《塔》
塔说明文阅读原文及答案
塔说明⽂阅读原⽂及答案 塔是⼀种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。
最初是供奉或收藏佛⾻、佛像、佛经、僧⼈遗体等的⾼耸型点式建筑，称“佛塔”。
14世纪以后，塔逐渐世俗化。
下⾯是店铺为你整理的《塔》说明⽂阅读原⽂和答案，⼀起来看看吧。
《塔》说明⽂阅读原⽂ 塔是随佛教进⼊中国的。
相传释迦牟尼死后，其⽕化的⾻殖变成许多⿊⽩珠⼦，名“舍利”，诸弟⼦将其埋葬，并在地⾯筑⼀个圆形坟丘，顶上⽴⼀根“刹”以为装饰，名⽈：“悉堵婆”。
简称为“塔”。
当佛教在东汉传到中国后，作为佛教的崇拜物，“塔”的形象也随之⽽来。
但是，⾯对中国传统的建筑风格，印度的“悉堵婆”并不能被⼈们所接受，⽽只能作为⼀种标志放在塔顶上，这就是最早的楼阁式塔的来历。
楼阁式塔是仿照我国传统多层⽊构架⾼楼建造⽽成。
我国现存唯⼀楼阁式⽊塔为⼭西应县佛宫寺释迦塔，它建于辽清宁⼆年(公元1056年)。
这庄塔⾼67.31⽶，共9层。
塔⾝平⾯为⼋⾓形，建于砖台基座之上，底层包砌在厚达⼀⽶的⼟坯墙内。
经过多次地震，该塔仍保存完好，表观了中国古代建筑师精湛的技术。
密檐塔是由楼阁式塔发展变化的另⼀种类型，它的建筑材料⼀般⽤砖、⽯。
这种塔的特点是底层较⾼，上施密檐7⾄13层，⼀般不供登临眺览。
现存最早的密檐塔建于北魏正光四年(532年)，位于河南登封嵩⼭，称为嵩岳寺塔。
塔⾝呈现12边形，每个⾓有砖砌的倚柱，各⾯的门和龛上都饰有印度式的⽕焰拱券。
塔⾝为150层砖檐，排列紧密并富于节奏惑，最上⾯是⼀个砖砌的“悉堵婆”式的刹，它的创作构思，既摆脱了汉魏传统的楼阁，也不拘泥于印度的形式，⽽着⼒表现宗教在⼈们⼼中唤起的那种深邃⽽⼜神秘莫测的⼒量。
此外，陕西西安的⼩雁塔，云南⼤理的崇圣寺塔也属于这⼀类型。
塔的类型还有喇嘛塔(如北京妙应寺⽩塔)、⾦刚宝座塔(如北京⼤正觉寺)和墓塔(如河南登封净藏禅师塔)等数种。
《塔》说明⽂阅读题⽬ 1、对⽂中提到的“刹”、“悉堵婆”、“塔”和“楼阁式塔”四个概念间关系的理解，正确的⼀项是( ) A、“悉堵婆”就是“刹”或“楼阁式塔”简称为“塔”。
说明文《塔》阅读答案
说明文《塔》阅读答案
阅读说明文《塔》，完成下列问题。
塔是随佛教进入中国的。
相传释迦牟尼死后，其火化的骨殖变成许多黑白珠子，名“舍利”，诸弟子将其埋葬，并在地面筑一个圆形坟丘，顶上立一根“刹”以为装饰，名曰：“悉堵婆”。
简称为“塔”。
当佛教在东汉传到中国后，作为佛教的崇拜物，“塔”的形象也随之而来。
但是，面对中国传统的建筑风格，印度的“悉堵婆”并不能被人们所接受，而只能作为一种标志放在塔顶上，这就是最早的楼阁式塔的来历。
楼阁式塔是仿照我国传统多层木构架高楼建造而成。
我国现存唯一楼阁式木塔为山西应县佛宫寺释迦塔，它建于辽清宁二年(公元1056年)。
这庄塔高67.31米，共9层。
塔身平面为八角形，建于砖台基座之上，底层包砌在厚达一米的土坯墙内。
经过多次地震，该塔仍保存完好，表观了中国古代建筑师精湛的技术。
密檐塔是由楼阁式塔发展变化的另一种类型，它的建筑材料一般用砖、石。
这种塔的特点是底层较高，上施密檐7至13层，一般不供登临眺览。
现存最早的密檐塔建于北魏正光四年（532年），位于河南登封嵩山，称为嵩岳寺塔。
塔身呈现12边形，每个角有砖砌的倚柱，各面的门和龛上都饰有印度式的火焰拱券。
塔身为150层砖檐，排列紧密并富于节奏惑，最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹，它的创作构思，既摆脱了汉魏传统的楼阁，也不拘泥于印度的形式，而着力表现宗教在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的力量。
