从成年羊细胞克隆的羊不仅开辟了广阔的科学上的可能性, …

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《奇妙的克隆》课件

《奇妙的克隆》课件

1999年6月17日:以美藉华人科学家杨向中为首的研究小组利用 一头13岁高龄的母牛耳朵上取出的细胞克隆出 小牛。 2000年1月3日:美国著名华人杨向中,用体外长期培养后的公 牛耳皮细胞成功克隆出6头牛犊。 2000年1月:美国科学家宣布克隆猴成功,这只恒河猴被命名 “泰特拉”。 2000年3月14日:曾参与克隆小羊“多利”的英国PPL公司宣布, 他们成功培育出5头克隆猪。
难能可贵:指不容易做到的事居然能做到,非常可贵。 潜在:存在于事物内部不容易发现或发觉的。
整体感知
听课文朗读并思考问题: 本文在结构安排上有什么特点?有什么好处?体现了怎样 的说明顺序?
用四个小标题把全文分为四个部分,从四个角度进行说明,
使文章层次分明,条理清楚。
一、克隆是什么(克隆的含义)
二、克隆鲫鱼出世前后(克隆的探索)
下定义:对克隆一词溯源并解释。 引用:引《西游记》中拔毛变猴的故事,生动形象说明。
想一想: 如果第1段一开始就告诉大家克隆是无性繁殖,名字 来源于希腊文,效果好吗?为什么?
不好。如果一开始就介绍克隆的专业名词、定义等,会 让读者感到枯燥无味,引不起读者浓厚的兴趣,像文中那样 由生活中的奇妙现象引出本文的说明对象——奇妙的克隆, 由生活中的现象入手,便于读者理解,激发读者阅读兴趣。
5.课文从哪些方面写了克隆技术给人类带来的好处?
默读第一部分“克隆是什么”,回答问题: 克隆是什么? 克隆简单地说就是无性繁殖,即不是由生殖细胞结合 产生的后代,或“凡来自一个祖先,无性繁殖出的一群个 体,也叫‘克隆’”。
为了说明“克隆是什么”,作者运用了哪些说明方法?
举例子:列举人们熟悉的生物现象来说明,由生活中的现 象入手,把艰深的科学知识说得简明易懂,便于读者理解,激 发读者阅读兴趣。

十位逝去的世界科学大师

十位逝去的世界科学大师

十位逝去的世界科学大师▲克劳德·香农▲汉斯·贝特▲弗·克里克▲保罗·C·劳特伯▲理查德·E·斯莫利▲爱德华·诺顿·罗伦兹▲杨向中▲罗伯特·弗奇戈特钱学森曼·博洛格当今人类正在经历着一个日新月异的物质文明时代,人类生活因科技的发展而改变,而这些物质的成果有赖于科学大师们的天才贡献。

我们或许不知道他们是谁,但我们几乎每天正在享用他们的科研成果。

在新千年头10年间,许多国际著名的科学大师去世了。

在2009年的这个岁末,本报编辑部特此编选刊发这10年间辞世的10位杰出科学家的事迹,这是一种介绍,也是一份感念。

(以去世时间排序)1克劳德·香农:数字通信时代的奠基人ClaudeElwoodShannon(1916.4.30-2001.2.24),美国数学家,信息论创始人,“熵”理论创立者。

克劳德·香农1916年4月30日在美国密西根州出生时,关于文字、数字、图画、声音的知识已有几千年历史了,但它们的总称是什么,它们如何统一计量,还没人能给出正确的答案。

