苏轼《水调歌头.明月几时有》赏析
苏轼《水调歌头》全诗原文及赏析
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水调歌头-明月几时有(苏轼作品)原文、翻译及赏析
水调歌头·明月几时有宋代:苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)标签宋词精选、宋词三百首、月亮、初中古诗、高中古诗、怀人、豪放、中秋节、祝福译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
苏轼水调歌头明月几时有原文及赏析
苏轼水调歌头明月几时有原文及赏析明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》是北宋文学家苏轼于1076年创作的一首词曲。
这首词描绘了诗人对月亮的思念之情，同时也抒发了对人世间离合悲欢的感慨。
词的开篇，苏轼直接呼唤明月，以自问自答的方式表达自己对月亮的思念：“明月几时有？把酒问青天。
”这句诗语简练，意境明确，直接表达了苏轼对明月的思念之情。
接下来的几句，苏轼表现出对天上宫阙的好奇之情：“不知天上宫阙，今夕是何年？”这句话展示了苏轼对人世间事物的向往和渴望，同时也展示了他对于人世间事物的不解和不安。
然后，苏轼将自己的心愿表达了出来：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”词中的“琼楼玉宇”形容了高处的寒冷，这里metaphor 了高处并不是苏轼真正向往的地方，而是苏轼表达自己内心深处的寂寥和孤单。
接下来的几句，苏轼描述了月亮在水中的倒影，展现了月亮在人世间的美好：“起舞弄清影，何似在人间。
”这里的“起舞弄清影”以及后面的“转朱阁，低绮户”都是在表达月亮美好的一种形式, 表示了月亮在人世间的璀璨与美丽。
接下来的一句，“不应有恨，何事长向别时圆？”表达了苏轼对于月亮圆缺的感慨，同时也表达了对人世间短暂离别的感慨。
最后一句，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”深入探讨了人世间无常变化的情景，表达了离别、痛苦、欢乐等情感之间的辩证关系。
整首词以一种苍凉、离人之情来抒发对月亮的思念之情和对人世间变化无常的感慨。
苏轼以简练、意境明确的语言描绘出了月亮的美丽和人世间的悲欢离合，表现出诗人对人生深沉而复杂的思考与感慨。
词的结尾，苏轼寄望人们能够长久地幸福下去：“但愿人长久，千里共婵娟。
”通过对月亮的思念，苏轼表达出对美好的追求以及对离别的痛苦所产生的思考，同时也表达了对永恒幸福的向往与祝愿。
宋苏轼水调歌头明月几时有赏析
宋苏轼水调歌头明月几时有赏析丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？（何似一作：何时；又恐一作：惟，唯恐）。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（长向一作：偏向）。
注释：丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙（què）：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：一起欣赏。
婵娟：指月亮。
翻译：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
苏轼最有名的十首诗加赏析
苏轼最有名的十首诗加赏析1、《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
赏析：这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。
丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
2、《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
赏析：此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。
上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。
起笔凌云健举，包举有力。
将浩荡江流与千古人事并收笔下。
3、《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
赏析：词一开篇即呈现出暮春景色。
作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。
“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
4、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
赏析：开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。
“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。
恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
5、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
赏析：上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。
山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路，洁净无泥。
傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。
作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。
唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
6、《定风波·莫听穿林打叶声》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
《水调歌头》( 明月几时有)赏析
转朱阁，月儿转过朱红色的楼阁，
低绮户，低低地挂在雕花的窗户上，
照无眠。照着没有睡意的自己。
不应有恨，明月不该对人们有什么怨恨吧，
何事长向别时圆？为什么偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合，人有悲欢离合的变迁，
月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺的转换，
此事古难全。这种事自古来难以周全。
（10）本词表达的思想感情是什么？
表达了诗人由心有所郁结到心胸开阔的乐观豁达情怀。