此外，陕西西安的小雁塔，云南大理的崇圣寺塔也属于这一类型。
小学美术《塔》教案
本节课注重培养学生综合素质，紧密联系新教材要求，使学生在学习过程中形成良好的学科核心素养。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）塔的基本概念、分类和功能：掌握塔的定义、分类（如佛塔、风水塔、纪念塔等）及功能（如纪念、观赏、导航等）；
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调塔的分类和功能、绘画技巧这两个重点。对于难点部分，如塔的结构描绘和光影表现，我会通过举例和现场演示来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与塔相关的实际问题，如“如何描绘塔的立体感？”。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的绘画实验。通过观察和实际操作，学生将学会运用线条、色彩、光影等技巧表现塔的特点。
突破方法：结合实际案例，讲解光影原理，让学生在实践过程中逐步掌握光影表现方法。
（3）创新思维：在创作过程中，如何启发学生发挥想象，创作出具有独特风格的塔作品；
突破方法：鼓励学生尝试不同的绘画材料、技法和风格，激发创新意识，提高绘画表现力。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《塔》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否见过各种不同的塔？”（如公园里的景观塔、电视塔等）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索塔的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解塔的基本概念。塔是一种高耸的建筑，有着不同的功能，如纪念、观赏、导航等。它是人类文明发展的象征，具有重要的历史和文化价值。
塔中考语文说明文阅读题及答案
塔中考语文说明文阅读题及答案阅读说明文《塔》，完成下列问题。
塔是随佛教进入中国的。
相传释迦牟尼死后，其火化的骨殖变成许多黑白珠子，名“舍利”，诸弟子将其埋葬，并在地面筑一个圆形坟丘，顶上立一根“刹”以为装饰，名曰：“悉堵婆”。
简称为“塔”。
当佛教在东汉传到中国后，作为佛教的崇拜物，“塔”的形象也随之而来。
但是，面对中国传统的建筑风格，印度的“悉堵婆”并不能被人们所接受，而只能作为一种标志放在塔顶上，这就是最早的楼阁式塔的来历。
楼阁式塔是仿照我国传统多层木构架高楼建造而成。
我国现存唯一楼阁式木塔为山西应县佛宫寺释迦塔，它建于辽清宁二年公元1056年。
这庄塔高67.31米，共9层。
塔身平面为八角形，建于砖台基座之上，底层包砌在厚达一米的土坯墙内。
经过多次地震，该塔仍保存完好，表观了中国古代建筑师精湛的技术。
密檐塔是由楼阁式塔发展变化的另一种类型，它的建筑材料一般用砖、石。
这种塔的特点是底层较高，上施密檐7至13层，一般不供登临眺览。
现存最早的密檐塔建于北魏正光四年532年，位于河南登封嵩山，称为嵩岳寺塔。
塔身呈现12边形，每个角有砖砌的倚柱，各面的门和龛上都饰有印度式的火焰拱券。
塔身为150层砖檐，排列紧密并富于节奏惑，最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹，它的创作构思，既摆脱了汉魏传统的楼阁，也不拘泥于印度的形式，而着力表现宗教在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的力量。
