论据论证方式

一、论据

1、什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

2、论据的类型：

（1）事实论据：事实材料作为论据。

a. 具体的事例，

b．概括的事实，

c. 统计数字，

d. 亲身经历、感受。

（2）事理论据：理论材料作为论据。

a．前人的经典著作、至理名言。

b. 民间的谚语和俗语。

C．科学上的公理、规律等等。

（3）使用论据的要求

①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。

②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。能收到“以一当十”的效果。

③论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。

④论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例，都是用来证明论点的论据，既具有典型性，又让人觉得真实可信。

二、基本的论证方法：

1、举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

2、道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；引用鲁迅的话“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”证明管动手“拿”还不行，还要用“脑髓”挑选、分析和鉴别。引用毛主席的话“古为今用，洋为中用”来证明“拿来”的目的。

3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

4、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5、归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

6、演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

7、类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。

8、因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

9、引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

例1、古人说：“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙

才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。

题目：语段使用了引用论证法，请你把它找出来，并说明它的作用。

参考答案：古人说：“尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！ (附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)

问题：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？

参考答案：比喻论证法(喻证法)

“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。

问题：这一段除了运用举例论证法之外，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？

参考答案：对比论证法，作用是：通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。

对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。

如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计伪装自己、表演自己。固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚，总能打动人。”

问题：文章这一段运用了多种论证方法，请指出一种并简要分析它的作用。

参考答案：示例一：道理论证。引用傅雷先生的话，有力地论证了诚实的可贵。示例二：比喻论证。作者把人生比做舞台，在这个舞台上，只有真诚的人才能成为优秀的演员。这样就生动形象地论证了诚实的可贵。示例三：对比论证。把两种人的不同做法进行对比，更加突出了诚实的可贵。

人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊!那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊!确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于他的目标的东西，避开不符合他的目标的事物。人们发现，做事最多的人。是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是明确固定的?他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自已成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。

问题：本段用了什么论证方法，作用是什么？

参考答案：对比论证法。表明确定目标的必要性。

例如，学无止境，探究其原因是多方面的，如从知识角度看，知识是无穷尽的；从心理角度看，学习钻研的乐趣是无穷尽的；从生命自身的缺憾角度看，生命短暂，学习怎么可以停止？

如果能够如此多角度地探究“学无止境”的原因，那么就可以有力地论证“学无止境”。

再如，改革开放，我们要有一个清醒的头脑。在改革开放的形式下对不同人所造成的结果是大不一样。有的顺应当前的形式，正确地处理在经济事物中的行为，经济地位提高了；有的只追求名利而进了监狱，有的因循守旧阻碍改革的发展，结果穷困潦倒。

如此在同一原因不同结果的分析中，使论点得以确立、深化。

例（1）：由因推果。《拿来主义》中前六小节分别指出：“闭关主义”导致被枪炮打破大门；“送去主义”导致子孙后代只剩点残羹冷炙；“送来主义”使清醒的青年都对洋货发生恐怖。第七节推出结论：“所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

例（2）：由果推因。“拿花朵久久地挨近鼻子，我们对于香味就会没有感觉；吃了很多蜜，我们喝茶时，便以为没有放糖；一只手托起很重的物体，好一阵子，再来举轻巧的东西，就仿佛没有重量似的……这些例子，这些过分的情况都说明活动起着消耗作用；活动愈猛烈，成比例地，后果愈是筋疲力尽。

如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

演绎论证法是从已知的一般原理，规律出发，推知个别事物本质特征的论证方法。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致，同时要求推论是合乎逻辑的，否则就会出现纰漏。

如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法，大前提是坚持就是胜利，小前提是狄更斯、爱迪生坚持了，所以胜利了，结论自然得出。

归纳论证法

在议论文写作过程中，采用归纳法是常见的，它是通过对一系列个别可靠的事实进行概括后，归纳出其共同属性，从而得出一个普遍性论点的方法。

如杨述《恰到好处》一文中这样论述道：我们不管做什么事情都需要“恰到好处”。京戏著名演员表演，总讲究不瘟不火。优秀的歌手在热情地歌唱时，情真而又能自持。工人炼钢要注意火候，做政治工作要掌握分寸。一句话，“过”与“不及”都不好。

