敦煌壁画中的古代劳动者
敦煌壁画的故事
敦煌壁画的故事篇1：五百强盗成佛敦煌莫高窟二八五窟西魏南壁的壁画展现了五百“强盗”成佛的景象，从前，有个侨萨罗王国。
国中出了五百个强盗，占山扎寨，拦路抢劫，打家劫舍，杀人放火，无恶不作，商客游人和地方百姓深受其害。
地方官员多次用兵，终不获胜。
只好报知国王，国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百强盗战败全部当了俘虏。
国王决定，对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑。
这天，刑场戒备森严，杀气腾腾。
兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒无人迹的深山老林中。
这座山谷林木葱笼，狼嗥虎啸，阴森恐惧，衣食无着。
强盗们悲愤欲绝，撕心裂肺地绝望嚎叫着。
凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。
知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救，便用神力送来了香山妙药，吹进了五百强盗的眼眶。
霎时，个个双眼重又见到光明。
释迦牟尼亲临山谷，给五百强盗讲经说法：“正是你们以前作恶多端，才有今天的苦难。
只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。
”众强盗听了佛的教诲俯首悔过，口称尊师，成了佛门弟子。
从此，山谷中的森林被称作“得眼林”.很多年后，当年的五百强盗终于修成正果，成为五百罗汉。
篇2：张骞出使西域张骞是汉武帝时期的人。
公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。
一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。
但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。
当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。
张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。
把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。
还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。
但是，张骞坚贞不屈。
虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。
敦煌壁画
比喻故事画：
西王母 莫高 窟第249窟 窟顶北坡
三、民族传统神话题材
在北魏晚期的洞窟里，出现了 具有道家思想的神话题材。西 魏249窟顶部，除中心画莲花 藻井外，东西两面傻子王八王 八节扬幡的方士开路，后有人 首龙身的开明神兽随行。朱雀、 玄武、青龙、白虎分布各壁。 飞廉振翅而风动，雷公挥臂转 连鼓，霹电以铁钻砸石的，“五台山图”。 中唐
壁画内容除以上七类外，还有建筑画、 器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画 的艺术价值弥足珍贵，在结构布局、人 物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系 统地反映了各个时期的艺术风格及其传 承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。
上述七类壁画，除装饰图案而外，一般有情节的 壁画，特别是经变画和故事画，都反映了大量的 现实社会生活，如：统治阶级的出行、宴会、审 讯、游猎、剃度、礼佛等；劳动人民的农耕、狩 猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行 乞等；还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅 往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。 因此，敦煌石窟，不仅是艺术，也是历史。
