杂文写作琐谈7_5
初一杂文作文：浅谈写作经验_700字
浅谈写作经验_700字现在，一定有部分同学为写作文无话可说而发愁吧！但是仔细一想，自己读的书并不少，却为什么表达不出来呢！那么，在此，我给大家提些建议：选择书籍在书籍的选择方面，也是有考究的。
首先，我们要读些对自己有帮助的图书。
例如：知识类的、励志类的。
在学习课本知识的同时，这类书更能开阔我们的视野。
有些同学喜欢看漫画书，我认为在学习负担重的时候，可以看漫画来缓解自己的压力，但是要有节制。
如果在看漫画的同时，能够根据图画通过自己的想象编一个简短的故事，那就更起到一箭双雕的作用了。
其次，要读有想象力的书。
例如：童话、科幻类的书。
读书时，我们仿佛插上了想象的翅膀，在奇妙的情节中漫游。
像我就经常读郑渊洁的《童话大王》这本杂志，以及他的系列童话著作。
品读积累选择好自己感兴趣而且有帮助的书籍之后，就要沉下心来认真品读。
像煮书一样，把书煮烂读透，从中吸取精髓，并认真体会就一定会有所收获。
对所学课文的积累：平常在阅读中要善于记，用笔记下好词、好句，精彩的段落要背下来。
这些老师也要求过，如果你没有做到，现在开始也不算晚。
积累多了，就能拓宽你的思路，丰富你的语言，当然也就能妙笔生花。
这样一来，自然写作文就有话说了。
生活中的积累：平常听歌的时候，也要学习好的歌词，有相关的话题作文的时候，如果记住了歌词，就会写出打动人的作文。
借鉴同学的*：修改别人的*时，要认真的读，吸取同学的优点，改进自己的*。
这是一种学习，也是一种积累。
实践运用在写作文时，要发挥想象力，把一个事物的特点通过形象的比拟写出来，会让读者充分联想，产生共鸣。
另外是合理运用积累的好词。
考场杂文写作借鉴：杂谈杂文
杂谈杂文什么是杂文?对此，见仁见智，各有诠释。
我以为，杂则不一，兼容并蓄可也.具体而言，略如下述:其一,杂文“体杂”。
用鲁迅的话说，“不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’"。
具体讲，一曰内在本质杂：它是文艺性和议论性文体的杂交品，既要议论说理，又要勾勒形象，既要以理服人,又要以情感人。
熔形、情、理于一炉，汇各类体裁为一体。
二曰论题范围杂：工农商学，军政艺文,琴棋书画，花鸟虫鱼，山川人物，天文地理，三教九流，阿猫阿狗，宇宙之大，苍蝇之微，都是其驰骋涉猎的天地。
三曰形式风格杂：多姿多彩，不拘一格。
篇幅可长可短，表情可庄可谐,可严峻可风趣，可嬉笑可怒骂，可批评可表扬，可歌颂可暴露,可委婉含蓄，可明白晓畅，可疾言厉色,剑拔弩张，可绵里藏针，皮里阳秋，因作者和论题的不同而千姿百态。
四曰运用材料杂：它“观古今于须臾，抚四海于一瞬”,古今中外，经史子集，文哲数理,百科知识,以至神话、寓言、宗教、玄学，各种轶闻轶事，典藏秘籍,格言警语，典故传说，皆可信手拈来,为我所用。
但杂文也讲“不杂”:主题不杂,论旨不杂,杂而不乱,杂而凝神，是谓“杂而不杂”.其二，杂文“好战”。
只为公战,不作私斗。
杂文主司批评,是战斗性文体，是“感应的神经”、“攻守的手足”，是“匕首”、“投枪”，解剖刀、手榴弹.讳言批评不是杂文的个性，捧丑逐臭更为杂文所不齿。
杂文“作者的任务，是对于有害的事物,立刻给以反击和抗争"，“使不是东西者流小不舒服”。
“好战”的杂文具备战士的品格：嫉恶如仇，爱憎分明,对企图颠覆我们的顽敌，对祸国殃民的坏蛋，对巧取豪夺鱼肉百姓的贪官，对蝇营狗苟见利忘义的小人,它是战斗的，批判的，挞伐的，针砭的;对人民内部的缺点错误，它是批评的,疗救的,劝导的，规匡的。
总之，扶正祛邪，激浊扬清,锄伪显真,惩恶扬善，是杂文的基本功能。
其三,杂文性直。
杂文虽有曲笔,虽善隐喻,虽取譬迂回,但正气凛然,爱憎分明，在事实和真理面前，杂文必定是是非非,善善恶恶，好处说好，坏处说坏。
中国杂文随笔集5篇
中国杂文随笔集5篇人生路上总有坎坎坷坷,一帆风顺的人生是没有意义的.人生来就是迎接挑战的,苦难只是我们成长路上的调味剂,也是必经的过程,只有经历风雨才能见彩虹.优美杂文尽在这里.中国经典杂文随笔集1创业有些日子了,一路走来,有喜悦,有不安,有泪水,有心酸,但是回忆很美.创业开始无疑是痛苦的,但是我告诉自己〝如果我的人生注定坎坷……那就让暴风雨来得更猛烈些吧.(李晓杰把酒倒满歌词)〞因为有梦.从小就励志,我要离开我们的山区再也不要回来,不是它不好,而是这里都是语言暴力,它实现不了我的梦.我的人生不能因碌碌无为而痛苦和悔恨.我的梦想就是到贫困山区,让那些有梦的孩子不因没钱而受限,还有回报曾经帮助过我的人.而这一切的一切都建立在物质基础上,而我,唯有创业,才能实现梦想.而创业需要的也许太多太多.但是我想只要坚持做下去,终究会成功.首先,正确的认识自己.我见过成功的人,但是见过失败的人更多,其中不能正确认识自己是我们很多人成功的路上一堵墙.我们要知道自己的优点和不足,不高估自己,也不要看轻自己,不自我设限,也不做别人口中的自己.也不要被别人表面的华丽所迷惑,每个人牛逼的背后都有不为人知的故事,也不要看不起任何人,也许别人的明天你高攀不起.要耐得住孤独,经得起外界的诱惑.第二,目标+行动.确定目标,然后脚踏实地.人生如果没有目标就如同水中帆的船随风飘摇.你要去何方,梦想在哪里,什么时候要实现,目标必须细划,并且要做出相应的计划,然后脚踏实地去做.第三,学习+改变.停止不前是因为停止了学习,然后陷入迷茫不能自拔.只有不断学习才能提升自己,提升自己的形像,改变内在,人与人之间相互吸引,如果我们的形象不好是没法吸引相应的人的,只有把自己变优秀才能遇到更好的人.不学习就没法改变,时常反思知得失.学习也是抗压的过程,一念成佛,一念成魔..学会沉淀自己.其次,坚持.失败总有原因,但成功只需一个理由就够了.曾听别人演讲:〝三年入行,五年懂行,十年称王!〞任何一个行业,做下来都不容易,宁可五年做一件事,也不要一年做五件事.成功的路上并不拥挤,一生做一事,不成为行家也会成为庄家,不要在成功的路上迷茫,不忘初心,方得始终.竹子用4了年.仅仅长了3cm,而第五年开始疯狂生长……所以,前期都是在扎根.最后,感恩.如果我生来就含着金汤匙,也许我就不会痛不会想着要奋斗.首先要感谢一路上打击和不看好我的人,是他们增长了我的斗志,磨练了我的意志;感谢一路陪伴帮助我的人,因为他们的陪伴让梦想越来越近.感恩一切的一切,还的感谢自己,感谢自己选择了一条对的路,能成就未来的路.最后的最后,愿天下有梦的人都不要轻易放弃,无论你在何方,我与你同行.祝你梦想成真,我也坚信我会成为自己想要的样子.中国经典杂文随笔集2梅觉公,养生者也!网传往生,百舌发议,厝疑养生之道.