归谬法

先假定对方的错误观点是正确的，然后以其作为前提，推导下去引出一个十分荒谬可笑的结论，从而使对方的错误观点不攻自破。这就是归谬法。

例如毛泽东为新华社写的评论（评战犯求和）（1949年1月5日产其中一段：…还有另一个宝贝这就是蒋介石在其新年致词中所说的“京沪决战”。哪里有这种“决战”的力量呢？蒋介石说：“要知道政府今天在军事、政治、经济无论哪一方动的力量，都要超过共产党几倍乃至几十。”哎呀呀，这么大的力量怎样会不叫人们吓得要死呢？姑且把政治。经济两方面的力量放在一边不去说它们，单就“军事力量”一方面来说，人民解放军现在有三百多万人，“超过”这个数目一倍就是六百多万人，十倍就是三千多万人，“几十倍”是多少呢？姑且算作二十倍吧，就有六千多万人，无怪乎蒋总统要说“有决胜的把握”了。为什么求和呢？完全不是不能打，拿六千万人压下去，世界上还有什么共产党或者什么别的党可以侥幸存在的呢？当然一低成了粉末。

“以己推人”式类比是拿自己与别人来进行类比，是一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”式的推理。例如，据记载唐王室有个叫李载仁的后人，平常最不喜欢吃猪肉。一天他的下属有人打架，李载仁大怒，想重重的惩罚他们，于是从厨房里拿来大饼和猪肉，命令他们面对面地吃掉，并且说如果再犯，不仅要罚吃猪肉而且还要在猪肉中加上大油。“以己推人”式类比法的逻辑模式如下：

2)“以人推己”式类比

“以人推己”式类比是拿别人与自己来进行类比。例如一个人由于平时多食而不爱活动，发胖了，因而推论自己在相同的情况下也会发胖。“以人推己”式类比法的逻辑模式如下：

3)“以人推人”式类比

“以人推人”式类比是拿人与人来进行类比，其逻辑模式如下：

4)“以物推物”式类比

“以物推物”式类比是拿物与物来进行类比。例如我们在对地球与火星比较中，发现它们都绕太阳公转，又都绕自己的轴自转，地球上有氮、氧、氢、氦四种元素，火星上也有这四种元素；地球上有大气层，火星上也有；地球上有大气压，火星上也有；地球上有水，火星上也有少量蒸汽。既然地球上有生命存在，那么火星上也应该有生命存在。“以物推物”式类比法的逻辑模式如下：

5)“以人推物”式类比

庄子在《至乐》篇中讲了一个“鲁侯养鸟”的故事：鲁侯这个人喜欢人奉承，喜欢听音乐，而且喜欢喝酒吃肉。有一天一个人抓来了一只鸟送给他，他非常喜欢，于是用车子把它送到供祭祀用的庙堂里去，每天叫人给它演奏庄严肃穆的《九韶》乐曲，向它敬酒，给它吃肉，结果鸟不但没有养好，三天就死掉了。庄子叹息说，鲁侯是用养自己的办法养鸟，而不是用养鸟的办法养鸟。

6)“以物推人”式类比

“以物推人”式类比是拿别的事物与人来进行类比。诸如“金无足赤，人无完人”、“铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎”用的都是这种类比。又如“蜜蜂整日整月不辞辛苦，在酿蜜，在为人类酿造最甜的生活；农民辛勤地分秧插秧，在酿蜜——为自己，为他人，也为后世子孙酿造生活的蜜。蜜蜂是高尚的，农民也是高尚的”用的也是这种类比。“以物推人”式类比的逻辑模式如下：

类比和对比，是议论文写作中常用的两种论证方法。

类比是在相互比较中求其“同”。

对比是在比较中求其“异”。

前年的《杂文报》，围绕电信部门收取电话初装费和通话记录查寻费的问题进行了一场辩论。辩护者说：电信业投入了大量成本，为建立电话通信线路，不惜花巨资买电缆、光缆、交换机和光端机等设备，并配备专业人员对各种设备进行24小时不间断维护，所以“初装费”不可不收。但反驳者说：辩护者的这一论点站不住脚，因为拿交通行业相比，空运部门要花“巨资”买飞机、修机场，海运部门要花“巨资”买船只、修港口，铁路部门要花“巨资”修铁路、买机车，同时，驾驶人员、乘务人员，维修人员，哪一样也少不了，可人家并不曾向乘客收过“初购费”。行业的性质是一样的，而收费的办法是不同的。这一比，电信部门收“初装费”的不合理性就显示出来了。在这一场辩论中，就采用了类比和对比两种手法。其中，电信部门和交通部门都是一种产业“部门”，都需要先投资搞产业，然后利用这些“产业”收回投资并赚取利润，性质是一样的。用这相同性质的事物进行比较，人家交通部门从不收什么“初购费”之类，所以电信部门也不该收什么“初装费”，这就是“类比”；人家交通部门不收“初购费”，你电信部门却收“初装费”，这就看出不合情理，这就是“对比”。