九色鹿本生故事画 莫高 窟第257窟 北魏
本生故事画：
是指描绘释迦牟尼生前的各种善行， 宣传“因果报应”“苦修行善”的生 动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流 行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、 “尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己 救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽 然都打上了宗教的烙印，但仍保持着 神话、童话、民间故事的本色。
敦煌壁画介绍【6篇】
敦煌壁画介绍【6篇】敦煌莫高窟壁画，位于中国甘肃省敦煌县城东南方向的鸣沙山与三危山之间，为敦煌石窟艺术的重要组成部分之一，由乐尊和尚创建于前秦建元二年（公元366年），历经一千六百多年绘制形成现今规模。
以下是小编整理的敦煌壁画介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。
第1篇: 敦煌壁画介绍敦煌莫高窟壁画在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，始建于公元前366年，就是十六国的前秦时期，之后经历了北魏，西魏，北周，隋唐，西夏，北宋等朝代，一直到元朝的时候才逐渐停止，其中壁画有4.5万平方米。
敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，是敦煌莫高窟艺术的重要组成部分，画像主要是佛像画，有各种佛像，菩萨，天王等，还有飞天题材的画。
除了佛教画之外还有一些民间题材的画，是以民间传统神话为主题，含有一些道教思想的神话故事，其中神话人物以及动物包括有东王公，西王母，雷神，雨师，朱雀，玄武，青龙，白虎等。
还有一些供养人画像以及装饰图案画，上面有藻井，建筑装饰等，上面还有大量的山水，建筑，器物，花鸟画，还有就是一些反映人们社会生活的壁画等。
敦煌莫高窟是国家4A级旅游景区，参观的时候可以从官网上查询一些信息，还可以查询敦煌莫高窟的一些表演时间。
第2篇: 敦煌壁画介绍在古代佛教没传来之时，因道家崇尚自然，所以很少为了刻像毁山裂石，而在中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。
战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。
后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。
优秀敦煌壁画(课堂PPT)
3.面部晕染：采用表现明暗的凹凸法（西域式晕法）。 4.画面构图：采取散点、平列的装饰性构图形式。
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尸 毗 王 本 生 （制 为长方形殿堂窟，窟正壁（西壁）塑 高3.40米的弥勒菩萨像，扬掌交脚坐 狮子座上。而壁画中有很多本生故事， 体现着舍身求法的境界。壁画的绘画 手法为晕染法，也叫凹凸法，线条的 外侧颜色深，里面颜色淡，以此体现 出立体效果。
3.面部晕染：中原晕染法初步运用（在人物
面部晕染两团红色来表现两颊红润泽）。
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莫高窟第285窟 西魏
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莫 高 窟 第 窟 毗 瑟 纽 天 西 魏 护 法 诸 天
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伏羲女娲和诸神（西魏）
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莫高窟第249窟 狩猎图-西魏 天宫伎乐