吾劳工也,深夜卧而侵晨起.逢壮年,中馈乏人.情耽性僻,无社交之好.由是乎,卒赖饮食,多不节制.每临口市之侧,辄低徊不去,虽厌且思.复行红楼仙闪之下,猛增遣兴之心,拚昂纵入.比饱食无味,乐转而愁之际,一何悔哉!推之及人,私以为养生之要,莫不如和之于内,通之于外.不以是之为是,不以我之为我.心胸无小节之设,从事有乐业之优.博览广交,厚接薄引.不缘名利之隙,不乘方物之便.躌千山从游于绝迹,专一事不及于忘年.独堪久静之忍,群发骨肉之雄.兼具口舌之辩,一任所居,此不觉之惠也.百心所攘,此有觉之害也!村野不觉,故寿之.阛市有觉,故损之.利弊相衡,此斯人所以长寿者!然,如斯之辈亦何希哉!柄民命者,察天下之变,留土国之心.食不知味,夜不成寐,稍获危危,必为战战者焉.如云林之辈,不以富之为富,且并谋之又谋.芳华破泄,縠皱残颜.余子吾侪之流,一无中馈之人,二无廛室之地,三无达者之交,终年蹗蹗,省瘦日月之形.经怀悻悻,难得百日之欢,似许犹图鹿鹤相乎?恐难之也!况身禀不预之灾,弇韫不名之疾,岂一餐一饮所能摄生者耶?古人多以上寿之道而著之,夫如之乎?建安三神医不过古稀耳.本草之王,寿甫今之常人.盛传苏东坡好养生,得来六十四耳!是故善养生者,不在我,在天下也!观乎浩浩青史,八十者无,七十者少,六十者寡闻姓名,五十而下者厥有志业.夫贾谊,周郎.霍去病均未五十而仙,顾彼名字著百世而未衰,经人文所至道,代代仰攀,其非长生者乎?至于近代,英烈纷纷,集红冰而决裂者,一刘胡兰已!生虽笄年之短,功逾日月之永.故曰:善养生者不在生,而在气也!孟子曰:我善养吾浩然之气.吾萦寡人之疾,食色者,养生之大忌也.人性如此,何更他求?山林自适于鸟兽,为今所为,尝浅妄作长生者耶?子叹曰:可以人而不如鸟乎?〞刻求养生者,渺然若仙也,仙者,绝情之物也.执为之,弃常也!庄子曰:君子为腹不为目.至于网传椿松者,惜破败乎识者.一言蔽之,以寿名者小,以功名者大,以无名者常.译文:梅觉公是一位养生大师,最近在网上知道他去世的消息,网友们都七嘴八舌的议论纷纷,都怀疑养生对人体作用的好坏.我是一名普通劳动者,由于工作性质,往往深夜才能睡下,而天不亮就得起床.我是个青年人,但是我没有老婆,性情孤僻,痴呆不活泛.也没有社交的喜好,所以我就把精神寄托在食物上,很多时候不能节制.每次走到饭店门口,就徘徊不忍离去.虽然我吃的很饱了,但是还想再吃.我又路过霓虹闪烁的娱乐场所时,一下就起了消遣放纵之心,虽然里面消费昂贵,但也要坚持进去.等我吃饱饭之后再去吃也品尝不出美食的滋味,等我高高兴兴消遣放纵到结束的时候才为昂贵的服务而感到忧愁,心里是多么后悔啊!那么以我的情况去推及别人,我就可以大概总结出养生的宗旨.首先就是和家里人和和气气的,不要隔阂长辈.和外面的人打好交道,不要惹是生非.不要在是非对错上过分的坚持,不要过分的以自己的需求去满足自己.心胸要宽阔浩荡,不要在小事上斤斤计较.做事业,做事情要抱着喜爱的态度去做,要有一种优越感.多看一些东西,多结交一些朋友.做到多接纳,少索取.不要为了名利去和别人结仇,不去占别人物质上的便宜.叫上两三个朋友去没有人烟的荒山野岭冒险,这样有利于增加自己的胆魄,专注一件事,虽然怎么弄也弄不好,但还在一直研究它,在不知不觉中忘却自己的年龄.一个人的时候能忍受长时间的寂静,一群人的时候却能激发出男儿本色的雄性.还有口才能说会道,善于表达的都具备长寿的条件.心甘情愿服从别人的安排,并且甘于寂寞的固定在某个位置,这种人的内心是没有知觉的,恰恰是因为没有知觉,所以这种人是可以得到长寿的好处的.反观那些心里有很多杂念的人,这种杂念时时刻刻都在侵夺他的内心,他的内心正因为有知觉,所以杂念才去侵扰他,所以这对养生来说无疑是有坏处的.那些身处在山野村庄的大爷大妈因为环境的闭塞,人性的淳朴,对待新鲜事物没有猛烈的求识之心,所见所闻受到局限,所以村里的大爷大妈能够长寿.那些身处在大城市里的名家教授,每天劳心费力的工作,而且还面临各种诱惑,私心杂念过重,损坏了长寿的基因.权衡利弊便会有所取舍,如果可以做到以上种种,那么就是这些人之所以能长寿的原因.但是像这种人是多么少啊!你看像国家领导人,天天关注世界动态,留心国家民生问题,吃饭都失去了滋味,睡觉都睡不安稳.稍微有点风吹草动,就必须得小心应对.你肯定会说养生是有钱人做得事,那么像马云,王健林这样的首富,在我们看来他们是首富,但是人家不觉得自己是首富,还在继续为自己的事业出谋划策一遍又一遍.以至于他们的青春年华都消逝在这上面,只留下一道道皱纹在他们的脸上.剩下我们这些普通人,一没有老婆,二没有房子,三没有认识的贵人.一辈子为钱所奔忙,一天天劳累消瘦.长年不如意,哪里有过连续一百天而高兴的事呢?就这样还指望长寿吗?恐怕很难了.再说谁还没个三灾八难的,这也不是养生中所说的那样,是可以通过吃这喝那就可以弥补的过来的.虽然古人有很多关于长寿秘诀的著作,但是那些作者的寿命又是怎样的呢?你看那号称建安三神医的张仲景.华佗.董奉的寿命都不超过七十岁.号称本草之王的李时珍他才活了七十五岁,他的寿命才和今天大多数人平均寿命一样.你们都知道苏轼喜欢养生,但他养生所得来的寿命也就六十四岁而已.所以说擅长养生的人,不在我本人,而是在天下人.不信你翻看那浩浩荡荡的史书,活到八十岁的人基本没有,活到七十岁的很少,活到六十岁的人很少知道他叫什么名字.活到五十岁及以下的人才记载了他们一生的志向功业.贾谊.周瑜.霍去病连五十岁都没到就去世了,但是他们的名字历经百世也没有被人遗忘,而且还经过专教教授等社会名流代代相传他们的事迹而更加所被人所推崇.难道这不也是在养生吗?翻看到了近代史,无数民族英雄映入眼帘,那些聚集了一代血泪史的英魂,敢于反抗敢于斗争的,最具代表性的,一个刘胡兰就足够了.她的生命虽然只有十五岁,但她的奉献之功会久久的传承下去,比太阳月亮还要长久.所以说善于养生的人不在于维持生命,而在维持正气.孟子说:我善于修养我盛大秉直的正气.我素来被色所缠绕,虽然食和色都是养生的大忌,但是食色都是人性的组成部分,为什么还要去改变它呢?鸟兽自由自在的在山林里生存,它们不想别的,只是今天把今天的事做完就可以了,难道它们也浅薄虚妄地去追求什么长生之道吗?孔子曾经感慨地说:难道人还不如鸟吗?那些可以追求养生的人,就好像去寻求渺渺茫茫的神仙一样.神仙是没有感情的东西,你要是执意去追寻他,就是和人们背道相驰.庄子说过,君子只是简单的追求温饱而已,不会去过分的追求身外的各种物质.至于网上流传着很多活了两百岁三百岁长寿的人,可惜都被有见识的人给停止了.说了这么多,用一句话总结就是:仅仅是因为长寿而被人所熟知的,那人们的格局未免太狭隘了.因为有无畏精神而做出杰出贡献的被人所熟知,这样的格局才算是宏伟的.