当时正值20世纪初,随着电报、电话、照片、电视、无线电、雷达等的发展,如何计量信号中信息量的问题开始受到关注。

而此时,与信息量一道被公认为三个非常重要的量的“质量”和“能量”,早已能够用克和焦耳等单位来计量。

1928年,哈特利提出了一个简单的信息量计算公式。

后来,控制论创始人维纳也研究了度量信息的问题。

但是,最终还是香农就信息传输建立了基本数学模型。

1948年,香农发表了论文《通信的数学理论》,这成为信息论正式诞生的里程碑。

他在通信数学模型中,清楚地提出信息的度量问题,把哈特利的公式扩大,得到了著名的计算信息熵H的公式,并将以此公式计算出来的信息熵的单位定义为比特(bit)。

没错,今天在计算机和通信中广泛使用的字节(Byte)、KB、MB、GB等词都是从比特(bit)演化而来。

克隆羊培养成功的原理是

克隆羊培养成功的原理是

克隆羊培养成功的原理是克隆羊培养成功的原理主要涉及到细胞核移植技术和体细胞克隆技术。

1996年,苏格兰爱丁堡大学的伊恩·威尔穆特团队成功克隆出了第一只克隆羊——多利。

这一突破性的成就引起了世界范围内的轰动,也为生物科学领域的研究开拓了新的领域。

克隆羊的成功培养主要借助细胞核移植技术,下面就具体来介绍一下克隆羊培养成功的原理。

首先,理解体细胞克隆的基本原理是十分关键的。

体细胞克隆技术是指利用体细胞的细胞核进行克隆,通过将一个细胞中的细胞核移植到另一个细胞内,形成一个和供体细胞相同的新细胞。

而在克隆羊中,具体的原理是这样的:首先取下一只成年绵羊的成体细胞,例如乳腺细胞,然后将这个细胞核移植到一颗卵细胞内,然后将由细胞核和卵细胞组成的合子培育到一定的胚胎发育阶段,再将这个胚胎移植到一个代孕母羊的体内发育成胎仔,最终,将胎仔出生并进行培育成为新的克隆羊。

细胞核移植技术是克隆羊培养成功的核心,但其背后有许多细节和技术是需要细致操控和利用的。

首先,体细胞的选择就非常重要,因为细胞核移植的细胞来自于供体动物成年体细胞,这些细胞在多次的分裂和合成中会积累很多DNA损伤和磷胺酸废物,因此可能导致克隆个体和普通个体存在遗传差异的情况,例如多利是一头有体态硕大、健康状况不佳的羊。

因此体细胞应精心挑选,最好是来自于未分化的细胞,比如干细胞。

其次,卵细胞也是非常关键的一环,因为卵细胞经过放射线或化学诱导可以停滞在第二极体期,使其继续停留在第二极体期,所以卵细胞的供应是限制体外受精的关键步骤之一。

而提高成功率,卵细胞的选择则必须是发育良好且核内成熟程度高的鲜卵。

放射线和化学学诱导也成为产卵细胞的新途径,使得卵细胞的库存量得到维持,并且这些卵细胞的质量要远优于常规产卵方法。

此外,细胞核移植的操作也需要精确的技术和仪器来支持。

因为细胞核移植是一项复杂的技术活,需要专业人士使用显微技术和细胞操作技术进行操作,使细胞修复和培育后的克隆胚胎得以成功发育和移植。

苏版初二上册:《奇妙的克隆》课文原文

苏版初二上册:《奇妙的克隆》课文原文

苏版初二上册:《奇妙的克隆》课文原文克隆是什么一个细菌通过20分钟左右就可一分为二;一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄;仙人掌切成几块,每块落地就生根;一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎,一年内就能长出数百株草莓苗……凡此种种,差不多上生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁育后代,这确实是无性繁育。

无性繁育的英文名称叫“Clone”,音译为“克隆”。

实际上,英文的“Clone”起源于希腊文“Klone”,原意是用“嫩枝”或“插条”繁育。

时至今日,“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁育”,凡来自一个祖先,无性繁育出的一群个体,也叫“克隆”。

这种来自一个祖先的无性繁育的后代群体也叫“无性繁育系”,简称无性系。

自然界的许多动物,在正常情形下差不多上依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子),再由受精卵通过一系列细胞分裂长成胚胎,最终形成新的个体。

这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁育方法就叫有性繁育。

然而,假如我们用外科手术将一个胚胎分割成两块、四块、八块……最后通过专门的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个……生物体,这些生物体确实是克隆个体。

而这两个、四个、八个……个体就叫做无性繁育系(也叫克隆)。

能够如此说,关于克隆的设想,我国明代的大作家吴承恩已有杰出的描述孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子,猴毛变猴确实是克隆猴。

克隆鲫鱼出世前后1979年春,中国科学院武汉水生生物研究所的科学家,用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养,通过385天59代连续传代培养后,用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。

