陕西省周至县楼观台 - 国家宗教事务局
楼观
问道阁
问道阁位于园区的最西边，紧邻田峪河，是整个楼观道文化展示区的地标性建筑。问道阁高13层，地下2层， 地上11层，总高为43米，登临问道阁，西望楼观台，也是取“问道楼观”的文化意蕴。
后街
楼观后街位于园区的东侧，共有8个独立院落和26个商铺，经营民俗手工艺旅游纪念品、本地土特农产品以 及特色餐饮。通过街道、家具装饰物、服务员服饰的设计及营造，给游客跨越时空的感觉，与财神景区形成完整 的财神祈福迎祥氛围，给游客增添更多的乐趣和话题。
楼观赵公明财神文化景区坐落于财神赵公明故里——陕西周至县集贤镇赵代村，建设有核心建筑院落三进财 神殿，包括赐福殿、财神殿和三霄殿。在财神殿东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙 供奉有妈祖、黄大仙、关羽，文财神、武财神，华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，是民俗吉祥福 神的综合展示园区。
妈祖殿
妈祖殿位于赐福殿的西南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的是广受东南沿海民众崇拜的妈祖娘娘。妈 祖殿左右两边的配殿是妈祖文化的展示区，使用文字、图像、物品陈列等静态展示与纱屏动态展示相结合的方法 全面细致的对妈祖文化进行了展示。
赤松殿
赤松殿位于赐福殿的东南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的赤松子又称黄大仙，是我国东南沿海的地 方神祇。赤松殿及其两旁的配殿以图画和文字的形式展示了黄大仙的人物简介、相关传说、各地的黄大仙祠介绍， 除此之外还设有仿古药局以展示黄大仙“普济劝善”信仰，以及道教养生知识等内容。
财富文化广场
财富文化广场是一处开放性的休闲广场，通过赵公明雕塑、招财八宝、财运轮、守财貔貅、旗阵等景观营造 了大气磅礴的财富文化氛围。
赐福殿
赐福殿是赵公明财神文化景区三进财神殿格局中前殿建筑院落的主体建筑，为六柱五间歇山顶式建筑，殿内 供奉了九天财神、赐福财神、增福财神三位财神，赐福殿即得名于赐福财神。赐福财神又叫赐福天官，是道教供 奉的天、地、水三神之一，主司授人间福禄，能够给人间带来美好幸福。
浅谈做好县级文物保护工作的有效途径
浅谈做好县级文物保护工作的有效途径发布时间：2022-11-16T03:31:38.385Z 来源：《素质教育》2022年5月总第414期作者：高小猛[导读] 随着事业的不断发展，社会功能的不断显现，也存在着不少问题。
为了文物事业的健康发展，笔者认为应从以下几点加大力度：陕西省周至县楼观台文物管理所710499摘要：本文从做好丰富多彩的宣传活动、让文物活起来、创新思路、健全落实文物安全责任制等四个方面论证了做好县级文物保护工作的有效途径。
关键词：县级文物保护工作有效途径周至文化文物资源丰富，据西安市第三次全国文物普查结果显示，目前周至县范围内共有文物点411处，其中古遗址161处、古墓葬78处、古建筑120处、石窟寺及石刻12处、近现代重要史迹及代表性建筑31处、其它7处。
周至县现有文管所6个，负责保护全县辖区内文物保护单位78处，其中全国重点文物保护单位4处、省级文物保护单位16处、市(县)级文物保护单位58处。
总体保护不错，能够落实“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的十六字文物保护方针。
随着事业的不断发展，社会功能的不断显现，也存在着不少问题。
为了文物事业的健康发展，笔者认为应从以下几点加大力度：一、以文物宣传活动日为契机，做好丰富多彩的宣传活动我所采取多种形式进行宣传，充分利“5.18国际文博日”、文化“三下乡”等活动，以散发宣传单、张贴悬挂宣传标语、图片展览、设立咨询台等形式开展宣传活动，营造声势，大张旗鼓地宣传《文物保护法》《陕西省文物保护条例》。