至于那些默默无闻,名不见经传的普通人那才是真真正正的常道.中国经典杂文随笔集3后院那棵高耸入云的臭椿树,抱着我站着.我的脚踩着它的脚,它的脚太有力了,抬起时,活生生地,把埋着它的水泥地面撑起一个蘑菇样的圆形坡.踩着它的脚,如同小时候,跟哥哥玩游戏,我们面对面站着,他拉着我的小手,让我踩在他脚上,他带我行走一样.风顺着树干往上吹,时不时有几片叶子落下来,那是树根唤它们下来的.又有细细的叶柄掉下来,轻轻地,躺在我脚边.我羡慕树,尤其羡慕大树,直插云霄的大树.因为它既能接天,又能通地,它既知天上事,又晓阴间事,更看得清世间事.我常常想,我要是能长成一棵大树该多好啊,因为我很想知道地狱是什么样子的,可是又苦于不能死而复生,我又不想一死了之,活着虽然有很多烦恼,但是人总对未来有向往,就像看见一口井,就不由自主地往里面看看一样.再说了,即使我死了,我也看不到地狱,因为我确信,我死后会升入天堂.难道不是吗,谁会怀疑我不能进天堂呢,有人吗?我之所以对地狱感兴趣,是因为想知道很多人死后的样子.我想成为一棵大树,是因为我想像大树一样,看清楚世间事.《红楼梦》里有一副对联:〝世事洞明皆学问,人情练达即文章.〞意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章.可惜我在这方面是盲区,而且在这方面的智商情商都极低,就像一个再教也教不会一加一等于几的小学生.倒是有朋友极力帮我,只可惜遇到我这种学生,他们也只有叹一声〝孺子不可教也〞,摇摇头,作无可奈何状.大树知天知地知人间,我要是能长成一棵大树该多好啊!中国经典杂文随笔集4两个人闹了矛盾,其中一个诉诸第三方,第三方往往会劝道:〝你们关系那么好,肯定有误会,解释清楚就好了.〞我以为,真正的好朋友,不可能有误会.还在上学时,曾经有人在我面前说我一个好朋友的坏话,让我提防她,说她之所以对我好,是因为我家有钱.后来都毕业了,工作了,她又对我说让我提防我的好朋友,说她之所以仍对我好,是因为她想嫁给我二哥.我从没怀疑过我的朋友,倒是对说这话的人有了几分提防,她想干嘛?时过境迁,我和我朋友仍是好朋友,而诋毁我朋友的那个人,已经跟我行同路人.事实证明,她才是那个冲我家有钱跟我交往的人,才是那个想嫁给我二哥的人.如果再次见到她,我倒想请教一下,我的朋友现在仍然对我好,又图我什么呢?或许她也在我朋友面前说过我的坏话,可是纵然她说得跟真的一样,谁信呢?友谊的基础是信任,如果连这点信任都没有,还是什么朋友?我以为,朋友是用来信任的,不是用来考验的.不只是朋友,夫妻之间,兄弟姐妹之间,邻里之间,同事之间……所有人与人之间的关系,如果缺乏了信任,那都不会牢靠.比如夫妻之间,比没有爱情更可怕的,是彼此之间失去信任.即便两人没有了爱情,即便感情出现了危机,但如果能够坦诚相待,说出自己的真实感受,真实想法,相信对方也是能够谅解的,甚至会反思自己,从自身寻找原因,或许两人的关系会重归于好,甚至比原来更加亲密.信任是一切美好关系的基础.被误会是一件不幸的事情,它会让你失去某种亲密关系,被误会也是一件幸事,它替你删除了本不该属于你的某种亲密关系.大浪淘沙,留下的都是金子.被误会时,也没有必要解释,因为解释没有任何意义,也无需证明,因为即便证明清楚了,又能怎么样?你们之间的关系还会那样亲密吗?失去的永远不可能再回来.一个人被某个人怀疑过一次,他心里难道不会留下任何阴影吗?不可能,永远也不可能!话题似乎扯得太远了点,还是回来吧,再次表明我的观点:真正的好朋友,不可能有误会,因为他们彼此信任.中国经典杂文随笔集5朋友A今天给我抱怨说,B怎么能这样,把她与老公不和的事情告诉了C.B是我和A共同的朋友,可以说我们三个亲密无间.可是我们俩跟C并不熟悉,她不该把A 的个人隐私告诉C,C见到A时问起来,弄得A很难堪.其实所谓的亲密无间,并不是没有距离,每个人都是一个独立的个体,不管是父母与子女,还是兄弟姐妹,甚至夫妻之间.朋友之间,所有人,每个人与别人之间都有一个隔板,这个隔板好比刺猬的刺,让刺猬之间保持一定距离.如果你忽略了这个距离,以爱的名义越过你们之间那道隔板,就像刺猬靠得太近伤了彼此.你以为你关心对方,却不知道自己的这种关心让对方感觉很不舒服,他完全不能够接受你的关心,而他表现出来的不满,又深深伤害了你.这种伤害又拉开了你们之间的距离,加厚了你们之间的隔板.为了能够始终保持亲密无间,就应该时刻维护好这道隔板.●小议〝亲不见怪〞大家常常说〝亲不见怪〞,意思是有血缘关系的人之间互相吵个架呀闹个矛盾呀过去就过去了,大家彼此不会计较,比如父母与子女,兄弟姐妹,可是真的是〝亲不见怪〞吗?我以为不是这样的.所谓的〝亲不见怪〞,是有条件的,那就是不要突破底线.亲情也有用透支的时候,不要用〝亲不见怪〞来绑架自己的亲人,如果你一味地以为你可以任意而为,肆无忌惮地透支你的亲情,那么,当你突破了对方最后的底线,就像洪水决堤,势不可挡.有的人在外面是谦谦君子,可是在家里却极为霸道,对妻子,对子女,对父母,滥施淫威,以为自己的老婆,自己的子女,自己的父母,不会跟自己计较,岂不知每个人都是有尊严的,都是需要被尊重的,大家彼此都是平等的.其实,儿子需要像对待领导那样对待父母,父母要像对待别人家孩子那样对待自己的孩子,老公要像对待女同事那样对待老婆,老婆要像对待上司那样对待公婆……所谓的夫妻举案齐眉相敬如宾是有一定道理的.我们千万不要用血缘关系绑架亲人,平等待人,尊重别人,理解别人,关心别人,来点客气,并不会让你们之间显得生疏,但肆无忌惮地透支亲情,却会让兄弟姐妹父子母女反目成仇.谁说亲不见怪呢?。
经典杂文杂文随笔 杂文与随笔(七篇)
经典杂文杂文随笔杂文与随笔(七篇)在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
信任很多人会觉得范文很难写？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。
2023年经典杂文杂文随笔(精)六1、和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和欢乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪慧的人在一起，做事就变机敏。
借人之智，完善自己。
学最好的别人，做最好的自己。
2、记得有一个经典短信，这样写着：曾经拥有的，不要遗忘；已经得到的，更加珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆；想要得到的，肯定要努力。
累了，把心靠岸；选择了，就不要懊悔；苦了，才懂得满意；痛了，才享受生活；伤了，才明白顽强。