此外，陕西西安的小雁塔，云南大理的崇圣寺塔也属于这一类型。
塔的类型还有喇嘛塔如北京妙应寺白塔、金刚宝座塔如北京大正觉寺和墓塔如河南登封净藏禅师塔等数种。
1、对文中提到的“刹”、“悉堵婆”、“塔”和“楼阁式塔”四个概念间关系的理解，正确的一项是A、“悉堵婆”就是“刹”或“楼阁式塔”简称为“塔”。
B、“刹”和“楼阁式塔”，都是“悉堵婆”的组成部分，简称为“塔”。
C、“悉堵婆”就是“塔”，“刹”是它的组成部分，“楼阁式塔”是它的一种类型。
【说明文阅读】说明文《塔》阅读答案
【说明文阅读】说明文《塔》阅读答案阅读说明文《塔》，完成下列问题。
塔就是随佛教步入中国的。
据说释迦牟尼死后，其火化的泰莱米变为许多黑白珠子，名“舍利”，诸弟子将其安葬，并在地面筑城一个圆形坟丘，顶上公一根“刹”以为装饰，谓之：“悉堵婆”。
缩写为“塔”。
当佛教在东汉传到中国后，作为佛教的崇拜物，“塔”的形象也随之而来。
但是，面对中国传统的建筑风格，印度的“悉堵婆”并不能被人们所接受，而只能作为一种标志放在塔顶上，这就是最早的楼阁式塔的来历。
楼阁式塔就是仿效我国传统多层木构架高楼修建而变成。
我国现存唯一楼阁式木塔为山西应县佛宫寺释迦塔，它所建辽清宁二(公元1056)。
这庄塔高67.31米，共9层。
塔身平面为八角形，所建砖台基座之上，底层三合土在长约一米的土坯墙内。
经过多次地震，该塔仍留存较完整，表观了中国古代建筑师高超的技术。
密檐塔是由楼阁式塔发展变化的另一种类型，它的建筑材料一般用砖、石。
这种塔的特点是底层较高，上施密檐7至13层，一般不供登临眺览。
现存最早的密檐塔建于北魏正光四（532），位于河南登封嵩山，称为嵩岳寺塔。
塔身呈现12边形，每个角有砖砌的倚柱，各面的门和龛上都饰有印度式的火焰拱券。
塔身为150层砖檐，排列紧密并富于节奏惑，最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹，它的创作构思，既摆脱了汉魏传统的楼阁，也不拘泥于印度的形式，而着力表现宗教在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的力量。
此外，陕西西安的小雁塔，云南大理的崇圣寺塔也属于这一类型。
塔的类型除了喇嘛塔（例如北京妙应寺白塔）、金刚宝座塔（例如北京小正觉寺）和墓塔（例如河南新郑净藏禅师塔）等数种。
1、对文中提到的“刹”、“悉堵婆”、“塔”和“楼阁式塔”四个概念间关系的理解，正确的一项是（）a、“悉堵婆”就是“刹”或“楼阁式塔”缩写为“塔”。
b、“刹”和“楼阁式塔”，都是“悉堵婆”的组成部分，简称为“塔”。
c、“悉堵婆”就是“塔”，“刹”就是它的组成部分，“楼阁式塔”就是它的一种类型。
说明文《塔》阅读答案
说明文《塔》阅读答案阅读说明文《塔》，完成下列问题。
塔是随佛教进入中国的。
相传释迦牟尼死后，其火化的骨殖变成许多黑白珠子，名“舍利”，诸弟子将其埋葬，并在地面筑一个圆形坟丘，顶上立一根“刹”以为装饰，名曰：“悉堵婆”。
简称为“塔”。
当佛教在东汉传到中国后，作为佛教的崇拜物，“塔”的形象也随之而来。
但是，面对中国传统的建筑风格，印度的“悉堵婆”并不能被人们所接受，而只能作为一种标志放在塔顶上，这就是最早的楼阁式塔的来历。
楼阁式塔是仿照我国传统多层木构架高楼建造而成。
我国现存唯一楼阁式木塔为山西应县佛宫寺释迦塔，它建于辽清宁二年(公元1056年)。
这庄塔高米，共9层。
塔身平面为八角形，建于砖台基座之上，底层包砌在厚达一米的土坯墙内。
经过多次地震，该塔仍保存完好，表观了中国古代建筑师精湛的技术。
密檐塔是由楼阁式塔发展变化的另一种类型，它的建筑材料一般用砖、石。
这种塔的特点是底层较高，上施密檐7至13层，一般不供登临眺览。
现存最早的密檐塔建于北魏正光四年，位于河南登封嵩山，称为嵩岳寺塔。