与此同时,除去鲫鱼卵细胞的核,让卵细胞留出空间做好接纳囊胚细胞核的预备。

一切预备就绪后,把玻璃管吸出的核移放到空出位置的鲫鱼卵细胞内。

得到了囊胚细胞核的卵细胞在人工培养下大部分夭亡了。

在189个这种换核卵细胞中,只有两个孵化出了鱼苗,而最终只有一条幼鱼渡过难关,通过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。

八年级语文上册 奇妙的克隆课件 新人教版

八年级语文上册 奇妙的克隆课件 新人教版

解读课文
1*什么是克隆?
不是由生殖细胞结合产生的后代。 无性繁殖来自一个祖先,经过无 性繁殖产出的一群个体。
作者运用了哪些说明方法?
举例子、下定义、作诠释、 列数字、引用
植物分割自身
克隆的含义
动物分割胚胎 猴毛变猴 英国克隆爪蛙
经过无性繁殖的新兴技术
奇 妙 的 克 隆
出现前
两栖动物克隆成功
中国克隆黑斑蛙 中国克隆新鱼种 哺乳动物克隆成为可能
克隆鲫鱼
出现后 实验次数 克隆绵羊 具体过程 引起轰动 有效 克隆造福 挽救 研究
美国克隆小灰鼠
动物细胞具有全能性
富贵竹插枝即活 仙人掌每块落地就生根
一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍 匐茎,一年内就能长出数百株草莓 苗
“多莉”是世界上第一 例用体细胞──乳腺上 皮细胞,通过细胞核移 植技术,在复杂的人工 操作下,得到的一只小 绵羊 。
克隆鱼
我国成功繁殖克隆兔 体形要 比普通兔大许多
• 2002年05月
2002年5月 中旬成功 地繁殖了 一只胚胎 细胞克隆 兔。
多利
克隆羊多利

2002年 4月十六 日美国 第一头 克隆牛 “艾米” 产下牛 犊喜作 妈咪
• 2*”克隆鲫鱼出世前后”一节的说 明顺序是什么?为什么不以时间的先 后来写”克隆试验”呢?文中这样安 排有什么好处?
克隆技术大事记
1999 年 6 月 17 日:以美藉华人科学家杨向中为首 的研究小组利用一头13岁高龄的母牛耳朵上取出的 细胞克隆出小牛。 2000年1月3日:美国著名华人杨向中,用体外长 期培养后的公牛耳皮细胞成功克隆出6头牛犊。
2000 年 1 月:美国科学家宣布克隆猴成功,这只 恒河猴被命名“泰特拉”。 2000 年 3 月 14 日:曾参与克隆小羊“多利”的英 国PPL公司宣布,他们成功培育出5头克隆猪。

《奇妙的克隆》评估测试题

《奇妙的克隆》评估测试题

《奇妙的克隆》评估测试题奇妙的克隆·评估测试1.给下列加粗字注音。

囊()繁衍()两栖()蟾蜍()2.解释下列词语。

①克隆:________________________________________。

②两栖:________________________________________。

③相安无事:________________________________________。

3.“克隆鲫鱼出世前后”这一节,作者没有以时间顺序来写克隆实验,而是用两条线索来组织材料,一条是________,这样写突出了中国科学家在克隆实验方面的研究成果和贡献;一条是________,这样写便于认清克隆技术发展的脉络。

两条线索有机结合,大大增强了说明效果。

(一)语段点将克隆绵羊“多利”2019年英国《自然》杂志公布了爱丁堡罗斯林研究所威尔莫特等人的研究成果:经过247次失败之后,他们在2019年得到了一只名为“多利”的克隆雌性小绵羊。

“多利”绵羊是如何“创造”出来的呢?(a)“多利”__________由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物,_________“换核卵”一步一步发展的结果,_______是“克隆羊”。

“克隆羊”的诞生,在全世界引起了轰动。

它的难能可贵之处在于换进去的是体细胞的核,而不是胚胎细胞核。

这个结果证明:动物体中执行特殊功能,具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。

也就是说,动物细胞与植物细胞一样,也具有全能性。

1.“多利”绵羊是如何“创造”出来的呢?下列文字为文中(a)处的原文,但改变了本来的程序,请重新调整语序。

①手术完成之后,用相同频率的电脉冲刺激换核卵,让“苏格兰黑面羊”的卵细胞与“芬多席特”母羊乳腺细胞的核相互协调,使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而形成胚胎的过程。