3、困难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开头。
4、其实每个人都很有力量，都有自己的舞台。
人一生最怕的是选错了舞台，而误认为自己是一个一无是处的人，信任没有谁一无是处；只是在喜爱拉丁舞的人群中古典风格的民族舞演员是得不到认同和掌声的。
人生漫长，我们每个人都需要喝彩和掌声，由于许多时候我们需要这些小小的东西构建自信和证明自我。
5、让我们全心全意地收获生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美妙，在耕耘里感受劳动的欢乐和收获的期盼。
6、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。
7、人之所以会心累，就是经常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必需要放弃的东西。
放弃，是每个人面对人生问题的一种态度。
勇于放弃是一种大气，是追求另一种幸福的豁达。
8、上帝制造人类的时候就把我们制造成不完善的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完善的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。
9、生活中其实没有绝境。
绝境在于你自己的心没有打开。
杂事杂文随笔
杂事杂文随笔杂事杂文随笔（精选10篇）杂事杂文随笔篇1半年前，我得了一次重感，咳得不行。
原本以为像以往一样，拖着拖着就会好。
结果事与愿违，等我几个月后去医院时，已是气管炎了。
中药、西药吃了不少，仍是咳，尤其晚上睡觉时，要么咳到半夜，要么从半夜开始咳到天明。
有时还咳出血丝，一张嘴就是一股血腥味。
这样的日子持续了半年，觉得自己快被折磨疯了。
记得十年前，也曾得过一次很严重的气管炎，吃了药、吊了针都好不了。
后来是吃了朋友介绍的一个牌子的保健品，才恢复了过来。
可是，当我前段时间再去买时，却找不到这个牌子，估计是停产了。
我又从网上搜了不少冶咳嗽的名方，要么苦；要么无用；要么更咳。
一天，儿子拿着一本《本草纲目》翻到某一页，指着给我看：“妈妈，你看。
”我顺着看去，他手指指着”半夏“这味药。
”你看，这是冶咳嗽的。
你吃这个就好了。
“他继续指着书说。
”你怎么知道的？“我很奇怪。
原来，他有时看电视上的饮食节目，讲到食疗，提起《本草纲目》这本书。
他想起我书架上放着一本，便拿过来翻翻，结果就翻到了”半夏“这一页。
我感动于孩子的懂事，估计自己不停地咳也让家人苦不堪言了。
后来，托朋友代购了国外产的一种药，似乎有效，开始能睡到天亮了。
因为身体不适，原本去理疗的习惯也停了下来。
前几天，颈椎实在难受，不得已再到美容院。
一到店里，想找一直给我按摩的阿娴。
另一个女孩告诉我，阿娴病了，今天请假回去了。
我问怎么了？另一女孩说，她得了甲亢，哭了几天，今天肠胃炎又犯了，痛得不行，估计是心理压力太大了。
我想起阿娴还不到三十，平日里很注重保养，皮肤总是光亮光亮的。
前段时间还很开心地说买了房子，准备要生二胎，结果一下就变成这样，二胎计划也要挪后了，生活像拐了个弯。
我想起母亲五十岁的时候也得过甲亢，一开始，她总发脾气，脖子越来越肿，去医院检查才知道。
她没有选择动手术，找了认识的医生开药。
那医生和母亲年轻时同在一个地方当知青，母亲常夸他当年读书多厉害，后来考上医学院连读了五年。
杂文随笔征稿全文5篇
杂文随笔征稿全文5篇观察是人类认识客观世界的重要实践活动之一.狭义的观察是指人们用肉眼反映自然,认识自然的过程;广义的观察还包括借助各种工具或科学仪器,兼用眼耳鼻舌身各种感官,对自然界和人类社会的认识过程.优美散文杂文尽在这里.杂文随笔征稿1狭义的观察的重要性不言而喻,没有人会否认眼睛的重要性.本文强调的是广义的观察,即眼耳鼻舌身并用,甚至利用工具——对大多数人来说,就是那些触手可及的简单工具,比如放大镜.望远镜.助听器.录音笔.照相机等等——进行观察的重要性.观察是一种能力,即所谓〝观察力〞.它不是简单的看.听.嗅.尝.触,还必须加上筛选.分析.判断.推理.联想等等大脑的思考活动.汉语词汇中有个词叫〝聪明〞,是就一个人的智慧而言的.就这个词的本意来说,它是指耳聪目明.耳聪和目明都属于观察力范畴.由此可见,观察力与智慧密不可分:不〝聪明〞就不会有很好的观察力,没有很好的观察力也就谈不上聪明.观察力是人的各种能力中最基础的能力.一个人的观察力首先决定了这个人的学习能力,观察力的改变必定会引起学习能力的改变.一个人观察力越强,这个人学习.掌握某项知识.技能所花的时间就越短,反之就越长.极而言之,如果观察力为零(比如植物人),学习能力就降到了最低.海伦·凯勒受客观条件影响,观察力极低,试想,她学到第一个单词〝water〞付出了多大的努力!观察力还是求知欲的引擎.想象力的源泉.思考力的润滑剂.很难想象,一个观察力极度低下.对周遭的一切漠不关心的人怎么会有探索新领地的欲望!长期的粗心大意必然导致大脑接受的形象资源日渐匮乏,大脑的想象力日益枯竭,思考力逐渐下降.相反,如果你的观察力不断得到锻炼,你就可以保持旺盛的求知欲,你会觉得每一天都值得期待,看任何事情都感到新鲜,相信下一秒永远会更加精彩.观察力的重要性还表现在其对人类科技的进步所作出的重大贡献这一点上.人类文明的许多——如果不是全部的话——成果,正是得益于某些人超强的观察力.如果没有足够的观察力,瓦特就不会发明蒸汽机,门捷列夫就不会发现元素周期律,魏格纳就不会发现大陆漂移.——这些人仅凭肉眼就观察到了别人没有观察到的东西,这就是观察力的表现!他们的观察力促进了他们的求知欲,激活了他们的想象力,通过进一步的思考.求证,最终作出了非凡的贡献.鲁迅先生曾经告诫我们:〝留心各样的事物,多看看,不看到一点就写.〞虽然这只是针对写作而言的经验之谈,但实际上是适用于各个领域的.任何一个要在自己所从事的领域里取得成功的人,都必须〝多看看〞:只有〝多看看〞,才能见多识广;只有〝多看看〞,才能透过现象看到本质;只有〝多看看〞,才能使自己的观察力得到锻炼和提升.观察力之所以重要,不啻因为它的正面效果,因缺乏观察力而带来的负面恶果,也从反面证明了观察力的重要性.一个人缺乏观察力,他就容易被假象所迷惑.如果他是军官,就会做出错误决策,最终吃个败仗,甚至丢了性命;如果他是商人,就会出现投资失误,损失钱财;即使他是个普通百姓,被假象欺骗也只会有百害而无一利.综上所述,我们可以得出结论:观察是一种很重要的个人能力,它是其它各种能力的基础,超强的观察力可能对人类进步作出有益贡献,平庸的观察力可能给自己带来麻烦.