塔身呈现12边形，每个角有砖砌的倚柱，各面的门和龛上都饰有印度式的火焰拱券。
塔身为150层砖檐，排列紧密并富于节奏惑，最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹，它的创作构思，既摆脱了汉魏传统的楼阁，也不拘泥于印度的形式，而着力表现宗教在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的力量。
此外，陕西西安的小雁塔，云南大理的崇圣寺塔也属于这一类型。
塔的类型还有喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等数种。
1、对文中提到的“刹”、“悉堵婆”、“塔”和“楼阁式塔”四个概念间关系的理解，正确的一项是A、“悉堵婆”就是“刹”或“楼阁式塔”简称为“塔”。
B、“刹”和“楼阁式塔”，都是“悉堵婆”的组成部分，简称为“塔”。
C、“悉堵婆”就是“塔”，“刹”是它的组成部分，“楼阁式塔”是它的一种类型。
D、“刹”和“塔”是“悉堵婆”的不同称法，“楼阁式塔”是它的一种类型。
2、文中“它的创作构思”的“它”字指代的是A、密檐塔B、嵩岳寺塔C、塔身为15层砖檐，排列紧密并富于节奏感D、最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹3、对“山西佛宫寺释迦塔”和“河南嵩岳寺塔”的共同点归纳正确的一项是①起源于印度②现存唯一③塔层为单数④塔身平面为12边形⑤用砖石为主要建筑材料⑥塔顶上有“悉堵婆”式的刹A、①③⑥B、①②⑤C、②④⑤D、③④⑥4、下列说法，与原文的材料不符合的一项是A、从千姿百态的佛塔，我们可以看到中国古代的建筑成就。
《塔》文本解读
《塔》文本解读塔，一个意蕴深刻的名词，一种孕育浓厚文化内涵的建筑。
在不经意间，走进了教材编撰者的眼帘，有幸成为这美版第七册12课教材，人与社会单元教学内容。
翻看教材，浓郁的文化信息从图片中溢出，在文字间流露。
教学中，教学相长的道理一直经久不衰，原因是我们在给与学生的同时也在不断的收获着，翻看《塔》的教材内容仔细品读，越来愈多的文化，越来越多的知识，越来越多的信息在不断地累积，作为一线的美术教师，作为承接温州市学科素养提升工程活动的我们，通过一次又一次与教材的对话，发现了一个博大精深的知识殿堂，找到了一种有效提高教师学科素养的方法：与教材对话，与教材深入对话。
每一次的研读，都会代为我们不一样的思考，现将我们团队研读的思考做简单的呈现。
三、读教材，品编者意图通过仔细的研读课表，我们看以看到编者将塔选入教材的目的是：通过对塔的造型表现，关注生活，传承历史，弘扬家乡文化。
深读教材，仔细聆听教材中细微的声音，我们可以看到会说话的“图片”。
1、看家乡名塔，读家乡文化“雷峰如老衲，保俶如美人，六合如将军”。
形象生动的描绘了著名的历史文化名城-----杭州城的三座著名的塔。
雷峰塔因白娘子的传说闻名天下，雷峰夕照，断桥残雪也因传说变得生动传奇。
然而旧时如老衲般的雷峰塔也因为白娘子的传说让人们唾弃，期望有一天能够出现奇迹，让塔内被法海镇压的白娘子能够从或自由，终于，他到了，鲁迅先生的文章《论雷峰塔的倒掉》更是为追求婚姻自由的人们的推崇。
这就是一个毫无生命的古建筑杯传说赋予了鲜活的生命。
塔倒了，传说依旧，残骸尚存。
遵循可持续发展理念，贯彻文物保护原则，2002年10月25日，雷峰新塔在美丽的西子湖畔重新落成，重建后的雷峰塔年轻、威武、英姿飒爽，并且在塔类建筑史上写下了辉煌的一笔。
新雷峰塔在塔类建筑采用钢材框架作为建筑支撑、承重主体，天下第一。
采用铜件最多、铜饰面积塔类最大，天下第一。
塔类建筑内部活动空间最宽敞，天下第一。
《塔》——余光中