②与此同时,从怀孕三个月的“芬多席特”六龄母羊的乳腺细胞中取出核,立即送入取走核的“苏格兰黑面羊”的卵细胞中。

《克隆羊—多莉》 知识清单

《克隆羊—多莉》知识清单一、多莉的诞生1996 年 7 月 5 日,一只名为多莉的绵羊在苏格兰罗斯林研究所诞生,这是世界上第一只通过成年体细胞克隆而成的哺乳动物,它的诞生引起了全球范围内的轰动。

多莉的诞生并非偶然,而是经过了科学家们长时间的研究和努力。

其培育过程涉及到细胞核移植技术,简单来说,就是将一只成年绵羊的乳腺细胞的细胞核取出,植入到另一只已经去除细胞核的绵羊卵细胞中,然后通过电击等方式促使这个重组细胞发育成胚胎,最后将胚胎植入代孕母羊的子宫内,使其发育直至分娩。

二、多莉的身世之谜多莉有三位“母亲”。

第一位“母亲”提供了去核的卵细胞,第二位“母亲”提供了细胞核,而第三位“母亲”则承担了孕育多莉的任务。

这种独特的身世使得多莉成为了科学史上的一个奇迹。

多莉的基因完全来自于提供细胞核的那只绵羊,这意味着它从基因层面上与提供细胞核的绵羊是完全相同的。

这一特点使得多莉成为了研究基因和遗传的重要对象。

三、多莉的成长历程多莉出生后,科学家们对它的成长过程进行了密切的观察和研究。

它在成长过程中表现出了与正常绵羊相似的生理和行为特征。

然而,多莉的健康状况并非一直良好。

在它的生命后期,出现了多种疾病,包括关节炎和肺部感染等。

这些疾病的出现引发了人们对于克隆动物健康问题的关注和思考。

四、多莉的意义和影响1、科学研究多莉的诞生为生命科学领域带来了巨大的突破。

它证明了成年体细胞的细胞核具有全能性,即能够发育成一个完整的个体。

这一发现对于细胞生物学、发育生物学等学科的发展具有重要的推动作用。

同时,多莉的诞生也为人类治疗某些疾病提供了新的思路和方法。

例如,通过克隆技术可以获得与患者基因相同的细胞,用于细胞治疗和器官移植等领域,从而减少免疫排斥反应的发生。

2、伦理和社会问题多莉的出现也引发了一系列伦理和社会问题的讨论。

例如,克隆技术是否应该应用于人类生殖领域,克隆人的出现是否会对社会和人类自身造成负面影响等。

这些问题不仅涉及到科学技术的发展,还涉及到人类的道德、法律和社会秩序等方面。

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Passage 1 略改自互联网品译《围炉夜话》,题目为编者所加,全文(含标题)英译,329字符 幼教与自省 偶得一联“教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉”,细玩之下,若有所悟。 一个人的成功或失败,往往决定于他的人格。而人格的形成,又往往决定于童年的教养。因此,教养孩子必须自幼时,便培养他养成良好的习惯和光明磊落的人格,以及一种正直宽大的胸怀;那么长大以后,无论在何种境况,也总能保持一种雍容大度的气质。 为人在平日的生活中,便要养成随时自我反省的修养,所谓“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”总可以由身心两方面来反省所作所为,是否有怠惰而不够勤奋的地方呢?如果有这种现象,而还不觉得忧心,若不是对不起别人,就是对不起自己的生命了;所思所想,是否缺乏自我砥砺的警惕呢?如果有这种情形,那么便失去了向上的生命力,没有进步便是退步。怎可不随时自我警惕呢?

Passage 2 选自互联网品译《围炉夜话》,题目为编者所加,全文(含标题)英译,347字符 “信”与“恕”说 《说文》上对“信”的解释是“人言也,人言则无不信者,故从人言。”由此可知,“信”就是人所讲的话,不是人讲的话才会无“信”。一个人如果无“信”,别人也就不把你当人看待,那么你又有什么颜面和别人交往呢?我们都说,没有信用的人就是没有人格的人,没有人敢和他交往,因为怕自己的付出会换来谎话。没有信用的公司,更是没有人敢和它做生意,免得受骗。一个人要在社会上立足,“信”是多么重要,所以说它是立身处世的根本。 “恕”是推己及人的意思。人在社会上做事,不能只为自己的立场着想,总要把自己和别人的境况互调想过,才能客观地处理事情,既不会伤害别人,也不会判断不公。许多事都是要许多人合作才能成功,而“恕”便是许多人在一起不会产生纠纷和磨擦的润滑济,所以说它是与人交际最重要的修养,值得终生奉行。

