《阅微草堂笔记》简介
纪晓岚(纪昀)诗词诗句摘抄
纪晓岚(纪昀)诗词诗句摘抄 纪昀年代： 清朝纪昀作品： 《阅微草堂笔记》纪昀简介：纪昀（纪晓岚）（jǐ yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。直隶献县（今中国河北献县）人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表作品《阅微草堂笔记》。纪晓岚一生才华和学术成就十分突出，他曾给自己写过一首词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉”。纪晓岚在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，在中国和世界文化史上是一位文化巨人。纪晓岚(纪昀)诗词诗句摘抄1、 如心到四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知月 ，乃离色相矣；再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。 ——纪昀 《阅微草堂笔记》 2、 书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。 ——纪晓岚 3、 予千百年来不坐此，今坐此；吾见千百人不相悦，独见君相悦。此前缘神矣，请勿拒。 ——纪昀 《阅微草堂笔记》 4、 世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍然超不过古人的范围，又何必再多著述。”，所以他只编书不写书。我们那些自以为独特的见解和感受，往往早已被前人一语道破，只等着哪天我们翻开某本书，不期而至，如遇故人。 ——纪晓岚 5、 内政不理，心腹之患 ——纪昀 6、 过如秋草芟难尽，学似春冰积不高 ——纪晓岚 7、 子千百日不坐此，今适坐此；我见千百人不相悦，独见君相悦。其为前缘审矣，请勿拒。 ——纪昀 《阅微草堂笔记》 8、 蹀躞骄骢看杏花， 樱桃会后暂还家， 烟波一片孤帆影， 便是仙人贯月查。 放眼澄江万里秋， 飘然一叶似渔舟， 谁知水驿停桡处， 楼上珠帘总上钩。 ——纪昀 《蹀躞骄骢》 9、 河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 ——纪昀 《阅微草堂笔记》 10、 生生死死，先生先死，先死先生 ——纪晓岚 11、 我们今天所感悟的，前人已经感悟了。我们今天要说的，前人已经说过了。 ——纪昀 12、 想着，盼着，盼着，想着，到暮然回首之时，方巾，古扇，衣袂飘飘，独立于灯火黯淡的桥头，临风玉树； 想着，盼着，盼着，想着，看不见又看得见，看得见又看得见，想着，盼着，盼着，想着。 ——纪晓岚 《铁齿铜牙纪晓岚3》 13、 三间东倒西歪屋 一个千锤百炼人 ——纪昀 14、 万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，经纶满腹之谓子。 ——纪昀 搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
(人教部编)精品【一等奖教案】写作学习抒情【一等奖教案】新人教版
第二单元写作：学习抒情教学过程导入新课生活中，我们常有动情之时，“情动于中而形于言”，这就是抒情。
阅读时，我们常说某篇文章“动人”，往往也是因为它富有感情，能打动读者。
情贵在真，要抒发自己的真情实感。
因为“作者自己如果没有感动，就绝对不能使读者感动”（朱光潜语）。
在写作中，情感的抒发要自然，水到渠成。
《最后一课》中，热爱、难过、悔恨、怜惜等复杂的情感在小弗朗士心里反复交织、酝酿，最后凝为一句：“啊！这最后一课，我真永远忘不了！”感人至深，且毫不突兀。
今天，我们就一起来歇息怎么样在作品中更好地抒发自己的真情实感。
文题展示一片段作文。
写一段话，抒发某种情感，如幸福、喜悦、痛苦、忧伤、渴望等。
200字左右。
二在《土地的誓言》里，作者以饱满的热情描述了他那美丽而富饶的家乡。
你的家乡是什么样的？你对它怀有怎样的情感？以《乡情》为题，写一篇作文。
不少于500字。
三我们每个人都会有烦恼，烦恼后面也许有一段小故事。
以《我的烦恼》为题，写一篇作文。
注意抒发自己的真情实感。
不少于500字。
写作指导一、1.写作时，首先确定想要表达的情感，然后回忆自己产生这种情感的具体情境，通过情景的叙述，展现自己的情感。
2.可以记事，将情感融入叙事之中，也可以先叙事后抒情，还可以采用间接抒情的方式，借物抒情。
无论采用何种抒情方式，情感一定要真挚自然。
二、1.关于家乡，你应该有很多内容可写：家乡的自然风光、历史文化、风俗民情，以及你在家乡的生活……不必面面俱到，要有侧重地写作。
2.写作时最好选取一定的景致，抓住家乡的特征来写，借景抒情，在描写中表达自己对家乡的某种情感；也可以通过叙述，在叙事中渗透感情。
3.当然，为让你的作文有吸引力，还要注意写作技法。
如何向读者介绍你的家乡，情感如何表达，细细考虑之后再写作，写出的作文会更加吸引人。
