充分挖掘本土民间艺术资源
民间艺术与民俗资源在幼儿教育中的运用
民间艺术与民俗资源在幼儿教育中的运用民间艺术是指长期以来在人民群众中流传并被广泛接受的艺术形式和作品，植根于人民群众的生活和审美需求。
在幼儿教育中，充分利用民间艺术资源，可以满足幼儿审美需求，培养其艺术兴趣和艺术能力，促进其全面发展。
1.丰富艺术表现形式。
民间艺术形式多样，包括民歌、民舞、民乐、民画等。
教师可以选择具有代表性的民间艺术形式，引导幼儿进行模仿和表演，激发幼儿的创造力和艺术表达能力。
2.创设艺术情境。
通过营造与民间艺术有关的情境，如民间艺术展览、创作角色扮演等，让幼儿深入体验和感受民间艺术的魅力，培养对艺术的热爱和欣赏能力。
3.开展艺术创作活动。
幼儿通过对民间艺术的研究和分析，可以进行模仿创作或自主创作。
教师可以引导幼儿观察、感受和表达，培养幼儿的观察力、想象力和表达能力。
4.进行集体艺术活动。
在幼儿园中，组织幼儿进行集体艺术活动，如民间乐器合奏、民歌合唱等，可以增强幼儿的集体意识和协作精神，培养团队合作能力。
民俗是指长期流传并被人民广泛传颂、崇尚的生活习俗和风俗。
在幼儿教育中，充分利用民俗资源，可以帮助幼儿了解民族文化，培养幼儿的文化意识和民族自豪感。
1.开展传统游戏活动。
传统游戏是民俗文化的重要组成部分，如踢毽子、跳房子等。
幼儿通过参与传统游戏，可以锻炼身体素质，培养协调能力和合作精神。
2.举办民俗体验活动。
组织幼儿参观农家院落、制作传统手工艺品等活动，让幼儿亲自体验民俗文化的魅力，增强对传统文化的兴趣和认同。
3.开展传统节日庆祝活动。
如春节、中秋节等传统节日，组织幼儿参与各种传统庆祝活动，如舞狮、放鞭炮等，让幼儿感受传统节日的独特氛围。
4.进行民俗文化展示。
通过组织幼儿参加民俗文化展示活动，如民俗服装展览、民族舞蹈演出等，可以培养幼儿的艺术欣赏能力和文化自信心。
总之，在幼儿教育中，充分发挥民间艺术和民俗资源的作用，可以满足幼儿的审美和文化需求，培养幼儿的艺术兴趣和文化自信心，推动幼儿的全面发展。
中国民间文化艺术之乡--河北广宗非遗文化项目
充分挖掘广宗非物质文化遗产的潜力文化彰显一座城市的神韵和内涵，促进文化的发展繁荣对于提升一座城市的软环境、转变城市经济发展方式，促进城市可持续发展具有重要战略意义。
文化强县的建设是个战略性的系统工程，需要整合各类文化资源。
广宗具有丰厚的文化资源，是远近闻名的中国民间文化艺术之乡。
其非物质文化遗产的申报与发展就是其重要体现之一。
广宗有三项国家级非物质文化遗产：梅花拳、太平道乐、柳编和黄巾鼓、跑竹马、八面鼓等多项省、市级非物质文化遗产。
梅花拳梅花拳是首批国家级非物质文化遗产，广宗梅花拳传承人李玉琢是国家级首批非物质文化遗产传承人，中央电视台《第一线》栏目在奥运期间曾专门采访报道广宗梅花拳，2011年7月河北电视台连续播出《‚梅花‘神’拳‛上》和《‚梅花‘神’拳‛下》两集，1997年被河北省授予‚梅花拳之乡‛称号。
梅花拳在广宗的传播是清康熙末年，梅花拳第三代宗师邹宏义从徐州来到广宗县前魏村传拳。
梅花拳的组织形式分文场和武场，文场领导武场。
其文理武功与中国传统文化相依相生、共存共荣，融阴阳生克之奥理，星转斗移，寒暑往来，天下始于一，成于三，行于五，终于九，万物通变之术，皆其术数也。
外有五式开合，内有叱呐升降，风格独特，简单易学，常持久练，身强体健，神清脑灵。
梅花拳的特有器械和套路，动作、套路朴实大方，既有表演观赏价值，又有技击实战功能。
风火轮、梅花刺，油瓶枪、判官笔……车上的１０８个部件，拆开后件件都是仿古兵器，组装起来就是携带方便的独轮兵器车。
九节鞭两头挂在这辆独轮车上，就成了传统独轮车上套在推车人脖子上的颈袢，车轱辘是风火轮，安装车轱辘的则是月牙铲的铲头，车腿是梅花刺，两边的车帮则是两把弓，就连独轮车上的插销都是独门暗器飞镖……拆下兵器车上任何一件兵器，梅花拳传承人耍起来都是虎虎生风。
广宗县委、县政府积极扶持梅花拳的继承和发展。