Passage 3 标题及文中划线部分英译,395字符 墙缝里的小草 《读者·原创版》2013年1期 卷首语 朋友开了一家摄影工作室,生意清淡,好在地处闹市,临窗又是无敌河景,还有免费的Wi-Fi和茶水,不利用一下着实可惜。于是,这里成为我们歇脚小聚的绝佳去处。最初,这栋大楼里只有咖啡馆、书吧、培训班、平面设计作坊,去的次数多了,我就留意到,楼中店越开越多,种类也在不断丰富。有次聚会,室内阳光甚好,我懒病发作,不愿下楼吃饭,说楼里要是有家送外卖的就好了。不到半个月,这里还真就开了家餐馆。上周,我去朋友店里,他递过一张优惠券,说是楼上新开了家理发店,请他帮忙做宣传,如果理完发再去隔壁做皮肤护理,还能享受更优惠的折扣。 掐指一算,截至本月中旬,这栋大楼里除了旅馆,你能想到的买卖应有尽有。愿意上20层楼消费的客人可不多,但楼中店胜在价格,1000多块钱就能拍一套拿得出手的婚纱照,花20块钱就可以在咖啡馆坐一整天—低价的诱惑,“草根”无法抵挡。楼中店房租便宜,很多店家没有营业执照,更不用提交税,于是降低了成本。我不是鼓励温饱险中求,我只想说,如果创业的成本能够承受,也不会有那么多人去考公务员了。 尽管社会一再鼓励年轻人自己创业,但如果鼓励只是象征性的,恐怕也无济于事。堂弟开了一家蔬菜冷库,摆平各路人马耗费了他大量精力,至于经济投入,我只能说,幸亏他是“富二代”。总之,创业路上的障碍很难荡平。但一些资本和雄心不成正比的年轻人还是拼尽全力,就像生长在墙缝里的小草,不放过任何阳光、雨露,抓住机会,在狭小的缝隙里生长。 因为朋友的关系,我也和一些楼中店的小老板熟悉起来,进而有了深入接触的机会。其中一些人有体面的工作,嘴上说开店不过图个乐子,但还是掩饰不了做一番事业的理想;另一些人是单纯为生活打拼。大家的生意普遍很一般,于是经常聚会,在聚会时又会忍不住谈谈自己的计划。我列席过几次这样的“商业论坛”,听他们分享赚钱的门道。有人甚至倡议,大家一起合作做一本宣传册,把各家的信息都登上去,每家楼中店都放几本,互相宣传,理由是,喜欢在楼中店消费的顾客会愿意知道更多的楼中店„„ 每次听到这些人高谈阔论,我都很兴奋,因为这样的对话是积极的、明朗的。我生平忍受不了两种人,一种喜欢吹牛,还有一种年纪轻轻就暮气沉沉,貌似参透社会,开口就是托关系、走门路,而这两样我都没有,所以只会深深地绝望。 若干年前,也是一个灰蒙蒙的冬天,眼看就要毕业,我还捧着简历四处兜售自己,心情灰暗可想而知。有一天泡图书馆,我翻到一本《光荣与梦想》,里面有个细节令我印象深刻:20世纪30年代,美国经济大萧条,在如此不利的局面下,一个刚毕业的学生仍旧信心十足地奔波在求职路上,口袋里的几个铜板撞得叮当乱响。年轻人的心态决定着一个国家的活力。今年我遇到了很多这样的青年,无论是做一份微不足道的工作,还是为创业打拼,都很努力地去做,遇到困难没有退缩,而是想尽一切办法去解决。理想主义的信念加上务实的做派,让旁人看了都精神振奋,况且他们并非一无所有,比如时间,比如梦想。 那一年冬天刚结束,我就找到一份工作,虽然在外地,但还是兴高采烈买了站票奔向远方。眼下这个冬天,寒冷的只是天气,年轻人的心依然滚烫,而新的一年,已经悄然开始。