为了提高自己的观察力,我们必须〝多看看〞,养成勤于观察.善于观察的良好习惯.杂文随笔征稿2年轻时候,一时兴起要自考个《新闻学》专业的学历,后来因为婚姻.孩子.家庭.工作的事情搁置了,如今已过而立之年,生活稍微悠闲又重新拾起这件未完成的事.按照〝考试通知单〞上的考试地点我提前一天乘车到达了市里的师范专科学院.我手提着行李,轻轻地踩在石板上走向通往学院大门的道路,这条路我十三年前曾经走过.此时刚好是中午吃饭时候,猝不及防,迎面走来三五成群小小个子.稚气未脱.休闲服饰的师范学院学生.她们的出现让我内心一悸:现在的学生都那么年轻吗?我真的老了吗?师范学院的门口是琳琅满目的饮食店,有专门做特色菜的,有奶茶店,也有小面馆等.学生们的世界总是那么纯粹,犹如夏日里那抹透明而灿烂的阳光.已会化妆.染着头发.扎着辫子的三个女学生在路边上的一个桌子上忘情地吃着三个卷饼,我想此刻这美味的卷饼就是她们童话里的幸福世界.路边的另外一个桌子上,我看见了只有〝抖音〞视频里才有的画面,一个男青年和一个女青年共同享用着一份〝西安凉皮〞,这一份凉皮或许就代表着这世界上为数不多的.纯真的爱情.有关青春与纯真的画面扎着我的眼,徒有羡鱼情的我只好速速离开.找好了一个住所,放下行李,趁着天色还早,我想到学院的里面走走.费尽九牛二虎之力,我终于进了学院.学院的草地青青,树木葱葱,这十三年来学校里的学子一茬又一茬地更换着,唯一矗立在校园里的或许只有这些老树,我眺望着远处五个斑驳掉漆的塑胶篮球场,我想象着这篮球上场曾经该有多少欢声笑语.汗水拼搏.我从刷白的.宏伟的教学楼下走过,走到宁静的.宽阔的湖水边.教学楼像是一位无言的老人,湖水像是一位曼妙却害羞的少女.这是一幅多么美妙的画卷,可惜此时正走在林荫道路上的学子们未必能够领略.我又走了几步,踏上了玉白的大理石阶,一阵阵秋风吹来,吹在湖边的杨柳上,也吹乱了我的心神.我遐想着:如果时光可以倒流,让我重回大学读书,我该选一个自己最喜欢的专业,我该珍惜大学里的每一分每一秒,因为我感觉大学时光是人生当中最美好最宝贵的时光.我沿着林荫大道继续走,来到了学院的〝网络综合教学楼〞,大概是马上要到上课时间,大批的学生涌进教学楼,突然我的眼前一亮,一位男学生和一位女学生手挽着手进入了教学楼,这很清晰,他们是男女朋友关系,让我感到诧异的是现在的大学生都手挽着手进入课堂了吗?这超出了我从前的认知.综合我的人生经验,我认为青年人的爱情固然是青年人人生当中一段特别的情感体验,但大学生年纪尚青,生活.社会经验不丰富,人生观.价值观还未成型,大学时期应以学习知识.开阔眼界.提升自己的技能为主,对待青年爱情应该持慎重态度,因为:一.青年爱情需要一定的花费,这会对没有收入来源的大学生男女造成经济负担,处理不当就会造成经济压力,间接影响生活与学习.二.青年人单纯,容易一往情深,破裂的青年爱情会让男女双方情绪低落,甚至伤心落泪,如果调整及时还好,如果未能得到及时调整对其本人整个大学期间的生活.学习都会造成巨大的困扰.三.青年人思想还未成熟,在一个人思想.观念.习惯还未成熟的时候就已经选择了自己的伴侣,最后半将半就进入了婚姻的殿堂,等到融入社会.参加工作后才发现自己真正需要的另一半不是这样的,可此时已为时已晚,这样的顺延下来的懵懂青年爱情会对今后幸福家庭的构建埋藏极大隐患.大学的校园有看不尽的风景,说不尽的故事,但这一切已经不属于我,没过多久我匆匆离开了.第二天,天气很好,我起得很早.学院的门口排起了队,队列里是一个一个眼睛散发着炽热光芒的学生,我加入其中,但此刻我没有感觉到我和他们有什么不同,我们一起自信昂扬地走进考场.参加自学考试的人大部分都是自己主动要给自己考学历的人.他们有这样的信念:自主学习.终生学习.他们有这样的想法:多学习一门学科,让自己多学一门技能,将来好在社会实践中有更广阔的施展的空间.离开考还有十五分钟,考场外站着三五个学生,她们还捧着手中的书默记着……,将来她们会是祖国的希望.社会的脊梁.杂文随笔征稿3〝明月几时有,把酒问青天〞是北宋著名诗人苏东坡的名句,每当人们读到它时,便会自觉不自觉的将诗情.画意.人生及诗人联系到一起,浮想联翩,世上谁人不知苏东坡呢?苏轼是我国文学史上的杰出人物,他的诗.词.散文,代表了北宋文学的最高成就.苏轼不单诗词散文写得好,酒也喝得好,这可以从他的大量文学作品中得到印证.以前面提到的那首著名的《水调歌头》一词为例,他在题记中记道:〝丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.〞诗人正是在大醉之余,才能开篇即发出〝把酒问青天〞的千古绝唱.再如他的许多诗词里都有着这样豪迈的诗句,如〝一樽还酹江月〞〝酒酣胸胆尚开张〞〝料峭春风吹酒醒〞等,翻开他的诗集,从他众多的诗文作品中,几乎可以闻到阵阵浓郁的酒香.苏东坡一生仕途坎坷,屡遭贬谪,尽管面对种种不幸,他都能泰然处之,于诗词中抒发豪迈奔放的感情,但有时终不免流露出愁苦难言的悲凉心境,〝醉眼朦胧觅归路,松江烟雨晚疏疏〞,想见诗人的内心是很凄苦的.这种豪放与悲愁互相矛盾的心境有时就通过饮酒作诗抒发出来,他的诗词或豪气干云.意气风发.激情难遏,或苦闷难遣.黯然神伤.澘然下泪.如〝江湖长在眼,诗酒事豪纵〞的豪放不羁;如〝诗病逢春转深痼,愁魔得酒暂奔忙〞的苦闷.他是著名的文学家,又久居官场,当然饮得好酒.他饮洞庭春色酒时,作诗道:〝要当立名字,未用问升斗.应呼钓诗钩,亦号扫愁帚〞,诗人认为饮了这种美酒,可以暂时一扫烦愁.钓诗钩.扫愁帚也成了酒的别名.他饮用蜂蜜酿制的酒,并作蜜酒歌序:〝西蜀道士杨世昌,善作蜜酒,绝醇酽〞,看来杨的蜜酒比他自酿的蜜酒要好喝得多.他饮冰堂酒,作诗道:〝使君已復冰堂酒,更劝重新画舫斋.〞在他之后的陆游曾说过:〝滑州冰堂酒为天下第一〞,可见冰堂酒在两宋时期确实名气很大.他还饮用一些特殊风味的酒,例如宋代有一种颜色白莹.饶有风味的羊羔酒,是用糯米.肥羊肉等和麦子一起酿造而成的,他饮后作诗:〝诚开云梦羔儿酒,快泻钱塘药玉船〞.据说,三国时期诸葛亮曾以羊羔儿美酒犒赏三军.《镜花缘》书中记载羊羔酒产于河北省栾城.几年前,栾城酒厂已发掘试制成羊羔美酒,酱香浓郁,我曾有幸得到几瓶,味极醇.苏轼在贬任地方官吏时,比较关心人民疾苦,在兴修水利.改进农业生产等方面做了些好事.古代南方有一种水上居民叫作蜑户,也作蛋户,他们的社会地位非常低下,长期受封建统治阶级的侮谩,世世代代以船为家,自为婚姻,不得陆居.蜑人酿造的酒叫蜑酒,苏轼也喝过,并称赞说:〝蜑酒蘖众毒,酸甜如梨楂〞.人的酒量大小可能是天生的.苏轼虽然喜欢饮酒,但酒量不大,虽经数十年历炼,也无多大起色.