除此之外，应利用广播、电视、政府门户网站等宣传报道周至县丰富的历史文物资源和文物保护与开发利用工作，推动文物保护与经济社会协调发展，通过宣传活动的开展，使人们明白文物是中华民族魂之所系、根之所在。
要立足我们得天独厚的文化资源，把握时代赋予文物事业的良好机遇，努力建设中华民族共有的精神家园，宣传优秀成果，为广大人民奉献更多的精神食粮，充分发挥文物事业在弘扬中华文化中的作用。
国家宗教事务局关于裴飚等5人职务任免的通知-
局机关各司（室）、机关党委：
根据工作需要，局党组6月24日研究决定：
裴飚任一司巡视员，免去其一司副司长职务；
唐爱华任一司副司长；
匡盛任三司副司长；
弋杨任办公室副巡视员兼新闻处处长；
薛树琪任外事司副巡视员，免去其外事司三处处长职务。
唐爱华、匡盛执行任职试用期一年，自2013年6月24日至2014年6月23日。
国家宗教事务局
2013年7月8日
——结束——
国家宗教事务局关于裴飚等5人职务任免的通知
制定机关
国家宗教事务局
公布日期
2013.07.08
施行日期
2013.07.08
文号
主Байду номын сангаас类别
宗教
效力等级
部门规范性文件
时效性
现行有效
正文：
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楼观台
游陕西周至楼观台森林公园初春，我和朋友相约去周至楼观台国家森林公园去玩。
楼观台位于周至县东南十五公里的终南山北麓。
在如丝如缕的细雨中，我们稀里糊涂被车载到宗圣宫门口。
朋友说这还没到，再往南走约1公里才是。
走过一条两三百米的仿古街，看到一尊白色雕像，朋友说是老子。
老子不是我们陇西老乡吗？怎么跑到这儿来了。
查资料方知：相传西周函谷关令尹喜在此结草为楼，夜观天象。
一日，他看见紫气东来，知有真人从此经过。
后道家鼻祖老子西游于此，尹喜便请他讲经传道。
老子在此写下《道德经》五千言，并在草楼南筑台说经，因取此二意而得名楼观台。
楼观台始建于周，后历代都有修建, 唐初曾改名宗圣宫。
此处是我国著名的古老道观。
绕过老子像，经过动物园门口，才到达山门。
进得山门，一条笔直而略有坡度的大道直通山脚。
路两旁有苍松、翠柏，还有绿竹，绿意甚浓，给人已是阳春三月感觉。
山脚下就是传说中的说经台，内有飞檐走壁、勾心斗角的古楼阁，大概供奉的是老子等。
我和朋友都是无神论者，我们内心都很平静，也无心进去烧香祈求什么。
老子的《道德经》尽管我们没有系统的研究过，但老子的思想在我们心中早已潜移默化。
朋友是名教师，爱岗敬业，对学生要求很严格，虽然学生给她“慈禧太后”的美称，可年度考评时，学生都对她很高的评价。
我是一个已没有棱角的工程师，处世虽有点消极，但还是能对得起我那份工资。
我们都能坦然地面对一切，还用去拜祭什么吗？绕过问经台，我们就上山了。
上山的路有两条，一条土路，缓而远；一条石阶路，陡而近。
朋友说要走石阶路，走就走吧，谁怕谁。
一阵低头猛走，上到了观鱼池，已是满脸通红,气喘不止。
所谓鱼池为一直径约5米的圆形蓄水池，估计是灌溉用的。
池内没发现有鱼。
周围树木较高，没有视野。
而观鱼池上方有一小平台，好像是一观景台，观景台之上有一勾心斗角的亭子。
我们来到亭子下，休息了片刻。
俯望雨雾中的问经台、宗圣宫，一切都显得那么安宁，只听到细雨落到树叶上的声音。
我们继续拾阶而上，路变陡了，也费劲多了。
全国道教重点宫观
道教全国重点宫观
道教全国重点宫观是由中国道教协会提出、国家宗教事务局确定并于1983年获中华人民共和国国务院审批同意的21间道教宫观。
1970年代，中国道教在文化大革命之下，受到极左主义的严重打击，不少道观被关闭，绝大部份的道教活动被终止，当时的中国道教协会亦暂停运作。