Passage 4 标题及文中划线部分英译,379字符 冬天的缓慢 《读者·乡土人文版》2013年2期 卷首语 冬天,是个缓慢的季节。 枯叶从树上轻轻飘落,那是个缓慢的过程;冬眠的动物睡在洞穴里,缓慢地消耗着体内的能量;冰封的河流在阳光的温暖下,缓慢地融化;刺骨的寒风吹来,大街上的行人缓慢地行走;由于冬天的太阳比其他季节来得晚,因而,冬天天亮的过程也就显得缓慢„„ 冬天,无处不见缓慢的冬天,屋外,大雪缓慢地往下落,然后,又缓慢地化为泥水,缓慢地渗入地下。母亲将火炉烧起来,不大不小的柴火便慢慢地燃烧着。母亲拿着一台老式的收音机,在火炉边坐了下来。收音机里播放着母亲爱听的楚剧,那“咿咿呀呀”缓慢唱着的楚剧,似乎令她陶醉。有时,她也会跟着收音机里的唱腔轻声而又缓慢地唱起来。渐渐地,那戏曲的声音便弥漫了整个房间,把我年老的母亲包围在或忧伤或欢乐的缓慢的氛围之中。 缓慢的冬天,我们可以蜷缩在被窝里从从容容地睡一个懒觉,然后再慢慢地起床。屋外,轻如鹅毛的雪片还在缓慢地从空中往下飘落。远处,一只猫在不紧不慢地叫着,声音也是缓慢的。在这个缓慢的季节,没有浮躁,没有慌乱,没有速度,似乎一切与快有关的东西都消失了。 那些描写雪景的诗句多得不计其数。我想,诗人们一定是缓慢地行走在雪地里,悠然地看着雪景,悠然地抒情。难道缓慢和抒情真是密不可分的吗? 在都市生活的人们,早已厌倦了那种快节奏的生活。每天一大早,急匆匆地爬起来赶公交车去上班,生怕迟到,迟到了是要被罚款的。有时,起床晚了点,来不及在家吃早饭,甚至来不及洗脸,便急急忙忙往外跑,哪有快乐的好心情?于是,过一种从容而又缓慢的生活便成了都市人的奢望。 缓慢,无边的缓慢把冬季的一切都包围了。在这缓慢的冬季,让我们从容、悠然而又快乐地生活吧!

Passage 5 标题及文中划线部分英译,435字符 “人文”其实很具体 《读者·乡土人文版》2013年1期 卷首语 每说到“人文”,人们大都会思考良久,读书人更是援古论今,最终都会说到“以人为本”上。但到底什么是“人文”,我们照样是云里雾里,不甚了了。 “人文”其实很具体,它就在我们的日常生活中,在我们的举手投足和一颦一笑间。 周末去菜市场买鱼,同鱼贩子讨价还价,鱼贩子苦着脸说:“兄弟,你今天就不要跟我说价钱了。早上我进了一大批鱼,回来发现好多鱼肚子都那么大,有鱼子啊,都快生了!我最后就到河边放生了,不忍心下手啊!说实话,虽然今天我陪了点钱,但我高兴。”听后,我心生敬佩,一个以杀鸡宰鱼为生的小贩,每天赚着点蝇头小利,竟然也对有子之鱼不忍下手。这“不忍之心”就是一种人文。 某日与朋友聚餐,餐罢准备打车回家,但好久都打不到车。正在郁闷、焦灼之际,一辆私家车停在了我们面前,车主是名女性,她问:“去哪儿?”我们急忙报出目的地,经她同意后上了车。上车后,我们以为她是跑黑车的,便说起出租车怎么难打、跑黑车挺挣钱等话题。她听后,一脸笑意地说:“其实我不是跑黑车的。我要回家,看到你们几个站在那里,还有个孕妇挺着个大肚子,看着都吃力,大冷天怪可怜的。我是女人,也是从这一步走过来的。我想着顺道把你们捎上。”我们感激不已,连声道谢,到目的地后,硬是把十元钱塞到她手里。她推辞再三,才不好意思地收下,然后绝尘而去。她本可自顾自地开车回家,却因为看到有个大肚孕妇在路旁等车而心生怜悯,决定载我们一程。这“怜悯之心”就是一种人文。 一日中午回家,看见马路对面一位拄着拐杖的老太在斑马线前徘徊,举步再三,但都被快速的车流挡了回去。老太过不了马路,焦急得左顾右盼,似乎在寻求行人的帮助。这时,一个要过马路的小伙子走到老太身边,扶着她过了马路。老太感激不已,连声道谢,小伙子摆摆手,扬长而去。我们也有父母,他们也会老去,当我们老去的父母在斑马线前徘徊时,我们也希望有人扶他们一把。更何况,有一天我们也会老去。这“爱老之心”就是一种人文。 这样的例子不胜枚举,一声亲切的问候,一个甜甜的微笑,一次善意的提醒„„这些都是人文的东西。乐善好施、助人为乐、雪中送炭、相濡以沫是一种人文,不落井下石、不乘人之危、不趁火打劫、不过河拆桥也是一种人文。 “人文”就是仁爱,它要求我们爱自己、爱他人、爱世间万物,即使不爱,也不去伤害。从某种意义上讲,不伤害就是一种爱。 《读者·乡土人文版》所呈现的就是乡土中国的这种具体的“人文”,它通过讲述普通百姓的生活故事和展现华夏大地的风土人情与山川形胜,让我们更加热爱生活、珍惜生命,让我们懂得爱护生灵和保护自然。我们要有“仁爱”之心,不仅要爱人,还要爱物,更要爱我们赖以生存的这片土地。 “人文”其实很具体,不仅在庙堂之上,更在江湖之间,我们的家长里短和油盐酱醋里都有它的身影。