《塔》——余光中一放暑假，一千八百个男孩和女孩，像一蓬金发妙鬘的蒲公英，一吹，就散了。
于是这座黝青色的四层铁塔，完全属他一人所有。
永远，它矗立在此，等待他每天一度的临幸，等待他攀登绝顶，阅读这不能算小的王国。
日落时分，他立在塔顶，端端在寂天寞地的圆心。
一时暮色匍匐，万籁在下，塔无语，王亦无语，唯钢铁的纪律贯透虚空。
太阳的火球，向马里兰的地平下降。
黄昏是一只薄弱的耳朵，频震于乌鸦的不谐和音。
鸦声在西，在琥珀的火堆里裂开。
西望是艳红的熔岩，自太阳炉中喷出，正淹没当日南军断肠之处，今日艾森豪的农庄。
东望不背光，小圆丘上，北军森严的炮位，历历可数。
华盛顿在南，白而直的是南下的州道。
同一条公路，北驶三英里，便是葛底斯堡的市区了。
这一切，这一圈连环不解的王国，完全属他一人所有。
葛底斯堡啊，葛底斯堡。
他的目光抚玩着小城的轮廓。
来这里半年，他已经熟悉每一条街，每一座有历史的建筑。
哪哪，刺入晚空的白塔尖，是路德教堂。
风雨打黑的是文学院的钟楼，雉堞上栖着咕咕的野鸽。
再过去，是黑阶白柱的“老宿舍”，内战时，是北军骑兵秣马的营地。
再过去，再过去该是他的七瓴古屋的绿顶了，虽然他的眼力已经不逮。
就在那绿顶下，他度过寥落又忙碌的半年，读书、写诗，写长长的航空信，翻译公元前的古典文学，为了那些金鬘的、褐鬘的女弟子，那些洋水仙。
那些洋水仙。
纳巴科夫称美国的小女孩做nymphet。
他班上的女孩应该是nymph，他想。
就在那绿得不可能的绿顶下，那些洋水仙，那些牛奶灌溉的洋水仙，像一部翻译小说的女角那样，走进去，听他朗吟缠绵的《湘夫人》，壮烈的《国殇》。
笑他太咸的鱼，太淡的黑莓子酒。
他为她们都取了中国名字。
金发是文葩。
粟发是倪娃。
金中带栗的是贾翠霞。
她们一来，就翻出他的牙筷，每样东西都夹一下。
最富侵略性的，是文葩，搜他的冰箱，戴他的雨帽，翻他的中文字典，皱起眉毛，寻找她仅识的半打象形文字。
他戏呼她们为疯水仙，为希腊太妹，为bacchanals。
幼儿园大班教案《塔》
幼儿园大班教案《塔》
教学内容
•学生通过自助的创造，学习如何制作一个简单的塔。
教学目标
•认知：理解塔的结构和物理学基础知识。
•技能：将小方块垒成塔的基本技能。
•情感：培养学生的创造和探索精神。
教学重点
•学习如何构建一个塔。
•理解塔的物理学基础。
教学难点
•教育学生塔的稳定性和平衡的基本原则。
教学策略
•通过幼儿自主创造，可以帮助学生更好地理解塔的结构和稳定性。
教学步骤
1.首先向学生简要解释塔的物理原理，以及如何将小方块垒成一个塔。
老师可以通过一些图示来具体的说明，让学生感知到塔的结构和稳定性。
2.将学生分成小组。
让学生用手中的小方块，来制作一个尽可能高的塔。
要求同时保持塔的平衡和稳定，避免倾斜和倒塌。
3.在学生制作的过程中，必要时给予一些帮助和指导，例如鼓励他们在底部放置更多的小方块，来增加塔的稳定性。
4.当学生完成制作时，老师可以带领班级进行讨论，让他们分享他们在制作塔的过程中的思考和体验。
总结
通过该节课的学习，学生不仅加深了对塔的认识和理解，还通过创造而获得了愉悦的体验。
此外，学生还学习了通过自主创造的方法来解决问题，这种能力对于学生未来的学习和生活都具有非常重要的意义。
《塔》阅读附答案
《塔》阅读附答案说明文阅读《塔》阅读说明文《塔》，完成以下问题。
塔是随佛教进入中国的。
相传释迦牟尼死后，其火化的骨殖变为许多黑白珠子，名“舍利”，诸弟子将其埋葬，并在地面筑一个圆形坟丘，顶上立一根“刹”以为装潢，名曰：“悉堵婆”。
简称为“塔”。
当佛教在东汉传到中国后，作为佛教的崇拜物，“塔”的形象也随之而来。
然而，面对中国传统的建筑风格，印度的“悉堵婆”其实不能被人们所接受，而只能作为一种标志放在塔顶上，这就是最先的楼阁式塔的来历。
楼阁式塔是仿照我国传统多层木构架高楼建造而成。
