长城上,他们激动地 高呼:“到家了!”
②1987年,台湾当局开始被迫调整“三不” (不接触、不谈判、不妥协)政策,开放台湾居民 赴大陆探亲,并在经济、文化交流等方面,逐步采 取了一些开放措施。海峡两岸同胞近40年的隔绝状 态终于被打破,两岸关系发生了历史性的变化。
(2)两岸关系的发展: 随着海峡两岸交流日趋密切,1990年台湾成立
了海峡交流基金会,次年祖国大陆成立了海峡两岸 关系协会。两岸授权这两个民间团体开始进行经济 性、事务性商谈和政治对话。1992年11月,两会就 如“何九表二述共坚识持”一个中国原则的问题,达成“海峡两 岸同属一个中国,共同努力谋求国家统一”的共识。 海峡两岸关系的发展迈出了历史性的重要一步。
台湾同胞赴大陆探亲
台湾台西丁氏宗亲组团回乡谒祖
2006年赠台熊猫“团团”“圆圆”
课堂小结
推进祖国
海 统一大业
峡
两 岸
的
交 日益密切
往
的交往
不同时期的方针 海峡两岸关系的变化 两岸交往日益密切的表现
领导人
政策
新中国成立初 毛泽东
50年代中期
明确提出要解放台湾 和平解放
改革开放后 邓小平 和平统一、一国两制
90年代以来 江泽民
八项主张
2.海峡两岸关系的变化
(1)两岸关系发生了历史性变化: ①从1979年开始,中国人民解放军奉命停止
于右任:望大陆

人与事 > 往事钩沉821962年元旦过去没几天,在中国台湾的83岁老同盟会员、辛亥革命后曾任孙中山政府交通次长、国民政府监察院长的于右任先生,已知来日无多。
他在1962年1月12日的日记中写道:“我百年后,愿葬于玉山或阿里山树木多的高处,可以时时望大陆。
我之故乡,是中国大陆。
”他在这则日记旁自注:“山要最高者,树要大者。
”22日日记中又记:“葬我在台北近处高山之上亦可,但是山要最高者。
”站高望远,可见于右任“望大陆”的心情有多殷切。
于右任:望大陆文·图/陆其国两天后,晨曦初露,一夜未眠的于右任披衣而起,写下了那首读来令人怆然涕下的《望大陆》:“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”可以想象,于右任望大陆、望故乡的情结中,一定有他对上海这座城市的思念之情,他和上海实在有着太多的交集。
向往“志士云集,议论风发”的上海于右任,原名于伯循,字诱人。
生于1879年,陕西泾县人,后迁居三原。
于右任幼承庭训,继进私塾;后中秀才,并入书院就读。
父亲于宝文寄望于他的,就是“望汝作世上一个读书人”。
但他似乎并没有恪守父训,1900年,二十岁出头的于右任入陕西中学堂读书,眼见国难当头,八国联军攻占北京,慈禧和光绪西逃,青年于右任出于民族义愤,写信给巡抚岑春煊,建议杀掉慈禧,拥护光绪重新施行新政。
信写好后,知情的同窗好友怕他遭到不测,力劝乃止。
但仅仅过了三年,也即于右任得中举人次年,他还是因诗贾祸,遭到三原县令德锐(满籍)通缉。
这些诗包括《杂感》(四首),以及《署中狗》等。
前者讽刺清廷对外丧权辱国,对内横征暴敛;后者指向更是一针见血:“署中豢尔当何用?分噬吾民脂与膏。
愧死书生无勇甚,空言侠骨爱卢骚。
”诗中直言,养着你们这些清吏有何用,平时只管吞噬民脂、民膏;与其空谈推翻君主专制制度,不如用实际行动,效法法国启蒙思想家卢梭。
六年级上册语文教案- 望大陆

教学 要求 1.自主学习本课的生字。
2.能正确、有感情地背诵全诗。
3.能体会诗中表达出的浓浓的爱国情感。
重点 难点 1.在反复读,充分理解的基础上达到熟读成诵。
2.能体会于右任先生在诗中表达出的浓浓的爱国情感。