成立了县梅拳协会，促使梅花拳走上了有组织、有领导的继承发展的轨道。
1996年邢台市体委、体总授予广宗县为‚邢台市梅花拳之乡‛；1997年8月河北省体委、体总授予广宗县为‚河北省梅花拳之乡‛；直到今天，梅花拳演练场所遍布全县80%的农村，‚亮拳‛比武的遗俗已成为广宗对外开放的亮点。
刨根民族文化、开发本土资源、丰富美术课程
刨根民族文化 开发本土资源、丰富美术课程
甘 肃合 水县 西华 池初 中 高钦娟
摘 要 ：对我县可开发应 用的本 土美术资源的思考 ： １ ． 开发 本土美术教育资源与弘扬中华民族优 秀文化相结合一一剪纸 ， 刺绣 ， 香包 ；２ ． 开发本土美术教 育资源与热爱家乡报效祖 国相结合 一～合 古石刻 ， 黄河 象化石 ； ３ ． 开发本土美术教 育资源与创新求 实相结合一一漆板 画 ，流沙画 ， 根雕 ； ４ ． 开发本土美术教 育 资源与关注生活相结合一一身边资源 ， 校 园资源
各民族的艺术都属于世 界艺术整体的一 部分 ，只有保持了本 民族艺术 的 眉清 目秀 ，体态 自然，富有动感的唐宋 塑像 ， 众 多的明清时期的雕造 ， 有的还 独特 性，才 能在世 界艺术史上 占有 自己的地位 丰富美术教学内容 ，积 极引导 配有佛教故事 、古乐演奏图案。时代特色显 明，雕造工艺精湛，成为美术课充 学生发掘学习和保护 自己家乡的文化 资源 ，为真正继承和弘扬中华优秀文化不 分利用 的宝贵 资源 ． 通过带学生实地写生，让学生感受 了解合水的石刻，学生 断探 索。乡土美术课程 资源 的开发和利用对于国家课程的创造性实施，对于地 的绘画热情会提高 ， 也进一步激发学生对 家乡的热爱和长大后建设美好家园的 方性课程和校本课程的建设，对于 高素质教师 的培养 以及积极改变学生的学习 信 心 方式都具有深远 的意义 。 我们县本土美术资源丰 富，但是对它 的开发利用 却 人 人皆知 ，我县的板桥乡是黄河 古象 化石的发源地 ， 被挖掘 出的黄河古 是比较苍 白 ， 经过我的考察 ，总结 ， 发现可开发应用的本土美术资源有：皮影 象化石陈列在北京历史博物馆 ，黄河象在北京展 出后 ，在全世 界引起 了轰动。 艺术、剪纸、刺绣 ．香包 ，漆版板 画 ， 流沙画 ， 根雕等 ， 如果将其合理开发应 我县的陇东古石刻博物馆陈列着黄河象骨骼化石的原样 复制 品，我们仍 旧能够 运一定对教学有不可估量 的作用 ． 我对此的思考有 以下几点 ： 看到它高大威武 的神采 。这些宝贵的本土资源成为我们美术创作的题材 ， 更能 报效祖国的热情 。 开发本土美术教青资源与弘扬中华 民族优秀文化相结合—— 剪纸 ， 刺 增强学生热爱家 乡 ， 绣， 香包 三、开发本士美术教育资源与刨新求实相结合——漆板酉 ． 流沙 雷 ． 根雕 中华 民族有着 五千年悠久 的传统文化 ，继承 和发扬传统优秀文 化是我们 漆板画 ， 流沙画 ， 根雕 目前 在虽是本土资源 ， 但是还 处在冷库 中 ． 漆板 的责任 ，剪纸是中国民间流行的一种 历史悠久 、流传广泛的艺术形式 。每逢过 画出现在农村极少数漆 匠手 中 ， 在我小时候常常见到农家人 自 制家具后 ， 请漆 节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在 家中窗户 、墙壁 、门和灯笼上 ， 匠上好漆画 ． 漆匠将一些花 、鸟、虫、鱼、山水、植物的图案，彩绘于衣柜 ， 节 日的气氛也因此被烘托得更加热烈。这一艺术形式 从古到今 ，几乎遍及我 国 墙壁和顶棚，作为居室的一种装饰形式 。特点是：经济、实用、效果突 出，易 于掌握。但是随着人民生活水平的提高 ， 这种艺术Ｉ 临近灭绝。我 一直有 一种想 的城镇 乡村 ，深得人 民群众的喜爱，所以学生学习剪纸 有着广泛 的群众基础 ， 为我校开发剪纸作为校 本教学内容提供 了优越的条件 。 法， 如果能鼓励学生积极挖 掘学习资源 ， 丰富美术课程，进行创 新 ，更能传承 香包在 庆阳的历史 已有 千百年，香包 内容丰 富，取 材宽泛。