他说自己少年时甚至一看见酒杯就醉,更甭提喝酒了.后来虽说能喝个三两杯,也只是呡酒而不能豪饮,〝予饮酒终日,不过五合.天下之不能饮,无在予下者.〞到了晚年,这种状况仍无多大改观.晚年时他作了一首《纵笔》诗:〝寂寂东坡一病翁,白鬚萧散满霜风.儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红.〞看来他喝点儿酒还上脸.杂文随笔征稿4苏轼还会自己造酒,他被贬惠州时,惠州有罗浮山,他就将家酿酒取名罗浮春,〝三山咫尺不归去,一杯付与罗浮春〞.他在岭南自酿真一酒,取米.麦.水各一份之意,并注明:〝真一色味,颇类予在黄州日所酝蜜酒也.〞又可见他还用蜂蜜酿过酒.他酿万家春酒,自赞说:〝持我万家春,一酹五柳陶〞〝雪花浮动万家春,醉归江路野梅新〞.他还写了一篇《东坡酒经》的文章,实际是他的酿酒经验的总结,文章数百字,由制饼曲到用米为原料酿酒,无不备述.不单实践还要上升到理论,理论与实践相结合,苏轼似可称得上是个酿酒专家了.只是理论和实践之间还有一定的距离,或者说理论还可能处于初级阶段,反正这位酿酒专家酿造的酒得不到人们的青睐,人们普遍说他酿的酒很难喝.在黄州时,人家喝了他酿的蜜酒,常常拉肚子.他既饮得好酒,自然也使得好杯.他使用精美贵重的玉制酒杯,如一种叫〝琼舟〞的玉杯,他〝但持白酒劝佳客,直待琼舟覆玉彝.〞还有一种酒杯叫〝玉舟〞,他〝明当罚二子,已洗两玉舟.〞有时,他也使用别有情致的酒具,更能体现出诗人的飘逸.潇洒,他〝驾一叶之扁舟,举匏樽以相属〞,匏樽是用葫芦做的酒樽.盛夏时节他曾用荷叶做酒杯,叫碧筩杯,作法是将大荷叶放置在像砚台样的木架上,盛上二.三升酒,用簪子把荷叶中心的凹处戳穿通至茎,将茎弯上来,客人轮番用嘴吮吸,像现代人用吸管喝汽水那样.他有诗记之:〝碧筒时作象鼻弯,白酒微带荷心苦〞,酒香中还泛溢着荷叶的清香.苏轼看待人生很达观,他认为:〝酒能乱性,佛家忌之;酒能养性,仙家爱之〞,含有辩证法的合理内核.因此他随遇而安,遇饮酒时须饮酒,不遇也不馋酒,于无醉时作佛,于有酒时成仙.他对于饭食也是如此,古人说:〝食不厌精,脍不厌细〞,他就没有这许多规矩,只要可口.有营养,都一概受用.他爱吃肉,而且爱吃大块的肉.他说:〝无竹令人俗,无肉使人瘦,若教不俗又不瘦,顿顿还他笋炒肉.〞这与他的〝于无醉时作佛,于有酒时成仙〞的人生观是一致的.他还擅长作一道菜,即将整块肉加佐料蒸煮,并总结口诀:〝慢着火,少着水,火候足时它自美.每日起来打一碗,饱得自家君莫管.〞后来这道佳肴渐渐传播开来,老百姓很喜欢它,亲切地称之为〝东坡肉〞.由于他如此好吃,别人送他一个外号〝老饕(贪食)〞,他也不在乎.说到〝东坡肉〞,还要多说几句.我们发现现时许多饭店中多有〝东坡肘子〞这道菜,肥而不腻,颇解馋,每食之,令人大快朵颐.我尝见文静娇媚之女士见此菜端上桌后的一脸馋像,可知此菜端的好吃.东坡肘子盖源于东坡肉矣.一日,聚会于酒店,我特意为几位女士点了东坡肘子这道菜,就苏轼的话题刚刚聊起,一大盘肉已荡然无存,一位女士边用餐巾纸擦嘴边对我说:〝您是紧着说,我们是紧着吃.〞我笑着回答:〝套用东坡先生的话,我这是‘不合时宜’了,不过请注意,酒肉是‘公’家的,肚子可是自己的.〞孰料第二天上班不久,即接到两位女士请假的电话,问何故.一位答:昨晚的东坡肘子吃多了,肠肚不安;另一位答得更妙:夜间满肚腹的不合时宜.令人捧腹.诗人是热爱生活的,东坡爱竹,不可居无竹.人生浮世,万苦千难,东坡每日面对那婆娑的竹影,眼前是那苍劲的绿色,深的.浅的.浓的.淡的,斑驳陆离的光影,望着那高的.矮的.粗的.细的.直的.斜的竹杆,诗人的心灵受到震颤.不知经过多少日夜的观摩.思考,诗人神灵为之洞开,用朱砂画竹,创出〝朱竹〞画法,为中国画苑增添一朵奇葩.既超凡脱俗,又食人间烟火,这就是苏东坡的伟大所在.既然苏轼这样好饮好吃,那么酒宴岂不是多多益善?其实也不尽然.苏轼任杭州通判时,由于酒宴太多,疲於应酬.当然,也可能与他酒量不大有关.宋代朱彧在《萍洲可谈》书中记道:〝东坡倅(担任副职)杭,不胜杯酌,诸公钦其才望,朝夕聚首,疲於应接,乃号杭倅为酒食地狱.〞可见,苏轼那时就已经把频繁的酒宴当做极大的负担了.联想到今天社会上的用公款大吃大喝之风,该会给人民.国家和企业造成多大的负担啊!虽然苏轼不时以酒食过频为累,但偶然也有没酒喝的时候.有一次,友人章质夫来信说,送去六瓶酒请他品尝.结果信收到了,酒却迟迟没到,苏轼便写诗〝质问〞章质夫:〝白衣送酒舞渊明,急扫风轩洗破觥.岂意青州六从事,化为乌有一先生……〞青州从事也是酒的代称.还有一次,苏轼对他的老朋友钱穆父说:平常来往,草草相聚,要考虑家里状况,不必铺张浪费.他的话里含有客气之意,钱穆父就和他开了个小小的玩笑.一天,穆父请东坡吃饭,名为〝皛〞(音小)饭,以东坡这样的大文豪.大吃客,竟不知皛饭为何物.及至端上来一看,原来是米饭一盆.白萝卜一碟.清汤一碗而已,饭.菜.汤,三者皆白,故戏称皛饭.可以从一个侧面看到,诗人是幽默的,诗人是达观的,诗人是潇洒的.诗人之所以能够如此,正是建筑在诗人所处的时代,所走过的坎坷道路上.故而苏轼无论是面对自然界的风风雨雨,抑或是朝堂上的疾风暴雨,都能泰然处之,听之任之.诗人的心境是平静的,诗人的头脑是清醒的,正如他在那首著名的《定风波》词中所表达的情怀,〝料峭春风吹酒醒〞〝一蓑烟雨任平生〞.杂文随笔征稿5最近看到两个小视频,配文待确认,两个视频的背景都好似是地铁站:第一个视频是一个十岁左右的女孩,低着头,动作利落地连踢母亲六脚,母亲拖着重重的行李,没有任何躲闪,更不要说反抗,主动上前劝说的路人也被踢到;第二个视频中,一位孕妇原本想坐休息椅子,可能是发现上面有水,于是走到一边.这时,原本坐在椅子上的小男孩,跟旁边的母亲要了纸巾,擦干净椅子,又请孕妇过来坐下.两个视频都不过一分钟左右的样子,带给我们的感受却是冰火两重天.一个是冷漠暴力,一个是温暖有爱,我们都会思索,是接受过什么样的教育,使得孩子可以下意识地做出这样的动作,我们又该如何教育自己的孩子呢?在主妇们的日常聊天中,总是可以听到孩子如何气自己,如何发脾气,如何不听话.其实,我们不妨想想,在和孩子相处的这么长时间中,有多少个瞬间,是不管过去多久,只要想起来,就会有温暖的感觉.而这种温暖,并非是你付出,而是你获得的.我曾写到过,在异地上中专时,每月回家父母亲都会帮我做咸带鱼和酱牛肉.为了让我多吃一段时间,他们会做得很咸.多年后母亲回忆时说,父亲会起早去市场买最新鲜的带鱼和牛肉,回到当时还在老房的家,和母亲一起挤在小厨房里做.先酱上牛肉,再炸带鱼.放盐时,母亲问,这么多可以吗?父亲说,再多放点,可以多放几天.