教学 课时一课时望 大 陆我 于 高 山 之 上 兮 (xī), 望 我 故 乡; 等我死后请把我埋葬在那高高的山上吧!那样我就可以时时望见我日思夜想的故乡。
故 乡 不 可 见 兮, 永 不 能 忘。
可现在却见不到我的故乡啊,我永远也不会忘记我的故乡。
我 于 高 山 之 上 兮, 望 我 大 陆; 等我死后请把我埋葬在那高高的山上吧!那样我就可以时时望见我日思夜想的大陆。
大 陆 不 可 见 兮, 只 有 痛 哭。
可现在却见不到大陆啊!我只能终日以泪洗面。
第一部分(第1、2小节):写“我”死后,要葬在高山之上,好让“我”可以时时望见“我”的故乡和祖国大陆,倘若见不到故乡和大陆,那是“我”最痛苦和最伤心的事。
这两小节采用重章的方法,同一句式反复呈现,抒发作者始终思念故乡、心系大陆的强烈的思想感情。
苍 苍, 野 茫 茫;天是深蓝色的,在天幕笼罩下的大地,茫茫一片,望不到边。
[句导读:此句借用北朝民歌《敕勒歌》中的两句,写出了“我”见到的天地的景象,表达了“我”对故乡的思念和渴望回到祖国的浓浓深情。
]山 之 上, 国 有 殇(shānɡ)!愿意像为楚国而战的阵亡将士那样以身殉国。
[句导读:这句作者借用屈原《九歌》中“国殇”一词,表达出自己愿意像为楚国而阵亡的将士那样以身殉国的深深的爱国情怀,也表现出作者凝视苍茫大地,归期无日的深切悲痛。
]第二部分(第3小节):写“我”眼中所见的壮阔画面和“我”心中的赤子情怀,借景抒情,情景交融,令人震撼。
1.学生独立认识“兮、殇”2个生字。
2.能正确、熟练并有感情地背诵全诗。
3.指导学生朗读诗歌,体会诗中所表达出的浓浓的爱国情感。
作者的相关资料;语文课件。
原乡观后感

原乡观后感
还没有看到电视剧《原乡》之前,听到了韩磊演唱的歌曲《望大陆》,歌词是于右任先生写作的《望大陆》:“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。
葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。
天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”这是一首思乡的诗作,把这首歌作为《原乡》的主题曲在合适不过了。
因为《原乡》讲述的是一群在台湾定居、甚至娶妻生子的、已生活半辈子的老兵们,始终心心念念自己大陆的故乡,浅浅的一
湾海峡无法阻挡他们日积月累喷薄而发的思念,通过艰辛执着的
努力,最终得以实现归家梦的感人故事。
剧中洪根生、杜守正、八百黑等人,为了回家见老娘不惜挺
而走险,偷偷买了录像机录影,由杜守正利用去美国看女儿的机
会从香港回家,去福建、安徽、山西、山东等地去找寻亲人并录
像带回台湾。
“警总”的庄力奇跟着杜守正回乡后,看着离散35
年的亲人相聚,也被感动,回台后,要辞去“警总”的职务。
乡愁是我们民族的软助,是没有年轮的,是时间无法抹杀的,正如台湾诗人余光中在《乡愁》中写道:“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在
这头,大陆在那头。
乡愁没有年轮,我的乡愁无处安放……”。
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葬我于高山兮望我故乡《陕西日报》(2020-06-18 第11版文化)于右任展陈在于右任纪念馆里的于右任踏勘西北农林专科学校校址老照片“葬我于高山之上兮,望我故乡。