三、1.针对话题，我们可以采用造句法，把“烦恼”的范围一步步缩小，或者采用设置疑问法，从“谁”“是什么”“为什么”“怎么样”等角度对话题进行发问，一步步把话题从抽象状态或者较大的范围中剥离出来，找到合适的切入点和写作素材。
苏教版八年级下册语文：十四 河中石兽
一起 经过 年 募集
寻找
zhào
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
终于
船桨，这里
yè
指划（船）
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
拖着
踪迹
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不
讲学，教书
你们
能究 物理，
是非 木f杮èi ，岂能 为暴涨
推究 事物的道理 这 木片 怎么 被
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种 第二种 第三种 第四种
僧
原地水中
僧
顺流而下
讲学家 原地沙下
老河兵 求之于上流
不可得 无迹
失败
果得于 数里外
你是如何看待僧、讲学家、老何兵的做法呢？
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系，忽
◆ 《四库全书》总纂官，著
有文言笔记小说《阅微草堂笔 记》。
◆ 《阅微草堂笔记》是纪昀
晚年所作的一部文言笔记形式 的志怪小说，题材以妖怪鬼狐 为主，但于人事异闻、名物典 故等也有记述，内容相当广泛， 本文即选自此书。
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沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
靠近 河边 倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物 表判断的动词
已
停止
已经
一词多义
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻
找石兽这件事
沿河求之 代词,代石兽.
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.
当求之于上流
之 其反激之力
课文详解丨七下第六单元第24课《河中石兽》
课文详解丨七下第六单元《河中石兽》24 河中石兽预习须知一、文学常识课文选自《阅微草堂笔记》，这是一本主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事的书，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。
二、作者简介及背诵提示纪昀（yún）（1724—1805），字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。
曾任《四库全书》总纂官，他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
此篇需背诵。
知识重点一、全文展示沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？二、主题概述本文通过僧人、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的下落的三种不同结论，来说明天下的事物虽有共同规律，但又有各自特殊的性质与原理，且不可不加分析，拘泥于事物表面现象而主观臆断的道理。
三、文言知识积累（一）古今异义1.二石兽并沉焉古义：一起；今义：并且。
2.阅十余岁古义：经过，经历；今义：阅读。
3.尔辈不能究物理古义：事物的道理、规律；今义：物理学。
4.是非木杮古义：代词，这；今义：对，正确。
5.盖石性坚重古义：句首语气词；今义：有遮蔽作用的东西。
6.求之下流，固颠古义：本来；今义：坚固。
7.但知其一古义：只；今义：表示转折，但是，却。
（三）一词多义1.岂能为暴涨携之去（被）众服为确论（认为）必于石下迎水处啮沙为坎穴（形成）2.僧募金重修（重新）乃石性坚重（分量较大，与“轻”相对）（四）词类活用1.棹数小舟（名词作动词，划〔船〕）2.岂能为暴涨携之去（动词作名词，河水）（五）特殊句式1.被动句岂能为暴涨携之去？（“为”表示被动）2.倒装句当求之于上流。
纪昀的女性观
纪昀的女性观作者：支利峰来源：《青年文学家》2009年第03期摘要：纪昀的《阅微草堂笔记》作为一部文言笔记小说，体现了作者多重思想，本文就《笔记》中出现的各种女性来浅析纪昀的妇女观，体现他作为文人保守而又张扬的一面。
关键词：纪昀《阅微草堂笔记》妇女观作者简介：支利峰，女，汉族，籍贯：山西朔州，重庆师范大学文学与新闻学院2007级中国古典文献学研究生。
【中图分类号】G09 【文献标识码】E 【文章编号】1002-2139（2009）-03-0056-01纪昀在《阅微草堂笔记》比较充分表达了他的一些妇女观，所以成为中国闻言笔记小说中以理念色彩见长的小说。
《笔记》中的女性形象,是现实社会生活中的客观存在,也毫无疑问浸染了作者的主观印记。