齁得慌的带鱼和牛肉,成为我上学时代中,是纵使泡到粥里也会感觉很咸,一小块牛肉可以吃上一个馒头,仍不可多得的美食.毕业后,跟父母调侃齁成了盐巴虎,小妹不干了,她说,你是吃的带鱼身子,带鱼头和尾巴是一样咸,是家人们都吃了.正是因为如此,这咸咸的味道,是我什么时候想起来,都会感觉心里头暖暖的.在那个物质匮乏的年代,这是父母亲可以拿出来的,最最珍贵的给予.儿子树上剑桥英语时,老师曾说过,不管是什么样的天气,都不是请假的理由,故而一场暴风雪袭来时,我们提前出发,我骑车,穿着雨披,他坐在后车座.为了多给他一些雨披,我摘下了帽子,而树仿佛看到了,紧紧抱着我的腰,说,妈妈我淋不到,你把帽子戴好.就这样,我们顶风冒雪,像两个行走的雪人一样,愣是提前赶到学校.之后他可以独自骑车了,就不允许我因为雨雪天气去接他,他说完全可以独自面对,为什么要妈妈多一个人挨淋呢?其实类似的事情,若放到我的上学时代,我们是真的没有父母接送的,下雨就淋着往回跑,淋湿了,也根本不在乎的.那个时候父母忙,哪里顾得上我们姐妹四个呢?可到现在了,每逢天气不好了,母亲总会家人群里说,要下雨了,你们记得带伞.若雨突然而至,母亲会挨个给我们打电话,问挨淋了吗?而我们也会及时联系她们,若有需要,我们可以开车去接.可母亲总说,不用,我们在家.而实际上,她们可能在路边躲雨呢!母亲总说,小时候要忙生计,亏欠我们太多,她想的,就是尽可能多的护佑我们的周全.而现在我们更为看重的,是一场雨中,我们一家人可以互相挂牵照顾帮扶的情状.树上幼儿园时,曾在口袋里,带回老师发的粽子,告诉我特别好吃.从上小学后,我做好了饭,有事顾不上吃,他若先吃,会留下半碟菜,不会像小时候,挑喜欢吃的肉和蛋.之后慢慢过渡到,他看到我累,会主动做饭,再之后是直接问我需要做什么,然后在我下班时,就可以吃到热乎乎的饭菜.这个说起来并不复杂,可是具体到很多家庭,可能真的很多孩子都像我一样,是在婚后才学习做饭.在他们的意识中,做饭是父母的事,而在树的思维结构里,他早就将做饭纳入日常流程,他剩下的半碟菜也好,我咳嗽时,他主动端过来的一杯水也好,都是自然而然地养成了习惯,不用我叮嘱,督促.说起来,每天清晨跟着夫君去打太极,已经是第五个年头了.夫君最初会因为我学得不用心而着急,后来随着从习练太极中所悟到太极强身健体,积气养气的内涵,开始耐心至极地手把手带着我练.每每我懒得起床了,他都会督促我.太极给予我们的,是浸润式的改变,并非是一朝一夕可以做到,而是一招一式地习练,一天一天地坚持下来,才可以有如此的收获.我和夫君是相亲认识,属于标准的婚后恋爱.两个人不依靠双方父母,白手起家,把日子过到现在,我始终以为,是夫君默默恒久的付出,始终如一地把我的身体健康放到第一位.自_年以来,我五次住院,四次手术,日夜照顾的他知道什么是我最需要的,因为他陪伴了我所有疼痛难熬的日子.姐姐经营一个小的保洁公司,早期时,若缺少人手,我们会去帮忙.我手生,登高爬低比较笨拙,姐姐总是让我干比较容易上手的活,而比我大六岁的她,则爬上高高的窗台,抢着去干厕所,还有那些难搞的死角.我上中专时,每次回家,姐姐总是帮我准备零食,二姐看到我缺毛衣,愣是把身上那件结婚织的毛衣脱给我,还有她的棉服,也穿到了我的身上.当时只是感觉姐姐们好,而多年后树上高中,我准备行囊时,母亲说起当年我的求学,从学费到行囊,姐姐们真的是能帮多少是多少,可以说倾其所有.也正是有她们的支撑,才使得我度过了一个无忧的学生时代.父亲说,你们记忆中,有没有跟我要钱,我没有给过的时候呀.说实话,还真没有.父亲解释说,他小时候,为了要蘸笔.钢笔.墨水,跟爷爷磨了很多次,爷爷都没有答应.当时也是家里太穷了,实在不能满足孩子们的需要.所以,在我们的成长过程中,父亲总是把能给的,都给我们.只要我们肯上,他就会一直供.现在他始终坚持学习书法.认字,坚持看书,研究体彩,如此认真学习的态度,带给我们很多正向的引导.一个将近八旬的老人都可以如此,我们又有什么理由做不到呢?奶奶那年病重,在我家修养,姑姑们轮流过来照顾.忘记是哪个姑姑说,昨晚守着太晚了,不知觉地睡了,早晨起来,发现奶奶扯着自己的被子帮着盖上了.要知道,八十六岁的奶奶,经历半年病痛的折磨,已经是虚弱至极.她定是看到女儿受凉,不舍得吵醒,于是不知道费了多少力气,才把被子扯到女儿身上.这一幕在姑姑的描述中,温暖重现.我总想,一个家庭的温暖传承,并非是在关键的事情说了什么话,都是在寻常的生活中,做了什么事.而当下的我们,在极尽所能地帮孩子选择最好的教育的同时,也不妨将家庭教育放到第一位,并深切地懂得,衡量家庭教育成败的,并非是孩子的成绩,而是他性格的完整度,他感受里的温暖度,他成长过程中,所呈现的言谈举止中,所带给别人的舒服度,以及勇敢积极向上地面对生活的阳光度.会有家长,因为孩子考不了一百分而斥责打骂孩子,却不会因为孩子胆小畏缩而心疼;会因为孩子不如邻居家孩子综合成绩好,而将冷嘲热讽毫不吝啬地给孩子,。
杂文小谈七年级写话300字
杂文小谈七年级写话300字杂文小谈七年级写话300字曾想过当明星，建一个乐队。
那种感觉比当亿万富翁还爽，用手划出一个个旋律，高高在上。
这是理想，我不是一个持之以恒的人。
从1岁开始，我先想当画家，然后是音乐家，再后来是科学家，设计师，明星，最后是侦探。
我经常受周围的影响，所以理想一变再变，但我始终有理想，并不是碌碌终生。
有一段时间，我并没有理想，就空白地活着，享受着人生的无趣，为活着而活着，死而不悲，活而不乐。
是努力，当时每谈到理想时，我会说：我没有理想。
不顾周遭人的诧异与惊讶，就是这样的活，使我沉思。
我不是英雄，没有功绩，蜕变不了庸人，我本就是庸人，平凡人，如果没有理想，我只能在基层，为了成为英雄，也为了自己，找到目标，这不是自私，是未来。
理想重要，是精神的支柱，明天，仍需要它。
向前吧，为了自己，也为了理想！江苏南京秦淮区南京市第三初级中学初一:韩苏灵杂文小谈七年级写话300字曾想过当明星，建一个乐队。
那种感觉比当亿万富翁还爽，用手划出一个个旋律，高高在上。
这是理想，我不是一个持之以恒的人。
从1岁开始，我先想当画家，然后是音乐家，再后来是科学家，设计师，明星，最后是侦探。
我经常受周围的影响，所以理想一变再变，但我始终有理想，并不是碌碌终生。
有一段时间，我并没有理想，就空白地活着，享受着人生的无趣，为活着而活着，死而不悲，活而不乐。
是努力，当时每谈到理想时，我会说：我没有理想。
不顾周遭人的诧异与惊讶，就是这样的活，使我沉思。
我不是英雄，没有功绩，蜕变不了庸人，我本就是庸人，平凡人，如果没有理想，我只能在基层，为了成为英雄，也为了自己，找到目标，这不是自私，是未来。
理想重要，是精神的支柱，明天，仍需要它。