（11）哪些语句是对人生的感悟？你读懂了什么？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，必然有离别，这就像月亮有圆时也有缺时一样，是原始自然界的规律。
（12）作者哪些词语流露出思念亲人之苦？
（4）小序的作用是：交代写作缘由，引出下文。
（5）但愿：只希望。从全词来看，这两句诗表达了词人对亲人的思念与深深的祝福的感情。
（6）你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词？说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的.意义？
如李白的《静夜思》：抬头望明月，低头思故乡。李煜《相见欢》：月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。
（8）赏析“但愿人长久，千里共婵娟”，并解释“婵娟”。
这两句表明情谊的相通，不受空间的阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝福，表达了词人乐观豁达的情怀，成为千古传颂的名句。“婵娟”指美好的样子，这里指月亮。
（9）对“但愿人长久，千里共婵娟。”如何理解？
惟愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中，共赏中秋美好的月色。这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝福，表达了词人乐观豁达的情怀，
《水调歌头》（明月几时有）赏析
《水调歌头·明月几时有》苏轼宋词注释翻译赏析
《水调歌头·明月几时有》苏轼宋词注释翻译赏析词的上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开篇“明月几时有，把酒问青天”，看似是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又好像是在惊叹造化的巧妙，体现了词人对明月的赞美与向往。
接下来“不知天上宫阙，今夕是何年”，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层，写出了词人对天上宫阙的向往，同时也表达了词人对现实生活的不满。
然后“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，写出了词人想要乘风归去的想法，但又担心琼楼玉宇太高，自己会受不了那里的寒冷，体现了词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。
最后“起舞弄清影，何似在人间”，写出了词人在月光下起舞的情景，表达了词人对人间生活的热爱，同时也表现了词人豁达的胸怀。
词的下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
“转朱阁，低绮户，照无眠”，写出了月光转过朱红色的楼阁，低低地照在雕花的窗户上，照着那些因不能与亲人团圆而难以入眠的人，表达了词人对那些离人的同情。
“不应有恨，何事长向别时圆”，写出了词人埋怨明月在人们离别的时候才圆，表达了词人对离人的思念之情。
接着，词人用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”来安慰自己和那些离人，表达了词人对人生的达观态度。
词人用“但愿人长久，千里共婵娟”来表达自己对亲人的祝福和对未来的希望，表现了词人旷达的态度和乐观的精神。
这首词的艺术成就很高，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
词的上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。
最后虚实交错，纡徐作结。
全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
《水调歌头·明月几时有》赏析
《水调歌头·明月几时有》赏析«水调歌头·明月几时有»原文苏轼水调歌头·明月几时有丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人世?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人持久，千里共婵娟。
«水调歌头·明月几时有»赏析一这首喜闻乐见的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，思念弟弟苏辙之作。
全词运用笼统的描画和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人世、月与人、空间与时间这些相联络的范围停止思索，把自己对兄弟的感情，升华到探求人生失望与不幸的哲理高度，表达了作者失望旷达的人生态度和对生活的美妙祝愿、有限热爱。
上片表现词人由超尘出生到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇〝明月几时有〞一句，借用李白〝青天有月来几时?我今停杯一问之〞诗意，经过向青天提问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
〝不知天上宫阙，今夕是何年〞以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。
它说明作者在〝出生〞与〝出生〞，亦即〝退〞与〝进〞、〝仕〞与〝隐〞之间选择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月发生的疑问、停止的探求，气势非凡，突兀挺拔。
〝我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒〞几句，写词人对月宫仙境发生的向往和疑虑，寄寓着作者出生、出生的双重矛盾心思。
〝起舞弄清影，何似在人世〞，写词人的出生思想打败了出生思想，表现了词人执着人生、热爱人世的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人人世悲欢离合的解释，侧重写人世。
〝转朱阁，低绮户，照无眠〞三句，实写月光照人世的现象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
《水调歌头·明月几时有》赏析
《水调歌头(shuǐ diào gē tóu)·明月几时有》赏析《水调歌头·明月(mínɡ yuè)几时有》原文苏轼水调歌头(shuǐ diào gē tóu)·明月几时有丙辰中秋(Zhōngqiū)，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去(ɡuī qù)，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》赏析一这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪(sīxù)引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。