天地万物 ， 民族文化 ， 又能利用发展本土资源。 我县的根雕 艺术大师丑卓劳老先生的作 品堪称一绝，他的作品栩栩如生 ， 山川 日月，无所不包 。但农村妇女多喜欢用 自己熟悉的小物件来表达她们 的心 愿 ，家养 的牛羊猪鸡犬 ，野生的狮虎猴鹿兔，水中的鱼龙龟蛇蟹 ，树上的桃杏 有一部分保存在县文化馆。流沙画 出现在 固城乡一些 民间艺术家中，没有较为 梨瓜果等等 ，无所不有 。一 ‘ 年一度的端午节，是庆阳香包艺术 的大博 览，处处 完整 的收藏 ． 根雕 ， 流沙画 ，这些 资源存在 ，但需要大力开发和发展，能将这 洋溢着 民族气息 ， 吸引 了全国各地商家和爱好者 。 这一天 ，小孩满身挂满香包， 些资源在教学中鼓励学生去探索、创新，会进一步提高 了学生 自主学 习能力 两肩之上 老虎蛙付 ，一学生给老师送香包，以表达敬仰、这种 习俗 ，相延数千 四、开发本土美术教育资源与关注生活相结合——身边资源 校园资源 年 。近 几年 ，香包制作 已不再受时令季节的限制，开始变成商品．走向市场 ， 课程资源 的开发不限于编写教材 ，而是把 身边 的文化资源合理运 用到教 并逐 步形成了产业 生产 ，在机关 的办公室里、宾馆饭店的大厅里、商场的柜 台 学中。我们可 以在教学中利用身边的文化资源�
幼儿园本土文化教研记录(3篇)
第1篇一、教研背景随着我国教育事业的发展，幼儿园教育越来越注重培养幼儿的全面发展。
本土文化作为我国独特的文化底蕴，对幼儿的成长具有深远的影响。
为了更好地传承和弘扬本土文化，我园开展了本土文化教研活动，旨在提高教师对本土文化的认识，促进幼儿全面发展。
二、教研目标1. 提高教师对本土文化的认识，增强文化自信。
2. 深入挖掘本土文化资源，丰富幼儿园教育内容。
3. 创设本土文化教育环境，促进幼儿全面发展。
4. 探索本土文化教育模式，提高幼儿园教育质量。
三、教研内容1. 本土文化概述教研活动首先对本土文化进行了概述，包括我国历史、地理、民俗、艺术等方面的特点。
教师们通过学习，对本土文化有了更全面的认识，为后续的教学活动奠定了基础。
2. 本土文化教育资源挖掘教师们针对本土文化资源进行了深入挖掘，如民间故事、传统节日、民间艺术等。
通过搜集整理，形成了丰富的本土文化教育资源库，为教学活动提供了有力支持。
3. 本土文化教育环境创设教研活动强调本土文化教育环境的创设，要求教师们将本土文化元素融入幼儿园的各个角落，如班级环境、公共区域等。
通过环境创设，让幼儿在日常生活中感受本土文化的魅力。
4. 本土文化教育模式探索教师们结合幼儿园实际情况，探索本土文化教育模式。
主要包括以下几个方面：（1）课程整合：将本土文化内容融入幼儿园课程体系，实现学科间的有机融合。
（2）主题活动：围绕本土文化主题开展系列活动，让幼儿在参与中体验本土文化的魅力。
（3）家园共育：鼓励家长参与幼儿园本土文化教育活动，共同传承和弘扬本土文化。
（4）社区资源利用：充分利用社区资源，开展本土文化实践活动，拓展幼儿视野。
四、教研成果1. 教师对本土文化的认识得到提高，文化自信增强。
2. 幼儿园本土文化教育资源库得到丰富，为教学活动提供了有力支持。
3. 幼儿园本土文化教育环境得到改善，幼儿在日常生活中感受本土文化的魅力。
4. 幼儿园本土文化教育模式初步形成，提高了幼儿园教育质量。
善用本土文化资源 提高德育工作实效性
善用本土文化资源提高德育工作实效性1. 引言1.1 本土文化资源的定义本土文化资源指的是在特定地域内形成并维系的具有独特文化特色的资源，包括传统节日、民间故事、民俗风情、特色手工艺等。
这些资源承载着特定地域的历史、文化和人文精神，是人们代代相传的宝贵财富。
本土文化资源在德育工作中扮演着重要的角色，可以帮助学生树立正确的价值观念，培养民族自豪感和文化自信心，增强道德意识和社会责任感。
通过挖掘和利用本土文化资源，可以使德育工作更加接地气、生动有趣，更符合学生的认知特点和情感需求，提高德育工作的实效性。