向前吧，为了自己，也为了理想！江苏南京秦淮区南京市第三初级中学初一:韩苏灵杂文小谈七年级写话300字曾想过当明星，建一个乐队。
那种感觉比当亿万富翁还爽，用手划出一个个旋律，高高在上。
这是理想，我不是一个持之以恒的人。
杂文写作范文(精选4篇)
杂文写作范文第1篇形象说理杂文式模式要点：杂文一般指以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
是随感录、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
杂文常常带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。
在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。
杂文最主要的特点就是用形象来说理，议论精辟，语言生动幽默、尖锐深刻。
鲁迅先生的杂文即是典范。
新时代的杂文，常常于娓娓而谈之中、在比喻联想之中蕴涵着深刻的哲理。
如果考生对杂文有着自己独到的理解，又有一定的基础，应考时完全可以采用杂文这一招式。
煮咖啡怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。
就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。
坚持自我的价值。
每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。
如果你坚持做到这一点，恭喜！接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。
要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。
这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。
如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。
我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。
我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。
然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。
【推荐下载】浅谈杂文以及写作要点-word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==浅谈杂文以及写作要点杂文，并不陌生的字眼，但是，在我读大学以前，对于杂文并没有深刻的理解，随着时光的流逝，和文化知识的不断丰富，慢慢地对它有更深入的了解。
对于我们文科生来说，学地理和历史，对文学有极其重要的帮助。
下面我谈谈对杂文的理解，浅谈杂文写作。
狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。
20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。
在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。
杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。
在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。
鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。
此外，林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。
杂文是短小的文艺性社会评论。
它既是说理的，又具有文学的因素。
它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
杂文应怎样写作呢？一、大题小作就是要求从重大的社会问题中，抓住最尖锐最能反映本质的一点，或从一个侧面去做文章。
这是一种“大处着眼小处落笔”的写作方法。
写作者要从一粒沙看世界，从一朵浪花见大海，也就是要“大中取小，小中见大”。
具体地说，可以从一个人、一桩事、一句话、一首诗、一篇小说、一条谚语、一个典故、一则笑话、一段历史传说等等，作为发挥议论的依据。
杂文随笔经典散文5篇
杂文随笔经典散文5篇原来谁也逃不掉岁月的款待，它一直在你不经意的间隙，诉说着生命的意义和中年人每个阶段应该发生的故事，故事里有你、有我、有他们、有喜怒哀乐、有油盐酱醋、有星辰大海、有沧海桑田…优美散文尽在这里。
杂文随笔散文1大概有多久没有静下来写东西了，我掰着指头算，算来是有近半年了吧!这么久了，我这段时间内都做了什么?有什么收获?又或者是告别了什么?就让此刻坐在窗前冥想的我慢慢道来吧!我辞掉了做了三年有余看起来现世安稳的工作，报考了五年内要通过六门的CPA考试，就在昨天刚刚结束了考试，心里像是卸下了千斤重担。
无论考试结果如何，如果重新让我再选择一次，我想我会准备的更充分，报考的门数更多。
好吧，如此自我感觉良好的后悔药也就是在心里品品，拐到现实来说，我得重新干一份能体现自我价值的工作，虽朝九晚五，但可以实现自我;可以得到比之前略高的薪酬，早日实现财务自由。
这样的目标不算高却也是每个忙忙碌碌在路上人的追求，我有什么能力可以得到，答案我想只在我心里。
就在刚刚，我洗了一把脸，对着镜子仔细瞧：时光真是不负任何一个女人：皱纹加深、雀斑增、白头发跃然头顶、扭了扭脖子居然有种僵硬感。
呵呵，原来谁也逃不掉岁月的款待，它一直在你不经意的间隙，诉说着生命的意义和中年人每个阶段应该发生的故事，故事里有你、有我、有他们、有喜怒哀乐、有油盐酱醋、有星辰大海、有沧海桑田……却唯独没有停留，它不会为任何一个人，一件事停留一分一秒，哪怕你哭着喊着叫着，它都是严肃的，公平的。
它用朝阳和晚霞告诉你：这是一天，一天过去了;它用春夏秋冬告诉你：这是一年，一年要过完了!生而为人，谁不眷恋那些幸福快乐的瞬间?谁不流连忘返那些人生中眨眼而过的风景，可我们除了无能为力与岁月握手言和外没有任何办法能围追堵截它。
直到有一天，你看到了一些感动你的画面，你读到了一本让你心潮澎湃的书，你洗耳恭听到了一番意味深长的话，从此你在心里种下了想要的种子，让它们散在心底，用你日积月累的供养慢慢生根发芽，继而开花结果。