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莫高窟249窟西魏壁画。在窟北顶下部，画面描绘两名猎者骑马奔驰，前一人拉 满弓回身射一猛虎，后一人正追猎三只黄羊。虎的凶猛，羊的惊慌，猎人的勇敢 机敏，表现得淋漓尽致。背景画山峦树木，并画有青龙、白虎，以及神话中的东 王公、西王母。
弥守节自杀因缘，是敦煌石窟同一题材中最完美的。
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六、故事画（佛教史迹故事）
佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画 成的故事，包括佛教 圣迹、感应故事、高 僧事迹、瑞像戒律画 等。包含着历史人物 历史事件，是形象的 佛教史资料。
张骞出使西域（初唐17）
七、山水画
敦煌壁画中的山水画 遍布石窟，内容丰富，形式 多种多样。大多与经变画、 故事画融为一体，起陪衬作 用。有的是按照佛典中的山 水，参照现实景物加上高超 的想象力，描绘出“极乐世 界”青山绿水，鸟语花香的 美丽自然风光；有的是以山 水为主体的独立画幅。
敦煌莫高窟壁画故事
敦煌莫高窟壁画故事敦煌莫高窟壁画是中国古代艺术的珍品之一，也是世界文化遗产。
这些壁画记录了丰富多样的故事，展示了古代中国社会、文化和宗教的发展。
本文将通过几个代表性的故事，介绍敦煌莫高窟壁画的历史和意义。
第一幅壁画承载着一个宗教故事。
画面上描绘着一个菩萨的故事，菩萨是佛教中的仁慈者，代表着智慧和慈悲。
这幅壁画展现了菩萨降生为普通人的场景，他出生在一个贫苦的家庭中，但是他的家人都感到无比的喜悦。
这个故事讲述了无论在何种环境下，善良和宽容的品德是无价之宝。
这幅壁画通过生动的画面和色彩，向观者传达了宽容和善良的价值观。
第二幅壁画给我们带来了一个历史故事。
画面展现了一个宫廷场景，描绘了古代皇帝和他的家人生活的细节。
这幅壁画通过华丽的颜色和精细的细节，向观者展示了古代皇室的辉煌。
我们可以看到宫廷宴会、宝座、服饰等元素，了解到古代皇帝的生活方式和社会地位。
这幅壁画带给我们的是对古代历史的追溯和了解，为了保留历史记忆，壁画在敦煌莫高窟中扮演了重要的角色。
第三幅壁画展示了一个传说故事。
画面描述了一只神秘的鸟类，这只鸟拥有美丽的羽毛和神奇的力量。
传说中，这只鸟能治愈疾病、带来好运和幸福。
这幅壁画通过绚丽多彩的色彩和细腻的细节，向观者呈现了神秘的传说世界。
这个故事告诉我们，人类对美好和神奇的憧憬是普遍的，并且这些传说和神话在古代文化中扮演着重要的角色。
敦煌莫高窟壁画记录了这些故事，为后人提供了解古代文化的窗口。
最后一幅壁画是一幅描绘自然风景的作品。
画面展示了壮美的山脉、奔流的河流以及各种野生动物。
这幅壁画通过绘制出自然界的美丽，向观者传递了对大自然的敬畏和崇敬之情。
同时，这幅壁画也体现了艺术家的创造力和技巧。
他们通过绘画捕捉自然的细微之处，传达出人与自然的和谐共处。
这幅壁画提醒着我们保护环境和珍视大自然的重要性。
敦煌莫高窟壁画的故事丰富多样，展示了古代中国社会和文化的发展。
通过这些绘画，我们可以了解到古代人们的信仰、历史、传说和自然观。
敦煌壁画介绍详细
敦煌壁画介绍详细
我昨天去看了一个好大的地方，叫敦煌！哇哦，那里的壁画可真漂亮呀！墙上画的都是好多好多古老的故事，好像里面的人都活了似的，笑嘻嘻的，穿得五光十色的衣服，真是好看得不得了！有的画的是骑马的勇士，有的是飞天的仙女，飘呀飘的，好像真的要飞起来了呢。
我听大人说，这些壁画已经有好多年了，还是我们古老的祖先画的呢。
那些墙上的颜色，一点都没掉下来，像彩虹一样闪闪亮亮的。
哇哇哇，我还看到了一些画，里面的人还拿着乐器，吹呀吹的，声音都好像从画里传出来一样。
还有一个特别好玩的地方，就是那些画里的小动物，好像也在跟我玩一样。
有的兔子蹦蹦跳跳的，有的鸟儿飞来飞去的，真是太神奇啦！我就一直盯着看，觉得好像进入了一个梦幻的世界。
去敦煌真好呀，壁画好漂亮，我希望以后还能再去看看，带上好多好多朋友一起去看！
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敦煌壁画的知识点总结
敦煌壁画的知识点总结一、敦煌壁画的艺术特点1. 题材广泛：敦煌壁画的题材十分丰富，主要包括佛教故事、历史故事、宫廷生活、民间生活、自然风景等。
这些题材反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