故乡不可见兮,永不能忘。
葬我于高山之上兮,望我大陆。
大陆不可见兮,只有痛哭。
天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。
”这每每读之令人心潮澎湃的诗句,是于右任先生晚年思念故乡所作的著名诗篇——《望大陆》,字里行间,渗透着先生满满的对故乡、故土的思念和家国情怀。
1964年11月10日,先生在台北荣民总医院与世长辞,终年86岁,没有留下任何遗言,人们便把他的这首《望大陆》当作他的遗愿。
于右任先生,祖籍泾阳,出生三原,中国近现代政治家、教育家、书法家,辛亥元老、著名的爱国诗人和中国标准草书创始人,原名伯循,字诱人,后以“右任”行世,晚年自号“太平老人”。
先生一生爱祖国、爱人民、爱故乡,兴教育、修水利、办农场,护持民族文化遗产,深受人们崇敬和怀念。
少年求学发奋图强6月3日,记者来到三原县城西关斗口巷5号,这里是少年于右任学习、生活的地方,也是于右任在诗文中提及的那个有着“三间老屋一株槐”的院落。
说起于右任小时候的故事,讲解员熬淑伟侃侃而谈:“于右任两岁时,母亲赵氏病逝,临终前将小右任托付给了嫂嫂房氏。
于右任的伯母房氏只好将小右任带回了泾阳杨府村娘家生活,视如己出。
为了让于右任能够与小伙伴们一起牧羊玩耍,伯母用自己纺线挣的钱,为小右任买了一只跛羊,让他能够与孩子们一起牧羊。
有一日,放羊途中险遇狼害,为了避免此类事情再次发生,伯母遂让哥哥房宗海联络了村人,一起请了先生,成立私塾,把孩子们集中起来读书学习,于右任得到了良好的早期启蒙教育。
”于右任11岁时,教书先生发现他聪慧过人,自己已经教不了了,遂建议将于右任送到更高级别的学堂。
伯母为了让于右任能够接受更好的教育,把他又带回了三原,在于右任三叔祖于重臣的帮助下进入当时非常有名的毛班香私塾学习。
在此,少年于右任的学业大有长进。
每到清明时节,伯母都会带着于右任去给他的母亲扫墓,告知其母孩子几岁了,读了几册书等情况。
晚年的于右任回忆起那时的情景,仍旧声泪俱下。
他在文章中回忆:“水环三面白公渠,垂老重来省故居,尤记阿娘哭阿母,报儿今岁读何书。
”1894年,于右任16岁时,其父于新三用多年积蓄购置斗口巷5号,作为于右任攻读诗书、精研古今之地。
于父对儿子说:“吾屋虽漏,放声读书较自由也。
”于是,父亲向书本作揖,儿子向父亲作揖,父子俩相互背诵诗文,学习至深夜,留下了“一灯如豆下苦心,父子相揖背章文”的佳话。
1895年,17岁的于右任就以案首中了秀才,先后就读于三原宏道书院、泾阳味经书院、西安关中书院。
1898年前后,陕西大旱,百姓逃难,流离失所。
1999年,陕西学生沈巍创办粥厂,任命21岁的于友仁为粥厂厂长。
他竭尽全力经营粥厂,受到社会各界的称赞。
粥厂工作结束后,于右任被推荐到陕西中学堂就读,当时庚子之役爆发,八国联军攻陷北京,慈禧太后携光绪皇帝狼狈逃至西安,并把陕西中学堂改为行宫,学生被迫停课,出城接驾。
于右任对此极为愤慨,他想上书陕西巡抚岑春煊,请其手刃西太后,复行新政,但是幸好被同学所劝阻。
庚子之役后,于右任民族意识高涨,以大无畏的气概书写了“换太平以颈血,爱自由如发妻”的对联,并拍散发照,抒发对清廷的愤懑。
1904年春季,于右任赴开封礼部春试,写下的34首饱含爱国激情的诗篇。
他因为这些诗篇以及散发照被清廷以“逆竖畅言革命,大逆不道”为由拿办,清廷密诏:无论行抵何处,立即拿获,就地正法。
幸好当时他的同乡李雨田及时报信,于右任经武汉、南京去往上海,并受到了教育家马相伯先生的帮助,化名刘学裕,意思就是流亡学生于右任,就读在震旦学院,进行半工半读。