善用本土文化资源是德育工作的重要途径之一，对于学生的全面发展和良好品德的养成具有重要意义。
1.2 德育工作的重要性德育工作是学校教育的重要组成部分，不仅仅是传授知识，更是培养学生的道德品质和价值观念。
德育工作可以帮助学生树立正确的人生观、价值观和行为规范，培养学生的良好品德和道德修养。
在当今社会，道德沦丧、价值观扭曲的现象时有发生，因此德育工作尤为重要。
德育工作的目的在于培养学生的社会责任感、团队合作精神、自律能力和道德自觉，使他们成为有担当、有情怀的社会主人。
通过德育工作，学校不仅能够提高学生的综合素养，还能够培养学生的社会责任感和公民意识，为他们的未来发展打下坚实的基础。
在现代社会，德育工作已经成为学校教育中不可或缺的一部分。
只有通过德育工作，才能真正培养出德才兼备、具有国际竞争力的新型人才。
提高德育工作的实效性，善用本土文化资源，是当前教育工作中亟待解决的问题。
2. 正文2.1 挖掘本土文化资源的方式挖掘本土文化资源的方式有多种途径。
可以通过深入挖掘当地的传统习俗、民间传说和民间艺术等传统文化元素，挖掘其中蕴含的人文精神和价值观念。
可以通过调查研究当地的历史文化遗产和地理环境特点，挖掘其中的历史渊源和文化底蕴。
还可以通过走访当地的老人、村民和艺术家等具有丰富传统文化知识的人士，了解他们对本土文化的理解和传承方式。
《校园文化艺术环境》
《校园文化艺术环境》一加强本土艺术教育资源的开发与利用充分挖掘有地方特色的民间艺术民间艺术是民族文化宝库中的璀璨明珠，它包括的内容十分丰富，有民间文学、民间音乐和民间美术等。
民间艺术对学生全面和谐发展的有重要价值和重要意义，我校开展了民间艺术教育，努力创设民间艺术教育的环境，依据民间艺术教育的目标、内容，充分挖掘、精心创设与民间艺术教育相适应的环境资源并充分的挖掘当地的民间艺术。
例如，山东的地方戏曲“吕剧”，沾化县的“渔鼓戏”，“年画”“剪纸”“泥塑”等等。
（1）聘请县吕剧团退休老演员开展了渔鼓戏课外兴趣班。
（2）由退休并有剪纸手艺的老教师开展剪纸年画兴趣班。
（3）学校美术教师开展泥塑兴趣班二校园文化艺术环境建设为加强校园艺术文化建设，构建文明、健康、平安、人文、美丽和谐的校园艺术文化体系，进一步优化育人环境，使学校成为师生身心愉悦、情感陶冶的乐园；着眼于学校艺术教育活动的进一步拓展，让全校师生时时处处都能感受到学校艺术文化的力，促进学生良好品德修养的形成，我校开展了一系列活动。
（1）设计和规化校园环境建设，整体规化了学校的文化环境。
让校园充满教育性，体现了一中的文化特质。
（2）创设了各种文化设置，形成黑板文化，橱窗文化，墙壁文化，教室文化，花园文化，道路文化，走廊文化，用文化占领学校这块阵地。
团委要指导各班团支部，每两周出一次黑板报，每学期分年级组织一次板报评比。
（3）班级的班报，要认真办学，每一期的内容要随时代的发展有创意，每学期分年级组织一次班报评比。
（4）利用校园艺术周，把学生的书画作品展出，对优秀作品给予奖励。
（5）利用校园艺术组织学生进行音乐，舞蹈，讲演，唱歌的比赛，充分发挥学生的艺术的才能，提高艺术素养。
（6）团委组织展示学生的小制作，小发明。
（7）利用学校广播站及时播发校园的新闻和优良事迹。
并以时俱进播送优秀歌曲，演讲节目，促进学生的发展。
（8）学校主要部位，悬挂名人字画，展示学校的校训和教书育人理念，把教师的格言，张贴在办公区，把学生的格言张贴在教学区，提升了校园文化层次。
关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告
关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告调查内容：河北省地处黄河中下游流域，是中华民族发祥地之一，也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。
悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。
河北民间艺术的地方戏曲、民间曲艺、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技，在国内外都是享有盛誉的。
一、河北省民间艺术资源产业化发展的意义河北省民间艺术资源产业化的发展可谓意义深远，从国内外现状来看，国外民间艺术的产业化发展研究早于我国，在民间文化艺术产业化进程和发展方面积累了丰富经验，世界各国尤其是发达国家竞相将文化的产业化发展作为国家经济文化建设的重中之重，在我国关于民间艺术资源产业化发展的研究也日趋成为政府和学术界研讨和落实的重要议题。
在这方面，我国西部、云南及浙江等省走在了前列，但河北省内进行民间艺术资源产业化发展的路径研究，还为数不多，具体可以结合河北省实际，有针对性地研究出适合该省民间艺术资源产业化发展的规律和路径，科学有效地促进民间艺术资源产业化发展的进程，这对该省区域经济文化的繁荣和发展具有战略性意义。
它不仅可以使河北省内的民间艺术资源得以挖掘、拯救、保护和传承，繁荣河北省文化艺术事业，更可以通过科学有效的产业化发展路径，促进和带动河北省区域经济和文化的进一步繁荣和发展，达到一举双收的目的，进而将省内的民间艺术资源输入到其他各省份，带动我国整体民间艺术的发展和经济发展。
二、河北省民间艺术资源的特点河北省是全国唯一兼山脉、平原、草原、高原、海滨与湖泊而有之的省份，这就造就了河北省具有历史悠久、人文底蕴厚重、民间艺术资源形式丰富多样、极具北方汉民族特质的总体特点。
具体来讲，河北省民间艺术的歌舞音乐类可划分为：戏曲、民间舞蹈、民歌、乡村古乐等，其中民歌又可分为：吹歌、小调、山歌等，这些民间艺术形式有的是自古传承而来，有的从外地移植而来，有的是经加工创新而成，由此逐步形成的民间艺术形式各具浓厚的地方特色，为广大群众所喜爱，有着顽强艺术生命力。
立足漳州本土艺术资源,创新中职特色艺术课程--以漳州第一职业中专学校课程教学改革为例
专业领航ZHUANYE LINGHANG 教师•TEACHER2021年11月Nov.2021立足漳州本土艺术资源，创新中职特色艺术课程—以漳州第一职业中专学校课程教学改革为例王欣欣(漳州第一职业中专学校，福建漳州363000 )摘要：随着国家逐步重视美育，学校开展普及艺术鉴赏课程将提上曰程，中职艺术课程中本土艺术资源成为 辅助教师备课的宝贵教育资源。
漳州地区有着丰富的民间艺术资源，它们体现了漳州人民创造审美最本源的精神，学校可着眼地区优势挖掘本土艺术文化资源，创新课程教学设计。
基于此，漳州地区中职学校通过校企合作促 进艺术课堂教学模式改革，注重文化传播促进教学改革，推动中职学校特色艺术课程改革进程.突出办学育人 的特色。
关键词：民间艺术；艺术课堂；课程教学中图分类号：G712; J0-4文献标识码：A收稿日期：2021-06-18文章编号：1674-120X (2021 ) 31-0124-02民间艺术有着丰富多样的形式，体现了劳动人民生活的 智慧，它们经过历史的沉淀，蕴含着深厚和丰富的文化内涵，这也使它们成了珍贵的艺术教育资源。
渗透传统艺术教育是 时代发展的需要，渗透传统艺术教育有利于增强学生的民族 自豪感和责任感。
开展艺术教育，从保护民族文化入手，重 新搭建传统文化艺术生存、传承和发展的平台，让地方艺术 进入课堂并发扬光大。
笔者在漳州第一职业中专学校对美术 设计、建筑装饰等专业学生进行“漳州本土文化艺术了解程 度"问卷调查，结果显示大部分学生对漳州本地文化艺术知 之甚少，少部分学生在日常生活中偶然接触过，但并未深入 了解和体验过。
基于此，笔者针对漳州第一职业中专学校（以下简称“我校”）艺术课程教学，开展如何将本土艺术资源 引入中职美育课堂的研究。
一、挖掘本土艺术资源，润泽中职艺术课堂(一）漳州本丨:艺术资源丨:谙，亟待充分挖掘漳州地处福建最南部，是闽南民系城市之一，拥有丰富 的海洋资源，其独特的地理环境孕育了许多弥足珍贵的非物 质文化遗产，素有‘‘水仙花之乡”‘‘海滨邹鲁等美称，拥有漳州布袋木偶戏、芗剧、棉花画、漳浦剪纸、土楼建筑文 化等丰富的民间艺术资源，涉及戏曲、建筑、生活多个方面。