我国现存独一楼阁式木塔为山西应县佛宫寺释迦塔，它建于辽清宁二年(公元1056年)。
这庄塔高67.31米，共9层。
塔身平面为八角形，建于砖台基座之上，底层包砌在厚达一米的土坯墙内。
经由屡次地震，该塔仍保留完好，表观了中国古代建筑师高深的技术。
密檐塔是由楼阁式塔发展变化的另一种类型，它的建筑材料一般用砖、石。
这类塔的特色是底层较高，上施密檐7至13层，一般不供登临眺览。
现存最先的密檐塔建于北魏正光四年（532年），位于河南登封嵩山，称为嵩岳寺塔。
塔身显现12边形，每一个角有砖砌的倚柱，各面的门和龛上都饰有印度式的火焰拱券。
塔身为150层砖檐，排列紧密并富于节奏惑，最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹，它的创作构思，既解脱了汉魏传统的楼阁，也不拘泥于印度的情势，而着力表现宗教在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的气力。
另外，陕西西安的小雁塔，云南大理的崇圣寺塔也属于这一类型。
塔的类型还有喇嘛塔（如北京妙应寺白塔）、金刚宝座塔（如北京大正觉寺）和墓塔（如河南登封净藏禅师塔）等数种。
1、对文中提到的“刹”、“悉堵婆”、“塔”和“楼阁式塔”四个概念间瓜葛的理解，正确的一项是（）A、“悉堵婆”就是“刹”或“楼阁式塔”简称为“塔”。
B、“刹”和“楼阁式塔”，都是“悉堵婆”的组成部分，简称为“塔”。
C、“悉堵婆”就是“塔”，“刹”是它的组成部分，“楼阁式塔”是它的一种类型。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
吴哥窟
它是吴哥古迹中，保存得最完 好的的庙宇，以建筑宏伟与浮 雕细致闻名于世，是世界上最 大的庙宇， 也是一座巨大的水 上都市
参考文献
图书馆4楼 K848-K928区域
图书馆K928.75区域
中国古代名塔
出现：
古代印度的佛教建筑塔在东汉时期随佛教传入中国，之后迅 速与中国本土的楼阁相结合，形成中国的楼阁式塔。后由于木 结构易腐烂，易燃烧，又按照楼阁式塔的形式，演化出了密檐 式塔。 随着佛教在中国的广泛传播，直到隋唐时，翻译家才创造 出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。后世的塔在中国 化的过程中，也为道家所用。另一方面，逐渐脱离了宗教而走 向世俗，衍生出了观景塔、水风塔、文昌塔等等不同作用和目 的塔。 三国之际，丹阳人笮（zuó ）融“大起浮图，上累金盘，下 为重楼”，是中国造塔的最早记载，所造的塔当为楼阁式。三 国时代的吴国于建业（今江苏南京）开始造塔，开创了江南造 塔之先。这两个时期没有塔的建筑物保存至今，有迹可循的是 一些汉代画像石上塔的形象，有“窣堵坡”的形制。
中国古代名塔欣赏
东汉时期的塔
东汉（25～220年）又 称后汉，由光武帝刘 秀建立。
南北朝的塔
南朝（420-589年）包含宋 、齐、梁、陈四朝； 北朝（439-589年）包含北 魏、东魏、西魏、北齐和北 周五朝。
隋唐的塔
隋代立国仅37年（581618年），但由于皇帝喜 奢华，大兴土木，故建 造了大量的宫殿、寺塔 等。
中国古代名塔
起源： 佛教建筑窣堵坡和中国的传统 建筑楼阁是塔的两大源头。
阁楼
阁楼一名重楼，重楼是一种中国传统的建筑形式 ，早在先秦时代就已经出现，但由于年代久远， 至今已经没有两汉以前的楼阁建筑实物存在。了 解中土重楼的具体情况，除了通过历史文献的分 析之外，两汉时期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁画 是很好的资料。冥器中的重楼多为陶土烧制的2－ 3层的木结构建筑模型，多有斗拱作为支撑结构， 各层分布平坐和檐，建筑有门窗等精细结构，建 筑平面大多为正方形。汉代冥器重楼模型的结构 特征与魏晋之后木塔的建筑结构有着明显的源流 关系。