在邓小平所主持之中国共产党十一届三中全会中，宗教信仰的自由政策重获重视，中国各地的大小道教宫观从此一个接一个地恢复开放，中国道教协会亦因此复业。
1982年，中国道教协会第三届理事会在北京白云观召开了第二次代表会议，并制定中国道教协会重新工作后的第一份工作报告，当中包括《拟作为宗教活动场所的道教全国重点宫观名单》和《道教知识专修班教学计划》。
同年，获国务院宗教事务局批准。
列表
下述为21座全国重点宫观的分布：
北京
白云观
辽宁
沈阳市太清宫
鞍山市千山无量观
江苏
句容市茅山道院
浙江
杭州市抱朴道院
江西
鹰潭市贵溪市龙虎山天师府
上饶市三清山三清宫
南昌市西山万寿宫
山东
青岛市崂山太清宫
泰安市泰山碧霞祠
河南
登封市嵩山中岳庙
湖北
武汉市长春观
丹江口市武当山：紫霄宫、太和宫（包括金顶）广东
博罗县罗浮山冲虚古观
四川
成都市青羊宫
都江堰市青城山：常道观（包括天师洞）、祖师殿陕西
西安市八仙宫
周至县楼观台
华阴市华山：玉泉院、镇岳宫、东道院。
国家宗教事务局民政部关于宗教活动场所办理法人登记事项的通知
19为了规范宗教活动场所法人登记工作，保障宗教活动场所合法权益，根据《中华人民共和国民法总则》《宗教事务条例》有关规定，现就宗教活动场所办理法人登记有关事项通知如下：一、宗教活动场所办理法人登记，应当经所在地宗教团体同意，并报县级人民政府宗教事务部门审查同意后，向县级人民政府民政部门提出申请。
二、宗教活动场所申请法人登记，应当具备以下条件：（一）属于经人民政府宗教事务部门依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂；（二）有主持宗教活动的宗教教职人员和与其业务活动相适应的从业人员；（三）有必要的财产，注册资金不少于10万元人民币；（四）财务管理符合国家财务、资产、会计的有关规定；（五）有组织机构和健全的规章制度。
宗教活动场所应当以《宗教活动场所登记证》记载的名称申请法人登记。
三、宗教活动场所办理法人登记前，应当提交下列材料，由所在地县级人民政府宗教事务部门进行审查：（一）法人登记申请书；（二）所在地宗教团体同意的书面意见；（三）《宗教活动场所登记证(副本)》；（四）拟任法定代表人和管理组织成员、主持宗教活动的宗教教职人员和与其业务活动相适应的从业人员的基本情况、身份证，属于宗教教职人员的，同时提交宗教教职人员证；（五）注册资金验资凭证；（六）具有审计资格的会计师事务所出具的财务审计报告；（七）章程草案。
四、县级人民政府宗教事务部门应当自受理申请之日起二十个工作日内，做出审查决定。
对审查同意的，向申请人出具审查同意的文件；对审查不同意的，以书面形式通知申请人。
审查同意的文件应当载明宗教活动场所名称、住所、注册资金、拟任法定代表人、管理组织成员姓名和统一社会信用代码。
五、宗教活动场所持县级人民政府宗教事务部门审查同意的文件，到县级人民政府民政部门办理法人登记。
县级人民政府民政部门应当自受理申请之日起五个工作日内，做出准予登记或者不予登记的决定。
对于准予登记的，发给《宗教活动场所法人登记证书》；不予登记的，以书面形式通知申请人。
天下第一福地——楼观台
天下第一福地——楼观台楼观台国家森林公园地理位置特殊，森林环境优美，生物种类繁多，自然景观奇特，人文景物古老，温泉资源丰富，具有野、幽、秀、奇、古的突出特色。
林野物丰，野生资源丰富——森林公园山大林密，人口稀少，基本保持着原始、半原始的自然环境。
可供食用的山野菜、山野果、食用菌、中药材等山珍野味种多、量大。
野生植物资源极为丰富，被誉为"天然绿色宝库"。
幽谷深邃，环境清幽——森林公园地处北秦岭加里东褶皱带，断裂构造发育，使中山区形成多处峡谷风光。
田峪河中上游的金林峡、兴凤峡、四十里峡，号称"田峪三峡"。
入峡愈深，峡愈窄，水愈急。