1905年,于右任参与了复旦公学的筹建工作。
“复旦”二字由于右任所题,寓意“复旦兮,不忘震旦”复兴中华之意。
钟爱文化兴修水利于右任一生钟爱中华优秀传统文化,竭尽心力保护历史文化遗产。
他国学功底深厚,擅长诗歌,尤精书法,被誉为诗豪草圣。
走进于右任纪念馆的书法展厅,我们看到了先生不同时期的作品。
讲解员周利萍介绍:“于右任先生酷爱书法,他以魏碑入手把篆、隶、行融化入楷书,个性天成,开辟了严整、舒展、豪宕、奇险的楷书新境界。
他撰写行书把魏碑的精神风韵,个人的儒气、侠风、灵性融入行体,把行楷推上了一座新的高峰。
后来,他又组建标准草书社,呕心沥血研制《标准草书》,历经30多年,反复9次修订出版,探索出中华草书的结体规律,揭示并建立草书的代表符号,总结制定出标准草书的四条八字原则——易识、易写、准确、美丽,开创草书规范化之举,从而把草书艺术推进到一个新的里程。
研究与创作与时俱进,于右任的草书艺术日臻成熟,及至晚年达到炉火纯青,于体书法风行海内外,被举世公认为‘一代草圣’。
因而,于右任书法具有极高的学术价值、艺术价值以及文献价值。
”于右任喜爱收集古墓墓志和碑石用于习字,历经20余年,精心收藏了一批我国古代的墓志和碑石。
抗日战争爆发后,于右任担心这些珍品被日寇抢掠,就把自己收藏的387方墓志、碑石,其中包括《熹平石经》等稀世瑰宝,从北京、南京等地运回陕西,无偿捐赠给当时的西安碑林,使得这些珍品得以保存,今天的我们才能在西安碑林博物馆里看到这些珍贵的文物。
“于右任在靖国军总部成立渭北水利委员会,他邀请著名的水利专家李仪祉设计建设泾惠渠。
1930年在杨虎城将军的支持下开始兴建,1932年泾惠渠建成,开渠放水,流水潺潺,灌溉泾(阳)、三(原)、高(陵)、临(潼) 农田50余万亩。
民众永远不会忘记倡导兴修泾惠渠的三大功臣——于右任、杨虎城、李仪祉。
”三原作家、三原报原总编辑吴树民介绍说,“1930年,为改良农业,推广先进技术,培育良种,于右任在祖籍泾阳县,创办斗口村农事试验场,并设农艺园艺畜牧业项目,引进先进农业技艺、优良农业品种,免费培训泾阳、三原农技人员及农民,平价供应推广良种,并留言,将其创办的斗口村农事试验场,死后奉归公家,不留后代。
”情系桑梓创办西农于右任非常重视国民教育,曾先后参与创办了复旦公学、中国公学、上海大学、西北农林专科学校等著名大专院校,是我国近现代高等教育的重要奠基人之一。
孙中山曾赞扬他“放眼远大,深为本根”。
1918年,陕西靖国军在三原成立之后,于右任随即设立了教育处,开始在辖区内大兴教育,他先后在三原兴办了民治学校、渭北中学、渭北师范、三原县中、三原女中等学校。
渭北中学就是现在的三原县南郊中学,现在是一所省级重点示范高中。
民治小学和民治中学现在还保留着先生当年创建时的样貌,培育了大批英才。
20世纪二三十年代,我国农科大学和农业专门学校迅速发展,但主要分布于东南沿海和长江中下游,在北方和西北地区未有大的发展。
“20世纪30年代,中华民族处于风雨飘摇的灾荒战乱年代,外有日本帝国主义的入侵,内有饥荒遍野,尤其是西北连年苦旱,民不聊生。
在国家和民族危亡之际,以于右任为代表的大批有识之士,极力主张开发西北、建设西北。
1932年10月,有关部门召开会议,通过于右任、戴传贤等人筹建建设西北专门教育初期计划议案,成立了筹建建设西北专门教育委员会。