密檐式塔
密檐式塔从楼阁式塔发展而来， 与楼阁式塔的不同是塔檐比楼 阁式塔的多且密，为砖石结构
亭阁式塔
亭阁式塔较楼阁式 塔结构简单，更为 平民化，最初的亭 阁式塔只是为了供 奉佛像，后来逐渐 发展成了埋葬僧人 或普通人的墓塔。
覆钵式塔
造形最古老的塔
覆钵式塔的基本结构相同，有八种不同的风格。塔的每层结构都表达着 一种宗教意义
从忽必烈至元八年（1271 ）建国，到惠宗至正二十 八年（1368），元历时近 100年。元代推行喇嘛教 ，建寺造塔甚多，大部分 是藏传寺塔。
明清的塔
明清两代经济文化一度发 达，建塔超过千座。帝王 们信佛又信风水，故建造 佛塔以外，还建造风水塔 。
异国名塔欣赏
法隆寺内的五重 塔是日本最古老 的塔。它出现在 许多风景照上面， 成了奈良的一个 象征。
楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵 式塔、金刚宝座式塔、五轮塔、等多种 形态结构各异的塔系，建筑平面从早期 的正方形逐渐演变成了六边形、八边形 乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进 步结构日趋合理，所使用的材质也从传 统的木材、夯（hang）土扩展到了砖石、 陶瓷、琉璃、金属等材料。
楼阁式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。佛 教传入中国后，为了适应中国的传统习惯，利用人们对 多层楼阁通天的寄托，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建 筑物。
辽宋的塔
• 从960年始，宋历 时三百余年。宋初 经济繁荣，佛教发 展。佛塔建造达到 高峰。宋代佛塔中 少数兼作其他用途 ，如瞭望、标志、 引航等。 • 9世纪，契丹族崛 起，占据北方大部 平原地区。947年 ，耶律德光建立大 辽国。辽代吸取中 原的建筑文化，京 城、宫殿、庙宇、 佛寺等
元代的塔
什么是塔？
塔是用来保存埋葬舍利的建 筑物。 “塔” 不是中国固有的建筑 形式，是随着佛教的传入而 出现的一种新的建筑类型。 佛教源于印度，塔也是从印 度传来的。
最初的塔
最初是供奉或收藏佛骨、 佛像、佛经、僧人遗体等的 高耸型点式建筑，称“佛 塔”。 中国现存塔2000多座。塔的 种类非常多。
塔的基本类型
金刚宝座式塔
中国最早的金刚宝座塔造型出 现在敦煌中北周石窟的壁画之 上 金刚宝座式塔的形式起源于印度，造型象征 着礼拜金刚界五方佛。最早的金刚宝座塔是 印度比哈尔南部的佛陀迦耶大塔
宝珠形（代表空） 半月形（代表风）
三角形（代表火）
圆 形（代表水）
五轮塔
又称为法界五轮塔，是由五个轮堆叠而成塔，五个部分分别代 表了宇宙的五大要素：空，风，水，火，地。五轮还可以代表 头，面，胸，腹，足。 方 形（代表地）
中国古代名塔
起源： 佛教建筑窣堵坡和中国的传统 建筑楼阁是塔的两大源头。
窣堵坡
• 印度的窣堵坡原是埋葬佛祖释迦牟尼火化 后留下的舍利的一种佛教建筑，梵文称“ 窣堵坡”，就是坟冢（zhǒng ）的意思。开始为 纪念佛祖释迦牟尼，在佛出生、涅盘的地 方都要建塔，随着佛教在各地的发展，在 佛教盛行的地方也建起很多塔，争相供奉 佛舍利。后来塔也成为高僧圆寂后埋藏舍 利的建筑。
泰国境内规 模最大的大 乘舍利式塔， 因此享有 “泰国埃菲 尔铁塔”的 美称 。
世界文化遗产之一，亚洲乃至世界最大的覆钵体半圆形佛塔。
婆罗浮屠是一座位于印度尼西亚中爪哇省的 一座大乘佛教佛塔遗迹，婆罗浮屠是一个以 金字塔式的曼荼罗形式出现的巨大的大乘佛 教