政治认同概念解读_薛中国

2007年第3期吉林省教育学院学报

No 3,2007

第23卷JOURNAL O F EDUCATI ONAL I NSTI TUTE OF JI LI N PROV I NCE Vo l 23(总147期)

Tota lN o 147

收稿日期:2006 11 06作者简介:薛中国(1960

),男,吉林省吉林市人。吉林省教育学院,副教授,吉林大学在读博士。

政治认同概念解读

薛中国

(吉林省教育学院,吉林长春130022)

摘要:政治认同是古今政治思想家一直关注的问题,更是当代政治发展面临的重要课题,因而,政治认同的研究受到人们的广泛关注。本文在对中外学者提出的政治认同的概念加以介绍和评价的基础上,提出了科学界定政治认同概念应有的视角,并对政治认同的概念做出了界定。

关键词:政治认同;视角;界定

中图分类号:D 0 文献标识码:A 文章编号:1671 1580(2007)03 0062 02

人类社会对政治认同这一命题的关注,可以说自政治这一社会现象产生之初,或者说政治学创立时就已开始了。早在古希腊时期,亚里士多德就在 政治学 一书中,在对城邦政治的合法性进行分析时指出: 一种政体如果要达到长治久安的目的,必须使全邦各部分(各阶级)的人民都能参加而且怀抱着让它存在和延续的意愿。 进而他又指出: 一条适用于一切政体的公理,一邦之内,愿意维持其政

体的部分必须强于反对这一政体的部分。 [1]

我们认为,无论是 怀抱着让它存在和延续的意愿 ,还是 愿意维持其政体 ,都是在表明人们对政治的一种认同状态。中国古代思想家孟子也曾提出: 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其

心,斯得其民矣。 [2]

孟子提出的 得民心者得天下,失民心者失天下 这一政治发展的永恒定律,所揭示的就是政治认同对政治稳定和政治发展的作用。

到了近现代,伴随经济的全球化、人类政治发展的多元化、文化包括政治文化的相互渗透,各国的政治发展面临着许多新的挑战,政治认同的功能日益凸显,以及政治心理学、政治文化研究的兴起,政治认同问题更加受到政治学研究者的广泛关注。那么,什么是政治认同呢?这是当代政治学理论研究和当代政治发展首先要解决的问题。正因为如此,许多学者也对政治认同的概念从各自不同的角度做出了界定。

一、国内外关于政治认同概念的主要观点一般认为,政治认同的概念是美国政治学家威尔特 A 罗森堡姆最早提出的。罗森堡姆在1976年出版的 政治文化 一书中指出: 政治认同,是指一个人感觉他属于什么政治单位(国家、民族、城镇、区域)、地理区域和团体,在某些重要的主观意识上,此是他自己的社会认同的一部分,特别地,这些认同包括那些他感觉要强烈效忠、尽义务或责

任的单位和团体。

[3]

我国学者对政治认同研究的起步比较晚,大致是从本世纪初开始的,关于政治认同的概念主要包括以下观点:

马振清先生在 中国公民政治社会化问题研究 一书中认为: 政治认同,是指人们在社会政治生活中产生的一种情感和意识上的归属感,它与人们的心理活动有着密切的联系。在政治社会化过程中,人们依据一定的政治态度、政治目标确定自己的身份,把自己看作是某一政党的成员、某一政治过程的参与者或某一政治信念的追求者等等,并自觉地以组织及过程的要求来规范自己的政治行为,与这个政治组织保持一致,支持这个组织的路线、方针、政策,这就是政治认同。

[4]

中国大百科全书 政治学 对政治认同内涵的界定是: 人们在社会政治生活中产生一种感情和意识上的归属感。它与人们的心理活动有密切的关系。人们在一定社会中生活,总要在一定的社

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会联系中确定自己的身份,如把自己看作某一政党的党员、某一阶级的成员、某一政治过程的参与者或某一政治信念的追求者等等,并自觉地以组织及过程的规范来规范自己的政治行为,这种现象就是政治认同。 [5]

李素华提出,政治认同是 公民对某种政治权力的认同,即公民对某种政治权力的承认、赞同和同意,并且自觉地以该政治权力的要求来规范自己的政治行为 。[6]