头顶一线蓝天，脚下一溪清流，两岸绝壁入云，偶见栈道遗迹,真是路窄苔滑鸟鸣涧,山青水秀林幽静.除山麓和主要峪道有少量居民,中后山人迹罕至,空气清新,水体清澈,保持着清雅幽静的森林生态环境。
山清水秀，景色秀丽——楼观台国家森林公园内，名山翠峰、险崖怪石、溪流瀑布、碧潭清泉、茂林修竹、古树名木、野生动物、文物古迹等相互交融，相映成趣，构成一幅幅秀丽的天然山水画卷。
园内除田峪、蹴峪、耿峪三大流域之外，还有大小瀑布52处，以野牛河玉龙瀑布群最为诱人。
飞瀑之下有碧潭51个，如天涝沟的阴司潭、田峪河的鹰潭、野牛河的卧龙潭、蹴峪河的龙王潭及闻仙沟的仙枣潭、瓮潭、饮牛潭最为有名，传说神秘，美妙动听。
天然泉池10个，如化女泉、上善池、洞宾泉、御泉、龙王泉、仰天池、鱼儿泉、一碗泉、圣水泉、首阳天池等，也都有一段广为流传的神话故事。
景观奇特，物种珍奇——楼观台森林公园有名山翠峰100多座，中后山区光头山、首阳山、四方台三山鼎立；前山麓说经台、西楼观台、元始台三台相望；还有大陵山、笔架山、显灵山、炼丹峰、地肺山、石楼山、金凤山、观音山、香山等名山胜景，且有许多神奇的传说故事。
石峡幽谷6处，尤以四十里峡为代表的田峪三峡风光最为引人入胜。
奇峰怪石25个，如说经台院内的响石，闻仙沟里的卧牛石、青牛岩、石楼观，田峪河游园的水中石棺、八戒望月、石龟恋、龙马岩，西楼观游园的龙头岩、石猴求教，首阳山游园的五花石、九头彩、将军石、叔伯石、猴儿石、雷打石，天涝沟的老鼠牙碴骨、蛇脱壳、鬼推磨等，千姿百态，形象逼真，栩栩如生，传说神奇。
任法融道长
任法融，俗名任志刚，中国道教协会会长，原籍甘肃天水市，生于公元1936年。
家中世代务农，家境贫寒，幼年丧父，弟兄3人，任法融为最小者。
其外祖父为清末秀才，颇精儒学，以教学为生，其母在外祖父教育影响下，亦通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。
任法融]现任世界宗教和平会主席，全国政协常委，中国宗教界和平委员会副主席，国家民族宗教委副主任，中国道教协会会长，陕西道教协会会长，山西道教协会名誉会长，中国道教学院院长，陕西周至楼观台道观监院。
任法融会长是我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师。
1943年任法融7岁时入乡塾读书，1950年14岁时因家庭生计困难而废学，在家习农事并从其慈母课读儒家四书，身体渐成长，文化涵养亦渐增长。
1955年冬，年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，见这里山清水秀，环境幽美，又听说元代的著名道士丘处机（长春子）曾在这里修炼得道，心颇慕之，因而在山中盘桓数日。
当时龙门洞常住有廿多位道士，任法融见他们个个朴素善良，勤于道家修炼，便请得该观监院同意留居，每日随道众干农活，闲暇时便借阅道书。
渐读便渐对道教产生信念，与道教结下不解之缘。
尔后，正式入道，拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师，随师学道。
2013年3月当选十二届全国政协委员会常务委员。
王嗣林道长擅长斋醮法事经韵，精通道教科仪，任法融虽从师学经韵，但却不愿终生作经忏道士。
他认为，经韵是诵经的表达仪式，只是阐道宣传的外表形式，而道教的精神实质，一是修真体道延年益寿，二是穷宇宙造化之源，明万类消长之理，既有哲理性，又有实用性，不但对己身有益，而且对人类幸福、社会稳定、天下太平都有积极作用。
因此，他虽习经韵但不重经韵，而是把主要精力用在读道书、研道意。
从1955年至1958年（1958年曾参加全国民主青年代表会议，为陕西省青年代表）这3年中，他利用农作之暇，细读《道德》、《南华》、《四品》、《阴符》、《素书》等道教经书，自感获益不浅。
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陕西省周至县楼观台