2. 色彩绚丽：敦煌壁画以其绚丽多彩的色彩而著称，画家们善于运用各种颜料，将鲜艳的颜色涂抹于壁画上，使其充满了活力和生机。
3. 技法精湛：敦煌壁画的绘画技法非常精湛，画家们善于运用各种绘画技巧，如勾线、点彩、渲染、写实等，使壁画栩栩如生，让人叹为观止。
二、敦煌壁画的历史价值1. 反映历史风貌：敦煌壁画反映了当时社会的风貌和人们的生活状态，为后人了解唐代社会提供了宝贵的历史资料。
2. 传播佛教文化：敦煌壁画以其丰富多样的佛教故事而著称，展现了佛教在中国的传播情况和影响。
3. 保护文化遗产：敦煌壁画是中国古代艺术的珍贵遗产，通过对其保护和研究，可以更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
三、敦煌壁画的学术价值1. 研究中国古代绘画：敦煌壁画在中国古代绘画史上具有重要地位，对于研究中国古代绘画的发展轨迹和特点具有重要的参考价值。
2. 研究中国古代宗教：敦煌壁画反映了中国古代的宗教信仰和宗教文化，对于研究中国古代宗教具有重要的学术价值。
3. 研究中国古代社会：敦煌壁画反映了当时社会的宫廷生活、民间生活、服饰、器物等方面的情况，对于研究中国古代社会具有重要的历史价值。
四、敦煌壁画的保护与传承1. 加强保护措施：由于敦煌壁画所在的洞窟环境复杂，面临着自然侵蚀、游客磨损、盗窃等多种威胁，因此需要加强其保护工作，采取有效措施防止其受损。
2. 加强研究与传承：对于敦煌壁画的研究和传承需要加强，需要加大对敦煌壁画的研究力度，提高研究水平，同时通过多种形式进行对敦煌壁画的传承，使其得到更好的传播和利用。
综上所述，敦煌壁画以其绚丽多彩的色彩、深刻内涵的题材、精美细腻的技法而成为世界文化艺术宝库中的瑰宝之一，具有重要的历史价值和学术价值。
艺术形式与内容：元代壁画《千手千眼观音》论析
艺术形式与内容：元代壁画《千手千眼观音》论析作者：韦景耀来源：《歌海》2021年第06期[摘要]敦煌莫高窟壁画众多，在洞藏壁画中堪称一绝的乃是第3窟洞藏元代壁画《千手千眼观音》，从用色、用线到装饰性纹样构成都是无可挑剔的。
透过元代时期佛教的发展，以及当时中国绘画的发展变化，梳理中国传统民间艺术的表现形式和中国不同时期的民族民间描画纹样变化，寻找民间画工绘画技法的形成以及对绘画的理解、艺术表现形式的内在联系，阐释绘画用线、用色，以及装饰性纹样中的“同心散发”“重复”“对称”等艺术形式与内容的结合，梳理当时画工的绘画创作脉络，论析千手千眼观音普度众生的文化内涵，为大家解读壁画《千手千眼观音》提供参考。
[关键词]艺术形式;内容;融合元代壁画《千手千眼观音》是指敦煌莫高窟第3窟洞藏壁画，画面虽不足四平方米，却是元代壁画的精品。
它的画面构图严整、饱满，形象生动鲜活;色彩吸收唐代刷色重彩富丽的色调和宋人清雅、高逸的画风，给人浑厚的美感;骨法用笔更是引人入胜，令人叫绝。
但在当时，作者是如何通过绘画的表现形式来诠释千手千眼观音文化内涵的，又是如何采取绘画艺术形式中的用线、用色以及纹样装饰构成，促使艺术形式与内容的完美结合的？这是值得深入探讨的问题。
一、综述与问题的提出要想了解元代美术的发展，首先需要了解元代相关历史和佛教的发展，以及绘画在佛教中的运用。
元代是由一个少数民族统治的王朝，结束了五百多年的战乱、分裂、衰败局面。
1为了逐步加强中央集权的统治，统治者推行了“采用汉法”改革，吸收中原地区历代封建统治的经验，建立包括行省制度在内的各项制度，对政治、经济、文化、艺术等方面产生了深刻影响。
元朝把国家佛教事宜和藏族地区军政事务交由宣政院掌管，有序的宗教文化管理，使得当时中原藏传佛教空前发展。
在绘画方面，由于士大夫和文人画家不满蒙古人的统治，纷纷潜心于绘画，使得文人绘画创作活跃，成为当时的主流艺术活动。
由于文人绘画的盛行，使元代壁画得到了兴盛发展，加之多种宗教并存，促成了宗教美术的多元化发展。
敦煌壁画里的“西游记”
敦煌壁画里的“西游记”敦煌壁画是中国历史上著名的壁画之一，其中涌现了大量宗教、历史和文化题材的绘画作品。
以《西游记》为主题的壁画更是备受关注，成为了中国文学和艺术史上的重要珍品。
这些壁画反映了中国古代文学作品的影响力，同时也展现了敦煌时代宗教信仰和社会文化发展的独特面貌。