方旭光提出: 政治认同是社会成员对现存政治系统、政治运作的同向性(或一致性、肯定性)的情感、态度和相应的政治行为。政治认同属于一定的主体所进行的政治活动的范畴,它既是主体对一定的政治对象认知趋同的过程,又是对一定政治对象进行政治行为支持的过程。相较于心理的认同,政治认同则是认同主体基于一定的利益而发生的主动性的选择活动,是认同主体进行一定政治意识和政治活动的实践过程。 [7]

陈道银认为: 政治认同是人们在社会政治生活中产生的对政治体系一种情感和意识上的归属感,表现为对民族国家、政治制度、政治体制、政治过程、政治权威和政治意识形态等方面的同意、支持和服从,本质上是人们对政治体系的信任、信念和信仰,是政治统治的正当性基础。 [8]

从对上述关于政治认同概念的界定的分析中我们可以看出,人们大多是从人对某一团体或组织(国家、民族、政党、城镇、区域)的归属感的视角来认识政治认同,而且可以明显地看出,我国的大多数学者对政治认同概念的界定在一定程度上受罗森堡姆的影响。在我看来,上述对政治认同的认识存在的主要问题是:一是忽视了人的政治主体性,没有明确地阐明政治认同是作为政治主体的人对政治体系的一种能动的反应;二是没有揭示出政治认同作为人的政治心理活动,是由相互联系的各个心理要素构成的完整的心理过程;三是大多数的学者在认识政治认同时都对政治认同的实践性没有给予足够的重视。因而,上述对政治认同概念的界定,一般只是从某个方面,或是某几个方面对政治认同这一现象做出了规定和说明,不免存在一定的片面性。

二、对政治认同概念的科学认识

在我看来,为了科学、全面地认识和理解政治认同这一政治现象,并对其做出科学的界定,我们应从以下视角来把握:

1.政治认同是一定政治体系中的政治主体(个体的或群体的)在一定的政治环境中,与政治体系的政治客体(政治思想、理论、政治制度、政治运行)相互影响、相互作用的过程,在这一过程中,政治主体起着能动作用,因而政治主体不只是被动地受政治体系的影响,同时也主动地影响政治体系。

2.政治认同是作为政治主体的人(个体的或群体的)的一种心理活动,属于政治心理的范畴,因此,政治认同在反映人的政治性的同时,自然还要体现出人的心理活动的特性,而且是人的一种积极的心理特性。

3.政治认同是由政治认知、政治情感、政治意志、政治信念、政治行为等既相对独立又相互联系和制约的要素构成的相对完整的政治心理过程。政治认同是公民对政治体系认知、判断、认可、服从和参与。

4.政治认同不仅是一种政治心理倾向和态度,更是一种现实的政治行为,是政治活动实践的结果。所以,政治认同不仅关系到政治主观意识领域,还同属于政治实践的领域,是政治价值的接受过程和行为过程的统一。政治认同中,离开相应的政治行为,政治心理和态度则无从把握和体现,对认同主体政治系统也不具有实质性的意义。政治认同在于通过认同主体与政治倾向相关的政治行为,对政治系统发生一定的作用而体现其价值。政治认同作为政治生活的重要组成部分,不只是意识范畴,更是实践的范畴,因为 全部社会生活在本质上是实践的。 [9]

5.在认识、理解政治认同时,人们对 认同 这一心理现象的观点值得我们借鉴。(1)弗洛伊德把认同 看作是一个心理过程,是个人向另一个人或团体的价值、规范与面貌去模仿、内化并形成自己的行为模式的过程,认同是个体与他人有情感联系的原初形式 。(2)认同概念包括以下两方面:一是认为跟自己有共同之处而感到亲切,承认、认可和赞同;二是自觉地以所认可的对象的规范要求自己,按所认可对象的规范行事。认同是在与他者发生关系的过程中产生的,有认识同化之义,对某一现象承认认可并且自愿地按其规范行事。(3) 认同乃有关于隶属,即关于你和一些人有何共同之处,以及关于你和他者有何区别之处。从它的基本处来说,认同给你一种个人的所在感,给你的个体性以稳固的核心。认同也是有关于你的社会关系,你与他者复杂的牵连。

据此我认为,政治认同是政治主体(个体的或群体的)对政治体系的能动的认识、判断、评价和行为反应过程,是在政治认知的基础上,伴随着积极的政治情感体验,并经过一定的政治意志努力而形成

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