楼观台位于陕西省周至县城东南十五公里的终南山北麓，东距古都西安70公里处。
为周代大思想家、哲学家、道家学说创始人—老子（李耳）讲经传道之地，道文化发祥地，中华道教祖庭。
这里山水秀丽，风景优美，素有“仙都”之称。
楼观台道观1984年被批准登记为宗教活动场所。
楼观台道观有教职人员32人，设有道观管理委员会，全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长任顾问，县政协副主席、西安市政协委员任兴之道长任主任（监院）。
道观内部组织健全、制度健全、分工明确。
楼观台道观管理委员会始终把学习摆在重要地位，在学习党的宗教政策、贯彻《宗教事务条例》过程中，更是采取灵活多样的方式，加强学习和宣传，教育众道友“爱教必先爱国，除加强个人修持外，更应该积极参与社会公益事业，回报社会，更好体现我们信仰的高尚精神”。
在创建和谐道观工作中，严格坚持标准，不断加强道风建设，注重基础设施建设和相关改造建、修建工作，使道观面貌焕然一新。
目前，楼观台道观“宗教事务基本有序，宗教活动基本正常，信教群众基本满意”。
楼观自周代到今天，已有二千五百多年历史，经历了二十多个朝代。
历代遗留下来的碑碣、石刻还有七十多件，其中如唐欧阳询、苏灵芝所书的碑文，宋米芾、苏轼、薛绍彭所题诗词的刻石，元赵孟兆页、李道谦、高寿羽书写的碑碣，都是珍贵的文物。
历代文人学士如唐之李白、岑参、卢纶、温庭筠，宋之苏轼、苏辙、王禹称以及元明清各代的诗人名士留题的诗篇，经过搜集整理，还有六七十篇。
这些文物，不仅是研究道教历史的重要资料，而且在文学艺术上也有很高的价值，为后世人们研究道教和中华民族传统文化，提供了极为珍贵的史料。
早在东汉张陵创立天师道之前，秦汉时期即有尹澄、王探、李翼等高人隐士在楼观隐居修道。
这些修道之士，尊崇黄老，注重方术与养生，以楼观地区为中心，有明显的地域特征。
天师道出现后，随着其奉道者移向关中地区，与楼观地区的修道者自然融合，逐渐形成了一个以《道德经》为根本经典，以老子为唯一最高崇拜、以楼观为中心、以关中地区为活动区域、由自己承传的道教教派——楼观道。
由此不难看出，楼观台在道教史上有着独特的地位。
中华人民共和国成立后，党和政府对楼观的名胜古迹和历史文物，极为重视。
1956年，陕西省人民政府公布楼观台为陕西省重点文物保护单位，多次拨款修复。
十年动乱，又遭摧毁，下院建筑，均已无存。
碑碣石刻，亦多破坏。
十一届三中全会后，拔乱反正，在各级党政领导的重视关怀及大力支持下，1978年由当时的文物管理部门负责整修了说经台山门前东西两碑亭，彩绘了老子祠正殿及两庑和门房。
1979年修葺了说经台山门和东西二碑厅，为老子祠后院修起围墙和门楼，同年，又将周至县原城隍庙迁建于藏经阁遗址上，改称斗姆殿，并修建两旁走廊。
1984年任
法融道长出任监院后，组织合台道众，对说经台进行了大规模的修复。
艰辛三年，对老子殿、太白殿、四子殿、灵官殿及山门、东西碑厅进行了彻底修复，在老子祠大门两侧又增建了钟楼和鼓楼，经台下东坡新开石阶盘道一条；重修救苦殿和北山门，斗姆殿内也得到彻底修饰。
又重修了显灵山庙宇群，并修建了上山青砖台阶踏步路。
1994年道观又修建了希声堂大院、吕祖殿及两边迎旭阁、留云馆。
1997年在希声堂大院北又增建八仙亭廊。
1998年修建王理仙方丈塔，并由香港谭兆慈善基金投资对说经台上山道路进行了全面整修，将原有的旧砖台阶全部更换为青石台阶，并增加了青石围栏。
2001年，由西安旅游集团投资1000余万元在原宗圣宫遗址上轴线平移于东侧，重新修建了北山门、紫云楼、三清殿和宗圣宫大殿。
2002年又建中韩文化交流金可纪纪念碑。
2003年，经陕西省和西安市政府批准，楼观说经台前院全部交还道观管理。
在周至县政府的支持下，聘请园林建筑和道教专家，制订了《重修核心景区说经台规划方案》。