重贞贞节是封建礼教要求女性品德的重要信条。
明清两代,是广大妇女遭受封建压迫最深重的时代,由于理学的泛滥和官方的大力提倡,妇女们深受礼教迫害,贞节观的束缚达到了无以复加的地步。
《如是我闻二》：河北五省饥荒,到了杀人卖肉的地步,一个女子被绑准备被屠杀，一个客人动了恻隐之心，将她买了，在为这个少妇穿衣服时不小心触了她的乳房，结果少妇曰:“荷君再生,终身贱役无所悔。
然为婢媪则可,为妾媵则必不可。
吾惟不肯事二夫,故鬻诸此也。
”解衣掷地，瞑目受屠，终不悔。
纪昀重视妇女的贞节，借冥官之口说道:“冥司重贞妇,而亦有差等:或以儿女之爱,或以田宅之丰,有所系恋者,下也;不免情欲之萌,而能以礼义自克者,次也;心如枯井,波澜不生,富贵亦不睹,饥寒亦不知,利害亦不计者,斯为上矣”。
劝孝纪昀注重家庭伦理秩序，《笔记》体现“孝”的仆素的人伦关系：善事父母。
他以因果报应、转世轮回宣扬“孝”的重要性。
罪业深重者，可“生前事母尚尽孝”而赎得轮回之身(《滦阳消夏录一》)，自己处于危难之时，动了尽孝之念也可以绝处逢生(《滦阳消夏录三》)。
若孝与其他道德发生矛盾，作者首肯孝。
《滦阳消夏录三》中农妇为赡养公婆而“公然与诸荡子游”，纪昀说“此一事非圣贤不能断,吾亦不敢置一词也”。
豆瓣高评分的励志治愈系小说分享
豆瓣高评分的励志治愈系小说分享与大白一样有治愈系作用的励志小说你都看过了吗?以下是为大家整理的关于豆瓣高评分的励志治愈系小说分享，欢迎阅读!豆瓣高评分的励志治愈系小说分享1 《追风筝的人》卡勒德;胡赛尼(著)豆瓣评分：8.8生命的节奏是这个故事的架构。
这部小说以1970年代的阿富汗与之后的美国为背景，文采飞扬，雅俗共赏。
小说的高潮如此残忍又如此美丽，令人不忍揭露，作者以恩典与救赎勾勒生命圆满循环的功力展露无遗。
一部极具疗愈力量的恢弘文学作品。
No2 《再见了，可鲁》石黑谦吾(编撰)豆瓣评分：8.6可鲁最可贵的是，它有特别诚挚的性格，坦率、随性、闲适、安然、忠诚，以一生的机敏来帮助人，情感激烈，却又十分克制、忍耐、低调。
可鲁就像人们生活中时时想遇见的一个“好人”。
可鲁的一生，被人善意地记录了下来，写成了这本书。
3 《芒果街上的小屋》桑德拉;希斯内罗丝(著)《芒果街上的小屋》是一本优美纯净的小书，一本“诗小说”。
它由几十个短篇组成，一个短篇讲述一个人、一件事、一个梦想、几朵云，几棵树、几种感觉，语言清澈如流水，点缀着零落的韵脚和新奇的譬喻，如一首首长歌短调，各自成韵，又彼此钩连，汇聚出一个清晰世界，各样杂沓人生。
4 《解忧杂货店》东野圭吾(著)豆瓣评分：8.7现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回;;僻静的街道旁有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。
5 《岛上书店》加布瑞埃拉•泽文(著)豆瓣评分：8.0每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。
《岛上书店》讲述的是，一个失去了一切的书店老板，如何重新找到牵挂，书，爱情，宴会和欢笑，以及一切美好生活。
这是一本关于全世界所有书的书，写给全世界所有真正爱书的人。
没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。
6 《偷影子的人》马克•李维(著)一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。
部编版七年级语文下册 第24课《河中石兽》知识点+图文解读+同步练习
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是 丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬 沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一 定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石 头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会 再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上 游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻 找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几 里外寻找到了石兽。
译： ____________________________________________________ ___
6. 文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?
答： ____________________________________________________ ___
7. 这个故事说明了一个什么道理?