”青年学者樊哲介绍,“1932年12月,筹建建设西北专门教育委员会更名为建设国立西北农林专科学校筹备委员会,委任于右任、杨虎城等15人为委员,公推于右任、张继、戴传贤为常务委员,筹划创建国立西北农林专科学校。
”从1933年1月开始,国立西北农林科技大学筹备委员会就开始了校址的选择。
于右任亲自带队考察,最终选择了武功县西部的张家港(今杨凌)。
他提出了建校地点在张家港的理由:一、此地是周朝的遗迹,是后稷教作物的故乡,具有深远的历史意义;其次,从北到南有三个平原,便于作物实验。
渭河的草滩可以看作是牧场,在秦岭可以进行森林研究。
第三,张家港气势恢宏,隋文帝、唐太宗的遗迹都可以清晰的查看。
第四,陇海铁路会从学校门前经过,交通比较方便。
1933年7月,学校筹委会在武功成立筹备处,王玉堂任学校筹备主任,开始购买土地,采办建筑材料,进行各项工程。
1934年3月,学校筹委会公推于右任为校长。
1934年4月,国立西北农林专科学校教学大楼(现西北农林科技大学北校区3号教学楼)在张家岗隆重奠基,标志着我国西北现代农业教育和科技事业自此开篇。
1938年7月,抗日战争全面爆发后,国立西北农林专科学校与国立西北联合大学农学院、河南大学农学院畜牧系合并,成立国立西北农学院,1949年,更名为西北农学院。
1985年,经相关部门批准,学校更名为西北农业大学。
1999年9月,经国务院批准,由原西北农业大学、西北林学院、中国科学院水利部水土保持研究所、水利部西北水利科学研究所、陕西省农业科学院、陕西省林业科学院、陕西省中国科学院西北植物研究所等7所科教单位合并组建为西北农林科技大学。
现在的西北农林科技大学是教育部直属全国重点大学,“985工程”“211工程”重点建设高校,首批入选国家“世界一流大学和一流学科”建设高校名单。
于右任先生生长于三秦大地,丰厚的历史文化积淀的滋养,中华优秀传统文化的熏陶以及个人的禀赋和奋斗,使他成长为立志报国救民的民主革命家、著名诗人和书法大师。
先生的一生波澜壮阔,爱国主义激情贯穿始终,他高尚的爱民情操和赤诚的爱国情怀源远流长。
记者手记三十功名两袖风一箱珍藏纸几张在于右任先生《我的青年时期》一书中,有他创作的这样一首诗:“堂后枯槐更着花,堂前风静树荫斜。
三间老屋今犹昔,愧对流亡说破家。
”此刻,我站在这棵槐树下,抬头望去,只见它郁郁葱葱,岁月的变迁让它的生命更加顽强。
树还是老样子,默默地站在院子里,看着人来人往,花开花落,四季更替。
“于右任先生是我的伯曾祖,他一生爱祖国、爱人民、爱故乡。
在他去世的50余年里,社会各界或举办各类书法作品展览活动,或编印出版关于他诗文、传记、书法研究著作等内容的书籍等,以不同形式表达对他的崇敬与怀念。
”于右任纪念馆研究员于鸿钧眼里的伯曾祖一生经历丰富,拥有政治家、书法家、教育家、报人等多重身份,是中国近代民族民主革命时期的重要先驱,被称作“一代草圣”。
同时,“伯曾祖更是一位可亲的家人。
我经常听家里的长辈讲起他的故事,更能从爷爷于中令那里了解到他晚年的更多事情。
”小小的庭院,老屋内简陋的陈设,墙壁上记录着先生的故事……不由得让人肃然起敬。
于右任故居,没有华丽高大的建筑,却能让人感到一种古朴厚重,体会到他博大的胸怀以及拳拳爱国之心。
一路同行的三原作家、三原报原总编辑吴树民,给我们讲了一个民间流传的故事。
1931年的一天夜晚,回乡探亲的于右任先生陪同杨虎城将军,来到三原县城西关民治小学,观看师生们排演的话剧《一元钱》。
杨虎城问导演:“这剧是啥时排的?”导演答:“去年春上,我们民治师生仰慕学校董事长于右任先生赈救陕西灾民的苦心,为募捐排的!”杨虎城敬重地看了于右任一眼,轻轻点了点头。