本文将通过详细介绍敦煌壁画中的“西游记”主题，探讨其历史渊源和艺术特点，以及对中国文学和文化的重要意义。
一、敦煌壁画中的“西游记”主题敦煌壁画中的“西游记”主题主要体现在敦煌莫高窟的第257窟、第258窟和第259窟中。
这些壁画以其真实、生动的艺术表现方式，展现了《西游记》中的经典场景和人物形象，成为了中国壁画艺术中的瑰宝。
在第257窟的壁画中，描绘了孙悟空在龙宫中与龙王一战的情景。
孙悟空手持金箍棒，英姿飒爽地战斗在海底龙宫中，生动地展现了他的英雄本色和战斗精神。
与此龙宫中的龙王、海女和士兵们也栩栩如生地刻画在壁画之上，展现了他们威武、神秘的形象。
整个场景通过细腻的笔墨和独特的造型，生动地再现了《西游记》中著名的龙宫一战情节。
在第258窟的壁画中，描绘了孙悟空与猪八戒一起前往蟠桃园盗取蟠桃的情景。
壁画生动地再现了蟠桃树下的景象，孙悟空和猪八戒一反常态地静静地盯着树上的蟠桃，一边用手悄悄地够取，一边用眼神示意对方小心状。
整个场景展现了他们的聪明和机智，同时也展现了蟠桃园的神秘和美丽。
在第259窟的壁画中，描绘了孙悟空和沙僧一起在西天取经的情景。
壁画中的孙悟空身着锦衣，英姿飒爽地立于洞口，手持金箍棒，神情凝重。
而沙僧则手执钻木取火的工具，站在一边静静地等待。
整个场景展现了他们的决心和勇气，同时也展现了前往西天取经的艰辛和危险。
这些敦煌壁画中的“西游记”主题，生动地再现了这部中国古代文学巨著中的经典情节和卓越人物形象，展现了人物和场景的细腻、真实、生动和充满活力的特点。
敦煌壁画中的“西游记”主题，反映了中国古代文学作品对当时社会的深远影响，同时也反映了神话、传说和文学作品在艺术中的传承与发展。
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敦煌壁画中的古代劳动者
临近五一国际劳动节，敦煌研究院披露了一批敦煌壁画中涉及古
代敦煌劳动者的画面，其中既有颇为发达的农业、牧业、手工业，也
有商业、甚至卖艺等自由从业者现身，三教九流各显神通，呈现出一
个百业俱兴的古城模样。
敦煌是建郡两千多年的古城，历来为多民族聚居之所，中西文化
在这里荟萃交融，佛教文化经这里传入中原。敦煌研究院称，古代这
里人口众多、农业、牧业、手工业都很发达。千年敦煌灿烂的文化，
正是古代敦煌劳动人民共同智慧的结晶。
中新网记者梳理发现，此次披露的敦煌壁画记录了包括农作之事、
畜牧业、狩猎、手工业、土木工程行业、金银玉石加工业、从商者等
各行各业一派繁忙的热闹情景，将古代敦煌劳动者的形象描绘得栩栩
如生。
据介绍，敦煌在公元前111年建郡之前，原是少数民族游牧之地，
畜牧业生产比较发达。到了西汉时期，居民成分逐渐变成以汉族为主，
生产方式也就从原来畜牧业变为以农业为主。唐宋之际，敦煌是戈壁
荒漠中的绿洲，成为河西地区重要的粮仓。
敦煌壁画中有许多关于农作之事的画面，其中有一部分耕作图是
表现弥勒世界一种七收情景的，画中往往有耕地、播种、收割、运载、
打场、扬场、粮食入仓等情节，形象地画出了当时农业生产过程和农
民的劳动生活。这尤其以莫高窟第445窟的一种七收图最具代表性。
由于历史上的传统和少数民族的生活习惯，古代敦煌的畜牧业也
是非常发达的。马是古代的主要交通工具之一，马坊是专门饲养管理
马群的场所，一些壁画真实地记录了敦煌古代马匹饲养已有专人负责
的情况。随着畜牧业的发展，专门为牲畜治病的兽医应运而生。
唐代社会经济空前繁荣，敦煌的手工业无论是工艺水平还是制造
技术都有了进一步的提高。敦煌壁画中酿酒图中有一炉灶，灶台上叠
压四层大小不同的方形和梯形器物，顶部有烟囱。一女子半跪在灶前
向炉膛里添柴，另一女子持钵站在灶旁。地上放着酒壶、高足碗、木
桶、贮酒槽等用品，整个画面比较接近家庭式的酿酒作坊。
随之衍生而出的是包括木匠、泥匠、石匠和灰匠等工种的土木工
程行业。敦煌研究院认为，敦煌石窟精美绝伦的壁画与彩塑，都出自
于古代敦煌的画匠与塑匠之手。从现存的遗物来看，敦煌古代的画匠
与塑匠人数之众、水平之高，足可以自豪于世。这些工匠有高下等级
之分，从都料、博士到匠人、工人。
值得一提的是，作为当时河西商业重镇、丝绸之路要冲，古代敦
煌不仅有专门的贸易场所，还有提供给来往商旅和常住市民的娱乐、
消费、服务的设施。尽管敦煌壁画主要是佛教内容，但透过一些场景，
仍可以看到形象的肉坊、酒肆、瓦舍、妓院、医坊、赌场和杂技百戏
的画面。