它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓(jìyù)着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
中秋节古诗赏析：苏轼《水调歌头》
中秋节古诗赏析：苏轼《水调歌头》《水调歌头》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和宠爱，是独具特色，脍炙人口的传世词篇。
那么你知道关于苏轼《水调歌头》赏析主要有哪些吗？下面是我给大家整理的〔中秋节〕古诗赏析：苏轼《水调歌头》，希望对大家有所关怀。
《水调歌头》翻译：丙辰年(公元1076年)的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想凭借着风力回到天上去看一看，又担忧美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。
明月不应当对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。
希望人们可以长长期久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这奇妙的月亮。
返回名目《水调歌头》解释：丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分别时圆呢?何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
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苏轼《水调歌头.明月几时有》赏析
作者：刘丽华
来源：《语文天地·初中版》2011年第06期
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事常向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的这首词写作于宋神宗熙宁九年（1076），亦即丙辰年的中秋节日。
作者当时知密州（今山东诸城），这首中秋词，“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅，也是一种对宦途险恶体验的升华与总结。
苏轼兄弟情谊甚笃，他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。
苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，但到了密州还是无缘相会:“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由）。
当然,对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷，此点在题序中即有深微的提示。
此词通篇咏月，却处处关合人事。
上片望月，借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情。
开篇排空直入，笔力奇崛，表达了天上和人间、幻想和现实、出世和入世这样一组矛盾的情境。
相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。
苏轼一生并未退隐，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。
下片怀人，融写实为写意，化景物为情思，挥洒淋漓。
在这里作者把月亮拟人化了，仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。
不应该有遗恨的，但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
一个阴错阳差的误会使苏东坡误以为皇帝要杀他，在心惊胆战中他首先想到的是弟弟，给苏辙留下了两首诀别诗，愿与子由“世世为兄弟”。
苏辙奏请朝廷赦免兄长，自己愿意纳还一切官位为兄长赎罪，遭受降职处分，调到高安，任筠州酒监。
那“但愿人长久，千里共婵娟”的殷殷关切之祷告，无不流溢着手足深情，兄弟情深，那无眠的思念，以至于此，有兄如此，夫复何求！
苏轼思亲心痛，感悟到人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感，又终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。
人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。
从人到月，从古到今，
作了高度的概括，月亮同人有“悲欢离合”一样也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中，再怨天尤人有什么意思呢？既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，突破时空间的局限让彼此的心沟通起来，把彼此分离的人以精神相通。
这首词表达了对弟弟苏辙的怀念之情，还有对一切经受着离别之苦的人的美好祝愿。
总之，本篇属于苏词代表作之一。
上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。
词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰，是历来公认的中秋词中的绝唱。
它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，完美的体现了对明月的向往之情和对人间的眷恋。
人如其词，面对挫折多少文人一蹶不振，屈原跳进了汨罗江，李贺蓬头垢面，义山终生郁闷，苏轼却坚持了自己的人格和心志，埋首沉心，和诗词歌赋相依为命，靠灵魂和气度，靠气骨和诗胆，用超然的态度，自身的精神力量和心灵光彩让苦难变得黯然无色，他光明磊落，一世坦荡，追求的不是个人的地位和功名，而是处穷而不忘兼济天下之志，超然物外，旷达乐观，身处逆境而能保持心境的安适，超脱于世俗的苦乐和生死之外，追求进入一种超功利、超世俗的自由的精神境界。
所以，千年之后，他的丰富和深沉，天真和质朴仍如封存的醇酒，浓香醉人！也许正是一蓑风雨，铸就了一个旷世奇才，一个士大夫心神往的人格典范，一个民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客，一个刚直不屈执著风节的政客，一个有着一颗善于解脱的智慧心灵的智者，一个有着一副眼见天下无一个不是好人的善良心肠的赤子！
苏轼已走远，那个携人生的一肩风霜任云卷云舒的他，拂心灵的一襟悲喜对花落花开的他已走远，但是这首千古绝唱、这首不同凡响的《水调歌头》，却一直在在亘古至今的文学艺术星空里回响。
黑龙江省哈尔滨市方正县第二中学（150800）。