Passage 6 标题及文中划线部分英译,433字符 家在黄土高坡 《读者·原创版》2012年11期 卷首语 车开始爬山。爬上了一座山,抬头又是一座山;绕过了一道弯,转眼又是一道弯,车里的我们像筛石子一样被颠来甩去。这里本没有路,走的车多了,也便成了“路”。走过的车当然不是宝马、奥迪,它们身价太高、底盘太低,而多是拖拉机、摩托车、货车,当然偶尔也有我们这些来“访贫问苦”的越野车。我庆幸这里前一天下了场雨,路上还稍有泥泞,否则我们就会被车扬起的黄土包围了。是的,平日的路上可能是半尺厚的黄土。这里是中国西北角的一角,曾经的革命根据地的一块,陕甘交界的陇东一隅,据说是黄土高原土层最厚的一片黄土。 这里的景致,怎么说呢?满眼连绵不绝的黄土塬,很„„厚重。听听秦腔里吼的那些片段吧,就是那样的感觉。只有偶尔在山洼洼里突然出现的一树杏花、一户人家,能让你的心里倏忽婉约一下。 山上“越野”快一小时后,我们到达目的地—一个居住比较分散的小村落。在中华田园犬叫声的欢迎下,我们深入数户人家的窑洞,亲切探望了常年驻守在这里的“386199部队”,送上慰问品,与他们促膝交谈,就粮食生产、饲养牲畜、修梯田、用电、吃水、治病、打工、小额贷款等问题进行了交流,同时看望了他们饲养的驴、羊、鸡、猪、土蜂,提了提骡子驮着去山下拉水的轮胎改制的橡胶桶,揭了揭锅盖,并与一家窑洞墙上的谢霆锋、许晴进行了眼神交流。情形和电视新闻里你常看到的差不多,不过可真没有挨个去问“你幸福吗”。但有户人家的一个六七岁的小孩,我们却无法与他眼神交流—一场脑膜炎后他失明了,基本不能视物。脸上有笑容,眼中无神采,等待爸爸在外打工挣钱后到西安的大医院去治疗。他家窑洞的墙壁上挂着一个“山寨”芭比娃娃,也许是爸爸带回来的,腿还是那么长,睫毛还是那么卷,眼睛还是那么亮„„ 从一户儿子在县城上中学、丈夫因病丧失劳动力、全靠妻子一人务农、前年刚用嫁女儿的彩礼钱箍起新窑洞的人家里出来,阵阵凉风从塬上吹过。望着远处的山梁,二十多年前的旋律就在头脑中袭来:“我家住在黄土高坡,日头从坡上走过。照着我的窑洞,晒着我的胳膊,还有我的牛跟着我。不管过去了多少岁月,祖祖辈辈留下我。留下我一望无际唱着歌,

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