挖掘民间文化资源大力发展特色文化
冷遣故居” 大路 “ 、 圃山抗英炮 台” 等一批 爱国主义教 鞋 、 虎兜 儿 、 毛 毛 衣 ， 幅 幅 花 卉 图 案 ， 件 件 挑 “ 老 绣 一 一 地 历 革 古 花 制 品 ，既 有 吴 地 细 腻 秀 丽 之 美 ，又 有 楚 地 粗 犷 质 朴 育 基 地 。出土 文 物 、 下 文 物 、 史 文 物 、 命 文 物 、
源主要有以下几种 ：
金
１ 饮 食 文化 。长 期 以来 ， 徒 人 民利 用 独 特 资 源 、 丹 和 聪 明 才 智 ， 造 了独 特 的美食 文化 。东 乡羊 肉 以其 创 肉香 、 味甜 、 不腻 而扬 名 。 东 乡 长 鱼 汤 早 春食 用 ， 过 胜
参汤 ， 有祛寒暖身 的功效 。南乡宝堰 的红烧 甲鱼以其
有 宣传 丹 徒 ， 开 放 的胸 用 传 在 上 党 、 会 、 炳 、 堰 一 带 的 车水 山 歌 刨编 了独 料 ， 声 有 色 的 画 面介 绍 丹 徒 、 上 荣 宝 襟 、 明 的举 止 、 容 的礼 仪 表 现丹 徒 、 文 从 映证 丹 徒 ， 使 幕 民族 舞蹈 《 水 号 子 》 获得 了镇 江市 歌 舞 曲 艺 调 演 车 ， 创 编 一 等 奖 ， 并 应 邀 参 加 了第 二 届 中 国 艺 术 节 的 演 世 人 更 加 了解 和 喜 爱 丹 徒 。 它 的 载 体 应 该 是 旅 游 活
出 ， 到 中外 行 家 和观 众 的好 评 。 受
动 ， 教 活动 ， 闲娱 乐 活 动 ， 文 化 在 活 动 中渗 透 ， 宗 休 使
第 二 ， 掘 民间 文 化 必 须 创 新 载体 。丹 徒 的 民间 发
４ 传 统 文 艺。丹 徒 民间 传 统 文 艺 主 要 有 象 征 吉 祥 在 活 动 中 洋 溢 ， 活动 中创 新 。 、 在 如 意 的唱 麒 麟 ， 春 （ 春 ） 灯 舞 （ 舞 龙 灯 、 湖船 、 送 颂 ， 如 荡 双推 车 、 花 篮 、 茶 担 、 马 灯 、 挑 挑 挑 打莲 湘 等 ） 杂 耍 （ ， 如 文 化 内涵 丰 富 、资 源 品质 较 高 ， 突 出 的 问题 是 分 布 但 叠罗 汉 、 又 、 跷 、 民伞 等 ） 飞 高 万 。这 些 相 传 已久 的 民 间 太 散 ，形 态 上 的 差 异 性 很 大 ，因 而 开 发 利用 的难 度 较 文艺 ， 式 生 动 活 泼 ， 形 活动 简便 宜行 ， 受 群 众 喜 爱 。 深 大 。 须 要 有 合 适 载 体 把 各 种 文 化 资 源有 机 地 整合 串 必 ５ 宗教 文化 。宗 教 在 丹 徒 的传 播 由来 已久 。佛 教 联 起 来 ， 到 开 发 利 用 的效 果 。 一 是 创 新 文 化旅 游 的 、 达 自东汉 末 年传 人 丹 徒 ，中 国律 宗 创 始 人 道 宣 就 是 丹 徒 载 体 。丹 徒 开 始 编 制 文 化 旅 游 规 划 ， 区 内 的 自然景 对
将乡土传统文化融入教育教学的重要意义
将乡土传统文化融入教育教学的重要意义摘要：结合当地民族特色，将本土传统文化融入到学校教育教学中，这对于本土非物质文化保护和学校德育、美育、文学艺术欣赏来说是一项双赢的结果，它既能使学校教育教学增添新的活力，又能使乡土传统民族文化得以传承和发扬。
把民族民间艺术融入课堂，让学生初步了解本土深厚、丰富的民族传统文化艺术底蕴，达到初具欣赏艺术作品文学作品的审美意识。
加强德育素养以及对民族传统文化传承和保护意识，提高审美和创新能力。
关键词：民间艺术；文学艺术；传统文化；非物质文化一、美术篇中国民族传统文化博大精深，崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究民族传统文化，继承、弘扬华民族的传统美德，构建和谐社会，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。