六、课文主题
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发 生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出 推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
课后习题参考答案
一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及 老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？
参考答案：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河 兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的 看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
C. 子安能为之足 D. 一人饮之有余
博辨宏通、自然妙远的小说艺术结构——略论“著书者之笔”与纪昀《阅微草堂笔记》的创作
关键词 ： 纪昀 笔记 小说 小说创作 著书者之笔 《 阅微草 堂笔记》
中图分类号 ： ４ ． 文献标识码 ： 文章编 号 ：０ ４ ６９ （０ １０ — １８ ０ Ｉ ２１ ２ Ａ １０ — ０ ７ ２ １ ）７ ０ ７ — ６ 作者简介 ： 丁万武 （９ ６ ）河北遵 化人 ， １ ６一 ， 文学硕士 ， 军械工程学院基础部人 文教 研室副教授 。研究方 向： 中国文学史 、 小说 史 、 大学语文教学 。
昀自然也是这种传统的继承者 ， 他要求作家要“ 探本
于六 经 ” 明体 达 用 ， 六经 之 旨“ 之 为德 行 ， ， 将 蕴 行之
的， 他反对那种锋芒毕露的怨怒 。在 《 月山诗集序》 中， 明确地表达了这样的观点： 他
穷而后 工 ， 能不 累于 穷。 以酸恻 激烈 为 工者 ， 不
儒家 一 向注 重文学 的思想 内容及 其对 现 实 的反 映， 以经 书为 “ ”谨于 “ 本 ， 明道 ”宗经 ”征 圣 ” “ “ 是封建 时代 文学 创作 的 一贯传 统 。 作为 一位 正统 的儒 者 ， 纪
个方面 。 儒家主张“ 要有节度 ， 的目的是要使统 怨” 怨
治 者有 所警 戒 ，怨 者也借 抒怨 使 内心 的不平 之气 得 到释 放 ， 不至 于走 向偏 激 。 昀也 是主 张怨 而 不怒 而 纪
２ １ 年 ７ ８月 ０１ －
Hale Waihona Puke 语文教 学通 讯 第 ７ ８期 －
Ｂ ｌｅｉ ｆ ｉ ｅ ｅ ｌ ｎ ｕ ｇ ａ ｈ ｎ ｕ ｌｔ ｏ ｎ ｓ ａ ｇ ａ ｅ ｔ ｃ ｉ ｇ ｎ Ｃｈ ｅ
Ｊ ｌ— ｇ ． ２ ｕ ｙ Ａｕ ｕ ， ０１ １
Ｖｏ． ８、 ２ Ｎｏ７ １６３ ６４ ．－８
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《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》是和《聊斋志异》一样有着重要影响的文言小说集。由于纪昀当时特
殊的身份，加之为人通达、学识渊博而诙谐，另外他在叙述故事时采用了“追录见闻、忆及
即书”（《滦阳消夏录序》）的写实手法，所以艺术风格独特。
《阅微草堂笔记》共24卷，约40万字。包括《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、
《槐西杂志》4卷、《姑妄听离的时代。如《滦阳消夏录》（六）第十则，作者就借山中“鬼
隐士”之口，生动地描绘出幽冥世界亦如人间世道，充满了相互倾轧和追名逐利，揭露了官
场的黑暗腐朽。《滦阳消夏录》卷四则写“有两塾师临村居，皆以道学自任”。在公开场合，
他们“剖析理欲，严词正色，如对圣贤”，暗里却互相勾结，丧尽天良，谋夺寡妇田产。
另外，《阅微草堂笔记》中还有不少篇章揭示了处于社会下层普通百姓的生活状况及悲
惨境遇。《作为乾隆皇帝的一个文学侍臣之》4卷、《滦阳续录》6卷。该书写于乾隆五十四
年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。该书是纪晓岚十年心血的结晶，又是倾向。
《阅微草堂笔记》有不少故事章节揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗，道学家的虚伪和
卑鄙。如官吏的营私舞弊、草菅人命；有的貌似正人君子，道貌岸然，其实一肚子男盗女娼，
卑鄙下流。诸如此类，都直接或间接地反映了那个光怪陆，纪晓岚虽缺乏直面惨淡人生的勇
气，但他忠实记录传闻的写作精神及其正义感，在某种程度上也透露了他的是非观念和善恶
标准。《滦阳续录》（五）就讲到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北沧州有个董华，家
里穷得无立锥之地，以卖药卜卦为生，“一母一妻，以缝纫浣濯佐之，犹日不举火。”适逢这
年又发生了大饥荒，更使董家雪上加，“若有所失，如是者数刻”——人物表里不一的个性
特征和心灵世界，着实让人难以忘怀。另外诸如《姑妄听之》卷二“河中寻兽”之类富有哲
理的小故事，也往往给人耳目一新之感。
纪昀虽把《阅微草堂笔记》视为“消遣岁月”（《滦阳消夏录序》）的一部闲书，甚至也
很难与《聊斋志异》相媲美，但它不蹈旧辙，自成一家，风格独特，是不可多得的佳作。
纪晓岚治学为人皆讲求宽容，表现了一代通儒的博大胸怀。鲁迅在《中国小说史略》就
说他“其处世贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察霜，全家人奄奄待毙。无奈之下，董华只好
‘鬻妇以求活’”。在这则故事里，作者对那名“万不得已而失身”的女子没有丝毫的指责之
意，反添几分同情和理解，真实形象地展现了当时民不聊生的社会现实。
《阅微草堂笔记》如鲁迅在《中国小说史略》中所说，有“过于议论”之嫌，“不安于
仅为小说，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和讽喻性的故事还是颇为生动风趣的，
甚至能给人以启发和教益。《如是我闻》卷三写一“相见辙讲学”的翰林官员，别人也以为
他“崖岸高峻”，美名在外。没想到，他也竟会因没有及时接受来宾的送礼而“怅怅惘惘特
有违言……且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂。”