2004年，由香港李兆基先生捐资1000万元，开始动工改建说经台入口碑厅、台下庭园，增建南山门及上说经台道路改建；在台下增建祭祀台、碑廊、讲经堂、藏经楼、斋堂。
2005年，马来西亚许庆璋先生在上说经台以西十字路口捐建石牌楼一座。
2008年由道观多方筹资4000多万元在显灵山建老子铜像一尊，及道德经碑廊。
工程历时三年有余，铜像铸造由南京晨光集团制像公司设计及铸造，像高18米总重量达100余吨。
工程建设由西安临潼
联合公司承建，长廊石刻由富平石刻艺术馆承制，分别将中国历时上最古老的道德经版本，长沙马王堆出土的“帛书”，湖北荆门郭店出土的“简本”道德经，及石刻楼正本分别镌刻于三台长廊。
经过这次整修之后，古楼观的整体面貌将得到全面改观，其道教的神圣性将得以体现，为广大道教信众提供一个清新优美、赏心悦目的朝拜场所，使人们在领悟老子博大精深智慧的同时，感受到人与自然协调的意境。
1987年以后，陕西省道教协会先后在楼观台举办宫观主持培训班、道教经韵学习班和道家养生术学习班，使楼观台不仅成为道士清修的洞天福地，也成为陕西省道教徒的培训中心和海内处道教信徒的祭拜圣地。
楼观说经台西约3公里有大陵山，位于就峪河西楼区域，据《水经注》载：老子指山为陵，老子卒后葬于此山。
每年古历二月初十至十五日与说经台共同庆祝老子圣诞大型法会，延续至今。
是西安地区人数达10余万人规模最盛大的古庙会。
道教乐人之需，救人之危，赈人之急，慈爱天下，虚怀若谷，无为而无不为的教义思想，对化解现实社会因人与人之间、不同群体之间差别所产生的矛盾，提供了有益借鉴。
我们道观在说经台前院修复建设以及举办各种大型活动中，始终坚持政府指导，依靠政府相关部门，自身多方面协调、沟通，使各类矛盾和问题均得到了及时、妥善解决，从未出现上访、滋事等过激行为和事件。
我们道观始终坚持这种理念，成功协调、处理、化解了许许
多多问题和矛盾，与周围兄弟单位、各群众组织、民间团体以及广大群众均能和睦相处，共同发展。
长期以来，任法融会长坚持著书立说，大力弘扬道教文化，先后出版了《道德经释义》、《黄帝阴符经.黄石公素书释义》、《周易参同契释义》等道教学术专著。
并以身作则，拿出个人积蓄，并组织道观为贫困地区建学校、修道路、资助贫困学生，道观坚持每年冬季对周边贫困户进行慰问，改善贫困乡村居住环境，多次献爱心帮助失学儿童和资助贫困大学生，多年来，累计投入各项社会公益事业资金达300多万元。
为了践行道教济世救人、慈爱天下的教义思想，我们将继续关注，积极支持公益事业。
道教圣地楼观台，已成为与国内外进行道教文化交流的重点道观和全国著名的古文化遗迹游览圣地。
2004年10月下旬至11月上旬，海峡两岸纪念老子楼观授经祈祷法会、楼观修复奠基仪式暨学术报告会、大陵山祭拜老子法会在楼观台隆重举行，增进了海峡两岸人民的团结和友谊。
2006年，楼观台组织召开了首届“中国道教生态保护教育工作间”，参加单位和个人达成共识，形成道教宫观生态教育联盟。
2007年召开“第二次中国道教生态保护教育工作间”，形成了纪要，达成以下共识：大力宣传文明敬香，联合定点制作环保香、蜡；迅速采用推广节能技术（包括太阳能、沼气池、节能灶以及其他节能设施和材料）；实行节约用水和分质供水、循环用水，建立污水处理设施；将宫观的土地使用和管理纳入区域生态保护规划中等，为节约资源、保护环
境起到了积极促进作用。
2007年4月24至27日，楼观台成功举办了首届国际道德经论坛，来自17个国家以及香港、澳门和台湾地区的300多位代表和海内外道教人士以“和谐世界，以道相通”为主题，进行深入交流与合作，彰显了先哲精神，弘扬了和谐理念，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，作出积极的努力。
历史悠久的楼观台道教文化，必将会更好地继承和发扬中华民族传统文化的精华，在社会文明建设和海内外文化交流中，发挥积极的作用。