整合资源。
就学校教育来说，不要只图追求所谓“高大上”艺术层次为目的，要结合当地实际情况，充分利用本土资源因材施教才达到良好的教育教学效果，所以艺术教学内容的范畴不能局限于上级教育部门规定的教材。
既然实施新课改，就要灵活、科学变通教学观念。
挖掘本土特色文化，多渠道搜集素材，全方位整合资源，编成校本教材融入到教学中去，让学生感受到浓浓民族风味，朴实的习俗，更加贴近生活。
就我在以往教学中亲身体会，如果单一地灌输固定教材理论知识，这种周而复始教学模式定会让学生感到枯燥乏味，产生排斥心里和厌学状态。
除了教材内容之外，我充分利用本土民族文化资源，将平时搜集的素材系统归类、整合后融入到教学中，更能激发学生情趣。
这对于本土非物质文化保护和学校德育、美育来说是一项双赢的结果，它既能使学校教育教学增添新的活力，又能使乡土传统民族文化得以传承和发扬。
各个民族、各个地域有着不同习俗，生产生活方式存在大的差异，所以中国民族文化种类繁多、寓意深邃、内涵深厚，自成体系。
如把民间艺术融入到教学中去，就能丰富使教学资源，促进教学形式的多样性，调动学生积极性。
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充分挖掘本土民间艺术资源，丰富“园本课程”教育活动
近年来，随着幼儿园教育改革的深入发展，人民开始关注幼儿园课程如何更
多吸收新的信息，如何更加符合本地区本幼儿园儿童发展的需要。特别是《幼儿
园教育指导纲要（试行）》（2000）的颁布，它所具有的“一纲多本”的思想，
使得我国幼教界有了更加开放的心态，从“校本课程”转换而来的“园本课程”
概念应运而生。从某种意义上看，这是中国幼儿教课程走向成熟的一种表现，也
是幼儿教育课程多元化和本土化的现象。
随着“我爱祖国、我爱家乡”主题开展的逐渐深入，我们发现幼儿对民间艺术产
生浓厚兴趣，对本地的民间文化艺术更有一种深入了解的迫切感，一个个问号给
预计的活动计划指明了生成的活动指向本土民间艺术。
一、民间艺术是“园本课程”的宝贵资源
我们的家乡——漳州龙海，地处九龙江畔，历史悠久、地广物博、民风淳朴、
人术地灵、繁育了丰富多彩的闽南特色的文化艺术。如：大鼓凉伞、木偶戏剧、
端午赛龙舟、芗剧唱腔„„等等多彩多姿的闽南民间艺术，它是家乡的一朵艺术
奇花，很值得我们下一代去认识、学习、发扬，积极挖掘本地民间艺术，丰富幼
儿民间艺术内容，促进幼儿民间艺术教育具有深远的历史意义。
闽南地区的民间艺术具有不可替代的特点，是本地区人民群众反映爱祖国、爱家
乡、爱人民的特点，本地民间艺术题材从不同角度充分展示了家乡特色的传统文
化，可以萌发幼儿从小热爱家乡、热爱劳动人民的情感；本地民间艺术，集民族
性、地方性为一体，幼儿从小对家乡的风土人情较熟悉，在联系身边实际的同时，
容易引起幼儿的兴趣和共鸣。闽南民间艺术文化又将艺术性、教育性、知识性、
趣味性、文学性共融为一体，如关于“凌波仙子”漳州水仙花这个活动的开展，
幼儿可以通过听传说、种植、雕刻水仙花等等活动过程，获得口、手、脑的充分
发展。
二、充分挖掘选择适宜幼儿发展的有效资源
闽南民间艺术的形式是多样化的，在挖掘有价值的民间艺术教育材料方面，我们
以“促进每一个幼儿的健康和谐发展”为立足点和归宿制定了课程总目标：①萌
发对闽南民间艺术的审美情趣，充分体验美、感受美、发现美、表现美、创造美
的愉悦。②实际感受中国闽南民间艺术中的风格、特点，体验并认同闽南民间艺
术所蕴含的人文精神，培养爱祖国、爱家乡的情感及民族自豪感。③促进观察力、
想象力、创造力、探索实践能力的提高，激发创新意识。
为促进幼儿民间艺术教育的发展，我们深入民间、挖掘民间工艺文化，通过带领
幼儿参观图书馆，查询图书，通过网络搜集资料，挖掘闽南民间剪纸、年画、石
雕艺术；闽南民间歌谣、童谣、传说故事；闽南民间玩具、游戏；闽南民间传统
节日、服饰；闽南民间音乐、戏曲欣赏、打击乐；闽南民间风味小吃。同时，我
们还注重整合社会、社区、家庭各方面的教育资源，建构社区、家庭、幼儿园三
位为一体的教育网络。充分挖掘和利用源远流长的优秀闽南民间艺术家园，发挥
多元文化的总体效益，如：我们带幼儿到敬老院里慰问老人，并从老人们的口中
了解更多的闽南童谣、谜语及本地习俗活动；请芗剧团的人员为人们介绍闽南的
地方戏——芗剧，请民间面塑工艺师傅来传授捏面技巧，带幼儿参观龙江风格纪
念馆，带幼儿到风味小吃街品尝家乡风味小吃等„„这样既充分利用了社会资
源，也使活动内容和形式更加生活化和趣味化。
三、寓民间艺术教育于幼儿一日活动之中
在实践中，我们以幼儿发展为中心，结合幼儿年龄特点和生活经验，依据教育目
标、内容，精心创设促进幼儿全面发展。
（一）是在环境创设方面：同一平行班级环境相辅相成、各具特色。分别以民间
美术、民间文学、闽南民间音乐、闽南民间饮食风俗习惯、民间游戏为切入口，
与幼儿共同创设具有强烈视觉冲击力的民间艺术教育环境：如色彩斑斓大型民间
文学壁画，充满民间乡村气息的稻草房、悬挂着渔网梭镖的渔民岛、丰富有趣的
木偶戏台，每个会说话的角落深深吸引着孩子们眼光，他们相互交流、讨论、沟
通„„班与班之间做到资源共享。
（二）是在教育教学活动中，我们注重建立和谐的、互动的师幼关系，教师成为
幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者，关注幼儿在活动中的表现和反应，察
觉他们的需要，形成合作探究式的师幼互动，让幼儿在自由、平安、尊重、愉快
的情绪中表现、展示自我、提升幼儿对闽南民间艺术的兴趣、发展幼儿的创造性。
各班根据幼儿年龄特点发展情况，兴趣点的不同，从幼儿可参与性出发，以儿童
的眼光判断活动是否适应幼儿发展，做到同一活动、不同班级、不同效果；同一
班级、不同幼儿、不同的收益。在不断的反思分析中，反复删减、添加中，教师
们对教材的教育价值取向也更加明确。
（三）是在区域活动设置方面，我认为，静态陈列的民间艺术品不能表明民间艺
术进入幼儿园课程，更不能表明民间艺术促进幼儿的发展，因此各班教师努力为
幼儿提供多种开放的、丰富的、多功能、多层次的工具材料；能过多种形式让幼
儿在江南丝竹声动手、动口、动脑积极主动参加活动。如大一班创设有刺绣区，
设有手绣、十字绣、珠绣等不同层次目标的活动材料；大二班的“创意场”里提
供了染纸、编中国结、盘扣、剪纸、织网等民间手工艺方面的材料；大三班的民
俗文化村中的风味小吃馆、茶馆、特产店、工艺品店、农家等；还有大四班的“童
星大舞台”有脸谱、有头饰、戏服和小木偶等等。同时我们还大胆地探索在同年
龄段中进行跨班的互动活动，避免各班创设相同区域，延长各区域活动的生命力，
同时也让每个幼儿都有机会感受不同的闽南民间艺术的魅力。
（四）是在游戏与户外活动中，我把民间流传已久的“绸扇”、“绣球”等经过
改制，配上闽南戏曲小调、闽南民间歌谣如“天黑黑”“马兰开花二十一”等歌
曲，成了别具一格的大班民间艺术操。在晨区活动、户外活动等时间段里，也有
机地融入民间艺术活动。闽南民间体育游戏孩子们玩的“斗鸡”“绑手绢”“跳
花绳”“风火轮”等等也都融入其中，我们惊喜的发现孩子们对这些游戏活动很
兴趣，从孩子们的身上我们仿佛又找回童年的自己，忍不住地我也会加入跳花绳、
跳皮筋的游戏之中。
通过一系列的实践与研究，本土的民间艺术教育使幼儿在现代文化的氛围中吸取
了民间文化的精髓，扩大了幼儿的眼界，尤其是对幼儿身心的全面发展起到了十
分重要的作用。幼儿在情感水平以及知识技能上都有很大的提高，孩子们能唱会
编闽南语歌曲、童谣、会剪纸、捏泥人、会玩民间游戏，知道闽南的传统节日。
本土民间艺术教育不但促进幼儿良好个性品质的培养，更有效地提高了幼儿智力
的发展，增强了幼儿的审美能力。同时也激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。